La ciclicidad del conflicto mostrado en "¿Donde esta la franja amarilla?" y "50 años de monte"

Resumen

Este trabajo se desarrollo dentro de un marco
socio-histórico en el cual se obtuvo un concepto y una
visión del porque Colombia ha venido pasando por tantos
años un circulo vicioso de hechos históricos y
sociales, intentando dejar en el lector una conciencia de la
importancia de retomar la historia, para no seguir
repitiéndola.

Esto se hizo a través de la revisión del
libro ¿Donde está la franja amarilla? De William
Ospina y el documental 50 años de monte de Yves Billon,
tomando como guía a Rosseau; en el que se evidencian
contenido histórico de Colombia en una época
trascendental para el desarrollo de la sociedad.

Palabras claves: conflicto social, Colombia, historia,
identidad, memoria, socio-político y
económico.

ABSTRACT

This work took place within a socio-historical context
in which it was a concept and a vision of why Colombia has been
happening for so many years a vicious circle of historical and
social facts, attempting to leave the reader an awareness of the
importance of pick up the story, not to keep repeating it.This
was done through the review of the book Where's the yellow?
William Ospina and the documentary 50 years of Mount Yves Billon,
guided to Rousseau, in which evidence of historical content of
Colombia in a momentous time for the development of
society.

Keywords: social conflict, Colombia, history, identity,
memory, sociopolitical and economic.

Introducción

En este articulo se examinara el contexto
socio-histórico frente al ensayo de ¿donde
está la franja amarilla? De william ospina, se intentara
hacer un paralelo histórico social, con relación a
los procesos ocurridos en Colombia y bajo el documental que se
titula 50 años de monte, del cineasta francés Yves
Billon realizado (1994), tirofijo: los sueños y las
montañas 1964-1984 del escritor Arturo Alape (1994) para
la realización de este trabajo es necesario indagar sobre
toda la trayectoria socio-histórico y del romancista
Rousseau, porque por medio de estos escritores, llegare a darles
una panorámica, más objetiva debido a que se va a
hablar de nuestro libertador simón bolívar y del
conflicto social y armado que está viviendo Colombia desde
los años 50, con la muerte de Jorge Eliecer Gaitán
y la conformaciones de las insurgencias liberales frente a los
conservadores, el exterminio del partido político
unión patriótica (UP). Con estos factores se quiere
develar la ausente memoria histórica que subyace en la
base del conflicto identitario colombiano, razón
primordial del fracaso del sistema democrático
actual.

Planteamiento del
problema

La propuesta de este articulo tiene como
propósito central identificar e interpretar las distintas
formas fundamentadas para comprender el eje temático que
centra la falta de memoria, identidad y manipulación
frente a la historia y el pasado y el presente de nuestra
situación actual, con el asunto beligerante del conflicto
social y armado., lo que hace William Ospina, en su ensayo
¿donde está la franja amarilla?, es dejar
claramente, este latente problema, desde el punto
histórico-social el cual es el que pretendo abarcar pero
desde la lógica y objetividad de los años 50 hasta
la fecha, ósea que voy a tomar parte de la historia
colombiana, obviamente cogiendo como base este ensayo, y varios
ayudas investigativas, como lo son el documental 50 años
de monte y los sueños y las montañas 1964 –
1984, decido coger la época de los 50, porque pienso que
desde esa época, fue el comienzo del borde de la
decadencia de la sociedad colombiana y el descaro total de los
dirigentes gubernamentales, para seguir en un sometimiento
violento e incongruente, frente a las realidades, sociales,
políticas y económicas.

OBJETIVO GENERAL:

Demostrar los rasgos característicos frente a las
condiciones actuales, plasmadas en el ensayo ¿donde
está la franja amarilla? De William Ospina, y del
documental 50 años de monte Yves Billon, cogiendo como
guía a Rosseau, y concluir de manera objetiva los aspectos
del conflicto social y armado partiendo de los años
50.

OBJETIVOS ESPECIFICOS

• Rastrear en el libro ¿donde está la
  franja amarilla? Los aspectos histórico-social frente
  al conflicto interno que se vive en el país

• identificar en el libro ¿donde está la
  franja amarilla? Los rasgos históricos,
  políticos, identitarios, y memorísticos que se
  evidencian en el documental 50 años de
  monte.

• Demostrar las características de impacto
  literario del ensayo ¿donde está la franja
  amarilla?.

• Analizar en el libro ¿donde está la
  franja amarilla? El enfoque socio-critico que realiza Ospina
  sobre el conflicto social, y cultural mostrado en el
  documental 50 años de monte que deja una falta de
  identidad a través de la historia

Justificación

La presente propuesta está dirigida a rastrear
como la ciclicidad del conflicto mostrado en ¿donde
está la franja amarilla? y 50 años de monte, surge
a través de un contexto histórico y como esto ha
trascendido en la sociedad y al mismo tiempo la misma sociedad
colombiana ha entrado en estado catatónico en el cual se
ha producido un momentum de olvido y falta de patriotismo e
identidad étnica frente a los aspecto relevantes como lo
muestra Ospina en su ensayo, cuando se refiere que en Colombia
hay tres tipos de colombianos, este tipo de categorización
que pretende hacer Ospina cuando se refiere a que hay tres tipos
de colombianos, es sencillamente para que los lectores se de
cuenta de la falencia y la poca identidad que tiene esta raza
aguerrida.

La forma que se pretende evidenciar sobre si Colombia
tiene o tiene una evolución social frente a los hechos
históricos por los cuales a tenido que pasar por tantos
años y tanta ignorancia de los asuntos estatutarios por
los cuales se basa esta sociedad; por otro lado la manera
más sencilla de poder dar un concepto claro y objetivo sin
caer en la nociva practica de ir haciendo las cosas sin primero
conocer la historia. debido a todo estos nocivos accionares
culturales y sociales, una de las formas es por medio de la
historia, para poder comprender porque Colombia a pesar de tanta
riqueza cultural, flora, fauna, y minerales sigue siendo
tristemente un país tercermundista, y como por medio de la
política se ha venido destruyendo este hermoso
país, para poner un breve ejemplo, hubo tres grandes
tragedias: la primera fue la muerte del caudillo Jorge
Eliécer Gaitán que provoco el famoso bogotazo y se
desencadeno la violencia social en Colombia, la segunda hecho
histórico, que se desencadeno en Colombia es cuando se
empezara hablar de desplazados ósea esta
contrarrevolución y resistencia provocara que los
campesinos empiecen a dejar los más sagrado que son sus
tierras y la tercera que vendría siendo el rey de reyes ya
que con esto, Colombia se termina de destruir tanto, social,
histórico, critico, político y económico,
porque con la consolidación del frente nacional,
definitivamente dejan en nuestra sociedad un hueco inmenso de
expresión literaria y de poder.

Sencillamente pretendo dar una mirada introspectiva
sobre los aspectos socio-históricos que han venido
incrustándose en nuestra sociedad colombiana
actual

Marco
teórico

El trabajo propuesto fue realizado con base al ensayo
¿donde está la franja amarilla? Del autor William
Ospina, tomando como referencia el documental 50 años de
monte del cineasta francés Yves Billon y los sueños
y las montañas 1964 – 1984 de Arturo alape, que tomo
como fundamento para restear los aspectos que condicionan los
rasgos más relevantes, que conlleva este tipo de
literatura en la cultura colombiana, partiendo de los hechos
históricos y trágicos por los cuales ha tenido que
pasar toda la sociedad colombiana, por medio de Ospina, billon,
Rousseau y alape que nos muestra como se ejerce el poder y
producen efectos que reaccionan en un espacio informativo de
quienes participan en ella. Por otro lado

Los conceptos por los cuales William Ospina decide
realizar esta crítica sobre las condiciones
históricas y sociales del pueblo colombiano, es por esta
razón que para poder demostrar y evidenciar una sociedad
totalmente apática y decadente sobre unas costumbres
predeterminadas de poder, y las tormentosas acciones de olvido de
las mismas personas que se están deshumanizando, por
influencia de otros países que pretenden ejercer un
control sobre las costumbres y una sociedad a culturizada, y que
no nos han dejado ver desde un punto de vista mas
pragmático y socialmente estable.

Por otro lado el apoyo de investigación que se ha
abordado es al filósofo, sociólogo y
político Jean Jacques Rousseau " Pero el
orden

Social constituye un derecho sagrado que sirve de
base a todos los demás. Sin embargo, este derecho no es un
derecho natural: está fundado sobre convenciones. Tratase
de saber cuáles son esas convenciones; pero antes de
llegar a ese punto, debo fijar o determinar lo
que

Acabo de afirmar".

(Rousseau, 1999).

El libro de estudio principal es ¿donde
está la franja amarilla? Del autor William Ospina
publicado en marzo de 1996, para las bases teóricas se
tomo a Rousseau con el documento el contrato social,
publicado en 1999 este documento es el más
conveniente para el tema que se está tratando que viene
siendo la ciclicidad del conflicto mostrado en ¿donde
está la franja amarilla? y 50 años de
monte.

Como lo cita Ospina "hacer un proyecto nacional
donde cupiera el país entero; una nación de blanco
y de mestizos, de negros y de inmigrantes que pudieran
reconciliarse con el espíritu de los pueblos" , al
igual que se refiere a " no podemos olvidar que
también la gran empresa de renovar la lengua castellana y
convertirla en una lengua americana" (Ospina,
1996)

Conclusiones

Al realizar la lectura del libro ¿donde
está la franja amarilla? Se pudo rastrear Los aspectos
histórico-sociales frente al conflicto interno que se vive
en el país como es el conflicto social, la falta de
identidad y un olvido parcial de nuestra historia

Además se identifico Los rasgos
históricos, políticos, identitarios, y
memorísticos relejados en el documental 50 años de
monte como un claro poder sobre las masas y una
transformación social e intelectual en el pueblo
colombiano, para el mismo fortalecimiento de la nación y
explotar el ingenio de todo un pueblo.

Se evidenciaron algunas características de
impacto literario del ensayo ¿donde está la franja
amarilla? Como los fue un recorrido del barroco español,
del renacimiento europeo con la reforma y contrarreforma de
Martín Lutero y una clara inclinación del
romanticismo e ideario de lucha.

El análisis que se puede realizar desde El
enfoque socio-critico que realiza Ospina sobre el conflicto
social, y cultural mostrado en el documental 50 años de
monte, deja una falta de identidad a través de la historia
ya que sin un conocimiento previo sobre nuestra historia,
estaremos condenados a repetirla, y a raíz de eso es que
hemos visto, con el transcurrir de los años grupos
armados, desigualdad social, mas de una república dentro
de una nación

Bibliografía

Ospina, W., (1996). ¿Donde está la franja
amarilla? 1ª Edición. Bogotá, Colombia.
Colección Milenio.

Billon, Y., (1994). Documental 50 años de
monte. Recuperado en Julio 10 de 2012. De
http://www.youtube.com/results?search_query=50+a%C3%B1os+de+monte+completo&oq=50+a%C3%B1os+de+monte+c&gs_l=youtube.3.0.0.7468.7784.0.9093.2.2.0.0.0.0.186.320.0j2.2.0…0.0…1ac.IbuFW2LuVv0

Rousseau, J., (1999). Contrato Social. Recuperado en
Julio 25 de 2012. De
www.fundecbogota.com/…/Juan%20J.%20Rousseau%20

Alape, A., (2007). Tirofijo: Los sueños y las
montañas 1964-1984. 1ª Edición. Bogotá,
Colombia. Planeta Colombia S.A.

Autor:

Fernando Vasquez
Solorzano

Docente

RUBIELA DELAHOZ ARIAS

Magister

UNIVERSIDAD DE PAMPLONA

FACULTAD DE EDUCACION

DEPARTAMENTO DE LENGUAS Y
COMUNICACIÓN

CUCUTA

2012