Chumbes, Pueblo con tradición cultural. Ayacucho – Perú (página 3)

Siendo en algunos casos estratégicos por razones
de defensa como en Llaqtapata, Ventanayoq y Llaqtapata II, donde
las viviendas no muestran una planificación, siendo
poblados rurales que ubicaron en las partes altas con la
finalidad de defenderse de los grupos enemigos por medio de
murallas y profundas zanjas. Los materiales de mayor frecuencia
en los sitios del Intermedio Tardío son el alfar Arjalla
seguidos por Tantaorqo, Ayaorqo y Qachisqo sucesivamente,
identificándose formas variadas con distintas
funcionalidades.

10. De acuerdo a las evidencias del material cultural,
concluyo que después del ocaso Wari, se vivió un
momento de hostilidad e inestabilidad política lo mismo
que generó en un principio, que los poblados se
establezcan en zonas de poca altitud, mostrando escasa
fortificación y asociado a los campos de cultivo, tales
como Cuncalla, Mañagua y Vaca Velana; sobre la superficie
de tales sitios se registraron el alfar Tantaorqo lo mismo que
muestra cierta afinidad con la cerámica Wamanga. Por lo
cual en un principio los poblados estuvieron cerca de los campos
de cultivo y posteriormente cuando se genera una coyuntura
inestable, los pobladores emigran a los lugares de mayor altitud,
fortificando las unidades habitacionales con grandes murallas y
profundas zanjas, viviendo en una situación precaria,
bastante difícil; los sitios que muestran estas
características son Llaqtapata, Ventanayoq y Llaqtapata
II, siendo los mas importantes.

11. Los Chancas se establecieron en esta zona
después del ocaso Wari, cambiando sus modos de vida
aprovechando de manera adecuada los espacios geográficos,
construyendo las unidades habitacionales en lugares poco
accesibles asociados con andenes agrícolas y estructuras
funerarias; manteniendo una autonomía mediante una
constante coordinación y vigilancia con las aldeas
aliadas. Sin embargo llama la atención el sitio de Vaca
Velana, ubicada en la parte baja del valle, nos hace entender que
los pobladores de esta época a pesar de la coyuntura
inestable en la que vivían no abandonaron por completo las
partes bajas, ocupándola aunque en menor cantidad, como
sitios de control del valle, pero manteniendo las
características defensivas que no descuidaron por su
seguridad.

12. Los diferentes tipos de entierro en mayoría
de los casos del Intermedio Tardío están ubicadas a
poca distancia de los Centros Poblados, en lugares bastante
accidentados donde predominan los abrigos rocosos, cámaras
funerarias, chullpas y cistas, reflejan que los hombres de este
tiempo tenían un respeto hacia los muertos. Constituyen
entierros múltiples acompañados con ajuar
funerario, en algunos casos hay asociaciones de ocupación
como en Ventanayoq (Wari-Chanca), la estructura funeraria ubicado
en Ibias (cista) consta de entierro múltiple asociado con
la cerámica Okros; persistiendo una continuidad en cuanto
al patrón de enterramiento desde épocas
tempranas.

13. La presencia del Horizonte Tardío no es tan
relevante en el área de estudio, tal como sucedió
en épocas anteriores, reocuparon los espacios propicios
para el desarrollo productivo, aplicando nuevas técnicas
mejorando el rendimiento de los cultivos y por consecuencia una
ampliación de la frontera agrícola, generando un
mejor control de los recursos. Estableciéndose en el sitio
de Chumbes, en donde edificaron una enorme estructura rectangular
cuya funcionalidad estaría ligado aun tambo donde se
acopiaron los excedentes producidos en todo el valle.

14. Con la llegada de los incas se da un cierto
adoctrinamiento, los mismos que se evidencian en los ushnus, el
área continua manteniendo una importancia es por ello que
sobre el cerro Huayna Pizarro se edificó un ushnu de
características simple-rústico, ubicada en una zona
aislada de los centros poblados respondiendo a una
imposición Inca en una zona netamente Chanca; donde al
igual que otros santuarios Inca hubo un grupo de personas que se
encargaban de su funcionamiento, los mismos que eran responsables
de llevar acabo las ceremonias religiosas; donde los pobladores
de la Microcuenca del río Qaqamarca y lugares adyacentes
acudían temporalmente y en fechas determinadas.

Llamando la atención que sobre este ushnu se
hallan estructuras funerarias en forma de cistas, considerando a
este sitio como sagrado y donde se pudo haber depositado a
personalidades importantes, sin descartar que también se
realizaran ceremonias ganaderas ya que se encuentra ubicada en
plena puna, lugar donde abundan los camélidos altoandinos
los cuales eran bastante apreciados.

15. La Microcuenca del río Qaqamarca tuvo una
posición estratégica, donde hubo un dominio
territorial y control comercial por las relaciones de intercambio
de productos traídos de otras zonas, de los valles
circundantes como el Pampas, Ayacucho, Chincheros, etc. y de las
partes altas. Todo este intercambio de productos se debe a la
existencia de una red vial o Qapaq ñan que atraviesa el
valle de Noroeste a Este, siendo un paso obligado de los viajeros
que venían del Cuzco hacia Ayacucho y viceversa, pasando
sobre el magnífico puente colgante sobre el
Pampas.

16. La presencia del material lítico con indicios
de una fabricación rudimentaria, demostrando que fueron
producidos en los lugares de asentamiento, que cumplían
distintas funciones y abandonados por distintos motivos luego de
su uso; estos artefactos son azadas, puntas, porras, etc, hechas
de andesita, basalto, obsidiana, aunque este último es muy
escaso en la zona de estudio, y la mas abundante es la andesita
cuyas canteras se haya en los cerros circundantes
específicamente en Puncupata. Estos objetos fueron
empleados tal como se desprendieron y algunos modificados para
distintas funciones específicas, siendo elaborados por
especialistas.

17. De acuerdo al material cerámico encontrado en
los diferentes sitios prospectados, los mismos que han sido
previamente analizadas, nos confirma que el grupo predominante
proviene del Periodo Intermedio Tardío – Chanca con un 42
%, seguido por el grupo del Horizonte Medio – Wari. con un 38%,
luego por el grupo del Periodo Intermedio Temprano – Huarpa con
un 18%, y finalmente por los grupos del Periodo Formativo y
Horizonte Tardío, con un 1% respectivamente.

Diario de mis
viajes y relatos de vivencias en el pueblo de
Chumbes

MI VIAJE A CHUMBES 2008

Siendo yo la unión de un serrano (de los andes) y
una selvática, nacido en Lima y con el corazón
viajero por el hecho quizás de tener la mezcla de razas.
Desde niño me movió la idea de viajar y conocer los
diferentes lugares de mi Perú, sabiendo que en sus tantos
lugares algún día encontraría la maravilla
de su tierra milenaria. Mi madre nacida en Tarapoto "Ciudad de
las Palmeras" región San Martín siempre me inculco
el amor a las cosas simples y naturales, al llegar a su tierra
supe porque tenia esos pensamientos, aprendí mucho. Anduve
por muchos lugares del Perú, partiendo siempre de Lima
pude conoce el norte, el oriente, el centro y el sur, ciudades,
pueblitos con mucha cultura, historia y tradición, pase
momentos buenos, en algunas noches amargas llore, fueron momentos
de mucha enseñanza. Siempre pasaba por mi mente que me
faltaba conocer algo, pues pensaba así porque en mi sub
consiente estaban marcados vagos recuerdos de infancia, de
momentos vividos con alegría en algún lugar
especial. En los años 90 tuve la posibilidad de viajar con
mi padre Constantino a la tierra donde nació y paso parte
de su infancia y posteriormente parte de su adultez. Partimos de
Lima una noche de verano costeño, eran 9 horas de viaje y
teníamos que atravesar la cordillera de los andes, el bus
no tenia calefacción y sentimos el reacio frió de
las alturas, mi padre sentado a mi costado me hablaba de sus
experiencias, ya que el también tuvo la oportunidad de
conocer casi todo el Perú, eran palabras sabias llenas de
cariño. Así después de 9 horas de viaje
llegamos a la capital del departamento de Ayacucho era un
amanecer de intensa lluvia, el paisaje era como una postal, sus
casitas típicas serranas y coloniales. Llegamos a la
agencia y de inmediato nos embarcamos en otro bus pues nos
faltaban 4 horas de viaje. Así viajando ya de
mañana, atravesamos los hermosos parajes andinos matizados
de color y de frescos aromas de tierra mojada. De mi padre
brotaban gestos de alegría eran muchos años los que
habían pasado para su retorno, yo lo contemplaba en
silencio pues también estaba emocionado. Habían
pasado ya unas 3 horas de viaje estando a unos 4300 msnm. una
inmensa quebrada donde en las profundidades la carretera
zigzagueante se perdía. La carretera era angosta toda
enlodada, se empezó el descenso y el bus se movía
lenta, el bus estaba con harta gente y podía apreciar
muchos extranjeros amantes de la aventura. Esta ruta conduce a
Andahuaylas y el Cuzco, fue muy transitada en la época de
los Incas da mucha pena que hasta la fecha este abandonada.
Llegamos al pueblo del distrito de Ocros después de 50
minutos de descenso, una placita humilde con la estatua del "Gran
brujo de los Andes" Andrés Avelino Cáceres y su
Iglesia católica nos daban la bienvenida: el bus
prosiguió su viaje. Unos minutos después y luego de
pasar la parte más difícil de la ruta un bosque de
eucaliptos, unas formaciones rocosas peculiares y un cementerio
nos decían que estábamos ingresando al pueblo
Chumbes, pude apreciar la majestuosidad de su paisaje, pueblito
serrano rodeado de densa vegetación, llena de luz y color.
Mi padre Constantino me dijo: "he aquí hijo mi tierra
donde se encuentran los peruanos de verdad". Era el lugar que
anduve buscando: mis sueños se hacían realidad, tan
fuertes y extraños sentimientos sentí. Así
fue mi primera llegada a Chumbes ya de adulto pues algunos
años de infancia viví aquí. Mi padre me hizo
conocer los lugares donde de niño pase junto a mis
hermanos: mi escuelita, la vieja y humilde Iglesia sus
callecitas, amigos de infancia adultos ellos. Todo fue bueno. Han
pasado los años y siempre lo visito, los sentimientos son
los mismos, hasta mas intensos creo yo. Que bello y descansado
lugar, es fuente de mi inspiración.

RUMBO A SANTA ISABEL DE CHUMBES
2008

Los primeros días del mes de Julio pasado estuve
por el pueblo de Chumbes en Ayacucho, un compromiso, una promesa
me llevo nuevamente a ese maravilloso lugar.

Partí de Lima una noche de frió Invierno
eran pues las 8 de la noche de un 5 de Julio, y subiendo en un
bus interprovincial bastante económico. Dejaba
atrás a Lima la Capital del Perú era algo aliviante
pues el estrés, la contaminación ambiental como
existe en toda ciudad grande e industrializada me estaban
enfermando, es bueno siempre respirar aire puro y volver
reanimado. El viaje fue como siempre placentero, puede sentir el
cambio de clima y a las 5 horas de salir de Lima respiraba aire
puro. El cielo serrano con sus miles de estrellas y las cumbres
nevadas que podía apreciar por las ventanas del bus me
decían que estábamos atravesando la cordillera de
los andes… ¡que linda es mi tierra el
Perú…! me decía muy emocionado. No pude
dormir en casi todo el viaje nocturno pues muy buenos recuerdos
se me venían a la memoria. Ya habían pasado 8 horas
de viaje y estando en plena cordillera de los andes sobre los
4000msnm, y por la carretera los libertadores de Wari ya dentro
del departamento de Ayacucho, sabia que pronto empezaría
el descenso hacia la capital de departamento y así fue, a
lo lejos y abajo muy abajo pude apreciar unas pequeñas
luces que cada ves se agrandaban y me decían que estaba
cerca, la llegada a la capital de Ayacucho coincidía con
el amanecer, eran las 5 y 30 de la mañana y como no
podía ser menos el piloto se ponía un huainito
Ayacuchano… esas cosa no se olvidan son momentos que uno
los lleva en el corazón. Así pues llegue a la
tierra de LOS PERUANOS VERDAD… Llegue al Terminal y tenia
que moverme rápido, pues me faltaban 4 horas de viaje y
tenia que buscar otro Autobús para llegar a CHUMBES, los
buses que van a Andahuaylas salen muy temprano, felizmente no
tuve problemas. La capital de Ayacucho se encuentra sobre los
2700msnm, rodeado de cerros que forman la cordillera de los andes
peruanos, huamanga es una típica ciudad colonial con
construcciones que datan de la época Española
hechas a base de Piedra y adobe, sus innumerables iglesias, y hay
algunas edificaciones modernas, a cada paso se puede apreciar el
sincretismo existente, el clima por estas épocas es de
harto Calor por los días con cielo despejado y mucho
frió de noche, es la estación de invierno de 05 a
20 grados centígrados en promedio. Tome el bus de la
empresa los Chancas, se veía muchos extranjeros Europeos
ellos, esto no me causo sorpresa ya que dicha ruta es bastante
concurrida por ser por ser la antigua RUTA INCA, que nos lleva
hacia el CUSCO. El bus empezó nuevamente a ascender para
pasar otro tramo de la cordillera del los andes, el día
era bastante soleado y el camino polvoriento ya que por esta
época no llueve y es una vía que todavía no
tiene asfalto; Pasamos por pueblitos pintorescos como Accocro y
Matara se veían sembríos de papa en gran cantidad,
llegamos así a una pendiente que nos decía que era
hora de descender, el bus daba vaivenes y el piloto con su
pericia daba la tranquilidad, lo gringos extranjeros estaban
maravillados lo podía apreciar por sus gestos. Luego de
unas 4 horas de viaje llegamos a OCROS distrito de Huamanga.
Ubicado sobre los 3000 msnm. Y tierra del Gran ANDRES AVELINO
CACERES, llamado El brujo de los andes y héroe de la
nación Peruana. Ocros es un pueblo pequeño ubicado
entre cerros pronunciados. Siguiendo nuestra ruta y a unos 15
minutos mas de viaje hacíamos el ingreso al pueblo de
CHUMBES, un panorama espectacular rodeado de los imponentes
eucaliptos y las cumbres de la cordillera de los andes, en 4
horas y después de 120 kilómetros desde Ayacucho
llegaba al pueblo, el bus se detuvo en un restaurante de ruta
llamada el Chino, pude apreciar una multitud de personas;
vendedores familiares y amigos de gente que llegaba para la
fiesta del pueblo, entre ellos pude divisar a mi gente linda.
CHUMBES esta ubicado a 124 kilómetros de la capital de
Ayacucho sobre los 2600msnm. Y con una temperatura promedio de 0
a 20 grados por estas épocas de invierno, de días
soleados y clima seco. No es la primera ves que estoy aquí
ya he estado en muchas ocasiones y siempre me a maravillado he
andado por muchos lugares de la zona y les puedo decir que es un
lugar interesante tanto en el turismo como y en lo que respecta a
la misma historia peruana, se puede apreciar un sin numero de
vestigios de los antiguos pobladores que fueron los Incas y
Chancas, su Iglesia principal que esta en la parte alta del
pueblo llamado Santa Isabel de Chumbes forma un sincretismo
(unión de culturas) mas información sobre este
pueblo la pueden hallar en mi anterior diario. La fiesta
costumbrista y el aniversario de este pueblo se celebra el 8 y 9
de julio y ahí estuve para la ocasión, fue algo
maravilloso y siempre lo recordare su gente humilde sus casitas
típicas, sus misas en el idioma quechua, el fervor
religioso, en si sus costumbres son indescriptibles, ahí
tuve la ocasión de hacer muy buenos amigos.

Amigos viajeros el pueblo de CHUMBES, tiene mucho que
ofrecer para los turistas que les agrade la aventura, aunque por
el momento no cuenta con ningún servicio turístico
usted podrá encontrar a gente amable que lo
acogerá, lleve lo necesario para que este cómodo y
pueda disfrutar del paisaje…

CHUMBES – RIO PAMPAS "EN BUSCA DEL
CAMINO INCA 2008"

Cansado ya de la vida acelerada de Lima y las ansias de
volver a Chumbes volví nuevamente al lugar encantador que
me cautivo desde el primer momento que lo visite, 10 años
han pasado y el romance va creciendo.

Era una tarde de fines de octubre del 2008 y
partí de Lima mi lugar de residencia rumbo a la capital
del departamento de Ayacucho, el cambio de clima ya no me afecto
el paisaje al salir de la costa y pasar a la sierra era relajante
podía apreciar las cumbres nevadas y el cielo con sus
miles de estrellas. Llegando a Huamanga muy de temprano pude
apreciar un singular amanecer sobre los 2700 msnm. de ahí
me enrumbado hacia la ruta que conduce a Andahuaylas – Cuzco,
luego de unas 4 horas de viaje en un buen bus de CELTUR tras
haber pasado por paisajes pintorescos y vistosos llegue a CHUMBES
ubicado dentro del departamento de Ayacucho provincia de Huamanga
Distrito de Ocros y sobre los 2600 msnm., mis padres
habían llegado unos días antes, era bueno volver a
CHUMBES, los recuerdos de momentos pasados volvían a mi
mente. Mi padre Constantino de 76 y mi tío Juan de 84
años estaban augustos por mi llegada, ellos saben el
interés que me causa el explorar las diferentes zonas de
CHUMBES, ellos son muy conocedores de la historia, ellos nacieron
y pasaron su infancia y parte de su adolescencia
aquí.

Ya con las ansias de ir en busca de la historia partimos
del pueblo antiguo de SANTA ISABEL DE CHUMBES ubicado a unos 400
metros cuesta arriba de la urbanización, era espectacular
ver como los primeros rayos de sol caía sobre la Iglesia
de Santa Isabel ubicado sobre una plataforma de piedras hecha por
los incas, ya en camino al río Pampas se podía
apreciar desde lo alto el pueblo nuevo de Chumbes, estando a unos
dos kilómetros de caminata llegamos a un lugar llamado
IRAPATACHA donde se encuentra el cementerio del pueblo y en donde
el clima cambia vertiginosamente se siente ya mas cálido.
El panorama que se observa y las historias que cuentan mi padre y
mi tío dicen que en este lugar vivieron los Incas, ya
desde IRAPATACHA y siguiendo un camino de herradura cuesta abajo
la temperatura del ambiente sigue en aumento y el paisaje va
cambiando, entre la retamas los molles los airampitos los tunales
y muchas otras plantas se puede apreciar los andenes que fueron
construcciones Incas para el cultivo. Así pasamos por
MAJUELO donde se dice yace enterrada una capilla de los jesuitas
que en épocas antiguas llegaron e impartieron su culto,
toda esta zona esta llena de historia mi padre y mi tío
hacen de buenos guías. Bajando por una pendiente y a 1
hora y media de haber salido del pueblo antiguo de Chumbes
llegamos a ASNAG este lugar es llamado así por que sus
aguas que brotan del cerro expende un olor no agradable, al borde
de la carretera que atraviesa esta zona se encuentra una
construcción de piedra ya destruida en parte por el
transcurso del tiempo mi tío y mi padre me cuentan que en
este lugar vivió Domingo Cáceres padre de el Gran
Andrés Avelino Cáceres "El brujo de los Andes", se
dice también que aquí nació y paso su
niñez e infancia el gran héroe del Perú,
esta zona lamentablemente esta en total abandono siendo un lugar
de mucho valor Histórico. Ya prosiguiendo nuestro camino
cuenta abajo llegamos al poblado de PAJONAL donde unos amigos nos
recibieron de la mejor forma, estos buenos amigos nos dieron la
versión de que el camino Inca viene desde el departamento
de Apurimac, llega al río Pampas limite entre Apurimac –
Ayacucho cruzaba el antiguo puente colgante y entra al territorio
de Chumbes atraviesa la quebrada de Ninabamba y Pajonal
prosiguiendo por IBIAS y las alturas de OCROS, los relatos de mis
amigos eran confirmados por mi padre y mi tío, luego de un
buen rato de descanso proseguimos muestra caminata ya con un
clima tropical, era interesante todo el camino los cerros,
abismos caminos de herradura, casonas de los antiguos hacendados
y sembríos dan la singularidad. Llegamos al puente del
río Pampas luego de 6 horas de caminata eran las dos de la
tarde y aun nos faltaba un tramo para poder llegar al puente
colgante de los Incas, el clima y la topografía nos
impidió proseguir. Ya de regreso al pueblo antiguo de
Chumbes y unos días mas tarde pude ser participe de la
tradición de un pueblo en el día de todos los
santos 2 de noviembre, la gente Chumbina es humilde me agrado
estar con ellos.

Esta fue una experiencia grata, parte de la historia del
Perú esta aquí esperando descubrirla los indicios
existen a cada paso. Chumbes es y será un buen lugar para
hacer turismo…

VIAJE A AYACUCHO, CHUMBES – ABRIL
2009

Eran días fríos de invierno en la gran
capital del Perú, y unas ves mas la tierra me llamaba.
Partimos un fin de mes de abril al querido y recordado pueblo de
Chumbes, esta vez mis padres eran mis acompañantes.
Tomamos un bus muy económico, nos esperaban 9 horas de
viaje hasta la ciudad de Ayacucho (huamanga). A 5 horas de haber
salido de Lima ya se respiraba aire puro y seco, dejábamos
atrás la humedad de la costa. La carretera zigzagueante y
el ascenso a la cordillera de los andes por la zona llamada
Huaytara. Era agradable viajar nuevamente, un cielo con sus miles
de estrellas podía apreciar por la ventana del bus, eran
ya pasados la media noche y la emoción que me embargaba
por ver y sentir la maravilla de la naturaleza interrumpía
mis sueños. Así muy de madruga 5 y 30 de la
mañana en pleno amanecer y tras 9 horas y después
de descender de las altas cumbres por una carretera zigzagueante
hacíamos ingreso a la hermosa, histórica y muy
noble ciudad de huamanga (capital) cuna de la independencia del
Perú y donde se encuentran los peruanos de
verdad.

Bajamos del bus, estábamos sobre los 27000 msnm.
el clima era de unos 14 grados centígrados y se
veía que iba a aumentar con el paso de las horas, era un
buen día. A mis padres los veía muy contentos-,
tantas veces ellos han recorrido esta ruta y para mi era algo
especial el estar junto a ellos. De la ciudad de Ayacucho (la
huamanga de los Incas) todavía teníamos 4 horas de
viaje, así que de inmediato buscamos un bus que nos lleve
a Chumbes, felizmente a unos cuantos pasos de donde
habíamos llegado habían buses que hacían la
ruta Ayacucho – Andahuaylas el cual debíamos tomar. El sol
ponía sus primeros rayos sobre la ciudad Huamanguina y
nosotros lo podíamos apreciar alejándonos cada vez
más. El camino zigzagueante y polvoriento nos daba
fracciones de belleza. Pasamos por varios pueblos entre ellos
Acocro y Matara. Los caminos del Perú en algunos tramos
son difíciles de recorrer olvidados por el gobierno
central en gran parte solo nos queda contemplar la hermosura de
los paisajes naturales, así tras 2 horas y media y bajo un
sol radiante pudimos alcanzar la cumbre 4000 msnm. se apreciaba
los verdosos Ichus en las gélidas pampas serranas. Algunos
ganados pasteaban a sus anchas. Tras unos minutos estando tocando
el cielo pude apreciar una inmensa hondonada, era pues nuestro
descenso a Ocros. Mi padre conversaba con mi madre amenamente
eran felices pues le faltaba poco para contemplar a su tierra
querida de Chumbes. Llegamos a Ocros tras 50 minutos de descenso,
me dio alegría ver que en ese tramo ya están
ampliando y mejorando la carretera. Ocros es un distrito que se
encuentra ubicado dentro de la provincia de Huamanga,
departamento de Ayacucho a 113 kilómetros de La capital de
Ayacucho en la ruta Ayacucho – Andahuaylas, esta a 3125 msnm. es
un pueblo pequeño pero pintoresco rodeado de cerros
pronunciados y hartos eucaliptos, en su plaza central se puede
apreciar el monumento en memoria a Andrés Avelino
Cáceres " El brujo de los andes" héroe de la
patria, el nació e estas tierras, lucho contra los
chilenos defendiendo al Perú. Además de ese
emblemático monumento podemos apreciar un gran
árbol que de si ha sido testigo mudo de muchos pasajes de
la historia del pueblo. A un lado de la plaza se puede apreciar
la Iglesia católica pintoresca y recientemente
refaccionada. Ocros nos daba el ingreso a la ruta de los Incas y
de los aguerridos chancas, es por si lugar de muchos
acontecimientos. Saliendo de Ocros la carretera se volvía
algo peligrosa, los pronunciados abismos a orillas de la
carretera hacían que el corazón nos lata mas
rápidamente y el cuerpo se erice, el chofer acostumbrado a
los caminos de la zona nos daba algo de tranquilad. Son muchas
veces las que he transitado por el lugar pero las sensaciones son
siempre las mismas. Llegamos a CHUIMBES mi tierra querida, tantos
lugares anduve por el Perú: Costa Sierra y Selva me
acogieron pero sinceramente Chumbes me cautivo y vivo encantado
por su belleza, será el paisaje, su gente, su clima yo no
lo se, solo se que en sus tierras soy muy feliz.

POR LAS ALTURAS DEL PUEBLO DE SANTA
ISABEL DE CHUMBES "EL APU VENTANAYOQ Y EL ROSTRO Y CORAZON DE
SANTA ISABEL" JULIO 2009

Una mañana nublada y de frio invernal del 14 de
abril del 2009 partimos del pueblo de Chumbes del llamado Barrio
Alto donde se encuentra ubicada la humilde IGLESIA DE SANTA
ISABEL, mi acompañante era mi querida, bella y joven novia
Fiorella. Era la primera vez que ella visitaba el pueblo de
Chumbes y no le había afectado para nada el cambio de
clima y la altura, estábamos sobre los 2800msnm. Nuestra
meta era recorrer las partes altas del pueblo, llegar hasta donde
se encuentra el APU VENTANAYOQ y luego un poco mas arriba llegar
al lugar llamado CAMERIN, donde hace años atrás fue
encontrada esculpida en yeso la imagen de SANTA ISABEL dejada por
los Españoles católicos, luego el hallazgo paso a
ser la Patrona del pueblo de Chumbes. Eran las 10 de la
mañana y con nuestros trajes para la lluvia ya que la
amenaza de tormenta había, partimos, el canto de los
pajarillos y la inmensa tranquilidad existente en el pueblo daban
mucha confianza. Cruzamos entre el medio de unos terrenos de
sembríos por un angosto camino estando ya en pleno
ascenso, luego el camino se hizo algo mas amplio y se
abría entre los Eucaliptos, Molles, Airampitos, Retamas,
Tunales, Chachas y un sin numero de plantas típicas de la
zona andina. El camino zigzagueante nos daba la ruta a seguir. A
medida que subíamos podíamos apreciar la hermosura
del pueblo de Chumbes matizados de hermosos colores de la
naturaleza andina, era como ver un cuadro pintado con la mano del
Todopoderoso, yo me decía "que lindo es mi Perú".
Estando ya a unos 200 metros para llegar al lugar donde se
encuentra el APU VENTANAYOQ el camino iba perdiendo forma entre
los imponentes ICHUS (plantas típicas de la altura de los
andes) que empiezan a dominar la zona, y en medio de ellos casi
sin advertir nos ayeábamos rodeado de construcciones de
piedra en formas circulares y tipo andenes. Aquellas ruinas
según tengo entendido son de épocas pre Incas el
estudio de la zona que en algún momento se haga
darán respuestas a su verdadero origen. Estas
construcciones de piedras están en abundancia sobre los
3300msnm y escondidas (olvidadas) entre los ICHUS. Personas del
pueblo me dijeron que en las épocas de la primavera entre
los meses de setiembre y octubre este lugar se convierte en un
campo de flores que dan un mágico concierto de belleza
natural. Así tras 1 hora y media de caminata llegamos a
las faldas del APU VENTAYOQ que con su belleza y energía
domina, fue y es testigo de todos los acontecimientos que pasan
en el valle del pueblo de Chumbes. Era indescriptible el panorama
que podías apreciar desde aquel mágico lugar.
Estuvimos por un buen rato sentados a las faldas del APU
VENTANAYOQ y luego nuestro ascenso por un angosto camino bien
marcado que se abría entre el medio de las ruinas de
piedras existentes en los alrededores. Las primeras gotas de
lluvia empezaban a caer, el cielo gris se opacaba más y
abajo en el pueblo la lluvia mojaba las casitas de adobe y los
campos verdes. Por buena suerte nuestra solo fueron pocas gotas
las que nos mojo ya que la lluvia que venia desde el Pueblo de
Ccaccamarca se desvió hacia el valle del rio Pampas. Ya
mas tranquilos con nuestro camino que se divisaba entre la
estrecha cima de la zona, seguíamos muestro ascenso. A lo
lejos tras haber pasado una media hora de dejar atrás el
APU VENTANAYOQ, una cruz de metal hacia su presencia, entre los
campos rodeado de ICHUS, se abrían los sembríos de
Papa y trigo. Llegamos a un cruce de camino que se dirigía
en descenso hacia el pueblo de Chumbes, estábamos sobre
los 3600msnm. Tomamos aquel desvió y unos metros abajo se
encontraba obstruido con un muro de piedra que lo habían
puesto para que no pasen los ganados que se pastorean en el
lugar, nosotros lo pasamos sin dificultad, luego de ello un
camino bastante estrecho al borde de un profundo acantilado nos
dada la ruta. Luego de una curva a unos metros del canino pude
apreciar en un peñasco rocoso un rectángulo
finamente labrada donde fue hallada la imagen de SANTA ISABEL
labrada en yeso. Habíamos llegado a nuestro destino, y
tras tomar fotos y contemplar unos minutos el lugar decidimos
proseguir muestro camino en descenso sin saber lo que nos
esperaba. Habíamos bajado unos 250 metros por el camino
estrecho y zigzagueante que cada vez se llenaba de
vegetación dejando atrás los ICHUS de las alturas.
Volvimos nuestra mirada al peñasco rocoso labrado donde se
encontró a SANTA ISABEL y fue grande muestra sorpresa
cuando nítidamente pudimos observar EL CORAZON Y EL ROSTRO
DE SANTA ISABEL., aquel instante tuvimos una gran alegría
pues algo milagroso estaba sucediendo, tomamos muchas fotos y
damos muchas gracias a la vida por permitirnos vivir aquel
momento maravilloso e inolvidable en nuestras vidas.

Llegamos al pueblo de Chumbes tras unas 5 horas de
recorrido en la cual pudimos conocer parte de los tantos lugares
encantadores que guarda la siempre y querida zona del pueblo de
SANTA ISABEL DE CHUMBES.

RELATO DE ALGUNOS VIAJEROS QUE ALGUNOS
AÑOS ATRAS ATRAVESARON EL CAMINO PRE HISPANICO UBICADO EN
EL PUEBLO DE SANTA ISABEL DE CHUMBES – OCROS

DESDE ABANCAY HASTA
AYACUCHO

Desde Abancay el camino desciende rápidamente, a
través de haciendas azucareras, hasta el rio Pachachaca,
que cruzamos por un magnifico puente de piedra de un solo arco y
que lleva la fecha de 1564, a su lado hay algunos restos de un
puente colgante probablemente de origen incaico. Pasamos un
día en Andahuaylas por la sencilla razón de que
allí no había mulas que nos permitieran partir. Con
dificultad pudimos obtener la promesa de que tendríamos
para el día siguiente, domingo, esos animales necesarios.
A la noche fuimos recibidos por el subprefecto.

Aunque llovía a la mañana, cuando por fin
consiguió las mulas, habíamos perdido demasiado
tiempo para hacer una estadía adicional y nos pusimos en
camino observando, al par de largo, la amarilla Flor del Inca.
Atravesamos el pueblo de Talavera y si la fisonomía
constituye una prueba, el aspecto de sus habitantes justificaba
plenamente su mala reputación. Nuestro camino
volvió a ascender y luego, a una distancia de 20
Kilómetros, llegamos a Motobamba, estación de
postas, que se componía de un par de edificios toscos de
piedras rusticas, totalmente desocupados. N o perdimos tiempo en
hacer una fogata y enviar a algunos miembros del grupo para que
consiguieran el forraje necesario para nuestros cansados
animales. Alrededor de nosotros todo estaba frio y desolado y
aunque nos hallábamos al parecer, en una soledad absoluta,
prudentemente aseguramos la entrada con sogas lo mejor que
pudimos y luego buscamos nuestros lechos. Teniendo en cuenta
nuestras comodidades, pasamos una noche muy cómoda,
agradecidos por estar protegidos siquiera de esta manera de la
lluvia, que caía incesantemente. Tampoco había
parado, a la mañana, cuando tuvimos que reanudar nuestro
viaje por un camino que casi no estaba en condiciones para
viajar, ni siquiera para nuestros experimentados animales. A
medida que subíamos trabajosamente hacia la alta y
desierta puna, la lluvia se convirtió en cellisca, granizo
y nieve, que parecía envolvernos y caer desde todas
partes. Todo lo que nuestras pobres bestias podían hacer
era afrontar la tormenta; resbalaban excesivamente, pero se
esforzaban por avanzar pacientemente hacia la puna, que estaba
mas arriba. Aquí, por primera vez desde que la llanura de
Tiahuanaco, vimos rebaños de vicuñas.

Desde este punto elevado apuesto camino bajaba ahora,
empinado y resbaladizo, hacia el rio Pampas, y bien entrada la
tarde ingresamos en el destartalado pueblo de Chinchero. El
gobernador, a quien el subprefecto había escrito, se
hallaba, por supuesto, ausente, pero nos enviaron a una casa
junto a la plaza. Sin embargo, esta estaba cuidadosamente cerrada
con llave y tuvimos que esperar con toda paciencia que
pudiéramos tener. Dos horas agotaron toda la que
poseíamos. Forzamos entonces la cerradura y entramos. Pero
consideramos mas prudente vigilar a nuestras bestias, lo que
hicimos por turnos durante toda la larga y lluviosa
noche.

Al aclarar el tiempo entrada la mañana, partimos
y bajamos por una larga y dificultosa cresta hasta el rio Pampas,
que fluye por un valle algo más ancho que los que
encontramos habitualmente en las montañas. Cabalgamos por
el despoblado valle a lo largo de 5 Kilómetros, entre
riscos perpendiculares y conglomerados, hasta el puente colgante
del rio Pampas, y después de cruzarlo acampamos para pasar
la noche. Este puente, por lo que hace a su interés, sigue
al del Apurímac. El panorama circundante, si bien menos
grandioso es con todo magnifico. El puente pintorescamente
situado tiene 41 metros de largo y 13 metros de altura, en el
centro, sobre las rápidas e irregulares aguas del rio. En
el momento de nuestra visita, el puente se había combado
hacia un lado, pero no al extremo de hacerlo peligroso, y
nuestros animales lo cruzaron sin causarnos ninguna
dificultad.

La mañana nos permitió tomar algunas
vistas magnificas, aunque el traslado del aparado
fotográfico por esta frágil estructura que se
mecía con el viento no fue en modo alguno fácil. A
las diez de la mañana estábamos nuevamente montados
y subíamos trabajosamente un tramo de 20 kilómetros
por una región desolada y abrasada, en que nada
aparecía para recordarnos la existencia humana, a
excepción de unos pocos vestigios de antigua
ocupación incaica. El miserable pueblito de Ocros nos
ofreció cuando llegamos a el una posta repleta de
innumerables pulgas. La lluvia en el exterior nos obligo a
hacerles compañía, pero no puedo decir que hayamos
pasado una no che cómoda. Sin embargo, fue decididamente
superior a la noche siguiente, cuando tratamos de dormir bajo el
alero de una choza que se suponía que era una posta, pero
que era demasiado repelente para que pensáramos en entrar
en ella y no podía proporcionar alimentos para hombres o
bestias.

El viaje del día siguiente fue por una
monótona y estéril región, de empinadas
subidas y bruscos descensos. Era con mucho, la mas miserable de
las que habíamos recorrido hasta ese momento en el
Perú, pero a su termino, dieciocho días
después de nuestra salida del Cuzco días de
aventura así como de fatiga entramos en Ayacucho, una
ciudad importante de diez mil habitantes. Aquí nos
deberían haber llegado cartas, pero experimentamos la
amarga desilusión de no recibirlas.

Cerca de esta ciudad esta el campo de batalla de
Ayacucho, donde el virrey la Serna, con los realista de
España a sus ordenes, se enfrento con el así
llamado ejercito patriota del general sucre. La batalla tuvo
lugar el 9 de diciembre de 1824 y termino con la
capitulación delos realistas, once mil en total, ante el
ejercito patriota de siete mil. Esta derrota puso fin al poder de
España en Sudamérica. Al llegar por primera vez al
Perú, los españoles llamaron a esta ciudad
Guamanga, pero los republicanos cambiaron su nombre por Ayacucho,
en homenaje a su victoria decisiva las casa son de dos pisos con
patios y habitaciones amplias. A decir verdad, toda la ciudad
esta proyectada y construida en escala grandiosa, pero hay
señales inconfundibles de una gradual disminución
de su riqueza y población. Ayacucho se jacta de una
catedral y veintidós iglesias, pero la que mas me intereso
fue la iglesia de San Cristóbal, en la que yacían
los restos del corregidor Holguín, quien capturo a
Guatemozin en el lago de México. En la plaza, donde se
puede comprar a los indios cebada, trigo, maíz y frutas
traídas desde la parte mas alejada de la cadena oriental,
hay una fuente, con una estatua de la Libertad, que a mi me
resulto emblemática del país, ya que se elevaba
allí, sin una cabeza para dirigir o un brazo para hacer
cumplir o defender.

DE AYACUCHO A ABANCAY

(MARKHAM, CLEMENTS ROBERT –
1851)

La ciudad de Ayacucho tiene una población de
10000 habitantes las casa son de dos pisos, con grandes cuartos y
patios.las calles se cortan en ángulo recto y están
pavimentadas. En la gran plaza se levanta una catedral de piedra,
de cuyas torres cuelgan grandes campanas las puertas tienen
hermosos adornos de hierro. En el resto de la población se
levantan otras veintidós iglesias toda la ciudad, en
conjunto esta levantada y se asienta en algo que puede
calificarse de grande y costoso. La población actual
indica una decadencia en número y riqueza. Por las calles
se encuentran numerosos chiquillos harapientos y mendigos. Bajo
largos corredores se ven soldados soñolientos con
mosquetes y bayonetas fijas. Los militares se pavonean por las
calles y se pasean con los uniformes abotonados hasta el cuello,
llevando la espalda al cinto; y he visto algunos sacerdotes que
seguramente son de los más sucios que jamás haya
contemplado. En las dos escuelas tan solo hay treinta alumnos. Un
profesor de "bellas letras" y "poesía", me informo que la
geografía tan solo se ensañaba en un colegio de
Lima; y otro de "Gramática latina" me dijo que la
razón por la cual había tan poco alumnos era que
loa padres eran muy pobres para poder sufragar los gastos de la
enseñanza. Entre los aborígenes es raro encontrar
alguno que sepa escribir su nombre y entre los criollos ocurre
también a menudo encontrar a alguien que no sepa escribir.
En cuanto a lectura no he visto persona alguna en esta
región que se preocupe por ello, ni tampoco se de
algún periódico que se publique. En la plaza los
indios vendían cebada, trigo, maíz, papas cebollas,
alfalfa, y frutas traídas del otro lado de la cordillera,
En una herrería encontré a unos mestizos que
empleaban carbón de palo y al preguntarle si hacían
uso del de piedra todos pararon súbitamente el trabajo, y
se mostraron muy asombrados de que el carbón se extrajera
de la tierra así como el hierro. Uno de ellos me mostro un
trozo de carbón de palo y me pregunto que si alguna vez
había visto otro antes. Como estaban herrando una mula que
quede para ver el trabajo. El herero salió a la calle con
un látigo de mango corto y una caja de herramientas,
acompañado por cuatro trabajadores. Uno de estos doblo una
soga y con ella amarro una de las patas posteriores de la mula a
la cola; al hacerlo así hubo por supuesto, muchas patadas
y mojicones. Las herramientas se pusieron a un lado y la
vivaracha mula fue cruelmente golpeaba y latigueada;
después de lo cual se le coloco la herradura y el casco
debidamente limado. Todas las herraduras eran importadas. Esta
ciudad fue antiguamente celebre por la manufactura de hermosos
ornamentos de oro y plata. Exportados a España eran muy
apreciados y bien pagados. Todavía están a la venta
viejas piezas, de metal virgen, algunas de las cuales son
curiosas imitaciones de pájaros y animales. En las
pequeñas tiendas ubicadas alrededor de la plaza se vende
mercadería de algodón, pero es muy poca la
actividad que se nota en cualquiera otra cosa. E l aspecto de
decaimiento es desalentador; los ciegos andan del brazo con los
inválidos; no se escucha el rumor de los negocios ni de
algo que aliente una empresa para el futuro. Un silencio de
muerte prevalece, tanto de día como de noche, tan solo
interrumpido por el sonar de las enormes campanas de las
iglesias, en una población en la que la gente en harapos
se inclina, lamentándose, ante un altar que se enorgullece
de sus preciosos metales. Los sacerdotes, con muy raras
excepciones, es la única gente con aspecto de bienestar y
bien comida en esta región del país; el resto esta
a cargo de la tributación para sostener al Gobierno y a la
Iglesia. Hay muchas familias amables; los caballos son francos y
amables. Algunos vieron a verme y me expresaron su entusiasmo
ante la posibilidad y adelanto de su país por medio de la
navegación a vapor. Un hombre de caballo ya gris me dijo
que "el" probablemente no viviría para ver los resultados
de la expedición, pero que creía que sus hijos e
hijas si lo verían. Me dio su bendición, de lo
cual, estoy seguro, fue sincero. El prefecto también se
intereso por la empresa, y lo demostró
proporcionándome mapas y todo lo que fuera necesario para
un feliz viaje a través de una zona tan difícil. Se
nos dio habitaciones confortables y muy buen trato. Las damas de
Ayacucho son hermosas, montan muy bien a caballo, y en extremo
agradables en su conversación, en la que muestran un
talento natural. Aquella que pueda enorgullecerse de haber estado
en Lima jamás "plancha" en una fiesta. Con un aspecto de
molestia, hablan francamente y con precisión y franqueza.
Alguna de ellas responde preguntas bastante "serias" a la edad de
doce años. Una de las primeras cosas que preguntan es
¿Esta Ud. Casado?

En la ladera oriental de las montañas se produce
azúcar y vainilla. El hielo y la sal se trae de los
ventisqueros que están a la vista, en tanto la crema y la
leche del valle. Los helados los hacen y los venden las indias en
la plaza. Nuestras pistolas siempre están brillantes y el
acero no se cubre de moho al aire libre. Las uvas no son de muy
buena calidad. Las cabras parece que se mantienen mejor, y , otra
vez, vuelven a hacer su aparición las aves de corral. A la
hora de la comida, sentado al lado de una señora, cuyos de
dos de ambas manos estaban adornados con grandes anillos de oro y
llevaba colgado de cuello cadenas del mismo metal, de las que
pendían un guardapelo y una cruz de oro, me di cuenta de
que todas aquellas que eran dueñas de ornamentos tan
costosos se les consideraba gente acaudalada. Ella,
indudablemente muy contenta, me pidió que la ayudara a
cortar los huesos de pollo que le habían servido para
convertirlos en escarba dientes. Algunas fuentes, tazas, cucharas
y tenedores estaban hachos de plata, rudamente labrada en la
ciudad. El almuerzo se toma de 10 a 11 a.m., la comida se sirve
de 4 a 5 p.m. si se cena es a una hora muy tarde, y el
café se bebe temprano en las mañanas y el te al
atardecer. Las mesas se ponen tan solo dos veces al día;
las comidas son muy bien sazonadas con especería y
ají, generalmente con acompañamiento de papas. La
quinua, planta nativa del país, es considerada una cosa
deliciosa, y, se presente en diferentes formas; la semilla se
cocina con queso o se hierve con leche y pimientos. El lunes 12
de agosto de 1851, a las 8 a.m. el termómetro marcaba
59º; la temperatura higrométrica de 54ª. Nuestro
recorrido se extiende, otra vez, hacia el Este, por un camino
poco llaman "tuna". Pasamos por un puente de piedra, muy bien
construido, frente a un molino de harina. Los arboles de durazno
estaban floreciendo, así como algunas flores.
Después de recorrer a caballo estas desiertas alturas, la
vista de un arroyo fresco y lleno de vida alegra el
corazón de nuestras mulas. La posta de Matara esta cerca
de un desfiladero situado en un terreno montañoso que se
extiende hacia el sudeste y noroeste. En esta zona las papas y la
cebada son de buen tamaño. En la porción noroeste
de la colina, corte once haces de trigo, producto de una solo
semilla, y conté 414 granos de las cabezas de estos
tallos. No es nada raro ver veinte talos producto de una sola
semilla, once es el promedio. Estas cosechas tan solo se logran
después las alturas, hasta grandes distancias. En donde
quiera que se pueda encontrar agua la tierra rinde muy buenas
cosechas, en otros lugares el sol del mediodía mata las
plantas tiernas. Uno de nuestros arrieros un indio quechua viaja
con su mujer. Como están recién casados se
encuentran muy a gusto. Parece que este es su viaje de novios.
Montada como un hombre, sobre un caballo blanco, el traje azul y
su manto escarlata le dan un aspecto muy airoso. Usa sombrero con
una gruesa cinta. El cabello, de acuerdo con la costumbre, le
cuelga en dos trenzas sobre las espaldas. Los indios todos la
saludan al pasar, siempre tienen una frase amable para ambos.
Ella muy atenta para cumplir con sus deberes. El indio, muy
sereno oso, cuando no los vemos, escondiéndose en medio de
esta zona montañosa, conversa con ella constantemente. Por
estos dificultosos caminos los arrieros, generalmente, viajan a
pie. Pasan los días y caminan con más facilidad que
las mulas, y tan ligero como estas. En terreno llano trotan a lo
largo, detrás de los equipajes, hora tras hora. Los
mensajes de los gobernadores y subprefectos a los prefectos son,
a menudo, enviados por intermedio de indios, que hacen el
recorrido a pie, más que a caballo o mula. El hombre corta
por los atajos de las montañas y entrega sus mensajes
muchos entes que estos puedan arribar por el camino regular. Yo
creo que el indio prefiere caminar a montar en alguna
cabalgadura. Las sandalias que emplean les protegen los pies
cuando recorren los escabrosos y rocosos senderos, que son los
caminos. Cualesquiera cosa que lleven esta atada a la espalda,
dejándoles las manos libres. Algunas veces llevan corto
bastón en una mano, para protegerse de los perros, o para
apoyarse en los empinados e irregulares senderos. Los he visto
arrastrarse literalmente en cuatro pies, al tener que subir por
una colina muy empinada.

Esperábamos obtener una vista muy extensa al este
de nuestro recorrido, pero cuando llegamos a las salientes del
desfiladero no vimos sino montañas tras otras
montañas, picos de nieve y empinadas alturas rocosas,
valles profundos y estrechos barrancos y hondonadas todo con el
aspecto de formas confusas. Después de viajar durante
horas, nuestro recorrido en leguas era muy largo; sin embargo,
sobre el mapa, la distancia entre el Pacifico y el
Atlántico es corta. En la pequeña población
de Ocros la gente estaba trillando cebada y tejiendo corteza de
arboles para hacer cuerdas: Un hombre muy buen mozo se aparto del
grupo que estaba tejiendo formado por hombres y mujeres, para
ofrecernos un vaso de chicha. Parece poco político rehusar
un ofrecimiento tan amable, mas cuando la gente considera esto
una muestra de aprecio y favor, pero no podía beber tal
liquido; de modo que declinando el obsequio se lo brinde a
José, que naturalmente siente una gran inclinación
y aprecio por la chicha. Después de un largo descenso
acampamos al lado de una casa solitaria, rodeadas de follaje. A
las 3 p.m. el termómetro marcaba 73ª. Contamos entre
nuestras amistades las moscas de arena, mosquitos, abejas,
insectos y pájaros murmuradores. Toda la escena ha
cambiado, como si estuviéramos en mitad del verano; el
algodón crece sobre pequeños arboles, lo mismo que
los duraznos y las chirimoyas. El correo de Lima paso por donde
estábamos, rumbo al sur. Las cartas van en dos
pequeñas cajas de cuero, a lomo de una buena mula, con una
bandera con los colores blanco y rojo, en forma de cola de
golondrina, (/&) la que cuelga de un corto poste. El
conductor va bien montado y armado; viste un saco color escarlata
y cabalga detrás del correo; mientras los arrieros
montados van por delante, haciendo sonar sus cuernos. Hubiera
querido revisar el contenido de la caja del correo; pero, a
menudo, se hacen remesas de dinero en efectivo por este, y un
capricho mío por ver una carta procedente de los Estados
Unidos, en camino a su destino, podría considerarse algo
en contra de la Ley. Cruzamos el rio Pampas, que corre hacia al
noroeste, a través de un puente hecho de sogas de corteza
de árbol. Ocho cables se extienden por encima del rio,
sobre los cuales se han colocado pequeños trozos cruzados,
de madera muy liviana, los cuales se unen para formar el piso;
dos grandes cables, sobre ambos lados, soportan una parte de la
carga del puente, mediante pequeñas cuerdas que se
deslizan desde el piso que esta sobre ellos. Mucho cuidado y
precaución hubo que tener al pasar las mulas una por una.
La mía, Rosa, fue la causa de mayores disturbios y
líos; se manifestó muy atemorizada y no
cedió hasta que otra paso a corta distancia de ella y
todos nosotros la alentamos a no retroceder. Hubo un momento en
que temí que en su apresuramiento fuera a dar al fondo del
rio; nada menos que casi a ciento veinte pies abajo. El crujir y
el balance del puente en su recorrido de cuarenta yardas era algo
que daba miedo. Vimos a muchos pescadores a lo largo del
torrente, cuyas aguas eran de un color verdoso claro; al mismo
tiempo que muchos cuervos esperaban listos a lanzarse en pos de
su presa de pescado. La corriente del rio es rápida y
sinuosa, y se vuelve en su recorrido cual una serpiente en la
base delas montañas, a través del Apurímac,
Ucayali y el Amazonas, hasta llegar al Atlántico. Tiene su
origen al sur de nosotros, cerca de las alturas de la grandes
cordilleras; nuestro camino sigue sus laderas, ascendiendo a
través de arboles pequeños, de los que plantas
dulzonas cuelgan floreciendo brillantemente. En esta zona de
producción vegetal parece que sufriera a consecuencia de
su lucha entre la humedad del rio y los calientes rayos del sol,
que parece fueran enemigos de la planta para mantenerla
empequeñecida y oponerse a sus deseos de agigantarse.
Después de un largo y cansado ascenso llegamos al puesto
de Bombón. El encargado de la oficina de correos nos
ofreció su casa, y se manifestó asombrado de que
declináramos se galante ofrecimiento prefiriendo nuestra
tienda de campaña. Nos envió una sopa de gallina y
choclos cocidos para la cena. Un grupo de chiquillos vino a
revolotear alrededor de nuestra tienda; sus cars se parecen a los
de los monos. Los indios dieron muerte a un gran cerdo y las
mujeres hicieron "relleno" de la sangre. José me garantizo
que este plato era muy bueno "con chicha"; parece estar enamorado
de las costumbres delos indios y vivir entre ellos. No existe un
régimen determinado o regular para los vientos en esta
región; los corrientes de estos provienen, a través
de las montañas, de todas direcciones; aunque la nubes,
muy por encima de nosotros, de muestran que hay fuertes vientos
no podemos precisar en particular de que dirección vienen,
de abajo, todo esta en calma. Cuando acampábamos en
lugares altos, frecuentemente hicimos esfuerzos para distinguir
los satélites de Júpiter a simple vista, pero no
habíamos visión es muy buena. Los ríos
alrededor de nosotros corren, indistintamente, hacia todos los
puntos de la brújula y esto hace difícil precisar
si las aguas son la razón u origen de los vientos, o la
posición relativa de la montañas "tan solo" son la
causa de las "correntadas". Los vientos son moderados, y dan
forma a las nubes cirrus y a algo así como sedosos
cabellos, que se ciernen sobre la vejez de los Andes, cual si
fueran apretados y delicados racimos; cuando los picos de las
montañas se esconden, y no se ve nada mas que el azul que
muestra debajo de la nieve, todo lo que vemos es algo parecido a
un velo nupcial natural. Un viento oeste se levanta y las torna
es oscuras nubes cúmulos, que se apegan a la helada
corona, cual el gorro de invierno de un hombre; la
expresión fisionómica es una de "cólera". El
cambio viene acompañado por el trueno, y parece que en
forma determinante mandara que todo lo que esta alrededor se
encubierta y alistara para afrontar la tormenta. La lluvia
fría nos cae en finas gotas; el día se en oscurece,
y las nubes se agazapan cercanas a la tierra. Nuestros sombreros
impermeables y nuestro a ponchos de jebe fueron la
admiración de los habita antes de un cobertizo, con los
piececitos recogidos y juntos, para calentarse, y su aspecto era
el de aquellos que deseaban que pronto terminaran las labores
escolares. La gente tiene mejor aspectos conforme avanzamos hacia
el sur y se muestra mas alegre. Una muchacha lleno las alforjas
de José con pan caliente y queso, sirviendo desde la
puerta de su casa, y manifestó que preferiría
viajar a ser comerciante. José le dijo que su labor era
bastante húmeda (ver) a lo que ella respondió
diciéndole que la suya era "muy seca". El camino se vuelve
muy resbaladizo cuando se humedece; es mejor herrar a las mulas
por razones de seguridad que para comodidad de ellas. Es mucho lo
que sufren al "deslizarse" bajo una lluvia pesada y algunos delas
que llevan la carga, a menudo sufren tropezones y caen
pesadamente a tierra. Los llanos están densamente poblados
y muy bien cultivados. En las colinas que se deslizan desde las
montañas volvemos ver florecer la hierba; los
rebaños vagan en el desierto, en donde acampamos para
pasar la noche. A la hora de la cena un arriero le dice a
José, en quechua, que esta es una región muy llena
de peligros; los ladrones habitan, en gran numero, en las
montañas. Afrontan a los viajeros de noche en esta parte
inhospitalaria del camino, e imponente las condiciones que a
ellos bien les parecen. Su modo de ataque difiere. Si ven a un
grupo viajeros a la luz del día y precisan su
número, llegan desembozadamente y plantean sus demandas;
si están en duda es uno de sus guías el que viene
por delante; pregunta por la salud del viajero; pide lumbre para
encender un cigarro, manteniendo los ojos fijos y
escudriñando atentamente. Después de expresar sus
deseos de efectuar algunas compras, regresa al lugar donde esta
su grupo, con un amplio informe sobre su reconocimiento. Ya sea
que ataquen o no, lo mas seguro es que se robaran las mulas,
durante la noche, cuando están pasteando. José no
se siente muy confiado, y después de hacerme el relato de
su historia y los informes que había obtenido, quiso saber
lo que deberíamos hacer. Se aprestaron los planes para la
noche. Si un "guía" venia, seria ligado u amarrado,
firmemente, junto con el equipaje, tan pronto como prendiera el
cigarro, José debería tener lista el agua caliente,
con el fuego ardiente; otro arriero dormiría con un lazo a
la mano, y otro estaría encargado de las mulas. Si alguien
se aproximaba a la tienda de campaña el arriero tenia
instrucciones para echarle lazo y colocarlo bajo el agua
hirviendo de José, Richard estaba armado de una carabina y
dos pistolas navales de reglamento, de gran tamaño; y
junto con mi escopeta de dos cañones y un revolver de
cinco tiros, de cañón rayado, nos convertía
en una fuerza de "diez tiros". Lo cierto es que José no
mostro una mayor admiración ante nuestros planes de
defensa, pero estos no sufrieron cambio alguno. A medianoche
José echo una ojeada en la tienda y dijo: "el guía
viene" pero después de un minucioso examen nos encontramos
con que el supuesto "guía" no era otra cosa que un burro,
que parecía muy interesado en admirar el fuego. Las armas
que emplean los ladrones son un garrote corto y grueso, trozos de
hierro atados a una cuerda y cuchillos. Muy pocas veces emplean
armas de fuego, pero las temen. El salvaje y disipado negro, o
ladrón peruano, puede que se atreva, valientemente, a
atacar, esgrimiendo su daga; pero no hay sino que dejarle
escuchar el sonido de un revolver, al quitarle el seguro, y
desaparece; el "ruido" parece que es una ofensa para el. Los
ladrones asechan a los comerciantes que viajan, a los
extraños que recorren solitarios los caminos y las recuas
de mulas con mercaderías y cargas de plata. Los
"Montoneros", como se les llama, controlan todos los contornos de
la región; y después de que atacan sueltan a las
mulas, que abandonan el camino, y se dirigen a las gargantas de
las montañas, en donde tan solo habitan los ladrones, y
los dueños pierden toda esperanza de
recobrarlas.

Al amanecer, escuchamos que José estaba
regañando consigo mismo. Mientras dormía el perro
de una pastora le había robado las alforjas, que
contenían el queso y el pan. Hicimos un bosquejo del
campamento al que llamamos "ladrón"; y seguimos adelante.
Una espesa bruma y nieve nos rodeaba. A las 6 a.m. el
termómetro marcaba 39ª y la humedad
higrométrica era de 37ª, Los pastos mejoran quemando
la hierba en esta época del año. La lluvia se
convierte en granizo, en tanto el viento se torna hacia el
noreste. En el valle de Andahuaylas vimos, por primera vez en
Sudamérica, el árbol salvaje del cerezo.
Después de que se pone el sol, la luz brillante y de color
rosado, que a menudo atrae la atención en Lima, y algunas
veces alarma a los nativos, no deja de parecerse mucho a una
"aurora boreales", que surge por encima de la cordillera en el
Oeste, mientras una luna brillante alumbra nuestra recorrido
sobre los Andes, hacia el Este. En Andahuaylas almorzamos con el
subprefecto y su familia. Nuestro equipaje fue llevado a un gran
cuarto y las mulas al corral. Si la hospitalidad no fuera
sazonada con tanto ají seria mucho mas agradable. La ruda
vida que se hace en la montañosa parece mas de acuerdo con
la mente y cuerpo del ser humano, que los lujos que los valles
parecen brindar. Esta población tiene 1,500 almas; en su
mayor parte indios. En el valle habitan 6,000. La pobreza abunda
por doquier. La zona cultivada de tierra parece estar sobre
poblada. Una mujer de muy buen aspecto llego hasta mi puerta,
portando un niño en brazos, mendigando pan. Su cara
inteligente tenía una expresión de tristeza. Cuando
le di dinero, la pobre criatura casi se arrodillo ante nosotros.
La funda de mi zapatero mestizo, que tenis tres o cuatro
aprendices, el subprefecto se reunió conmigo.
Inadvertidamente le dije que deseaba, recalcando que,
seguramente, en vista de todo el trabajo que el zapatero tenia a
la vista no podría cumplir a tiempo conmigo. Pero cual no
seria mi asombro cuando escuche que la autoridad le ordenaba en
tono enérgico que el trabajo que yo requería
debería estar listo a las mañana siguiente; y que
lo llevara al local de la subprefectura. La funda fue reparada y
el zapatero recibió inmediatamente su paga. Existen unas
minas de plata abandonadas, situadas cinco leguas hacia el sur,
en una de las cuales se ha vuelto a reiniciar el trabajo por un
norteamericano Charles Stone. No lo vi, pero entiendo que espera
obtener buenas utilidades de su labor. Al llegar a la
población de Abancay el subprefecto estaba en el campo. El
gobernador me ofreció, bondadosamente su casa; pero como
quería efectuar algunas observaciones sobre las estrellas
durante la noche, pasamos de frente y acampamos en la
cercanía. A las 2p.m. el termómetro marcaba
77º isca, loros charlan entre los arbustos cercanos y los
grillos viven con nosotros.

RELATO EXTRAIDO DE PERÙ
VIAJEROS – MAYO DEL 2011

Andahuaylas la cuna de los Chancas que fueron grandes
rivales de los Incas con los cuales sostuvieron batallas
descomunales, Andahuaylas goza de un clima prodigioso al igual
que en muchos lugares del Perú, ubicado sobre los
2800msnm. Y teniendo como gran atractivo la Laguna de Pacucha
sobre los 2720msnm a 862km desde Lima. De la tradición
cultural de Andahuaylina se puede hablar mucho, mas yo me limito
a decir que entre sus encantos se encuentra su música el
HUAYNO y sus grandes exponentes que al igual a los de Ayacucho
destacan en todo el Perú y parte del Mundo. Siguiendo esta
ruta la denominada Carretera del Camino de los Incas que se da
desde el Cusco, atravesaremos innumerables y pintorescos pueblos
tales como Uripa y Chincheros, hasta llegar a la margen del rio
Pampas, limite natural entre el departamento de Apurímac y
Ayacucho. El puente sobre el rio Pampas hace poco se destruyo, en
breve volverán a construirla, de todas maneras se puede
pasar haciendo transbordo en botes y proseguir el viaje,
atravesar estos lugares con sus pequeños inconvenientes es
toda una travesía esta zona esta llena de historia
cultural de gran relevancia para los peruanos hacia que vale la
pena conocerla. Prosiguiendo por esta gran ruta del camino de los
Incas y atravesando al otro borde del rio Pampas habremos
ingresado a Ayacucho, la carretera al alejarse del rio se
internara por una quebrada que se denomina la quebrada de Ocros y
en unos cuantos minutos atravesara un pequeño valle de
sembríos y llegara a l centro poblado de Santa Isabel de
chumbes. Sobre los 2600msnm. Este pequeño pueblo de
innumerables bellezas paisajísticas y un gran legado
cultural aun por descubrir esta ubicado a 110 Km de la ciudad de
Ayacucho (tres horas) por la ruta del la carretera Caminos del
Inca el cual en breve recorreremos. Este lugar es cuna de muchas
historias épicas tanto pre Inca, como Inca y en tiempos de
la conquista española, por estos lugares atravesaron
numerosos exploradores ya que era una vía muy importante
para llegar al Cusco, en el pueblo de chumbes nació el
Gran Andrés Avelino Cáceres conocido como el "Brujo
de los Andes". Unos quince minutos del pueblo de Chumbes llegara
a la Iglesia católica que fue construida sobre la base de
muros Incas, a sus alrededores existen ruinas pre Incas y
Chancas, además caminando dos horas o en auto unos quince
minutos a 7 Km. Llegara al pueblo de Ccaccamarca donde resalta su
belleza paisajística, la iglesia de pueblo y su laguna
encantada de Anccascocha, todo esta zona es de gran
interés, donde en una época atrás
también habitaron varias familias italianas y
españolas (los hacendados). Aunque lamentablemente usted
no encuentre información en internet porque por ahora no
hay ningún servicio turístico, se lo recomiendo y
estoy seguro que pronto la implementaran. La gente aquí es
amable y estoy seguro que será bienvenido, quédese
unos días yo lo hice y la pase fenomenal el transporte de
buses es diario existen hospedajes y algunos restaurantes.
Siguiendo la ruta Inca y en ascenso por una carretera
zigzagueante y de respeto llegara en unos veinte minutos al
centro poblado y distrito de Ocros sobre los 3000msnm.

DEDICATORIA

El presente trabajo está dedicado a
mi padre Constantino y mis tíos sus hermanos Juan y
Félix García Mendoza por haber compartido parte de
sus conocimientos y el amor a su tierra, A la vez esta obra
está dedicada a todas aquellas personas que deseen conocer
los lugares maravillosos que nos ofrece nuestro querido
Perú.

"Las tradiciones culturales y parte de
nuestra historia viven en los pueblos de nuestro Perú
profundo, descubrámoslo".

Enviado por:

Miguel García
Ramírez

(Guía y Promotor
Turístico)

AYACUCHO PERÙ, 2012