Palestina en tiempos de Jesús

Palestina colonia
romana

En el año 37 a.C. fue nombrado rey dependiente de
Roma, quien sería llamado luego Herodes el Grande. Hijo de
Antípatro, general del rey palestino dependiente de Roma,
Hircano II.

Durante su reinado tuvo lugar la reconstrucción
del templo de Jerusalén. Alrededor del 19 a.C. Herodes el
Grande hizo demoler el templo de Jerusalén y
reconstruyó uno nuevo en su lugar.

A la muerte de Herodes el Grande, en 4 a. C.,
su reino se dividió entre tres de sus hijos:

Arquelao, (4 a.C – 6 d. C.) designado
rey de las provincias Judea, Samaría e Idumea.

Antipas, (4 a.C. – 39 d.C.) llamado
Herodes Antipas, rey de Galilea y Perea.

Filipo, (4 a.C. – d.C.) rey de las provincias
más remotas: Batanea, Gaulanítide,
Traconítide y Auranítide.

La línea roja demarca los dominios
del Imperio romano desde el 64 a.C.

División territorial

Judea

• Era la región más meridional, alta y
  seca, de Palestina. Al sur y al este con grandes zonas
  desérticas, sus montañas forman un macizo
  cerrado y accidentado.

• Se producía trigo en pocas cantidades, pero
  bastantes aceitunas, uvas, dátiles, higos y
  legumbres.

• Casi todo el ganado producido era sacrificado en el
  Templo.

• Sus habitantes en general eran pobres, se
  alimentaban principalmente con pescado ahumado y salado, y
  con poca carne.

• La capital Jerusalén, la ciudad santa de los
  judíos, situada a 750 msnm, cerca al Monte de los
  Olivos, mal situada para el tráfico y comercio. Su
  importancia era más bien religiosa.

• Allí estaba el único templo
  judío del mundo, al que todos los judíos
  debían peregrinar. Era el principal centro de
  formación religiosa y sede de la autoridad
  suprema.

• La vida de Judea giraba alrededor de
  Jerusalén y su Templo.

• En Judea están varios pueblos de importancia
  en la vida de Jesús:

• Betania, pueblito en la falda del Monte de
  los Olivos, a unos tres kilómetros de
  Jerusalén.

• Belén, aldea a unos 8 km de
  Jerusalén. Según las profecías y los
  evangelios fue el lugar de nacimiento de Jesús, el
  Mesías.

• Emaús, aldea situada a unos 12 km de
  Jerusalén.

• Jericó, situada en un oasis muy
  fértil a unos 250 m bajo el nivel del mar, distante de
  Jerusalén, se comunicaba con esta ciudad, a
  través del desierto de Judá, por una ruta
  accidentada y peligrosa, propicia al bandidaje.

Samaría

Esta provincia:

• Estaba situada entre las de Galilea al norte y Judea
  al sur.

• Habitada por una población mezcla de
  diferentes etnias y creencias, como asirios e
  israelitas.

• Entre judíos y samaritanos se había
  desarrollado un odio mutuo, ya que:

• En el 107 a.C., el judío Juan Hircano se
  apodero de Siquén capital de Samaría y
  destruyó el templo de Garizím.

• Herodes el Grande lo restauró en el
  año 30 antes de Cristo y se casó con una
  samaritana.

• En el año 6 después de Cristo, los
  samaritanos profanaron gravemente el templo de
  Jerusalén y desde entonces se acrecentó esta
  hostilidad implacable.

• Para los judíos, los samaritanos eran un
  pueblo impuro con sangre contaminada por la de otros pueblos
  extranjeros. Tenían a los samaritanos como herejes y
  no querían ningún trato con ellos.

• Sin embargo los samaritanos, creían ser los
  verdaderos descendientes de los hijos de Israel, y fueron
  quienes preservaron la escritura hebrea arcaica.

• Se consideraban fieles a la Ley, verdaderos
  israelitas.

• Tenían su propio templo sobre el monte
  Garizím y negaban importancia al templo de
  Jerusalén.

• Los samaritanos negaban la importancia religiosa de
  Jerusalén.

• Cuando los samaritanos iban a Jerusalén, los
  judíos no les permitían pasar del sitio
  reservado a los paganos, no les aceptaban sacrificios
  expiatorios, ni penitenciales, ya que consideraban que no
  adoraban a Dios como era debido.

• El Evangelio de Juan hace eco de ello: Que un
  judío calificase a otro de samaritano era una grave
  injuria, por ello a Jesús lo insultan los dirigentes
  judíos diciéndole: ¿No tenemos
  razón en decir que eres un samaritano y que
  estás endemoniado?

Galilea

• Está situada al norte de Palestina y en su
  parte montañosa se encuentran las ciudades de
  Naím, Caná, y Nazaret.

• Su parte más llana se sitúa alrededor
  del lago o Mar de Tiberíades, también llamado
  Mar de Galilea y Lago de Genesaret. Tiene 21 km de largo
  y 12 de ancho, está situado a 210 m bajo el nivel del
  mar.

• La llanura de Genesaret era una zona pluricultural y
  multiétnica. Pasaban por su camino caravanas de
  Damasco a Cesarea. Por ello había en Carfanaúm
  una guarnición militar.

• El Monte Tabor domina la llanura, situada al
  suroeste del lago, y tiene aproximadamente 588 metros de
  altura.

• Las casas de los campesinos de la zona eran
  pequeñas y muchas veces de una única
  pieza.

• En Galilea predominaba el latifundio. Las tierras
  solían ser del rey, de sus familiares, o de los ricos
  comerciantes.

• Los galileos era judíos, rodeados de pueblos
  paganos. El constante tránsito de caravanas produjo
  una mayor mezcla de etnias y culturas.

• Los judíos galileos, por el contacto con
  otros pueblos estaban más abiertos a otras culturas y
  modos de ser, eran de un espíritu religioso menos
  observante y escrupuloso que los judíos de
  Judea.

• Los judíos de Judea más minuciosos y
  legalistas, consideraban a los galileos semipaganos y
  llamaban a la zona Galilea de los paganos. Por ello los
  letrados, fariseos y escribas, despreciaron a Jesús y
  a sus discípulos.

• Los galileos eran en su mayor parte campesinos y
  pescadores, de ahí que la mayor parte de las
  parábolas de Jesús tengan como marco la vida
  pesquera o agrícola. Tenían fama de rudos e
  incultos, pero leales y sinceros.

• Galilea tenía algunos rasgos diferenciales
  con Judea, como:

• una menor importancia en el templo,

• una menor presencia de sectas religiosas como los
  saduceos y los fariseos

• influencias helenísticas

• y presentaba grandes contrastes entre el medio rural
  y el medio urbano.

• Al sudoeste de Galilea se situaba la ciudad de
  Cesarea Marítima, lugar de residencia del prefecto,
  luego procurador romano.

• En pleno corazón de Galilea se encontraban
  también dos importantes ciudades:

• Séforis, muy cercana, 5 ó 6 km,
  a Nazaret de donde era originario Jesús, y

• Tiberíades, construida por Antipas y
  cuyo nombre era un homenaje al emperador Tiberio.

• Tiberíades era la capital de la
  monarquía de Antipas, y estaba muy próxima a
  Cafarnaún, ciudad que fue con probabilidad el
  centro principal de la actividad de Jesús.

• Las ciudades eran focos de influencia de la cultura
  helenística, en general favorables a Roma y en ellas
  residían las élites.

• En el medio rural habitaba un campesinado
  empobrecido, del que procedía con toda probabilidad
  Jesús.

• En las fuentes cristianas no se menciona que
  Jesús visitase ninguna de las ciudades de Galilea ni
  de su entorno. Sin embargo, dada la proximidad de Nazaret, es
  fácil pensar que Jesús recibió la
  influencia helenística en ellas.

• El medio campesino, del que procedía
  Jesús, veía con hostilidad las
  ciudades.

• Los campesinos de Galilea soportaban importantes
  cargas impositivas, de los poderes político y
  religioso, la monarquía de Antipas, y del templo de
  Jerusalén, por lo que su situación
  económica era bastante difícil.

División
política

Judea

Gozaba de un cierto nivel de autogobierno, especialmente
Jerusalén gobernada por la autoridad del sumo sacerdote, y
su consejo o Sanedrín.

• Judea, fue administrada directamente por un
  funcionario romano, que llevó primero el título
  de prefecto, hasta el año 41, y luego desde el 44 el
  de procurador. En el período de la actividad de
  Jesús, el prefecto romano era Poncio
  Pilato.

• El prefecto no residía en Jerusalén,
  sino en Cesarea Marítima, ciudad de la costa
  mediterránea y se desplazaba a Jerusalén en
  algunas ocasiones, por ejemplo, con motivo de la fiesta de
  Pascua, como se relata en los evangelios.

• En estas fiestas, se congregaban miles de
  judíos y solían producirse tumultos.

• Contaba con unos efectivos militares relativamente
  reducidos, unos 3.000 hombres.

• En tiempos de Jesús, el prefecto tenía
  el derecho exclusivo de dictar sentencias de
  muerte.

Herodes
Arquelao

(23 a. C. – 18 d. C.). Era hijo de
Herodes el grande y la samaritana Malthace.

En el 4 a. C. Augusto, le asignó la
mayor parte del reino, Judea, Samaría e Idumea. El
título genérico de etnarca se usó en la
Antigua Roma para referirse a aquellos gobernadores de los reinos
vasallos orientales que no llegaban al nivel de monarcas o
reyes.

El mejor conocido es probablemente Herodes Arquelao,
hijo de Herodes I el Grande, que fue etnarca de Samaria, Judea e
Idumea desde la muerte de su padre en 4 a. C. hasta 6 d. C. Fue
etnarca de estas tres provincias del 4 a. C. al
6 d. C., Sofocó con crueldad extrema una
sedición de los fariseos, matando a cerca de tres mil de
ellos. En el 6 d. C., Judea queda bajo el poder romano
directamente.

Violación de la ley de Moisés, junto a su
crueldad, despertaron la ira de los judíos, que se
quejaron ante César Augusto. Arquelao fue por ello
depuesto en el año 6 y desterrado a Viena en las Galias.
Judea, Samaría e Idumea fueron fusionadas en la provincia
romana de Judea bajo el gobierno un procurador romano.

El Procurador romano de Judea:

• Tenía el supremo poder militar, aunque
  dependía del Legado romano de Siria.

• Nombraba al Sumo Sacerdote.

• Era también el agente de finanzas del
  emperador romano.

• Recogía la totalidad de los impuestos que los
  judíos tenían que pagar al fisco imperial
  romano.

• Bajo sus órdenes estaban los recaudadores de
  impuestos, respaldados por sus soldados.

• La justicia ordinaria la ejercía el
  Sanedrín, pero el Procurador romano se reservaba la
  ejecución de la pena de muerte.

• Residía en Cesarea, pero en las fiestas
  acudía a Jerusalén y vivía en la
  ciudadela militar, en el ángulo nordeste del Templo
  con la guarnición romana, una cohorte de
  Jerusalén. Era un sitio estratégico desde donde
  era fácil controlar a la multitud que acudía al
  Templo.

Poncio
Pilato

Poncio Pilato (en latín: Pontius Pilatus),
conocido como Pilatos, fue prefecto de la provincia romana de
Judea, entre los años 26 y 36 d.C. Tuvo un papel relevante
en los acontecimientos del suplicio y condena a muerte de
Jesús de Nazaret, relatados por los Evangelios.

Fue Procurador romano desde el año 26 al 35.
Agripa I, describe a Pilato como inflexible, de carácter
arbitrario y despiadado, y le acusa de venalidad, robos,
ultrajes, amenazas, ejecuciones sin previo juicio, de crueldad
salvaje e incesante. Procurador frío y hostil a los
judíos, poco comprensivo con las tradiciones religiosas.
Provocó una resistencia no violenta cuando introdujo en
Jerusalén, ciudad sagrada de los judíos,
estandartes con la imagen del emperador. Exigió a los
judíos dinero del tesoro del Templo para construir un
acueducto que resolviera el problema del agua en
Jerusalén.

Cuando los judíos se alzaban, Pilato, con ayuda
de sus soldados, disfrazados y mezclados con la multitud,
reprimía los motines, aporreando y matando a muchos. Lucas
aludió a este hecho diciendo que Pilato había
mezclado la sangre de unos galileos con la de las víctimas
que ofrecía.

El año 35 después de Cristo mató a
unos samaritanos reunidos en el monte Garizín. Ante las
quejas de judíos y samaritanos Vitelio lo envió en
el año 36 a Roma para que diera cuenta de sus abusos ante
el emperador. Posiblemente muere en el año 37
suicidándose.

Galilea

En el período en que Jesús
desarrolló su actividad, Galilea su territorio
natal:

• Fue gobernada hasta el año 39 d.C. por el rey
  Herodes Antipas hijo de Herodes el Grande, y responsable de
  la ejecución de Juan el Bautista. Formó parte
  del reino de Herodes Antipas.

• Fue la región judía más
  conflictiva y cuna de los principales movimientos
  revolucionarios antirromanos, hasta la destrucción de
  Jerusalén y su templo en el año 70 d. C., por
  el ejército romano, dirigido entonces por el futuro
  emperador Tito, con Tiberio Julio Alejandro como su segundo
  al mando.

Herodes Antipas o
Herodes el Tetrarca

(20 a. C. – 39. A la muerte de su padre
Herodes el Grande, en el año 4 a.C., Augusto le
otorgó la tetrarquía de Galilea y Perea, que
conservó hasta su muerte.

La tetrarquía es una forma de gobierno mediante
la cual el poder lo comparten cuatro personas que se
auto-denominan tetrarcas.

Hijo de Herodes I el Grande y de la samaritana Malthace.
Fue criado en Roma junto con sus hermanos Arquelao. Contrajo un
escandaloso matrimonio con Herodías, esposa de su
hermanastro Herodes Filipo. Para poder casarse con
Herodías, repudió a su esposa legítima, hija
de Aretas IV, rey árabe de los nabateos, cuya capital fue
Petra. Enfurecido Aretas atacó a Herodes Antipas, y
sólo la intervención del gobernador romano de
Siria, Vitelio, evitó su derrota completa.

Herodes Antipas continuó la labor constructora de
su padre:

• Fortificó Séforis, haciendo de ella su
  capital,

• hizo alzar la fortaleza de Bet-haram en
  Perea,

• bautizó esta ciudad, a orillas del lago
  Genesaret, con el nombre de Tiberíades, en honor del
  emperador Tiberio, a donde trasladó su capital y que
  fue durante mucho tiempo un gran centro cultural
  judío.

• Agripa escribió al emperador Calígula,
  acusando a Herodes Antipas de haber concertado una alianza
  secreta con los partos contra Roma. Calígula entonces
  ordenó deportarlo a él y su mujer, en 39, a
  Lugdunum (Lyon), donde murió ese mismo
  año.

• Confiscaba y se apoderaba de los bienes que le
  apetecían sin retroceder ante el asesinato.

• La cantidad de impuestos que impuso, provocó
  la venta de tierras y la concentración latifundista en
  manos de unos pocos y los miembros de la familia
  real.

• La mayoría de estos hacendados vivían
  fuera de sus tierras y dejaban la administración en
  manos de empleados. Los jornaleros, gente sin empleos fijos,
  trabajaban para esas haciendas.

• Esta concentración de fincas en Galilea
  fomentó el desempleo y la emigración. Algunos
  se fueron a mendigar a Jerusalén, y otros al
  movimiento zelota.

• Aparece en el Nuevo Testamento como el responsable
  de la ejecución de Juan el Bautista, a
  instigación de su esposa Herodías.

• Jesús se presenta ante él y sufre sus
  burlas.

• Los partidarios de Herodes Antipas, pocos en
  número, eran llamados herodianos, y siempre fueron
  enemigos de Jesús.

El Templo de
Jerusalén

Palestina en tiempo de Jesús fue un Estado
teocrático, un Estado en el que lo más importante
era la religión. El poder político del gobierno
judío estaba sometido al poder religioso, a los
sacerdotes, sobre todo al Sumo Sacerdote. Éste
ejercía el poder en nombre de Dios, por medio de la Ley
religiosa y de las tradiciones religiosas.

El Templo de Jerusalén, era considerado el centro
religioso de la población judía de las distintas
provincias de palestina y del mundo. Su primera
construcción y reconstrucción estaban en la parte
más visible de la ciudad, sobresalía con una torre
de 50 m de altura en medio de una explanada de 480 m de larga por
300 m de ancha, rodeada por un alto muro.

Herodes el Grande inició la reconstrucción
del templo en el año 19 a.C., sobre las ruinas del templo
construído inicialmente por David y Salomón. Con
algunos recubrimientos de oro que resplandecían y
mármol blanco que brillaba al sol, despertando la
admiración de la gente. Nueve grandes puertas daban acceso
al templo, ocho de ellas recubiertas de oro y plata, lo mismo que
sus montajes y dinteles. La novena puerta, recubierta en bronce
de Corintio.

Abundaban los utensilios como candelabros, copas y
cadenas también de oro y plata.

La reconstrucción ampliada, arreglo y
decoración del templo duró unos 84 años,
desde el 20 a. C. al 63 d.C. Siguió siendo
el único templo que tenían los judíos para
dar culto a Dios, era el centro del poder religioso mundial. Este
segundo templo fue destruido por los romanos, después de
su reconquista de Jerusalén en el año 70
d.C.

La sinagoga
Hurva

Casi dos milenios después (15/o3/2010) que los
romanos destruyeran el Templo de Jerusalén (70 d C),
reconstruido por Herodes El Grande, se inauguró en su
reemplazo la sinagoga Hurva, en lo alto del barrio judío
de la Ciudad Vieja.

Fuentes

http://es.wikipedia.org/wiki/Herodes_Arquelao

http://es.wikipedia.org/wiki/Herodes_Antipas

http://es.wikipedia.org/wiki/Poncio_Pilato

http://latercera.com/contenido/678_234101_9

Autor:

Rafael Bolívar Grimaldos