Laguna de Los Condores

Introducción

La Laguna de los Cóndores esta situada en la ceja
selva. Esta ha sido habitada históricamente por la Cultura
de los Chachapoyas. Los Chachapoyas fueron una antigua
civilización amazónica que ocuparon el norte de la
selva alta del Perú alrededor del año 900
a.c.

Durante cientos de años, esta cultura fue
desconocida por los arqueólogos, hasta que en el
año 1996 fueron descubiertas 200 momias en los mausoleos
de la Laguna de los Cóndores.

En 1470, los Chachapoyas fueron conquistados por fuerzas
del Inca Túpac Yupanqui, hijo de Pachacutec. Pero los
Incas nunca los pudieron derrotar completamente. Le temían
a estos altos guerreros de piel blanca con la cara pintada, que
venían montaña abajo para sacarles la cabeza. Los
guerreros de los Chachapoyas fueron descritos como los más
bravos en el Perú, y sus mujeres fueron conocidas como las
más hermosas de los Andes. Durante los pocos años
de ocupación, los Incas tuvieron constantemente que pelear
contra las fuerzas de los Chachapoyas que se
rebelaban.

Los Incas castigaban a los Chachapoyas con reubicaciones
organizadas de gran parte de la población y con
campañas para matar a los niños varones. Durante la
guerra civil entre los hermanos Atahualpa y Huáscar, los
Chachapoyas se dividieron. Unos apoyaron a Atahualpa y otros a
Huáscar. Cuando los españoles llegaron, los
Chachapoyas los apoyaron para deshacerse del gobierno de los
Incas. Ellos no sabían que la conquista de los
españoles también terminaría con su propia
existencia por contagio de enfermedades europeas.

El complejo arqueológico compuesto por seis
mausoleos, presenta características arquitectónicas
de la cultura de los Chachapoyas y esta decorada con pinturas
rupestres en las que fueron halladas cerca de un centenar de
fardos funerarios, finos tejidos, cerámicas tallados en
madera, quipus, mates decorados, coronas y diversos objetos de
gran valor. Se encuentra ubicado en el distrito de Leymebamba,
región Amazonas. Para llegar al lugar, se emplea un
promedio de nueve horas en acémila u doce a pie desde esta
localidad.

Todo lo que los Chachapoyas han dejado son cientos de
inasequibles grandes ciudades escondidas en las cimas de las
montañas del norte de los Andes peruanos cubiertas por
bosque y aún no investigadas por los arqueólogos, y
mausoleos jamás tocados que fueron construidos a grandes
alturas en inaccesibles pendientes rocosas que miran hacia el
mundo de los guerreros de las nubes desde 800
años atrás.

Para recorrer toda la zona arqueológica se
necesita disponer de tres días libres no solamente por la
dispensación de los restos arqueológicos sino
también por lo agreste de la zona.

Se denomina "Laguna de los Cóndores" porque las
primeras personas que lo descubrieron, manifiestan que sobre la
impresionante Laguna, cuyas aguas son de color azul verdusco, en
años anteriores se apreciaban volando a estas aves de
rapiña (cóndores).

Informe
inspección a Laguna de Los
Cóndores

I. DATOS GENERALES:

• 1. Nombre de Atractivo
  Turístico: Laguna de los
  Cóndores.

• 2. Categoría: Sitio
  Natural.

• 3. Localización:
  Distrito de Leymebamba, Región Amazonas, Provincia de
  Chachapoyas – Perú.

• 4. Altitud: 2,700
  m.s.n.m.

• 5. Fecha de
  inspección: 12, 13 y14 de Junio 2009.

II. PARTICIPANTES:

– José Carlos Urquizo Montero
(Jefe de Operaciones de Green Tours) – Juan Francisco
Chávez Salazar (Guía Profesional Bilingüe) –
Sinecio Garro Gutierrez (Guía Local de Leymebamba).III.
OBJETIVOS:

• Observar y documentar la realidad del
  acceso y servicios turísticos del denominado atractivo
  turístico.

• Evaluar el potencial turístico
  de este lago.

• Aumentar el conocimiento sobre los
  recursos naturales y la cultura peruana.

Datos
históricos

1. Descripción:

Cubiertas por el bosque nuboso, en los flancos
orientales de los Andes, pende una hilera de tumbas sobre las
aguas de una laguna. Disimuladas en un angosto abrigo natural,
l00 metros encima de la Laguna de los Cóndores, las
estructuras permanecieron abandonadas por casi 500 años.
Compuesto por seis chullpas o tumbas, y los cimientos de una
séptima, el sitio funerario es uno de 18 sitios
documentados en los acantilados de piedra caliza que se asoman
sobre la Laguna de los Cóndores. A pesar que los
trabajadores que descubrieron el sitio, a fines de 1996,
removieron prácticamente todo el mausoleo, cortando con
machetes los fardos funerarios y destruyendo valiosa
información de contexto, las más de 200 momias
recuperadas, y una cantidad de ofrendas, indican fechados
Chachapoya (ca. 800-1470 DC), Chachapoya-Inca (ca. 1470-1532) y
Colonial temprano (ca. 1532-1570).

Los constructores aprovecharon una cornisa natural del
acantilado, modificándola, nivelando el piso y labrando
cornisas más pequeñas en el farallón, donde
construyeron muros bajos de piedra y mortero de barro, que
servían de apoyo a la parte posterior de los techos de las
tumbas. Cada tumba mide aproximadamente 3 metros de alto y
está dividida en dos niveles por una tarima de
pequeños troncos. Las estructuras son básicamente
cuadrangulares, construidas en bloques de piedra caliza asentada
con mortero de barro. Todas tienen ventanas que miran hacia la
Laguna y hacia el antiguo asentamiento de Llaqtacocha.

2. Primera expedición:

Al tomar conocimiento de esa olvidada necrópolis
el arqueólogo Federico Kauffmann Doig, gracias a noticias
difundidas por el antropólogo y periodista Álvaro
Rocha, procedió a organizar de inmediato una
expedición.

Hacia aquel solitario sitio se desplazó Kauffmann
Doig en mayo de 1997 con la primera expedición que
contó con arqueólogos profesionales, luego de la
inspección efectuada por funcionarios del Instituto
Nacional de Cultura con sede en la ciudad de Chachapoyas. La
expedición fue conducida por Kauffmann y contó con
el patrocinio del Gobierno del Perú a través de
PROMPERÚ.

3. Llaqtacocha:

En 1999 el Centro Mallqui llevó a cabo
excavaciones en el antiguo sitio residencial en el lado norte de
la laguna. Conocido actualmente como Llaqtacocha o "pueblo sobre
la laguna", el sitio abarca cerca de 33 hectáreas e
incluye los restos de aproximadamente 130 estructuras, la
mayoría circulares, probablemente lugares de
habitación de la gente enterrada en las chullpas. Las
excavaciones han puesto al descubierto cerámica Chachapoya
e Inca provincial, indicando que Llaqtacocha y el sitio de las
chullpas, en la margen opuesta de la laguna, son
contemporáneos. El sitio podría haber sido fundado
en épocas tan tempranas como 1200 DC, e incluye
estructuras rectangulares asociadas a la ocupación Inca,
así como edificios posiblemente construidos en tiempos
coloniales tempranos.

Llaqtacocha ha sido severamente dañada por efecto
de la tala del bosque para procurar pasturas para el ganado. Los
bloques de piedra caliza de los edificios quedaron destruidos
bajo el impacto de los árboles caídos y por los
incendios forestales. Los pocos restos de muros fueron tirados
abajo por el ganado que pasta libremente, pisoteando los antiguos
sistemas de drenaje del sitio. Como resultado de esto, pocos
muros de Llaqtacocha se levantan actualmente por encima de 1
metro. Llaqtacocha presenta una especialmente elaborada red de
drenaje. Canales empedrados serpentean a través del
asentamiento, y pequeños puentes de lajas de piedra
permitían el acceso a las cornisas, en forma de media
luna, que rodeaban las plataformas de las viviendas.

4. Los Mausoleos de la Laguna de los
Cóndores:

Un elevado farallón con vista a la paradisiaca
Laguna Negra fue utilizado por los Chachapoyas como lugar para la
construcción de cámaras funerarias monumentales.
Los mausoleos casi intactos poseen momias algunas de ellas
cubiertas por ataúdes de madera, ídolos y lanzas de
madera, abundante y diversa cerámica y sugerentes pinturas
rupestres son parte de este fascinante legado. Cada una de las
cámaras funerarias albergaba a un gran número de
fardos, correspondientes a varias generaciones de individuos
probablemente emparentados. Vestidos ceremoniales con rica
iconografía Chachapoya e inca fueron usados como
envoltorios, junto con retazos de tela burda. La evidencia
encontrada demuestra que el mismo espacio fue ocupado no
sólo por los Sachapuyas (Chachapoyas) sino también
por Incas y Chimús. De hecho, los Incas liderados por
Túpac Yupanqui conquistaron esta región alrededor
del año 1470. La presencia de los Incas se podría
explicar por el sistema de mitimaes (poblaciones enteras
trasladadas lejos de su lugar de origen) que solían
utilizar los Quechuas para mantener un mejor control de los
pueblos sojuzgados.

6. Quipus en la Laguna de los
Cóndores:

Los quipus hallados en la Laguna de los Cóndores
constituyen uno de los más importantes archivos de Quipu
de cuya existencia se posea conocimiento. Consiste esta de un
total de 32 Quipu; 22 de estos han sido extensamente estudiados
por el Dr. Gary Urton. Diez de ellos fueron determinados como
demasiado frágiles para ser sometidos a análisis.
Todos estos quipus actualmente residen en el Centro Mallqui,
Museo Leymebamba, Chachapoyas, Perú.

Quipu hayado en un mausoleo.

Tras el descubrimiento inicial, las tumbas fueron
saqueadas con el fín de hallar objetos preciosos. Todas
las momias y artefactos fueron removidos y retirados de las
cuevas, muchos de los fardos funerarios fueron cortados con
machetes. Debido a esto, se ha perdido irremediablemente la
correspondencia original entre fardos de momias, Quipu y otros
artefactos con sus originales Chullpas de reposito. En 1997, la
Bioanthropology Foundation of Peru-Centro Mallqui
(Fundación Bioantropológica de Perú-Centro
Mallqui) bajo la dirección de la Dra. Sonia Guillén
y Adriana Von Hagen, junto con la Comunidad de Leymebamba
llevaron a cabo una esforzada operación de rescate y
salvataje, trasladando los objetos desde la laguna hasta la
comunidad. Estos se hallan actualmente seguros y resguardados en
el Museo de Leymebamba.

La provisión y acopio de Quipu procedente de este
hallazgo constituye una de las más importantes colecciones
en existencia de estos artefactos. A pesar de resultar imposible
correlacionar a algún Quipu en particular con alguna momia
en particular; los investigadores y estudiosos -por vez primera
– poseen acceso a un grupo de Quipu cuyo contexto
arqueológico es bien conocido. Dentro de la
colección existen dos grupos de Quipu que fueron hallados
liados o enfardados conjuntamente. Adicionalmente, recientes
análisis utilizando la Base de Datos de Quipu ha hallado
un juego o conjunto de tres Quipu no conectados
físicamente los cuales se hallan cercanamente relacionados
y poseen secuencias numéricas concordantes. La
colección de Quipu de Chachapoyas plantea e inspira nuevas
interrogantes sobre la utilización de múltiples
Quipu para registrar los mismos archivos o datos, y sobre las
razones para liar o atar y de esa forma conectar ciertos Quipu
entre sí. Con el tiempo, a través de un cuidadoso
estudio, este importante archivo de Quipu podrá tal vez
revelar respuestas a interrogantes que conciernen a
técnicas y prácticas de mantenimiento de registros
de Quipu.

Acceso a
Leymebamba

Todos los accesos se encuentran AFIRMADOS y en buen
estado debido a su constante mantenimiento que ejecuta PROVIAS, y
que debido a su contrato seguirá así hasta inicios
del 2011.

1. Por el Norte:

Desde Chachapoyas se recorre 2:10 hrs. en
auto.

2. Por el Sur:

Desde Cajamarca se recorre 7:30 hrs. en auto. Sabiendo
que Celendín a Leymebamba tarda unas 4:30 hrs.

VI. ACCESO A LA LAGUNA DE LOS
CÓNDORES:

• 1. Treeking:

– Viernes 12 de Junio 2009:

Salimos a las 6 de la mañana desde el pueblo de
Leymebamba a 2235 m.s.n.m. (con botas de jebe), subimos a una
altura de 3,700 metros para después descender hacia la
laguna en 2,700 metros de altura. Llegamos a la Cabaña a
las 4:30 de la tarde. El camino nos tomo 11:30 horas.

Mapa de la ruta.

San Miguel, a lo lejos
Leymebamba.

Camino de travesía pasando San
Miguel.

9 am, pasamos por San Miguel que es por ende un mirador
natural. Este es uno de los tramos más exigentes, pues
fueron 3 horas de pendientes cuesta arriba que sirvieron para
aclimatarnos. 25 minutos después llegamos a la quebrada
del río Atuen de gran belleza paisajística, por la
abúndate vegetación.

Río Atuen.

Quebrada de Toronjil, camino de palos y
fangoso.

Camino fangoso.

Camino pantanoso.

11 am, pasamos por la quebrada Toronjil,
lugar caracterizado por caminos de "travesía" con
pequeñas pendientes y abundantes plantas de toronjil, de
allí su nombre. A 1 hora de la misma (12 del medio
día), pasamos por una zona denominado "la muralla",
región Jalca, el cual es el lugar idóneo para el
box lunch. Según nuestro experimentado guía Don
Sinecio ya estábamos a medio camino y solo nos faltaba
pasar la temible fila de Atalaya.

Cerca a "la muralla".

Pasando "la muralla", la
Jalca.

Fila de Atalaya.

Ascenso de la Fila de Atalaya.

Cumbre de la Fila de Atalaya, 3700
m.s.n.m.

Cruzando la Fila de Atalaya, "el
mirador"

Zona pantanosa.

Caminos estrechos.

2:20 pm. Coronamos la cumbre, el paisaje el
impresionante; hacia atrás dejábamos la Jalca con
su hichu, para más adelante observar abundantes
árboles y vegetación. Desde aquí
empezó un marcado descenso; pasamos por "el mirador" y a
medida que avanzábamos todo a nuestro alrededor cambiaba,
los árboles y sonidos de las aves eran cada vez más
cuantiosos. Este descenso es muy peligroso y en algunos tramos
los caminos son muy estrechos.

Hasta llegar al pie de La Fila de Atalaya ya
habíamos recorrido los pantanos de la Jalca, donde nos
hundimos en el fango varias veces. Siendo la 1:35 pm empezamos a
caminar cuesta arriba, esta se caracteriza por subir en 45
minutos casi 1000 metros, pues su cumbre esta sobre los 3700
m.s.n.m., sin duda fue algo realmente extenuante.

Camino a la Cabaña.

Acceso a la Cabaña.

Cabaña.

Cocina.

Recipiente de agua, tras la
cocina.

Habitación.

Techo de habitación.

Letrinas.

4:30 pm, finalmente llegamos a nuestro destino "la
cabaña" (lugar estratégico), donde nos instalamos y
pernoctamos para al día siguiente recorrer la Laguna de
los Cóndores y llegar hasta los mausoleos.

La Cabaña: consta de 06
habitaciones de las cuales 04 están habilitadas para el
uso turístico (02 camarotes con sus respectivos colchones
y frazadas), aunque tiene una mala impresión del techo,
por ser de palos y estar descubierto; las demás
habitaciones son ocupadas por el guardián y trabajadores
que limpian el camino "la trocha" cada cierto tiempo. El agua
para la cocina y aseo es almacenada en un semibarril de metal que
es captada de un puquio. Posee 01 cocina a leña con
servicio de losa, mesa, banca y silla (la higiene no es la
idónea). Se observa además 02 letrinas.

Nota: las habitaciones son abrigadas y evitan la perenne
humedad.

– Sábado 13 de Junio
2009:

Nos preparamos para salir a las 7 am, pero debido la
incesante lluvia partimos a las 9 am.

Vista de la Laguna de los
Cóndores.

Camino para descender por el norte de la
Laguna.

Ruinas de Llaqtococha.

10 min. tras la cuesta de la cabaña pudimos
divisar la Laguna de los Cóndores (con neblina debido a la
lluvia). Al frente observamos los farallones donde se esconden
los mausoleos de los Chachapoyas. A unos minutos de caminar
también observamos las "ruinas" de Llaqtacocha, que fuera
el sitio residencial de los antiguos Chachapoyas compuesta por un
conjunto de habitaciones circulares.

Descendiendo.

Cerca a la orilla de la
Laguna.

Tras un descenso de 2 horas por trochas fangosa y
siguiendo el curso del agua que alimenta a la laguna llegamos a
su orilla.

Cruzando puente de troncos.

La lluvia continúa.

Camino a lado de la orilla.

10.40 am. Siguiendo los caminos enmarañados al
pie de la Laguna tras cruzar por un puente de troncos, tuvimos
que empezar a ascender nuevamente por trochas que eran
pequeños riachuelos los cuales provienen de las cumbres
que alimentan a la Laguna.

Ascendiendo a los Mausoleos.

Escalera de palos.

Derrumbe, para hacer camino.

Abismo.

Mausoleos.

1 pm. tras subir escaleras de palos y caminar por
filosos abismos llegamos a los Mausoleos de las Tumbas de los
Chachapoyas, las cuales se encuentran en mal estado de
conservación y lucen abandonados.

Laguna de los Cóndores.

Vista de los mausoleos y laguna que
estaba nublada.

Vista de la Laguna de los Cóndores
desde los mausoleos.

Cascadas.

Laguna de los Cóndores.

2 pm. Luego del box lunch, reconocer los mausoleos y
deleitarnos con el panorama paisajístico de la Laguna,
emprendimos el retorno.

5:30 pm. Llegamos a la cabaña, antes pudimos
hacer unas fotos, ya que paro de llover y la neblina se despejo
por unos minutos.

Nota: El cima es extremadamente húmedo. La lluvia
nos acompaño hasta las 2 pm.

– Domingo 14 de Junio 2009:

Salimos 7 am, llegamos 4 pm. En la casa de la Dr. Sonia
Guillén, ubicada frente al museo de Leymebamba encontramos
un comedero artificial para poder observar a los colibrís
Cola Espátula, la entrada tiene un valor de
S/.10.00.

Nota: usamos botas de jebe durante todos los 03
días de recorrido.

Museo de Leymebamba.

Colibrí Cola
Espátula.

2. Cabalgata:

En caballo el recorrido es de 9 horas, desmontado
aproximadamente una hora, debido a la existencia filosas y
abruptas pendientes. Esta modalidad es la más requerida y
usada por los turistas, ya que permite observar todo el entorno
paisajístico (cambio de vegetación debido a la
altura), aunque esto implique dolores musculares debido a la
posición y por el tiempo de montar.

Plaza principal de Leymebamba.

Hoy, a pesar del contacto aparentemente fluido que en el
pasado sostuvieron pueblos tan diversos, llegar a los dominios de
la Laguna de Los Cóndores no es una tarea fácil,
incluso para el expedicionario experimentado. En el camino
que parte de Leymebamba debe sortearse pantanos, empinadas
montañas y frías y desoladas cumbres para llegar a
la enmarañada selva donde se ubica la Laguna de los
Cóndores y yacen los mausoleos, envueltos por la niebla y
parcialmente cubiertos por una cortina de agua que discurre de la
cumbre. Desde el camino es posible observar el
río, torrentoso y cristalino, a su paso entre gigantescos
farallones de granito. De las lisas paredes cuelgan, en
ángulos imposibles, pequeños y apretados bosques
repletos de orquídeas y helechos. Los turistas pueden
conocer varios aspectos de este espectacular sitio
arqueológico en el museo en las afueras de
Leymebamba.

Leyendas

Cuando Pizarro capturo al Inca Atahualpa en Cajamarca y
pidió el rescate, los Incas recolectaron todo el oro de la
nación, los Chachapoyas decidieron arrojar su parte a la
Laguna de los cóndores, pues ellos no estaban contentos
con el régimen incaico. De este modo llegaron los
buscadores de tesoros inca como Jane Savoy en los años 60,
quien llego a la Laguna de los Cóndores y fue el quien
puso el nombre debido a la avistamiento de esta ave andina. La
segunda vez quiso "explorar" más lejos, pero los
pobladores de Leymebamba quienes aman la naturaleza y tienen un
respeto por sus antepasados se lo impidieron, frustrado de este
modo el inminente saqueo.

Otras
expediciones

En el año 2000 una expedición fue llevada
a cabo con la participación de buzos e investigadores de
la Asociación Alemana para el Apoyo de la
Arqueología Subacuática (Deutsche Gesellschaft zur
Förderung der Unterwasser Archäologie – DEGUWA), con el
objetivo de documentar los ecosistemas biológicos
subacuáticos en forma fotográfica.

La expedición logro bucear en diferentes sitios
de la laguna filmando y tomando fotos debajo el agua. Se produjo
el documental "La Laguna de los guerreros de la Lluvia" para la
televisión alemana. No se lograron confirmar restos
arqueológicos en el sedimento de la laguna. Se necesitaron
2 días mas para construir una trocha y una plataforma
flotante como base para los buzos. La expedición logro
bucear en diferentes sitios de la laguna filmando y tomando fotos
debajo el agua. Se produjo el documental "La Laguna de los
guerreros de la Lluvia" para la televisión alemana. No se
lograron confirmar restos arqueológicos en el sedimento de
la laguna.

Los pobladores conocedores de la leyenda de la
Laguna de los cóndores, pensaron que también
buscaban el tesoro de sus ancestros, los
Chachapoyas.

Recomendaciones y
conclusiones

Debido a la creciente tendencia mundial de turismo de
naturaleza aventura y al apoyo del MINCETUR, existe una mayor
posibilidad de desarrollo turístico para la laguna de los
cóndores, ya que los flujos de turismo receptivo a
Chachapoyas se esta incrementando; sin embrago, los operadores
locales de Chachapoyas no están preparados y su planta
turística mucho menos; hay mucho por trabajar sobretodo el
servicio y atención al turista. Debido al difícil
acceso para laguna de los cóndores, los costos operativos
son altos, haciendo que el turismo para este atractivo se
segmente para el turismo receptivo.

• La estacionalidad es el factor principal para esta
  región de Amazonas. Se recomienda los meses de junio,
  julio y agosto y quincena de septiembre para visitar dicho
  atractivo turístico, ya que estos meses las lluvias
  han cesado.

• La cabaña esta implementada con habitaciones
  básicas, mostrando condiciones mínimas de
  comodidad, seguridad y abrigo para pernoctar. Se recomienda
  un buen equipo de carpas si se requiere pernoctar al aire
  libre, pues las lluvias son repentinas, pero la humedad es
  perenne.

• Los Mausoleos se encuentran en mal estado de
  conservación, no muy atractivos para el turismo, pero
  el paisaje y la naturaleza circundante lo sopesa.

• Se recomienda llevar utensilios de menaje,
  así como, termo y manteles para el box lunch, pues se
  realiza al aire libre.

• Se recomienda indispensable contar con la
  compañía de un guía local y el
  guía bilingüe de la agencia, para visitar dicho
  atractivo turístico.

• Se recomienda importante, como alternativa que se
  pueda adoptar en el futuro la implementación y
  habilitación de miradores naturales, observatorios de
  aves y un pequeño muelle artesanal donde se pueda
  navegar en balsa o el cayac (para observar los otros
  mausoleos que debido a su inaccesibilidad permanecen
  intactos).

• Se recomienda prohibir el ingreso a nadar a Laguna,
  pues no se cuenta con medidas de seguridad.

• Se recomienda para mayor seguridad llevar un
  botiquín equipado con pastillas para mal de altura,
  problemas estomacales, vendas y frotaciones
  musculares.

• Se recomienda que todo turista lleve su equipo
  básico: botas, poncho para lluvia, linterna y/o
  frontales.

• Se recomienda al Sr. Sinecio Garro como guía
  local debido a sus 12 años experiencia, quien trabajo
  en le rescate de las momias en 1997, guiar a prensa
  internacional como: National Geografic, Discovery Channel, y
  local como: Programa Tiempo Viaje, reportajes de Alejandro
  Guerrero, etc. Aparte de ser una persona responsable y
  siempre estar pendiente del bienestar de los turistas.
  Actualmente esta tomando clases de ingles y sabe
  cocinar.

Autor:

Wilser Renan Castillo Carranza