Juan bautista y Simón Pedro apóstol

Juan
bautista

Primo de Jesús. Huérfano a temprana
edad. Fundador, bautista y precursor. El bautismo administrado
por Juan. Juan bautizó a Jesús. Arresto y
decapitación.

Primo de Jesús. Fue hijo del matrimonio
del sacerdote Zacarías con Isabel, prima de María
la madre de Jesús. Jesús fue seis meses menor y
primo en segundo grado de Juan Bautista.

Huérfano a temprana edad. Juan siendo aun
muchacho, al quedar huérfano de padres, se fue a vivir al
desierto y se dedicó a la penitencia, la oración y
la predicación. Vestía sólo una piel de
camello, y comía aquello que la naturaleza y sus
discípulos pusieran a su alcance.

Fundador, bautista y precursor.

– Fundador del movimiento Bautista (de Juan bautista).
Bautista se llama a quien bautiza.

– Precursor del movimiento Jesuita (de Jesús
nazareno). Precursor es el que va delante de otro
anunciándolo. Después de la decapitación de
Juan bautista sus discípulos se unieron al movimiento,
también religioso, político y pacifista de
Jesús, para continuar en varios aspectos el movimiento
bautista.

– Predicador, bautista y asceta judío. Predicaba
el Reino de Dios y bautizaba para el arrepentimiento de los
judíos. Cuando Juan tenía más o menos
treinta años, regresó a predicar y a bautizar en la
ribera del rio Jordán.

El bautismo administrado por Juan. Era llamado
bautismo para el arrepentimiento. El rito consistía en
sumergirse dentro de aguas corrientes, como las de los mares o
las de los ríos. Su origen está en la orden de
Yahvé a Moisés: "Y llevarás a Aarón y
a sus hijos a la puerta del tabernáculo y los
sumergirás en agua", es decir, que Moisés
bautizó a sus seguidores.

En el bautismo el converso desnudo, como vino al mundo,
y frente a personas que son testigos de su arrepentimiento,
confiesa que acepta el yugo del Reino de Dios, e inmediatamente
se sumerge en el agua cubriendo todo su cuerpo hasta el cabello
más pequeño, posteriormente si es hombre se
hará circuncidar.

Juan bautizó a Jesús. Jesús
vino de Nazaret al Jordán, fue bautizado por Juan y
presentado a sus discípulos como el
Mesías.

Arresto y decapitación. Antes de la muerte
de Jesús hacia el año 30, Juan fue encarcelado y
decapitado por orden de Herodes Antipas en la fortaleza de
Maqueronte.

Ante la noticia del arresto de Juan bautista,
Jesús que desde Nazaret estaba planificando su movimiento,
se trasladó a Cafarnaúm, debido a las condiciones
favorables que este pueblo costanero ofrecía, e
inició sus actividades apostólicas.

Herodes el grande, en acuerdo con los romanos,
dividió el reino de Palestina en tres partes y
heredó cada una de ellas a tres de sus hijos: A Herodes
Arquelao, Judea y Samaría; a Herodes Antipas, Judea y
Perea; y a Herodes Filipo, Fenicia, Iturea, Decápolis e
Indumea.

Herodías mujer de Herodes Filipo, se
divorció de su esposo y se casó con su hermano
Herodes Antipas, por lo cual Juan los
recriminó.

Entonces Herodes Antipas, instigado por Herodías,
mandó su guardia hasta el rio Jordán y trajeron
preso a Juan bautista.

En el banquete de celebración del
cumpleaños de Herodes Antipas, Salomé hija de
Herodías pidió a Herodes la cabeza de Juan
Bautista. Herodes ordenó a su guardia personal que fuesen
a la cárcel, lo decapitaran y le trajeran la cabeza de
Juan, que entregó a Salomé. Juan bautista fue
decapitado, y luego Jesús nazareno crucificado, cuando
apenas habían sobrepasado los treinta años de
vida.

Simón Pedro
apóstol

Pedro pescador. Betsaida.
Cafarnaúm.

Pedro apóstol de Jesús.
Cafarnaúm. Jerusalén.

Pedro director de los apóstoles.
Jerusalén. Jerusalén. Diáspora.
Antioquía.

Roma

Presencia de Pedro en Roma. Pedro nunca estuvo en
Roma. Pedro estuvo en Roma muy pocos días. Pedro fue
obispo de la iglesia cristiana en Roma.

Coincidencias dogmaticas entre Pablo y
Pedro

Muerte de Pedro

Pedro pescador

Betsaida. Pedro fue hijo de
Jonás y hermano de Andrés, familia de pescadores de
Betsaida, aldea a la orilla del Mar de Galilea en la provincia de
Iturea en la Palestina romana.

Cafarnaúm. Simón con su esposa y su
hermano Andrés se trasladaron de Betsaida a
Cafarnaúm y vivieron en la casa de la suegra de
Andrés, quien también dio hospedaje a Jesús,
mientras mantuvo el primer centro de su actividad
apostólica en Cafarnaúm.

Simón y Andrés se asociaron en la pesca
con Zebedeo y sus hijos, Jacobo y Juan, oriundos de Betsaida como
lo fueron también Felipe y María madre de
Jesús. Con una barca propia los dos hermanos Simón
y Andrés se dedicaron a la pesca en el Lago de Galilea,
Tiberías o Genesaret.

Simón, Andrés, Jacobo, Juan y Felipe
habían sido discípulos de Juan bautista, estaban
preparados para recibir a Jesús como mesías, y ello
facilitó la decisión de estos cuatro pescadores de
unirse al movimiento religioso, político y pacifista de
Jesús.

Pedro apóstol de Jesús

Cafarnaúm. Zebedeo por ser entonces uno de
los principales empresarios de la pesca a orillas del Lago de
Galilea colaboró en la sostenibilidad del movimiento.
Simón tenía unos treinta años cuando se
decidió a ser el primer apóstol de Jesús. Su
esposa lo siguió acompañando en la actividad
apostólica.

Era considerado un pescador rudo, de pueblo, sin
especial instrucción. Aunque carecía de estudios,
pronto se distinguió entre los discípulos por su
fuerte personalidad y su cercanía al maestro,
erigiéndose frecuentemente en portavoz del
grupo.

Jerusalén. En Jerusalén Pedro, los
once apóstoles restantes y un considerable número
de discípulos acompañaron a Jesús en la
celebración de la pascua, su arresto, crucifixión,
muerte y resurrección.

Pedro director de los apóstoles

Jerusalén. Desaparecido Jesús,
Pedro se convirtió en el líder indiscutido de la
pequeña comunidad de los primeros creyentes cristianos de
Palestina por espacio de unos quince años:

– Desde Jerusalén dirigía las oraciones,
respondía a las acusaciones de herejía lanzadas por
los rabinos ortodoxos y admitía a los nuevos
adeptos.

Ante la expansión del cristianismo iniciaron las
persecuciones, en las que fue martirizado Esteban, y muchos de
los conversos huyeron o se escondieron. Los Apóstoles
aunque intentaron permanecer en Jerusalén fueron
perseguidos por los líderes judíos. Pedro
decidió predicar en las aldeas circundantes a
Jerusalén cada vez más lejanas como Lida, Jope,
Samaría y Cesarea.

Luego de la partida de Pablo, los dos Apóstoles
Pedro y Juan y las comunidades cristianas en Palestina fueron
dejadas en paz por el Consejo Judío.

Jerusalén. Luego de su conversión y
de tres años de residencia en Arabia, Pablo fue a
Jerusalén a conocer a Pedro y lo designó como la
cabeza autorizada de los apóstoles y de la temprana
Iglesia Cristiana.

Después de una larga residencia de Pedro en
Jerusalén y Palestina, Herodes Agripa inició una
nueva persecución a los cristianos en Jerusalén.
Hizo ejecutar a Santiago, hijo de Zebedeo, y poner a Pedro en
prisión, con la intención de hacerlo ejecutar
cuando hubiese pasado la Pascua Judía. No obstante fue
liberado, y se ocultó en la casa de la madre de Juan
Marcos, María la viuda Jerusalemita, mientras pudo
abandonar a Jerusalén.

Luego de la partida de Pedro la dirección de la
Iglesia Cristiana de Jerusalén, fue encomendada a Santiago
hasta el Concilio de los apóstoles. Pedro retornó
ocasionalmente a consecuencia de los problemas causados a Pedro y
Bernabé por los cristianos judíos en
Antioquía. La Iglesia de esa ciudad envió a estos
dos apóstoles con otros discípulos a
Jerusalén para obtener una decisión definitiva
respecto de las obligaciones de los paganos conversos.
Además de Santiago, estaban entonces en Jerusalén,
Pedro y Juan.

Diáspora, o exilio de Pedro de
Jerusalén. Sobre la actividad de Pedro durante este tiempo
se cuenta con poca información.

Cuando Pedro consiguió escapar de la
prisión y abandonar a Jerusalén:

– algunos escritos dicen que se dedicó a propagar
la nueva religión por Siria, Asia Menor y
Grecia.

– Que su liderazgo fue menos evidente, le disputaron la
primacía entre los cristianos otros apóstoles, como
Pablo o Santiago.

– Que asistió al llamado Concilio de
Jerusalén, en el año 48 o 49, y apoyó la
línea de Pablo de abrir el cristianismo a los gentiles,
frente a quienes seguían intentando imponer la
tradición judía.

– Que antes de que Pablo se convirtiera en el dirigente
de las iglesias cristianas de los gentiles, Pedro viajó
mucho, visitando todas las iglesias desde Roma hasta Corinto, y
que incluso visitó y atendió a muchas iglesias
fundadas por Pablo.

– Es también probable que Pedro haya proseguido
sus trabajos apostólicos en varios distritos del Asia
Menor, porque sería raro suponer que pasó todo el
período, entre su liberación de la prisión y
el Concilio de los Apóstoles ininterrumpidamente en una
ciudad, como Antioquía, Roma u otra.

Antioquía. Una tradición
tardía afirmó que Pedro fundó la Iglesia de
Antioquía, que trabajó por un largo período
y vivió allí hasta el fin de sus días y
designó como cabeza de la comunidad a Evodrius, el primero
de la línea de obispos de Antioquía.

Roma

Se ha establecido como hecho histórico que Pedro
trabajó en Roma durante la última parte de su vida
y murió en esta ciudad. La duración de su actividad
apostólica, la continuidad o no de su residencia, el
éxito de sus trabajos y los detalles de su muerte son
cuestiones inciertas resueltas mediante hipótesis
más o menos bien fundadas.

La residencia de Pedro como primer papa y la muerte de
Pedro en Roma fueron establecidas como hechos históricos
con abundantes testimonios, después de la
unificación de las iglesias pagana y cristiana, como
iglesia católica, y su imposición por el emperador
Constantino en todo el Imperio Romano.

Aunque la actividad y muerte de Pedro en Roma se hayan
establecido como hechos históricos, no tenemos
información precisa sobre los detalles de estos dos
acontecimientos.

Presencia de Pedro en Roma

Con respecto a la presencia de Pedro en Roma hay tres
posiciones:

Pedro nunca estuvo en Roma. El Nuevo Testamento
nunca relaciona a Pedro con Roma. Cuando Pablo escribió su
carta a los Romanos, Pedro ciertamente no estaba en la capital
del Imperio. Dos discípulos de Pedro, Silvano y Juan
Marcos, el autor del evangelio que lleva su nombre, eran quienes
mantenían el contacto con la iglesia de Roma.

Pedro estuvo en Roma muy pocos días. La
estancia de Pedro en Roma, si tuvo lugar fue al final de sus
días y no ciertamente muy larga. La primera
afirmación en tal sentido viene de la primera
epístola de Clemente Romano a los Corintios (años
88-97), donde afirma que Pedro murió ejecutado juntamente
con Pablo durante las persecuciones del emperador
Nerón.

Pedro fue obispo de la iglesia cristiana en Roma.
Fue obispo de Antioquía y después pasó a ser
obispo de Roma donde fue martirizado durante el reinado de
Nerón alrededor del año 67, el mismo año que
Pablo. Fue sepultado en terrenos de lo que hoy es el Vaticano,
donde aún se encuentran sus restos bajo el altar mayor de
la basílica de San Pedro.

Existen varios lugares que afirman ser la tumba de
Pedro. La evidencia aportada hasta el presente, no da base para
concluir que Pedro haya sido enterrado en lo que es hoy la actual
Basílica de San Pedro. Aun después de la
construcción por Constantino de una basílica
dedicada a Pedro, existían en Roma otros lugares que se
suponían como la tumba del apóstol.

Coincidencias
dogmáticas entre Pablo y Pedro

– Lo mismo que los otros once apóstoles
originales, Pedro se consideraba llamado a predicar la fe en
Jesús primero entre los judíos, de manera que el
pueblo elegido por Dios pudiera compartir la salvación en
Cristo, surgida primariamente de entre ellos.

– Sin embargo los sucesos de Cesarea y Antioquía,
así como el debate en el Concilio de Jerusalén,
revelan claramente la actitud de Pedro hacia los conversos del
paganismo: que fueran admitidos de inmediato en la comunidad de
los creyentes cristianos sin imponerles la ley
Judía.

– En sus viajes apostólicos fuera de Palestina,
él reconoció en la práctica la igualdad
entre los conversos judíos y gentiles. Esto quedó
indiscutiblemente establecido por su actitud en el Concilio de
Jerusalén.

– Entre Pedro y Pablo no había diferencias
dogmáticas en su concepción de la salvación
para los cristianos judíos y gentiles.

– El reconocimiento de Pedro a Pablo, como el
apóstol de los gentiles fue totalmente sincero y excluye
todo interrogante sobre una divergencia fundamental de
criterios.

– Pedro y los otros apóstoles reconocieron a los
conversos del paganismo como hermanos cristianos en un pié
de igualdad; cristianos judíos y cristianos gentiles
formaban en condiciones de igualdad el Reino de
Jesús.

– Si Pedro dedicó la parte preponderante de su
actividad apostólica a los judíos, esto
surgió principalmente de consideraciones prácticas
y culturales de su formación.

– Aunque Pedro y Pablo diferían mucho en
temperamento y educación, e incluso en teología,
durante sus últimos años trabajaron juntos en
armonía para la concreción de la iglesia
cristiana.

Muerte de
Pedro

La tradición católica narra
que: Pedro fue obispo de Roma, murió martirizado bajo el
mandato de Nerón en el Circo de la colina vaticana, fue
sepultado a poca distancia del lugar de su martirio y a
principios del siglo IV el emperador Constantino I el Grande
mandó construir la gran basílica en ese
lugar.

Otras fuentes informan:

Pedro, el primero de los apóstoles,
habiendo sido apresado a menudo y arrojado a la prisión y
tratado con ignominia, fue finalmente crucificado en
Roma.

Pedro pidió ser crucificado cabeza
abajo por no considerarse digno de morir del mismo modo que
Jesús.

Fuentes

Wikipedia

Autor:

Rafael Bolívar
Grimaldos