Impacto social de los titulares de noticias televisivas del canal ocho de televisión (Nicaragua)

Introducción

De una sociedad que, a finales de los ochenta y
principios de los noventa, se caracterizaba en que su principal
fuente de empleo, sobre todo para las mujeres, era el servicio
doméstico, se ha hecho el tránsito a donde unos y
otros, gracias a la educación, se van librando de su
condición de dependientes de la clase
económicamente dominante.

Sin embargo, cuando inició el libre mercado de
las telecomunicaciones también se dio inicio a la lucha
por la audiencia televisiva. En ese entonces, la periodista
Lucía Pineda Ubau, trabajando en el canal dos de
televisión, le dio vida y seguimiento a la llamada nota
amarilla.

Para esas fechas, las personas que tenían
percances, problemas y accidentes ya sea automovilísticos,
problemas vecinales, quejas varias, etc. eran abordabas por
periodista de forma un poco más ética y con menos
morbo, respetando el sufrimiento ajeno sin caer en la
burla.

Estudiaremos los titulares ofrecidos por el canal ocho
de televisión con cobertura nacional por ser el canal que
no presenta ninguna aprehensión ni pudor en la entrega
televisiva.

Dicho canal ostenta en su eslogan la frase: el canal
joven. ¿Qué significa esto? La pregunta va
más allá de lo que se puede imaginar. Entre sus
tomas y noticias se pueden encontrar imágenes sin censura
que harían palidecer a cualquier persona pero no al pueblo
de Nicaragua que las observa mientras disfruta de sus alimentos
al mediodía y en diferentes horarios. Morbo y
alimentación de la mano.

Más adelante se citan algunos ejemplos de los
títulos presentados por este canal para dar a conocer la
noticia.

De esta forma se abordara el impacto que pudiesen tener
en la población los escritos y mal escritos que presenta
un canal de televisión en particular: canal
ocho.

Cabe destacar que en la página web del canal ocho
no se encuentra ninguna palabra fuera de lugar ya que todo
está escrito con pulcritud y formalidad de manera racional
y coherente, haciendo uso correcto de la puntuación,
tildes y mayúsculas en los lugares respectivos,
sangrías, márgenes, etcétera. Podría
decirse, sin temor a cometer una equivocación que la
página web está escrita por un profesional de la
comunicación.

Objetivo general

Investigar el impacto social que genera en la
población estudiantil del Recinto Pedro Aráuz
Palacios (RUPAP) de la Universidad Nacional de ingeniería
la forma cómo se presenta la noticia conocida como "Nota
Roja" a través del canal 8 de televisión con el fin
de analizar su influencia en la forma de pensar de los
jóvenes y proponer alternativas con más contenido
educativo.

Objetivos específicos

Demostrar, con argumentos sociológicos, que toda
persona que tiene acceso a un medio televisivo es capaz de
infundir conocimiento o ignorancia.

Realizar una inspección de los valores
éticos y profesionales con lo que un periodista debe de
contar para ejercer su labor.

Evaluar el impacto que causa en la juventud estudiante
del Recinto Pedro Aráuz Palacios de la Universidad
Nacional de Ingeniería universidad ante la difusión
de escritos carentes de profesionalismo informativo transmitidos
por el canal ocho para definir el titular de una
noticia.

Hipótesis

Reunir información muestral que indique la
captación y el sentimiento de la muestra en
relación a los alcances que puedan o no tener la
transmisión de titulares escritos con
animosidad.

Diseño
metodológico

Se realizó una encuesta la cual fue efectuada a
100 personas universitarias de esta alma Mater a las cuales se
les preguntó: si eran televidentes del canal 8 y de ser
así se proseguía a si les agradaba leer la forma
cómo dicho canal titulaba la noticia.

La encuesta era anónima comprobándose que
las personas encuestadas no tienen relación con los
autores de este documento ni recibieron ninguna forma de
presión para ejercer su opinión de tal forma que
las respuestas reflejan el sentir del encuestado en
relación a las preguntas solicitadas.

Marco
teórico

A continuación algunos conceptos que
servirán para la comprensión del tema. Se
citarán algunos ejemplos foráneos en vista que la
mayoría de los datos locales no son de dominio
público.

Nota Amarilla: Entre ellas se encuentran:
obsesiones personales, codicia, corrupción,
escándalos políticos / económicos,
anomalías, incidentes penosos, affaires, ofensas
públicas, sensacionalismo, vergüenzas, derroche,
despilfarro, dilapidación y abuso de las finanzas
públicas.

Las notas amarillas tienen que ver en gran parte con la
economía y la política. Así mismo, en
cuestiones privadas tratan de avidez por dinero y
obsesiones.

Nota Roja: La nota roja tiene que ver en su
contenido con: asesinato, homicidio, derramamiento de sangre,
actos violentos como peleas, riñas, ataque de coraje o de
furia y frenesí, violación, promiscuidad, tortura,
criminalidad, robo, rapiña, atraco, hurto, sadismo,
masoquismo, venganza, guerra, decadencia, perversiones sexuales,
morbosidad, obscenidad, exhibicionismo, voyerismo.

Estos temas se encontraban antes en los diarios de
algunos países impresos separadamente, frecuentemente en
una sección coloreada de rojo, la cual le permitía
llevar a los padres, una educación cuidadosa en las
lecturas de sus hijos.

Los jóvenes "mayores de edad" se alegran al ver
la nota roja. Sin embargo, a veces por esas páginas
burlescas gozan de popularidad, porque las noticias que se
presentan son muy morbosas o sentimentales y así como las
novelas triviales o las noticias de deporte son consumidas
pasivamente mientras se degustan los alimentos a la hora del
almuerzo o la cena, la nota roja se leía afanosamente a
tempranas horas de la mañana del siguiente
día.

Las historias mostradas con nota roja no cambian nada en
el mundo y sólo sirven para distraer y desviar de los
contenidos importantes y decisivos. Entre más morbosa es
la historia de la nota roja más grande es la
distracción o desvió del mismo de aquellos que no
se pueden distanciar de ellas.

La nota roja le da vida a una persona desconocida puesto
que ofrece cinco minutos de fama que pueden ser para beneficio o,
lo más común, para perdición, puesto que una
vez sea dada la noticia no se canaliza un seguimiento para
retractar en caso de levantamiento de falso testimonio las
respectivas erratas dejando sucia la imagen del ofendido. Asi
mismo en algunas ocasiones ensalzan la maldad y la
depravación favoreciendo de esta forma el dominio del
sinsentido.

Las dos historias se transforman frecuentemente, entre
más se escriba de ellas, en chisme de nota amarilla o roja
y permanecen sólo dolorosas para los afectados, y dejan en
los lectores, oyentes o espectadores de dicha nota el desperdicio
del tiempo.

Las notas rojas son un terreno abonado para empresarios
y políticos, para esconder con tales informes, noticias,
películas, etcétera, notas desagradables, o
torpedear al contrincante político o al competidor
económico.

La razón para que el consumidor, audiencia
televisiva, deba ser desviado de las cuestiones de interés
público a través de irrigación de notas
deportivas, de criminalidad y de las últimas acerca de
prominentes, etc., por lo que deja pasar notas importantes, en
tanto que aparezcan en los diarios. Bagatelas son mandadas al
primer plano a través de su rimbombante
exageración, por lo que decisiones importantes del
gobierno o de empresarios, que afectan la vida privada de cada
uno desaparecen en el fondo del telón.

Audiencia televisiva: Concepto construido por el
discurso social y académico para designar el
público que supuestamente interactúa con un medio
de comunicación, ya sea cine, televisión, radio,
etc. el cual es, a su vez, constructor de las diferentes
tipologías de audiencias que dependen de ciertas variables
tanto sociológicas como psicológicas del individuo
"participativo" de dicha audiencia: edad, sexo, nivel
socioeconómico, hábitos individuales, horarios,
aficiones, signos de identidad, rol social, etc.

Audiencia potencial: Forma parte de ella todo
individuo que sea susceptible de ver un programa de
televisión.

Nicho de audiencia: Es una parte de la audiencia
potencial que según ciertos precedentes puede aventurarse
y que se puede convertir en audiencia real.

Audiencia real: Es el número de personas
que siguen un programa.

Índice de audiencia: Es el porcentaje de
la audiencia real respecto a la audiencia potencial que
podría tener ese programa.

Target (objetivo): Se corresponde con la
audiencia tipo de un programa o por el perfil del espectador
buscado por éste.

Cuota de pantalla o share: Es el reparto de las
audiencias reales entre todos los canales expresado en
porcentajes.

Por ejemplo: En Venezuela, en lo que se refiere a
porcentaje de share se considera que 1% de share se traduce en
que de cada 100 televisores encendidos en el territorio nacional
1 está sintonizando el programa. Se considera un programa
con un rating promedio al que esté entre los 14% y 24% de
share, y un programa exitoso al que supere a los 24% de share. En
Venezuela, el programa "Sábado Sensacional" con 68.1% y la
serie juvenil "¡Qué clase de amor!" transmitida en
2009 con 70,6% lideran los niveles de Share en ese país.
En 2011 la telenovela "La Viuda Joven" tuvo un 79% de share en
las pantallas de Venevisión, ya que se mantenía el
misterio de saber quienes eran los asesinos en serie de dicha
telenovela, siendo la telenovela mas vista en los últimos
años en ese país. Hay ocasiones en que programas
que solo se presentan en ciertas ocasiones logran un excelente
rating como es el caso del Miss Venezuela que ha llegado a
obtener 90.2% de share.

Comportamiento de la audiencia

El comportamiento de la audiencia está
condicionado por el medio. En el caso del cine nos encontramos
con un espectador selectivo, ya que la elección que lleva
a cabo implica un desembolso económico, un desplazamiento
y el abanico de programación está más
restringido que el televisivo. También influyen factores
ajenos al espectador, como el aforo de la sala, horarios, fechas
de exhibición, etc.

En lo que respecta a la televisión, se trata de
un espectador más heterogéneo, ya que es un medio
doméstico y gratuito, por lo tanto, de acceso fácil
y cómodo. Este tipo de audiencia es menos selectiva que la
del cine, porque busca en la televisión básicamente
el entretenimiento.

Éstas audiencias podrían denominarse
"pasivas" ya que se cree que el receptor no interactúa con
el mensaje. Por el contrario, algunas teorías nos hablan
de las audiencias activas.

Teoría audiencia activa

Las teorías de audiencia indican cómo se
relaciona de forma natural la audiencia con los medios.
Ésta teoría tiene relación con la
semiótica (método que explica "cómo" es
producido el significado, y cómo las personas construyen e
interpretan los mensajes). El concepto de audiencia activa
aparece alrededor de 1970 criticando entre otras la teoría
hipodérmica (el emisor de la información tiene un
efecto sobre el destinatario, sin que éste se dé
cuenta).

Por lo tanto, supone cambios en el ente receptor de la
actividad comunicativa. Aporta un paradigma nuevo que cuestiona
el del paradigma lineal-causal de la comunicación:
fuente-emisor-estímulo-receptor-efecto hacia una
explicación más completa en el que la
comunicación se analiza y reinterpreta de manera subjetiva
por parte del receptor del mensaje. El sujeto selecciona con
placer la interpretación que mejor se le acomoda y no
responde a los medios con el simple modelo
'estímulo-respuesta' sino que deconstruye la
información que recibe del emisor. Es importante
señalar que la decodificación (y
reconstrucción) la hace en base a una
interpretación simbólica, coherente con su
identidad personal y sus subjetividades (edad, raza, sexo, clase
social, ego, experiencia pasada), y de acuerdo a la identidad
colectiva y al contexto social donde se halla. Es por esto que
podemos recordar el axioma escolástico de Santo
Tomás de Aquino, basándose en Aristóteles:
"Quidquid recipitur ad modum recipientis recipitur" (lo que se
recibe, se recibe según el modo del que lo recibe). No hay
edición de lo presentado.

Tomando en cuenta la heterogeneidad de las audiencias
televisivas, la nueva tendencia de las cadenas consiste en
estratificar al público para atraer a las minorías
a unos programas especializados, como ya se dio el caso en la
industria periodística, cinematográfica y
musical.

En la actualidad existen una serie de estrategias de
captación de audiencias en la
televisión.

Si se tiene en cuenta el actual panorama
mediático, y el ascenso vertiginoso del éxito de
estas alternativas, tanto a la hora de emitir información
como a la de consumirla, se puede vislumbrar cierto descontento
ante el modo habitual de producción informativa, y en
definitiva, un cambio en esta dinámica de ausencia de
responsabilidades. El libro "La Televisión en
España: Informe 2009", destaca que hay una franja de
público con un alto riesgo de "fuga" que lo constituyen
los jóvenes y las personas con un alto nivel educativo que
están dejando de ver la televisión. Un riesgo
consecuencia de la evolución del habitus de Bourdieu,
entendido como aquel esquema de obrar, pensar y sentir asociado a
la posición social, y que hoy guarda relación con
un cambio en los hábitos de consumo derivados del fuerte
impulso de las tecnologías. La televisión y la
radio a la carta ya son una posibilidad real a través de
la red, mediante las Web 2.0, y a través del streaming que
permite ver u oír un archivo directamente en dichas
páginas sin necesidad de descargarlo antes al
ordenador.

Los periódicos digitales ofrecen ventajas
incuestionables al incorporar en la mayor parte de sus noticias
hipervínculos que permiten ahondar en las cuestiones
más interesantes para el lector. El nuevo soporte puede
presumir frente al resto de ser un canal universal,
omnifuncional, personalizable, bidireccional, ilimitado, cuyo
ámbito es mundial. Y sobre todo lo que más ha
revolucionado el mundo de la navegación: la mencionada
hipertextualidad. En estos momentos, con la creación de
tecnologías como el Ipad, híbrido entre ordenador y
móvil, o el libro electrónico, la concepción
habitual de consumo que tiene la sociedad ha pasado a una
dimensión completamente diferente. Un universo
telemático presenta dificultades de consolidación,
mayoritariamente en el sector de población con más
edad.La Cuota de Pantalla o Share supone que se tienen 10
espectadores viendo dos programas, 5 están viendo uno, y 5
otro. Antes decíamos que en este caso cada cadena
tendría 50% de share — del 100% total —, y
además cada uno, 5 espectadores de audiencia.

Sin embargo, a veces ocurre que el número de
espectadores puede ser inferior o menor al número de
share, siendo este último el mismo.

Ocurre que si de esos 10 telespectadores — 100% de
share — en ese momento 3 dejan de ver la televisión,
ahora el 100% no sería 10 espectadores sino 7. El share
sigue siendo el mismo, porque se toma de la totalidad de
espectadores con aparatos encendidos, es decir, la totalidad de 7
es 7 — 100% de share.

Método de encuestas

El sistema que siguen algunas compañías
para obtener índices de audiencia consiste en instalar
audímetros, dispositivos electrónicos que guardan
registro del tiempo de sintonización de una u otra
emisora, en distintos hogares del territorio bajo estudio. Este
sistema facilita unas estimaciones precisas a nivel nacional y
regional. El inconveniente más grave de los sistemas
electrónicos de medida, es conseguir obtener la audiencia
de las emisoras locales.

Para citar un ejemplo: en España existen 4.625
audímetros repartidos proporcionalmente a la
población de las distintas comunidades, provincias, o
ciudades. Esta muestra es más que suficiente para realizar
análisis de audiencia de cadenas públicas o
privadas que emiten para toda España, incluso, en las
autonomías más pobladas. Por el contrario, en las
comunidades más pequeñas, por el escaso
número de audímetros, la muestra obtenida
estará fuera de una fiabilidad estadística
aceptable. Cuando más nos ceñimos a áreas
limitadas, la ausencia de un número significativo de
audímetros impide obtener una muestra aceptable para
estudiar la audiencia de emisoras. Sin olvidar que, además
del puro análisis de audiencia cuantitativo (share,
GRP´s), la entrevista permite estudiar las preferencias de
los telespectadores u oyentes de una forma más directa y
sincera; conocer la opinión sobre la programación,
también los hábitos del público, saber los
puntos fuertes y débiles de la competencia, si reciben la
señal claramente, o cualquier otro análisis
cualitativo o cuantitativo que se requiera.

Los resultados de la encuesta realizada en las
inmediaciones del RUPAP se muestran a
continuación:

La encuesta se realizó entre los estudiantes con
edades comprendidas entre 18 y 25 años. Los cuales
respondieron que un 84% le parece incorrecta la forma en que se
escriben los titulares pero simpáticamente los aceptan. Un
12% no los aceptan ni les agrada, y un 4% no opina ya que dicen
no ver noticias.

La Memoria

La memoria es la capacidad de adquirir, almacenar y
recuperar la información. Sin embargo, no se puede afirmar
que la memoria sea un fiel reflejo de los acontecimientos reales
porque los recuerdos contienen más y menos que los hechos
vividos: más porque hay un trabajo de
estructuración e interpretación, en función
de los conocimientos previos del sujeto; menos porque hay una
selección a la hora de observar y almacenar los hechos,
fijándonos en los relevantes y eliminando lo que no
interesa.

Una vez que percibimos algo, comienza un proceso que
conduce a la memorización de esa información. Esto
se consigue con las siguientes fases:

Comprensión: supone la observación a
través de los sentidos y entender esa
información.

Fijación: se adquiere con la repetición.
Es imprescindible fijar antes de recordar una información
que nos interesa.

Conservación: esta fase está en
función del interés, la concentración y el
entrenamiento de la persona, y de todos estos factores
dependerá el modo en que se memoriza.

Evocación: significa sacar al plano de la
conciencia los conocimientos almacenados.

Reconocimiento: consiste en la interrelación de
los conocimientos nuevos y previos.

No existe una memoria fotográfica porque la
memoria no es una cámara fotográfica, sino que se
parece más bien a un pintor impresionista. El cerebro
guarda la información y, al evocarla, como necesita
coherencia, rellena los huecos como puede.

Existen varios tipos de memoria, en este caso se
abordara la memoria a corto plazo puesto que ella esta
relacionada con lo observado en televisión y procesado en
el cerebro del televidente.

Memoria a Corto Plazo

En la memoria a corto plazo se reconoce la
información (reconocer caras, recordar nombres, contestar
en un examen).

La información dura en la memoria a corto plazo
entre 12 y 20 segundos, puede prolongarse algo (hasta 30
segundos) si está organizada y es comprendida. Para
mantener la información más tiempo en la memoria a
corto plazo o transferirla a la memoria a largo plazo es
necesaria la repetición.

El efecto de primacía disminuye al aumentar la
longitud de la lista de palabras. La explicación que se da
a estos datos es que las personas pueden repasar mentalmente los
primeros elementos hasta almacenarlos en la memoria a largo
plazo, y en cambio no pueden procesar los elementos
intermedios.

Los últimos ítems, por su parte,
permanecen en la memoria operativa tras finalizar la fase de
aprendizaje, por lo que estarían accesibles a la hora de
recordar la lista.

Las funciones generales de este sistema de memoria
abarcan la retención de información, el apoyo en el
aprendizaje de nuevo conocimiento, la comprensión del
ambiente en un momento dado, la formulación de metas
inmediatas y la resolución de problemas.

Subsistemas

La Memoria operativa está formada por varios
subsistemas, a saber: un sistema supervisor (el ejecutivo
central) y dos almacenes secundarios especializados en
información verbal (el lazo articulatorio) y visual o
espacial.

El ejecutivo central coordina los recursos del sistema y
los distribuye por diferentes almacenes, denominados esclavos,
según la función que se pretenda llevar a cabo. Se
centra, por lo tanto, en tareas activas de control sobre los
elementos pasivos del sistema; en este caso, los almacenes de
información.

El lazo articulatorio o bucle fonológico, por su
parte, se encarga del almacenamiento pasivo y mantenimiento
activo de información verbal hablada. El primer proceso
hace que la información se pierda en un breve lapso de
tiempo, mientras que el segundo —repetición—
permite refrescar la información temporal. Además,
es responsable de la transformación automática del
lenguaje presentado de forma visual a su forma fonológica,
por lo que, a efectos prácticos, procesa la totalidad de
la información verbal.

Esto se demuestra cuando se trata de recordar una lista
de letras presentadas de forma visual o auditiva: en ambos casos,
una lista de palabras de sonido semejante es más
difícil de recordar que una en la que éstas no sean
tan parecidas. Asimismo, la capacidad de almacenamiento del lazo
articulatorio no es constante como se creía, sino que
disminuye a medida que las palabras que deben recordarse son
más largas. En vista de esto los titulares carecen de
consistencia y evitan las palabras rebuscadas.

He aquí que los titulares lleguen al
público y afecten su comportamiento ya que al ser
almacenados en la memoria pueden producir alteración de la
conducta puesto que los recuerdos se almacenan en forma de un red
asociada de sucesos y de un recuerdo insignificante puede
reconstruirse una experiencia completa.

Los estudios científicos indican
que:

·        En un 83
% los recuerdos tienen origen visual.

·        En un 11
% los recuerdos tienen origen auditivo.

·        En un 1
% los recuerdos tienen origen táctil.

·    
   En un 3 % los recuerdos tienen origen
gustativo-olfativo.

No se necesita re caminar hacia el pasado para darse
cuenta de la enormidad de la oposición, las dificultades y
adversidades puestas en el camino de cada idea progresista, pero
¿es progreso lo que realmente propone la sátira
televisiva apoyada en titulares y lenguaje informal?

Análisis e
interpretación de los datos

Según la filosofía contemporánea
propuesta por Karl Marx y su adecuación a la
situación actual se puede notar la tendencia que influye
en la idiosincrasia, cultura y comportamiento del televidente de
los titulares noticiosos del canal 8. Esta tendencia
podría ser explicada en el estudio del
Anarquismo.

El Anarquismo es impráctico, aunque sea un ideal
precioso, aunque sea una idea muy atrayente. Ambos el hombre
inteligente y la masa ignorante no pasan juicio luego de un
amplio estudio del tema, sino de lo que escuchan o de una
interpretación falsa. Por otro lado, el Anarquismo
equivale a violencia y destrucción, por lo que debe ser
rechazado por vil y peligroso. Tanto el hombre inteligente como
la masa ignorante juzgan no a partir de un conocimiento profundo
del tema, sino de rumores o falsas interpretaciones.

El anarquismo como filosofía de un nuevo orden
social basado en la libertad sin restricción, hecha de la
ley del hombre; la teoría que todos los gobiernos
descansan sobre la violencia y por lo tanto son equívocos
y peligrosos, al igual que innecesarios. El nuevo orden social
descansa, por supuesto, en la base materialista de la vida, pero
mientras todos los Anarquistas concuerdan en que el mal actual es
uno económico; mantienen que la solución a esa
maldad puede conseguirse solamente bajo la consideración
de cada fase de la vida, –individual, al igual que colectiva; la
interna, al igual que la fase externa. Un escrutinio a fondo de
la historia del desarrollo humano descubrirá dos elementos
en un agrio conflicto el uno contra el otro, elementos que ahora
comienzan a ser entendidos, no como extranjeros entre sí,
pero estrechamente relacionados y verdaderamente armoniosos, si
son colocados en ambientes propios: de los instintos individuales
y los sociales. El individuo y la sociedad han mantenido una
guerra persistente y sangrienta por la supremacía, porque
cada uno estaba ciego ante el valor y la importancia del otro.
Los instintos individuales y sociales; el primero, el factor
más poderoso para la iniciativa individual, su
crecimiento, sus aspiraciones y autorealización; el
segundo, un factor igualmente importante para la ayuda
mútua y el bienestar social. No se está lejos de
encontrar explicación a la tormenta desatada dentro del
individuo, y entre éste y su entorno.

Una personalidad perfecta, entonces, sólo es
posible en un estado de la sociedad, donde el hombre sea libre de
escoger el modo de trabajo, las condiciones de trabajo y la
libertad para trabajar.

La organización económica debe consistir
en la producción voluntaria y asociaciones distributivas,
gradualmente desarrollándose en comunismo libre, como el
mejor medio de producción, con el menor de energía
humana. Aunque el Anarquismo también reconoce el derecho
del individuo, o números de individuos, para acomodar todo
el tiempo otras formas de trabajo, en armonía con sus
gustos y deseos. Tal exhibición libre de energía
humana es posible sólo bajo la libertad completa,
individual y social.

El Anarquismo dirige sus fuerzas en contra del tercer y
mayor enemigo de toda equidad social, esto es, el Estado, la
autoridad organizada o ley estatuaria, visto como el dominio de
la conducta humana. Igual que la religión ha encadenado la
mente humana y como la propiedad, o el monopolio de las cosas, ha
conquistado y ahogado las necesidades humanas, el Estado ha
esclavizado su espíritu, dictando cada fase de
conducta.

"Todo el gobierno en esencia, es tiranía."
Emerson

Sin importar si es gobierno por derecho divino o regla
de mayoría. En cada instancia su meta es la
subordinación absoluta del individuo.

"El Gobierno, qué es sino tradición,
aunque una reciente, tentando para transmitirse intacto a la
posteridad, pero cada instante perdiendo su integridad;
éste no tiene la vitalidad y fuerza de un sencillo hombre
viviente. La Ley nunca hizo al hombre ni un poco más justo
y por su medio de respeto hacia ésa, hasta los bien
dispuestos son diariamente convertidos en agentes de la
injusticia." David Thoreau

En una sociedad donde ésos que siempre trabajan
nunca disponen de nada, mientras esos que nunca trabajan
disfrutan de todo, la solidaridad de los intereses no existe, de
aquí que la armonía social sea un mito. La
única forma en que la autoridad organizada enfrenta esta
situación grave es extendiendo todavía más
los privilegios a esos que han monopolizado la tierra y
esclavizando aún más a las masas
desheredadas.

Al destruir el gobierno y las leyes estatutarias, el
Anarquismo propone rescatar el respeto-propio y la independencia
del individuo de toda prohibición e invasión por la
autoridad. Solo en la libertad puede el hombre alcanzar su
completo desarrollo. Solamente en la libertad aprenderá a
pensar y a moverse y a dar lo mejor de sí. Sólo en
libertad realizará la verdadera fuerza de los lazos
sociales, que atan al hombre entre sí y los cuales son la
verdadera base de una vida social normal.

El Anarquismo representa un orden social basado en la
agrupación libre de los individuos, con el
propósito de producir verdadera riqueza social, un orden
que garantizará a cada humano un acceso libre a la tierra
y un gozo completo de las necesidades de la vida, de acuerdo a
los deseos individuales, gustos e inclinaciones. Esto no es una
idea salvaje o una aberración mental. Han llegado a tal
conclusión multitud de hombres y mujeres inteligentes de
todo el mundo, una conclusión resultante de la
observación.

El anarquismo y el marxismo son las dos ramas
principales en las que se ha dividido históricamente el
movimiento socialista.

Ambas han realizado una crítica al sistema
capitalista oligárquico y han buscado una alternativa para
sustituir a éste. Las relaciones entre anarquistas y
marxistas no han sido siempre fáciles puesto que pese a
compartir su crítica hacia el capitalismo, en especial el
anarquismo, han manifestado visiones diferentes manteniendo
varios puntos de discordia. La abolición de la propiedad
privada de los medios de producción lleva implícita
la desaparición de la herencia.

El escenario previsto por Marx, en el cual su empuje
creciente los llevaría a dominar el Estado, no tiene nada
que ver con lo que está ocurriendo. La aparición de
la sociedad de servicios, con la revolución de la
informática en sus diversas manifestaciones, le da una
importancia a la mano de obra adiestrada como no la tuvo nunca la
mano de obra barata. Desafortunadamente, para nosotros, la
competitividad tiene cada vez menos peso que cuando contaban con
los bajos salarios y el de la propia materia prima, como factores
decisivos en los costos, en una época en que la
tecnología, o sea los conocimientos, permiten
sustituirlos. La amenaza económica contra la
producción de vehículos automotores norteamericana
no proviene de los países del Tercer Mundo con bajos
salarios, sino de Alemania y el Japón, en donde los
salarios son probablemente más altos que los
norteamericanos.

En algunos casos las sociedades viven enamorados del
pasado bajo el signo de la nostalgia. Mientras que en
países como Panamá, el tema político gira
alrededor del destino que se les va a dar al Canal y a sus
anexidades. En dichos países todo se refiere al pasado, a
la evocación de lo que ya ocurrió y a parodiar de
que todo tiempo pasado fue mejor.

Pero una evolución y/o desarrollo eficiente de la
televisión en Nicaragua no solo le compete a los
dueños de medios o productores de programas (que por lo
general son los mismos). Es una tarea de toda Nicaragua (el
Estado, la Sociedad Civil, la población en
general).

Por una parte, la sociedad civil debe asumir su rol
crítico y saber evaluar a los medios de
comunicación, y esto incluye a las universidades y el
intento -con razón- que deben hacer por generar
opinión y un debate franco y abierto sobre la
televisión, de manera particular. Segundo, la
población o la tele-audiencia debe entender que no son
simples títeres dispuestos a tragar todo lo que sale de la
dinámica televisiva producto de una cultura del zapping y
un estilo de vida sedentario frente a esta caja todavía
tonta. Y esto no significa que el televidente derrochará
todas sus emociones frente a la pantalla y terminará
haciendo TV-Shoping como una forma de aliviar el dolor que le
brinda lo que ve. No. Significa mostrar una actitud
crítica y saberse valorar, promoviendo, por ejemplo, una
cultura de exigencia hacia la televisión nacional por
contenidos menos superficiales y más comprometidos con el
desarrollo nacional, ya sea tanto socioeconómica, como
política y culturalmente.

Por último, pero no menos importante, hace falta
un Estado más beligerante con respecto a los medios de
comunicación, en general, y con la televisión, en
particular. Si bien es cierto la presencia del Estado en los
medios de comunicación siempre ha sido mal vista, lo que
se necesita es un marco jurídico de los medios más
fuerte que establezca ciertas responsabilidades a brindar por
parte de los medios televisivos, como una forma de devolverle a
la sociedad -aunque en menor proporción-, todo lo que
usufructúan desmedidamente de un bien
público.

Ejemplos de
Titulares

A continuación se muestran algunos titulares
captados durante tres semanas de audiencia del noticiero
crónica tn8.

Esta última imagen sin restricción y
morbosa, muestra el cuerpo de una mujer que murió en un
accidente automovilístico. Esta toma representa una ofensa
grave a la integridad de la fallecida y un irrespeto total a su
cuerpo sin vida.

Conclusiones

Hoy día, ocho años después, se
presenta un panorama distinto ya que la nota cambió de
color, hoy es llamada la "nota roja" haciendo referencia a que
las imágenes son sangrientas y que, lejos de ayudar a
informar desde un punto de vista crítico y objetivo,
promueven diferentes reacciones en el público televidente
e incluso en los mismos entrevistados pues incentivan los brotes
violentos.

Puede observarse una gran cantidad de títulos
expresados para definir una noticia que infunde ofensas a la
persona que ha sufrido el percance. Sin embargo, eso dista mucho
con los derechos de las personas que sin ningún reparo
este canal muestra ante su dolor una indiferencia monumental
sólo comparada con las imágenes crudas y sin
ningún tipo de censura con las que pretenden ganar
audiencia televisiva. Diferencias entre las cifras de share y
audiencia, explicación

Una persona culta con un acervo cultural y un lenguaje
articulado es visto de forma despectiva por el público
televisivo que lo tilda de cualquier forma ofensiva con tal de
dañar su imagen.

En el corto plazo y como producto inmediato del impacto
se puede notar que existen dos comerciales de televisión
que alientan y promueven la mala educación y los falsos
valores. En uno de ellos se muestra un matrimonio y una persona
empieza a toser sin levantarse en ningún momento de la
silla en donde se encuentra. El otro hace referencia a que las
mentiras o historias sabulosas son o deben ser tomadas como
tapas, aludiendo al engaño verbal. Todo esto es parte de
una ola de diversidad de elección que provocara en las
mentes de los jóvenes fácilmente impresionables y
sin cultura ni educación, adecuada, la idea de un futuro
carente de méritos y metas, arrebatado sin piedad por los
medios, como canal 8, que mantienen y sirven al poder, que
utiliza a estos jóvenes como sustento, dándoles un
lugar y posición insignificante que aliene sus
voluntades.

Bibliografía

Emma Goldman: El Anarquismo (1910)

Maximilien Rubel y Louis Janover: Marx
Anarquista (Anarchisme) (1977)

Una tarea de toda Nicaragua: Tania
Rostrán y Rodrigo Rodríguez
Borgehttp://www.google.com.ni/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&ved=0CJ8CEBYwAA&url=http%3A%2F%2Froirobo.wordpress.com%2F2009%2F03%2F14%2Fla-television-en-nicaragua-genesis-desarrollo-y-actualidad%2F&ei=uU4GUOnIFoag8gTVs5DQBw&usg=AFQjCNH5CFihR1SufiY5x3BkoMMy8cs5mw

www.tecnicas-de-estudio.org/memoria/memoria32.htm

http://amar.obolog.com/filosofia-arma-revolucion-38291

http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Filosofiacontemporanea/Marx/Marx-CambioSocial.htm

Autor:

Ing. Danilo Rojas

Universidad Nacional de
Ingeniería

RUPAP

Sociología y Ética

Nicaragua, Centro América