Simon Bolivar y la educación

Introducción

La educación que imaginaba
Bolívar era para una época y una realidad, para una
situación social, política y económica
concreta, era el caso de Venezuela. No tenía como
propósito el mantener una situación existente, sino
que pretendía una transformación en forma radical.
Se educaría con el objetivo de construir la noción
de patria americana y no para mantener la idea de España
como patria; no se buscaría el conservar una estructura
político administrativa caduca, sino justamente, para
destruila y construir una adecuada; no para la idea de una
ficticia paz y armonía. Bolívar sugería una
educación revolucionaria; una educación para el
futuro de Venezuela. No debemos olvidar que Simón
Rodríguez fue el maestro que más influencia tuvo
sobre Bolívar y que el era un revolucionario en el campo
educativo hizo que su ilustre alumno pusiera en práctica
las ideas por él fomentadas. Bolívar fue un
visinario para su época; además de la
educación para el trabajo, buscó innovaciones en
Educación Superior, en formar escuelas donde las
niñas pudieran formarse al igual que los varones,
buscó la promoción de la educación popular,
de la integración social en las escuelas y hasta
llegó a enviar becarios a Europa. Bolívar siempre
le concedió al proceso educativo especial importancia y en
el cifró las esperanzas de poder inculcarle a los
ciudadanos las ideas de patria y prepararlos para el desarrollo
integral de la nación. El Libertador tuvo claras las ideas
de lo que debería hacerse con la educación. En su
opinión las personas debían ocuparse de estudios.
Las ciencias aplicadas, las técnicas y oficios, y buscaba
que los jóvenes de su época compartieran con
él sus ideas. Su idea era que cooperaran con el desarrollo
económico del país. El pionero de la
Educación para Simón Bolívar es considerado
el Trabajo. Es importante resaltar el alto maestro; esto se
evidencia en las maestro Simón Rodríguez: "Usted
formó mi corazón para la libertad, para lo grande,
para lo hermoso". Dio gran importancia al educador como forjador
de naciones y dijo: El objeto más noble concepto que tuvo
del oficio de frases en que se refirió a su que puede
ocupar al hombre, es ilustrar a sus semejantes. Para el
Libertador el trabajo docente estaba en el lugar más
elevado, de él dependía la formación de la
juventud. La educación tenía que ser popular y
complemento de la acción de patria, la comprensión
plena de sus deberes ciudadanos, y una formación
intelectual que impidiera que le quitasen sus derechos.
También la educación ayudaría a comprender
la necesidad del cumplimiento del deber; para el libertador de
nada valía ser libre si se continuaba en la ignorancia de
ahi que para él: "Un pueblo ignorante es instrumento ciego
de su propia destrucción

De la manera más sencilla
esbozó Bolívar este tema es de su Discurso de
Angostura: "La educación popular debe ser el cuidado
primogénito del amor paternal del Congreso. Moral y Luces
son los polos de una República, moral y luces son nuestras
primeras necesidades".

"Esas delicadezas, esas habilidades de las
gentes comunes, son indígenas de usted: la gloria
está en ser grande y en ser útil.

Yo jamás he reparado en miserias, y
he creído siempre que lo que no es indigno de mi tampoco
lo era de usted.

"Si usted quiere venir a ponerse a la
cabeza del ejercito, yo me iré a tras, y usted
marchará adelante para que todo el mundo vea que el
destino que he dado a usted no lo desprecio para mi. Esta es mi
respuesta" (Bolívar a Sucre, 4 de Septiembre,
1824)

De modo que su lección era
permanente. Cuando estaba en la peor de las adversidades,
exclamaba: " ! Triunfar!".

Se ha dicho, que Bolívar recibe de
la influencia roussoniana sus ideas educativas. Esto es falso.
Bolívar ciertamente leyó a Rousseau y, en materia
política, no dejó de mencionarlo. Pero en cuanto a
la educación, distan mucho los dos pensadores.

Mientras el Libertador, crea en el Cuzco
escuela para niñas, porque considera que la
educación de éstas es la base de la
constitución familiar, el escritor ginebrino sostiene que
la mujer no debe ser educada, porque la mujer letrada es un azote
para su marido, sus hijos, sus amigos, y todo el mundo.
Según Rousseau la mujer debía ser preparada para
que piense, juzgue, ame, conozca y cultive.

Dice La Chalotais: "La ignorancia de nada
sirve, y a todos perjudica. Es imposible que brote alguna luz de
las tinieblas, y no se puede andar en las tinieblas sin
perderse".

Bolívar señala: "No puede
haber libertad donde hay ignorancia.

La esclavitud es hija de las tinieblas. Un
pueblo ignorante es instrumento ciego de su propia
destrucción…"

Diderot sostenía que: "es más
difícil oprimir a un campesino que sepa leer y escribir
que a otro ignorante". Este es el consejo de Bolivar: "El pueblo
se engaña más fácilmente que la naturaleza
perfeccionada por el arte".

La escritora Marisa Vannini ha dicho
claramente: Hay diferencias profundas y substanciales entre el
pensamiento de Rousseau y el bolivariano; si contraponemos lo
fundamental de las ideas de Rousseau y de Bolívar, las del
Libertador podrían permitir formar un
anti-Rousseau"

Sabia el Libertador juntar varios elementos
para la enseñanza fructífera, en la que como
siempre, se adelantó en muchas años a sus
contemporáneos.

En Perú decía Bolívar:
"Estos países no pueden progresar en los primeros cien
años. Se debe fomentar la emigración europea y de
la América del Norte para que establezcan aquí las
ciencias y las artes.

Con esto y con un gobierno independiente,
escuela gratuitas y matrimonios europeos cambiaria el
carácter del pueblo y seria libre y feliz.

Educando a Fernando. En 1822, el
Libertador envió a su sobrino Fernando Bolívar, a
estudiar en un Instituto de los Estado Unidos.

"La educación de los niños ha
de ser siempre adecuada a su edad, inclinaciones, genio y
temperamento.

Teniendo mi sobrino más de doce
años, deberá aplicársele a aprender los
idiomas modernos, sin descuidar el suyo.

La geografía y cosmografía
debe ser de los primeros conocimientos que haya de adquirir un
joven…

La estadística es un estudio
necesario en los tiempos que atravesamos, y deseo q aprenda mi
sobrino.

Concepción
de Bolívar sobre la Educación

Bolívar se preocupo fundamentalmente
por la educación de los pueblos.

La escuela Lancasteriana de Caracas se
instaló el 20 de Julio de 1823, bajo la dirección
del maestro Carlos Bello, hermano de Andrés Bello, quien
le asesoró desde Londres y le envió material
didáctico.

Pero Bolívar quiso ir más
alla, trayendo personalmente al propio Lancáster,
conjuntamente con la Municipalidad de Caracas.

Lancáster fue un hombre
difícil, no quiso pagar contribuciones
eclesiásticas, ni impuestos militares. Se había
conducido en desacuerdo con muchas instituciones que termino
yéndose en 1827, hablando mal de todo el mundo, hasta el
propio Bolívar.

En un articulo publicado en 1825,
Bolívar asienta "El gobierno forma la moral de los
pueblos, los encamina a la grandeza, a la prosperidad y al poder.
Porque teniendo a su cargo los elementos de la sociedad,
establece la educación pública y la
dirige.

"Las Naciones marchan hacia el termino de
su grandeza, con el mismo paso con que camina la
educación.

El 21 de Junio de 1820, desde
Cúcuta, el Libertador, considerando "que la
educación civil y literaria de la juventud es uno de los
primeros y más paternales cuidados del
gobierno".

Bolívar confiere al Estado la
primera obligación en materia educativa y promueve la
enseñanza gratuita y obligatoria.

No permite que al Estado se le escape de
las manos la formación de la sociedad. Crea en Bolivia una
escuela de huérfanos, "para prevenir el abandono en que se
crían muchos individuos por haber perdido en su infancia
el apoyo de sus padres"

Cámara de
Educación.

Ésta se encargará de la
educación física y moral de los niños desde
su nacimiento hasta los doce años. Habla de la necesidad
de educar a las madres, para que éstas puedan asumir el
papel de formadoras dentro del hogar.

En el Articulo 70 del Proyecto se lee:
Establecer, organizar y dirigir las escuelas primarias,
así de niños como de niñas, que les
enseñen pronunciar, leer y escribir correctamente, que se
les instruya en los derechos y deberes del hombre y del
ciudadano, se les inspiren ideas y sentimientos, amor a la
patria, a las leyes y al trabajo, respeto a los padres, ancianos,
magistrados y adhesión al gobierno.

Un párrafo del maestro Prieto
Figueroa: "Ser educador, y Bolívar lo era en grado
máximo, porque la obra de la educación mira al
futuro.

Sólo quien tiene la fe en su obra de
formación humana puede educar. De su obra de legislador
nos queda poco, de su obra de educador conservamos el aliento,
para decir que por entre nuestras dificultades la
educación hará el camino de nuestro bienestar y de
nuestra felicidad"

Papel del Estado
en la Educación

• Reforma Universitaria
  (1827)

Cuando Bolívar cumple con su
última permanencia en Caracas, en 1827, se da por entero a
la reorganización de Venezuela en todo los ordenes,
incluyendo la educación. Al revisar los Estatutos de la
Universidad de Caracas observa, anacrónicas y absurdas,
que los médicos de la Universidad caraqueña no
pueden ser rectores.

El 22 de Enero de 1827 dicta un Decreto,
cuyo articulado dice así:

• Cesa desde hoy la prohibición,
  de elegir para el Rectorado de la Universidad a los Doctores
  en Medicina.

• Cesa también la
  obligación de que alternen en dicho Rectorado un
  doctor secular y uno eclesiástico.

Es así como el Dr. José Maria
Vargas, el científico más importante en Venezuela,
puede ser elegido Rector, con Vargas y con José Rafael
Revenga, Bolívar acomete la redacción de una nueva
Constitución para la Universidad de Caracas.

Bolívar sigue la secuencia de su
interés por la formación, universitaria, al fundar
la Universidad de Trujillo, en Perú, justificó su
creación diciendo "Uno de los medios más eficaces
de promover la instrucción pública, de la que
dependen en muchas parte el sostenimiento y seguridad de los
derechos sociales"

La Reforma Universitaria de
1827.

Una buena síntesis de esas Reformas,
contenidas en el reglamento de 289 Artículos, es la que
nos presenta Ildefonso Leal:

• Destacó la importancia de la
  formación científica de los catedráticos
  universitarios. La decencia, el decoro, la urbanidad, la
  cultura en el idioma, todo debe recluir en los maestros, a
  fin de que con estas lecciones practicas formen buenos
  discípulos".

• Consagro el sistema de jubilaciones
  "con renta entera" a los veinte años de servicio,
  ordeno premiar especialmente con reconocimientos de meritos
  computables para una jubilación anticipada a quien
  escribiera o tradujera libros fundamentales.

• Eximió a los estudiantes del
  servicio militar, para garantizar una buena marcha de la
  enseñanza.

• Consideró indispensable la
  enseñanza de las matemáticas, los idiomas
  modernos.

Bolívar, Doctor en
Derecho

Como un justo reconocimiento a la constante
preocupación por la educación y a su
devoción por la justicia y las leyes, la Universidad de
San Marcos de Lima confirió al Libertador el grado de
Doctor en Derecho, en sesión solemne realizada el 3 de
Junio de 1826.

"Señores: Yo marcaré para
siempre este día tan hermoso de mi vida. Yo no
olvidaré jamás que pertenezco a la sabia Academia
de San Marcos.

Conclusiones

El por qué, de este tema tiene
explicación. Es debido a la gran confusión que
tiene la sociedad venezolana, entre ellos, los educadores, por el
surgimiento de las Misiones educativas: Robinson, Ribas, Sucre,
Cultural y Ciencias. El desconocimiento ha dado origen a fuertes
polémicas entre profesionales y meritorios
académicos y en los medios de comunicación: prensa,
radio y televisión, afirmando que se trata de una
educación cubanizatada, cuando es más bien una
continuación de las ideas educativas de nuestro libertador
Simón Bolívar además de sus ideas
libertarias, nos legó y reformó muchas ideas
sociales, culturales, políticas, económicas y
otros.

Bibliografía

-Luzuriaga, Lorenzo: Origen de las Ideas
Educativas de Bolívar y Simón Rodríguez.
Universidad Centradle Venezuela, Caracas, 1969.

– Montiel Villasmil, Gastón.
Bolívar y sus ideas educativas. Revisto Educativa. Coro,
1997.

–
http://www.monografías.com

– Tosta, Virgilio. Ideas de Venezolanos
Eminentes. Edit. Ministerio de Educación. Caracas,
1953

Autor:

Paola Valencia

Grado: 3er año

Materia: Cátedra
Bolivariana

Republica Bolivariana de
Venezuela

Ministerio para la educación y el
deporte

Instituto Experimental
Católico