Cómo abordamos el tema de generar nuevas
políticas económicas basadas en nuevos
pensamientos; cuando estamos frente a un régimen
político cuyas dinámicas están definidas por
la precariedad política y una acción pública
que está presidida por la informalidad institucional,
¿pueden las políticas públicas causar un
efecto esperado en este contexto?, la respuesta es simplemente
¡no!, no es posible en las actuales circunstancias aplicar
una Política seria de Desarrollo Económico
Solidario.
¿Qué corrientes
filosóficas nutren este Pensamiento
Solidario?
Los humanistas queremos otro mundo. Queremos un
mundo nuevo, al servicio de las personas. "Nada por encima del
ser humano, y ningún ser humano por debajo de otro".
Idea fuerza que sintetiza el pensamiento
humanista.
Pese a que el humanismo tiene varias vertientes en las
que se explaya, el Humanismo que debe incluir a nuestro
Pensamiento Económico Solidario; se basa en seis puntos
que constituyen para nosotros, la base de nuestra doctrina social
y de nuestro compromiso de acción en el mundo
(Movimiento Humanista www.eresmas.net).
Propicia la ubicación del ser humano como
valor y preocupación central, de tal modo que nada
esté por encima del ser humano, ni que un ser humano
esté por encima de otro.Afirma la igualdad de todas las personas y
trabaja por la superación de la simple formalidad de
iguales derechos ante la ley avanzando hacia un mundo de
iguales oportunidades para todos.Reconoce la diversidad personal y cultural
afirmando las características propias de cada pueblo y
condenando toda discriminación que se realice en
razón de las diferencias económicas, raciales,
étnicas y culturales.Auspicia toda tendencia al desarrollo del
conocimiento por encima de las limitaciones impuestas al
pensamiento por prejuicios aceptados como verdades absolutas
o inmutables.Afirma la libertad de ideas y
creencias.Repudia no solamente las formas de la violencia
física sino todas las otras formas de violencia
económica, racial, sexual, religiosa, moral y
psicológica, como casos cotidianos arraigados en todas
las regiones del mundo.
La propuesta Humanista rescata la dimensión
existencial, afirmando el derecho de cada ser humano de
preguntarse por el sentido de su vida.
Que otro pensamiento pudiese endilgarse a este
movimiento solidario, este nuevo, pero viejo pensamiento
filosófico humanista, es pues una de las bases
fundamentales para desarrollar cualquier modelo económico
ó política para aplicar a la sociedad, ya que en
este modelo, el hombre deja de ser un número para
materializarse dentro de la planificación y los proyectos
reflejando sus necesidades.
El Movimiento Humanista es pues una
corriente de opinión formada por quienes coinciden en
puntos básicos respecto al ser humano y a la acción
a desarrollar para orientar cambios positivos en el individuo y
la sociedad.No debe confundirse al Movimiento Humanista con una
institución. Por el contrario, esta corriente de
opinión aspira a que los individuos, las instituciones y
la sociedad se informen sobre sus propuestas y decidan acerca de
la conveniencia o no de compartirlas. Por esto el Movimiento
Humanista difunde abiertamente sus ideas, anima a la
discusión, a la participación en instituciones ya
existentes y a la creación de otras que traduzcan su punto
de vista en campos específicos de acción.La
filosofía humanista se inspira en la doctrina
siloísta en donde el ser humano aparece abierto al mundo,
con la posibilidad de elegir sobre su propio destino.
El Capitalismo muestra su anti humanismo,
cuando uno de los postulados de su desarrollo económico,
se basa en la explotación del hombre por el hombre; a su
vez el Comunismo deshumaniza su accionar cuando en la
aplicación de su accionar como modelo, ó como
pensamiento somete al individuo a pensar que existe una sola
vía y centraliza el poder a costa de las reivindicaciones
regionales ó personales, a favor de la "causa mayor
".
El humanismo, es un pensamiento
desarrollado por allá por el siglo XVI, que rompe las
tradiciones escolásticas y medievales; exaltando y
poniendo énfasis en la responsabilidad del propio hombre
por darle sentido a su vida, por lo tanto considera al hombre
como ser en el centro de todas las cosas, y al cual debemos
cuidar y prolongar en el tiempo; volviendo al mismo un hombre
digno y orgulloso de su existencia.
La Economía Solidaria Humanística, teje
alrededor de esta concepción evolucionista del ser humano,
la idea de la permanente evolución del pensamiento social
y realiza un entronque fundamental para lograr que este
pensamiento sea la opción optima que permita esbozar un
horizonte teórico nacional estructurado en los deseos
desde las comunidades, regiones, hasta llegar a los deseos de la
nación y de la sociedad en su conjunto.
¿Qué se entiende por
Responsabilidad Social?
La Responsabilidad Social, se circunscribe dentro de los
ingredientes fundamentales de este Movimiento Solidario
Humanístico, y está referido a la responsabilidad
que todos tenemos frente a las personas, medio ambiente, entorno
que nos rodea.
La Responsabilidad Social Empresarial como una de las
aristas económicas fundamentales en el Modelo de
Producción Solidario nos muestra que el empresario no
sólo tiene una responsabilidad de darles un trato digno y
de respeto a todos sus trabajadores; pasa esto por reconocer sus
derechos sociales fundamentales, como ser el derecho a la salud,
a horarios adecuados y acorde a la ley, etc; sino también
pasa que como empresario debe cuidar y valorar su entorno, y no
nos referimos tan sólo al medio que lo rodea, sino
también debe de preocuparse porque su actividad no
destruya la biodiversidad y hábitat en la que se
desenvuelve.
La Responsabilidad Social, no toca sólo a
empresarios, sino nos toca a todos en nuestra conducta con
nuestro entorno y el medio ambiente, ese compromiso de
preservación y cuidado del mismo, no para nuestros hijo,
nietos, sino para el disfrute ahora y en estos
momentos.
Existe pues un compromiso del hombre con el hombre y de
este con la naturaleza, que está muy ligado a un
desarrollo económico con responsabilidad social; esa deuda
que aún tenemos como humanos de devolverle al hombre la
capacidad de soñar, y dignificar su existencia.
Conclusiones
La Economía Solidaria, es aún y lo
seguirá siendo siempre un término, un
movimiento en permanente formación, ya que nace y se
nutre de los movimientos y cambios sociales.Los gobiernos, las instituciones, las empresas, etc;
deben crear los espacios adecuados y necesarios para
contribuir a la aplicación de la Economía
Solidaria.Tanto al mercado, como a lo social comunitario, no
hay que temerle, ya que ambos espacios se encuentran
constituidos por gente, a la cual hay que entender y generar
solución a sus problemas.Al ser la convivencia de la economía tan
cercana a la política, el punto de inflexión
histórico debe ser el que hoy en día se propone
mediante un modelo económico ecléctico,
flexible y moderno como lo es el de la Economía
Solidaria para desarrollar nuestros pueblos con menos
desequilibrio y desigualdad en la distribución, no
sólo de la riqueza, sino también en el
entendimiento y concentración de devolver al ser
humano su dignidad y esperanza de una vida mejor, no
sólo para él, sino para sus descendientes
también. El dinero y el negocio, debe y es una parte
importante en nuestras vidas, pero no debe convertirse en el
centro y el motor principal del desarrollo personal del ser
humano.Si no alcanzamos a darnos cuenta hasta ahora, de que
la bipolaridad heredada de un capitalismo basado en un
individualismo chocante y en un socialismo basado en la
centralización y control de todo; puede que estos
nuevamente reaccionen y se vuelvan a regenerar con otros
nombres, con otras pieles de oveja que cubran sus musculosos
cuerpos de lobos hambrientos.Si hasta ahora no nos damos cuenta de que existe una
tercera vía, de que existe la posibilidad de construir
un modelo económico del cual podemos sentirnos
orgullosos, ya que no sólo nos dá la
alternativa de constantemente contribuir a su
estructuración, sino que también nos permite
ser parte del mismo.Debemos partir el análisis de nuestra
realidad, no mirándonos el ombligo y creer que somos
lo máximo, sino aprender a ser humildes y mirarnos
internamente con la mirada del que desea construir, aportar
con ideas a esta corriente u otras, pero aportar; ello
sería desde ya un inicio esperanzador.Entender que la sociedad viene cambiando desde
épocas inmemoriales, que la nuestra no es una
excepción, que debemos ser parte de ese cambio y no
ser meros observadores de cómo maquillan la
persistencia de la explotación del ser
humano.El mundo sufre actualmente un acelerado cambio de
paradigmas que pareciese que no nos alcanza, ó nos han
convencido que por más esfuerzo que hagamos, es
imposible que podamos nosotros cambiar la bipolaridad
existente, tanto es así que el Humanismo es tan
antiguo como el Capitalismo y el Comunismo y aún el
esquema mental y organización de todo sigue bipolar,
ojalá que estas notas que hoy ponemos a
consideración sirvan para señalarles a los que
aún creen en que las utopías se pueden hacer
realidad, en que es preferible aún soñar, que
quedarse aletargado y dormido en un sueño cansino, sin
esperanza, sin certidumbre en nuestro futuro, sin
ilusión, sin optimismo.Hasta hoy, yo estaba observando, mi cerebro estaba
levitando, hoy he decidido ser parte de la
construcción de un nuevo paradigma de
estructuración social, he decidido constituirme en
un aportante más para dar lo único que sabemos
dar, los que soñamos por un mundo mejor, nuestro
conocimiento.
Referencias
Bibliográficas
Barrera Cerezal, J. J. (2008) "The Social
Economy and public policies" Revista de Economía
Pública, Social y Cooperativa n.62
CIRIEC. España. pp 183 -198.Cattani,
A. D. (2004) "La otra economía: los conceptos esenciales"
En La Otra Economía. Altamira. Argentina.Gaiger, L. I.
(2004) "Emprendimientos económicos solidarios." En La Otra
Economía. Altamira. Argentina.Radrigán Rubio, M.;
Barria, K. C. (2005) "Situación y proyecciones de la
Economía Social en Chile." En La Economía Social en
Iberoamérica: un acercamiento a su realidad.
FUNDIBES. Madrid.Ravina, A.; Ravina, M. N.
(2005) "Radiografía de la Economía Social en
Argentina." En La Economía Social en Iberoamérica:
un acercamiento a su realidad. FUNDIBES. Madrid.Razeto, L. (1997)
"Los caminos de la economía de solidaridad."
Lumen-Humanitas. Buenos Aires. Argentina.Singer, P. (2004)
"Economía solidaria." En La Otra Economía.
Altamira. Argentina.
Autor:
Lic. Ronald Martorell Roca
Seudónimo, DLANOR
 Página anterior | Volver al principio del trabajo | Página siguiente  |