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Lo asombroso y lo increíble: ¿Por qué pensamos así?




Enviado por Felix Larocca



  1. Los
    sueños
  2. El
    misticismo
  3. Los
    accidentes y sus consecuencias
  4. Los
    ciclos de la historia como solución
  5. El Big
    Bang
  6. El
    misterio de los misterios
  7. La
    mutación adaptadora
  8. El rey
    de reyes
  9. La
    cosmogonía
  10. Jaime
  11. La
    expedición de la Real Academia Francesa de la
    Ciencia
  12. Las
    leyes de la Naturaleza
  13. Bibliografía

"La parapsicología es el estudio
científico de fenómenos paranormales. Lo
"paranormal" (fuera del campo de lo normal) se refiere a
experiencias poco comunes que no
parecen poder explicarse aplicando nuestro
entendimiento común, o utilizando
los métodos científicos conocidos. Las
ocurrencias paranormales a menudo parecen ser extrañas,
asombrosas o antinaturales".
FEFL en Fenómenos
psíquicos.

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Salvador Dalí

Lo extraño, lo increíble, lo
asombroso o lo raro; son asuntos considerados generalmente, como
homólogos de la misma idea. Si se buscan otros
sinónimos, se encuentran lo insólito, lo pasmoso,
lo sorprendente o lo extraordinario — aunque, para nuestro
ensayo nos limitaremos a considerar cualquier evento que nos
llena de intranquilidad porque no parece originarse en el espacio
nomológico.

Nos referimos a las cosas que nos
atemorizan porque son inexplicables y porque existen fuera de
nuestro control y entendimiento.

Esas impresiones, a menudo sorprendentes,
nos inquietan porque a la vez nos encaran con la presencia de
entidades o de materias, para nosotros irreconocibles o
impenetrables. Nos recuerdan de que puede ser que
sí, que existen cosas que son o extra o
sobrenaturales o que deambulan, por el mundo, como poderes o
fuerzas invisibles que influyen o gobiernan nuestros destinos de
manera caprichosa ajenas a nuestra influencia y lejos de nuestro
control.

Por esa misma razón tan
perturbadora, desde las primeras luces de nuestra vida, como
seres inteligentes en este planeta, hemos procurado con avidez
justificada explicar los fenómenos que nos afectan,
utilizando métodos ingeniosos para alcanzar esos
fines.

Los
sueños

Primero, trataremos de comprender el motivo
y la razón por el interés sempiterno que el ser
humano ha tenido en los sueños.

Para el hombre primitivo, ese
fenómeno extraño, que lo sorprendía en medio
de la noche, durante una suspensión del espacio de la
experiencia directa, lo asombraría desde que fuera capaz
de reflexionar.

La coalescencia del pasado con el presente.
La presencia simultánea de los muertos con los vivos. La
carga emotiva con que, a veces los sueños
transcurrían, y la aparición importuna de una
pesadilla horrorosa, lo condujo a querer explorar y a tratar de
entender.

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Sueño
Dalí

Porque, aunque parece haberse extinguido en
medio de la pereza intelectual que hoy día nos circunda;
el hombre nace con una inclinación ingénita a
explicar y a investigar todas sus
experiencias.

Una amiga de seis años hoy los
explica, diciendo que "los sueños [son] viendo
películas con los ojos cerrados". Pero, antes de la
cinematografía, los sueños con sus extrañas
manifestaciones, se presumían presagios de eventos que
aguardaban suceder en el futuro del durmiente.

Para quienes soñaban, y para quienes
los interpretaban, los sueños eran asuntos
serios.

Tan importantes eran, que de los
sueños y de sus significados, procederían dos
ocupaciones básicas: La del brujo y la del
curandero.

Y otra, aún más
esotérica: La del adivino pronosticador del futuro, la del
oráculo.

Las tres ocupaciones con sus modificaciones
y adaptaciones modernas todavía persisten en todo su
pasado auge; utilizando todas, los métodos básicos
que aplicaran entonces.

Las tres invocan seres inefables, utilizan
la psicología en todas sus formas y dependen en la
autoridad y el prestigio de sus representantes.

Las tres ocupaciones de entonces, hoy las
conocemos como: El sacerdote, el médico y el
psicoanalista.

Prosigamos con los
sueños…

Otros han adscrito significado
apocalípticos para los mismos, porque aparecen en las
escrituras sagradas. Estas últimas, invenciones nuestras,
indicándonos que es el modo oculto que los
espíritus emplean para comunicarse con los
vivos.

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El sueño por Salvador
Dalí

Otras teorías modernas han acogido
el uso de la interpretación formal de los sueños
para aplicar sus técnicas. Para el psicoanálisis y
para su ejercicio, el lenguaje de los sueños y su
simbolismo, constituyen: "El camino regio al
inconsciente"
, como Freud lo expresara en una máxima
famosa.

Otros aspectos del pensamiento del hombre
primitivo acerca de los sueños sobreviven, en la forma de
que éstos pueden predecir el futuro, como trataría
de demostrarlo Freud en su artículo: Un sueño
premonitorio realizado
.

Pero, Freud, al igual que muchos otros, no
se detuvo en la interpretación de los sueños,
él también se ocupó con el origen de lo
extraño y de lo espeluznante o fantasmagórico.
Freud creía en la numerología y en las
premoniciones. Jung, creía en arquetipos y en
inconscientes colectivos, mientras que los místicos
creían en las fuerzas de un Dios rodeado de una corte
divina compuesta de una jerarquía de ángeles,
arcángeles y santos.

La expresión de la deidad creada a
nuestra imagen.

Los sueños resisten ser olvidados,
aunque muchos los dimitan como asuntos sin valor.

Pero no se han ido y su verdadera
naturaleza, en las funciones que sirven, todavía no se ha
establecido.

Lo que nos queda es que todos los que
pretenden explicar lo inexplicable y conocer lo incognoscible,
usan artilugios de diferentes naturalezas con resultados
similares. Entre todos, los sueños poseen lugar
predominante.

En este respecto, porque no han podido ser
descartadas, aún persisten otras tácticas usadas
por nuestros antepasados para lograr hacer sentido de los
misterios que siempre nos han rodeado. Estas son la
clarividencia, la transmisión del pensamiento, la
numerología, el uso de las cartas del tarot, la
comunicación con los muertos a través de los
médium, la astrología, la interpretación de
los sueños en la cábala, los oráculos
personales, la alquimia y muchos otros métodos como ya
hemos estudiado en la Universidad Digital.

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El sueño de amor por
Dalí

Ahora, prosigamos…

El
misticismo

En su sentido estricto, esta palabra tiene
tres significados diferentes, aunque aproximados:

  • 1. Como religión, el
    misticismo, es la creencia en la revelación religiosa
    intuitiva. La creencia de que la comunicación personal
    con lo divino se logra por medio de la visión, la fe,
    la extasía, o la revelación repentina en lugar
    del pensamiento racional.

  • 2. Como otro sistema religioso y
    experiencia espiritual, que plantea que los seres humanos
    pueden lograr, por medio de su aplicación,
    comunicación con lo divino.

  • 3. Y, por último, como un
    fórmula de ideas que son, por su propia naturaleza,
    vagas y no corroboradas, o especulaciones gratuitas y sin
    fundamento alguno. Esta es la forma peyorativa. La más
    en boga.

Los iniciados

Lo oculto y lo místico han adquirido
significado especial para el entendimiento del ser humano y para
lograr juicio en la manera como su mente funciona.

Parece plausible que los astrónomos
y sus allegados arcaicos, los astrólogos, hurgarían
en la inmensidad del firmamento las soluciones que deseaban para
explicar los misterios, todavía insolubles, de nuestras
existencias terrenales.

La mirada se dirigió a los cielos
porque en ellos se alojan los planetas, y porque en ellos,
creían algunos que, habitaba Dios.

Entre los personajes de mayor prestigio, en
la historia universal, que creyeran en lo oculto y el poder
místico se cuentan Leonardo da Vinci, Sir Isaac Newton,
Nostradamus, John Locke, Sigmund Freud, Carl Gustav Jung y Santa
Teresa de Jesús, algunos entre miríadas de otros
que prefirieron permanecer secretos, por miedo a ser escarnecidos
o ser colocados en la pira de los infieles, como hiciera la
Inquisición de Santo Domingo de Guzmán con tantos
inocentes, notable entre las víctimas, el filósofo
y poeta italiano, Giordano Bruno.

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Santa Teresa de Jesús

Los accidentes y
sus consecuencias

Cuando un suceso "accidental" ocurre,
siempre es importante conducir una exploración de los
factores asociados para entender su curso y desenlace
final.

Como, asimismo, es importante, tratar de
explicar lo que ha sucedido y cómo puede aplicarse y
reconciliarse al curso de los eventos del tiempo y del lugar
donde ha tenido lugar.

¿Era de esperarse lo que, por
"accidente", ocurriera, o era una desviación inesperada de
lo esperable, pero carente de bases lógicas
evidentes?

¿Fue 11-S un fenómeno que
provino directamente de las acciones de personas fanáticas
o enloquecidas? ¿O fue un fallo en la labor de un
país de preocuparse con su seguridad? O ¿fue
simplemente un capricho del destino?

¿Qué, exactamente, lo
causó y cuáles serán los efectos del mismo a
largo y corto plazo?

¿Dónde acudir para lograr las
respuestas?

Porque es una realidad de que todo lo que
nos afecta, sucede porque es parte de la naturaleza de nuestro
destino mismo, el hecho de que puede suceder.

Los ciclos de la
historia como solución

Un organismo de información
explicadora, proviene de los ciclos históricos. Los
períodos glaciales, las diásporas humanas, la
colonización de tierras inhóspitas. Los
descubrimientos de nuevos continentes, el desarrollo de
alfabetos, el nacimiento de nuevas religiones, la
aparición de nuevos profetas, los descubrimientos
médicos, las invenciones innovadoras y sus adaptaciones;
todas parecen seguir cursos establecidos que permiten su
aparición y su extinción simultánea.
(Véase La Regla del DNA).

Los ciclos de la historia garantizan el
conocimiento de que los cambios que nos afectan, no son cambios
fortuitos.

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11-S

Los cambios ocurren porque son esenciales
para que haya equilibrio en el universo.

Porque como parte de un sistema
cósmico más extenso, nosotros vivimos fusionados
con éste, de modo indisoluble e inquebrantablemente
unidos.

Nosotros formamos parte de la historia de
ese mismo universo. Nuestros cambios personales son derivados
universales.

Un ejemplo prosaico que puede usarse en
esta coyuntura para que nos sirva de ilustración
sería el contraste de la reacción del populacho
americano a la guerra en Vietnam y a la guerra en
Irak.

Ambos conflictos han sido decididamente
impopulares, evidentemente descabellados y esencialmente
disruptivos a toda una nación y su
economía.

Sin embargo, la guerra en Vietnam, se
luchó como un conflicto impopular y con demostraciones
masivas por parte de los americanos de todas clases para que
terminara. La guerra en Irak, una pantomima de "victorias"
soñadas por un presidente, de entre todos, el más
inepto, no atrae reacción negativa en la forma de
protestas airadas o desobediencia pública. No sabemos aun
el porqué.

Es fácil entonces, presumir, que la
guerra presente es un ciclo de proporciones históricas que
nos aportará consecuencias esencialmente negativas y, lo
peor, que son ineludibles.

Para poder utilizar estos conocimientos
intuitivos y negativos, tendremos primero, que establecer nuestra
posición en el espacio.

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El sueño
Dalí

Para empezar, analicemos las coincidencias,
de nuevo.

Nuestras dos coincidencias
primordiales

1. El que exista un universo y

2. Que en este mismo florezca lo que
llamamos vida.

El que exista un
universo

Nosotros, los seres vivientes, nos hallamos
dentro de un espacio de proporciones infinitas y de misterios
igualmente formidables.

Para explicar nuestros orígenes
basta entender que somos meramente una acumulación
fortuita de átomos inorgánicos. Todos los seres
vivos que residen en este planeta están constituidos por
los mismos elementos: carbón, hidrógeno,
oxígeno y nitrógeno. Añadimos un poco de
calcio, una pizca de sulfuro, un poquito de otros elementos muy
mundanos y ordinarios; nada que no pueda adquirirse en la
farmacia de la esquina — y es todo lo que se requiere para dar
origen a la vida. Lo único importante acerca de los
átomos que nos componen es que, nos componen y nos
hacen
. Es precisamente cuando ellos deciden
transformarse en materia viviente, donde comienza el milagro de
la vida.

Lo que llamamos
vida

Lo qué no sabemos es cómo y
por qué los elementos mencionados, se convierten en
materia viva, como tampoco sabemos cómo de esa vida brota
nuestra conciencia y auto-cogniciones.

Ya que, ¿no son esos mismos
átomos — los que se ensamblan para crear nuestras vidas
— los que forman todas las rocas, los ríos, los
minerales y todos los elementos inertes que componen el universo
inanimado?

Siendo los mismos, significa que vivimos
por un accidente o capricho. Que siendo partes del mismo cosmos.
Lo único que nos separa, entre nosotros, es que unos
estamos vivos y que otras cosas no lo
están
.

El Big
Bang

Parece apropiado que aquí hagamos
referencia a este evento singular que, hasta ahora, nos ofrece la
más adecuada de las explicaciones del comienzo de todo y
de todos — al menos, de todo lo conocido.

El término fue acuñado por un
cosmólogo llamado Fred Hoyle, en un momento de broma, lo
hizo para un programa de radio en el año 1952. De acuerdo
con él, cerca de 11.5 a 20 mil millones de años
atrás un remolino de gas y de polvo cósmico, unos
15 mil millones de millas en diámetro comenzaría a
agregarse y se condensó debido a la acción de
fuerzas electromagnéticas, creando una explosión
que permitiría la formación de elementos
atómicos y el nacimiento de planetas, estrellas, de mundos
y de galaxias. El nombre "Big Bang" era el chiste, pero
la teoría aún persevera como la base
científica del comienzo de los tiempos y como ejemplo
patente del origen de algo proveniente de la nada.

Lo, que hasta ahora aquí hemos
expresado, en realidad, no es tan simple, pero con lo que se ha
dicho, hasta aquí, bastará. Aunque dudas han sido
sembradas acerca de la veracidad del pensamiento
científico.

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Representación artística de
la explosión primordial

El misterio de
los misterios

La cosmogonía, utilizando la
Constante de Hubble, nos certifica una edad, para el universo,
que está en conflicto directo con la edad de algunas de
las estrellas. Se estima que algunas de las estrellas son
más viejas que el universo, creando el problema de
cómo puede ser el universo más joven que
algunas de las estrellas en éste contenidas.

Avancemos con nuestra ponencia, mientras
los astrónomos estudian el problema por ellos
creado.

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El sueño de Venus por
Dalí

La antropología nos demuestra que
nuestra especie de Homo s. sapiens "nació" en
África hace unos 45 a 55 mil años. Un
período de tiempo pequeño en la medida del espacio.
Ya que el espacio no es inmenso, sino que es extremadamente e
incalculablemente, infinito — de ser posible utilizar ese
solecismo lingüista.

De ser cierto, que nuestra especie se
originó en África, la pregunta plausible
sería, por qué los africanos en general parecen ser
los menos desarrollados intelectual y culturalmente y los menos
inventivos de los miembros de nuestra estirpe.

La respuesta aparenta ser simple, ya que
conjura los conocimientos de los dos genios que de modo
simultáneo e independiente, nos legaran la Teoría
de la Evolución: Alfred Russell Wallace y Charles
Darwin.

La
mutación adaptadora

Si en las Islas Galápagos existen
cormoranes que no vuelan, porque sus alas se atrofiaron, ya que
bucean para procurar su alimento, como asimismo se encuentran
otras especies ajustadas a entornos especializados, entonces:
¿por qué nuestras existencias no pueden estar
reguladas por leyes cósmicas que no pueden abandonar al
chance sus planes y que nos fuerzan a adaptar, cuando
adaptar es lo que nos conviene?

Los africanos no tenían que
acomodarse a las demandas de terrenos ni de climas inhospitables.
Para ellos la vida era simple. El destino no les exigió un
esfuerzo mayor, ni una necesidad persuasiva para arriesgar su
confort y "ganarse la vida". Ellos vivían en un mundo de
plenitud garantizada, por eso el trabajar o el inventar eran
superfluos.

Por el contrario, para quienes
arriesgarían todo en diásporas iniciadas por
razones instintivas, el trabajo y la invención marcaban la
separación que existía entre la supervivencia y la
extinción total como especie — porque si nuestro
universo ha sido generoso en la creación de vidas, ha sido
aún más prolífico en la eliminación
de las mismas; ya que de todas las especies que han existido en
este planeta desde su formación 99.99% ya no
existen.

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Cormorán sin vuelo

Cifra ésta que nos debe de hacer
cavilar…

Parece ser que es cierto el aforismo que
nos advierte que: natura non facit saltum. Que existe
una progresión ordenada y sin interrupción hacia
una supervivencia última, o destino final, sin tener en
cuenta lo que en el camino se descarta. Que, al final, especies
vienen y especies van en una entelequia cósmicamente
fundamental.

El rey de
reyes

En medio de ese universo vivimos nosotros,
especie joven, sin mutaciones aparentes en nuestra efímera
historia, con ínfulas de ser divinos y con una
predisposición al orgullo desmedido. Especie ésta
que en sus ambiciones descomunales aproxima la proeza fallida de
Ícaro el desventurado de la mitología. Ícaro
el de las alas artificiales, Ícaro el que volara muy cerca
del Sol a encontrar su destino, mientras Dédalo
escapó.

La mitología, otro método que
nuestros antepasados emplearan para dar sentido al enigma de la
vida y para entender las incertidumbres de una existencia donde
lo único seguro es morir, nos enseña otra
lección.

Pero, la lección es: que siendo
mortales, vivimos siempre, como si no lo fuéramos. Por eso
el ser humano se considera, el rey de la
creación.

La
cosmogonía

Parece que fuera un preludio del
pensamiento moderno, que el bardo y genio literario; el inmortal,
Lope de Vega pronunciara esta máxima: "Camina mejor quien
va mirando las estrellas…" Porque es precisamente, mirando
a las estrellas lo que hemos venido haciendo mucho antes de que
éste nos aconsejara recorrer nuestra vida con nuestras
miradas fijadas en los astros celestiales.

Porque nada sucede por accidente, si se
detiene uno a intuir los mensajes sutiles que todo el tiempo, en
el universo, se transmiten.

Tenemos el ruido persistente e inexplicable
del radio magnetismo cósmico, cuyo lenguaje no entendemos,
porque no lo hemos descifrado.

Si lo entendiéramos, quizás
pudiéramos interpretar los prolegómenos de
cualquier evento o acontecimiento que nos
afectaría.

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Caída de Ícaro. Jacob Peter
Gowi

Un ejemplo clínico lo
ilustra.

Jaime

El caso de Jaime, como todas las
viñetas clínicas que, como ejemplos usamos, son
casos ciertos, con la particularidad de que se han cambiado de
manera que la identidad real de las personas envueltas no se
pueda discernir.

Para Jaime, y como fuera para tantos otros,
fue un golpe muy duro cuando se enteró del suicidio del
tío de Raquel, su esposa distanciada. Decidió ser
razonable y apareció en el sepelio, sentándose,
durante la misa entre ella y sus tres hijas, quienes con la madre
quedaran. Notó una frialdad glacial cuando a ella la
besara y la misma impresión de alejamiento la
percibió emanando de todos los familiares del partido
tío.

Camino a su finca, reflexionaba: "¿Y
yo, qué hice de malo? Ella fue la que me dejó con
la excusa de que yo le ponía más atención a
la finca que a ellas cuatro. Realmente, no lo
entiendo…"

Unos días más adelante las
cosas empezaron a caer en su lugar. Por medio de un alguacil,
Jaime recibió unos documentos que le informaban de que sus
cuentas bancarias estaban congeladas y que sus propiedades
habían sido embargadas por los abogados de su
cuñado, a petición de la familia de
Raquel.

La razón, a Jaime lo acusaban de no
haber hecho pagos en una deuda de 3 millones de dólares
contraída con el occiso.

¡No existe tal deuda!, exclamó
el iracundo Jaime al alguacil. Éste de manera indiferente,
le aconsejó la obtención inmediata de un abogado
competente.

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Dalí

Jaime se dirigía al bufete de su
abogado con las actas del fiscal, cuando, sin saber
porqué, se desvió y se detuvo frente a la casa
donde antes viviera con Raquel y sus hijas. Desmontándose
de su vehículo descubrió que la puerta frontal de
la casa estaba entreabierta y la morada totalmente
vacía.

Procediendo con cautela, subió las
escaleras que conducían a la habitación principal,
donde encontró que la caja fuerte estaba franca, y que
unos documentos habían sido metidos en una carpeta con el
nombre de los abogados demandantes.

Sin pensar, y sobrecogido de ansiedad,
abrió su camisa, escondió el sobre, y salió
corriendo, usando la puerta de la cocina para evitar que alguien
se percatara de la visita.

Llegando donde su abogado, ambos examinaron
el contenido del archivo. Un documento de fecha reciente,
obtenía para Jaime y Raquel un préstamo por la suma
de 3 millones de dólares. Como garantía para la
operación se ponían todas las propiedades que ambos
hubieran adquirido, incluyendo unas que estaban solamente a
nombre de Jaime. El prestador fue no otro que el tío
suicida.

Como las propiedades de ellos estaban, no
sólo en nombre de ambos, sino que también eran
listadas como "y/o", esto la permitía a cualquier esposo
el derecho de actuar independientemente del otro en toda
circunstancia. Entonces el préstamo en cuestión,
aunque (posiblemente) ficticio era asimismo legítimo y
válido para los fines.

Alegando abandono de su esposo y de su
casa, Jaime interpuso un recurso que impedía acceso a
Raquel de toda propiedad sola y conjunta, "hasta que ambas partes
reconcilien cualquier diferencia que condujera al abandono del
hogar legítimo, por parte de la esposa y al secuestro de
dos hijas, todavía menores de edad".

El documento, accidentalmente descubierto
por Jaime, es todavía sujeto de una pesquisa secreta de
los parientes de Raquel, cuya fortuna sufriera un revés,
tan accidental como severo. Ya que el "préstamo", sin
documentación, no existe.

Que Raquel y Jaime están divorciados
es conclusión racional.

Quizás para explicar el caso de
Jaime nos parezca suficiente pensar que fue una de "esas cosas
que pasan…"

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Don Quijote
Dalí

Pero, no…

Regresemos al año 1735 y veamos el
destino de una expedición al Perú que montaran unos
científicos europeos.

La
expedición de la Real Academia Francesa de la
Ciencia

Esta expedición fue dirigida por el
hidrólogo Pierre Bouger y por el matemático y
soldado Charles Marie de la Condamine. La expedición
tenía como misión usar al Perú para obtener
medidas triangulares por todos los Andes.

Por una extraña
coincidencia todos los países importantes de
Europa, simultáneamente, habían sido infectados por
un deseo ferviente de determinar la edad de la tierra y la
distancia entre los planetas. Los franceses, en este caso
deseaban establecer la mesura de la circunferencia del planeta
usando como parámetro la distancia de un grado de
meridiano, medida que se tomaría en una línea
trazada desde Yarouqui, cerca de Quito, hasta Cuenca. Una
distancia de 200 millas.

Pero coincidencias, como luego
veremos, empezarían a ocurrir para que esta
excursión fracasara:

En Quito, de algún modo, los
visitantes lograron provocar los residentes locales, quienes los
sacaron del pueblo seguidos por una turba de apedreadores. Muy
poco después, el médico de los expedicionarios, fue
asesinado sobre un malentendido acerca de una mujer. El
botánico fue víctima de una locura inexplicable y
severa. Otros murieron víctimas de derrumbes o de fiebres.
El tercer hombre en comando, se fugó con una niña
de trece años y nadie pudo persuadirlo a que
retornara.

Finalmente, lo que quedara del grupo, se
desbandó.

La pregunta lógica es válida
dos siglos después: ¿Por qué tuvieron los
franceses que hacer sus medidas en medio de los Andes, cuando
hubiese sido más simple hacerlas en Francia?

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¿Coincidencias…
simetrías… casualidad, o simple prepotencia
francesa? Muchos galo-fóbicos, creerán lo
último.

Lo importante hasta este momento es la
realización que eventos de esta magnitud y de naturaleza
similar no son acontecimientos extraordinarios. Lo que es
extraordinariamente raro es que quienes fueran testigos o
participan directamente en ellos, por temor a ser considerados
supersticiosos, o místicos en el peor de los sentidos,
rehusarían admitir que ocurrieran. Pero, cuando,
finalmente, lo admiten, lo hacen atribuyéndoselos a un
santo, a un ser todopoderoso, a un espíritu o ángel
guardián, a una circunstancia fortuita o a una
maldición.

¿Pero, qué
son?

Nadie sabe, ni con certeza comprende o
explica los misterios de nuestras vidas. Nadie.

Lo que, con certidumbre sabemos, es que la
Naturaleza es mantenida en su equilibrio por leyes de fijeza
inflexibles que se observan, desde el nivel atómico y
molecular, hasta los organismos y estructuras más
complejas que conocemos. Que todos los seres que, por
accidente
, estamos vivos, estamos compuestos de las mismas
moléculas y de los mismos elementos de los que no lo
están. Que en modo directo somos parte integral del
universo, ya que cuando dejamos de existir sólo pasamos de
ser vivos y conscientes a ser parte material, básica y
elemental del superorganismo descomunal que es el
cosmos.

Que somos partes de un todo inmenso y que
ese todo es elemento fundamental de nuestra
composición. Que somos simbiosis en un sentido restringido
al de que, aunque nos beneficiamos de la asociación, el
universo a nosotros no nos precisa en sus
funciones…

¿Qué no
nos precisa
? ¿Quién lo dice?

Las aplicaciones de la lógica y del
método científico puede que nos asistan en este
instante, ya que estando arraigados en el universo, forman parte
del mismo.

Es como si adaptáramos nuestro
entendimiento del cosmos para definir al mismo, y para
encontrarle coherencia armoniosa.

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Autorretrato por Picasso

Las leyes de la
Naturaleza

Las leyes que gobiernan todo lo que
comprende el espacio infinito, son estables y draconianas. La
velocidad y dirección de la luz, la atracción
gravitacional universal, el flujo de las mareas, la
migración de las aves, la anatomía y función
del ojo, el desarrollo del pensamiento científico, el
fenómeno de nuestra conciencia. Todo nos obliga a pensar
que un equilibrio y un plan o predeterminación
existe.

Que un orden nos gobierna, como la
gravitación universal es responsable por la
agrupación planetaria en los sistemas solares. Que dentro
de ese orden, y afectando los seres vivientes, la
evolución de rasgos que garantizan la vida y la
reproducción exitosa de los vivos, para que nunca cese de
haber seres vivos, son elementos que han persistido por toda
nuestra historia.

De ser así, no debe de sorprendernos
que cuando parezca ser necesario, que las fuerzas
homeostáticas de la Naturaleza, producirán cambios.
Cambios enormes o cambios discretos, para utilizarnos como
agentes de sus designios.

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Goya

Que los eventos que determinaron ciertas
coincidencias favorables o que nos libraron de experiencias
funestas, no fueron meramente accidentales. Sino que fueron
simetrías naturales, respondiendo a circunstancias
especiales.

Pero, para captar el significado de estas
teorías es esencial que construyamos la Naturaleza como
una "madre" benigna con deseos egoístas para preservar las
especies y no como esencia negativa y caótica sin caridad
ni piedad.

Fin de la lección.

Bibliografía

  • Larocca, FEF: Fenómenos
    Psíquicos
    en monografías.com

  • Larocca, FEF: Los Sueños:
    Productos Automáticos de Nuestras Mentes en
    monografías.com

  • Larocca, FEF: Sueños y sus
    Configuraciones más Comunes
    en
    monografías.com

  • Larocca, FEF: Mioclono, el Hipo,
    los Sueños y las Sacudidas Involuntarias del
    Cuerpo
    en monografías.com

  • Larocca, FEF: El Sueño de
    Ruth: The Man Who Wasn"t There
    en
    monografías.com

  • Larocca, FEF: De Cómo la
    Regla del DNA Gobierna un Mundo de Incertidumbres
    Ciertas
    en monografías.com

Monografias.com

 

 

Autor:

Dr. Félix E. F.
Larocca

 

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