Procesos Sensoriales y Conducta Perceptiva

Introducción

El trabajo a presentar trata sobre los procesos
sensoriales y conductas perceptivas, este tema nos ayuda a
controlar y conocer las características de las mismas,
teniendo en cuenta que en es objetivo se profundizan los
conocimientos con respecto a: Descripción de la
Percepción, Clasificación de las Sensaciones,
Organización de la Percepción, Factores
funcionales, Percepciones Falsas y otras características
que se encuentran presentes en este tema.

Este trabajo consta de IV partes las cuales especifican
con mayor atención en cada una de ellas las fusiones y
características de este tema. En la I parte encontramos
todo lo referente a: La Descripción de la
Percepción y, Percepción y Sensación; La II
parte nos habla sobre la clasificación de la
Sensación, Condiciones y Propiedades de la
Sensación, la III parte se especifica en: La
organización de la percepción, Los factores
estructurales, Factores Funcionales de la Percepción y
Percepciones Falsas; la IV y ultima parte se refiere a las
Representaciones Mentales Imaginales.

Para dar inicio al presente trabajo se debe tener en
cuenta que Sensación es: la fase de percepción
sensorial de señales o estímulos y su
conducción a los centros nerviosos de procesamiento, y
Percepción la fase connotativa mediante la cual se toma
conciencia de los estímulos recibidos, es decir, se les
interpreta, se les da significado y proporcionan la
representación del mundo exterior.

I Parte

Procesos
Sensoriales Conducta perceptiva

1-. La Descripción de la
percepción

Desde mi ventana puedo ver la calle. Percibo la calle,
si me fijo en elle con atención. En esta percepción
se constituye el mundo exterior de la calle: objetos en reposo y
en movimiento, automóviles, camiones, peatones,
algún perro, ruidos y vibraciones, olor a gasolina y otras
cosas. Todo eso no se me presenta uniformemente; mucho menos,
caoticamente. La percepción de la calle es una totalidad
organizada; allí hay primeros y segundos planos; hay
detalles que se destacan: el perro que atraviesa la calle con
peligro de quedar debajo de las ruedas; o el par de choferes que
discuten a causa de un pequeño choque.

Si somos dos o mas personas quienes estamos mirando a
calle, nos ponemos unánimemente de acuerdo acerca de lo
que vemos. Nadie me lo discute cuando digo que aquel
automóvil es de tal o cual marca. Nuestros juicios
coincidentes se deben a la objetividad de lo
percibido.

Percibo las calles gracias a cierta energía que
proyectan las cosas callejeras hacia mis sensorios.

El papel primordial de la percepción es
determinar conductas. En las especies inferiores, desde los
espongiarios hasta los primitivos peces, no tiene sentido hablar
de a percepción. La actividad sensorial, sin embargo, es
admirable.

2-. Percepción y
Sensación

En el proceso perceptivo cabe considerar dos aspectos:
impulsos nervosos, originados por los estímulos en los
receptores y que llegan a la corteza; y factores inherentes a la
misma corteza cerebral. Es la corteza la que elabora la
percepción, localizando sus contenidos en el espacio
exterior. Lo que ahora queremos destacar es esto: la pre-fase de
la percepción es eternamente neurológica. Consiste
en procesos nerviosos que se inician en los receptores excitados
y se extienden al cerebro. Pues bien a esta pre-fase de la
percepción se le llama sensación. Es un hecho
neurológico condicional. La percepción en cambio es
un hecho neurológico central. Así enfoca la
cuestión, sensación y percepción son dos
términos técnicos de la neurología, de plena
vigencia actual. Pero mientras la sensación es un
fenómeno exclusivamente neural, la percepción
trasciende el nivel nervioso para hacer psíquica y
consciente. Frente a ella, donde termina la tarea del
neurólogo, comienza la el psicólogo. En otros
términos: la psicología, como tal, no tiene que
vérselas con sensaciones: tan solo con
percepciones.

Pero esta restricción conceptual es muy reciente.
La sensación tiene una larga historia que hoy
todavía pervive parcialmente en nuestro pensar y decir.
Los empiristas ingles atribuían a las sensaciones una
enorme importancia, pues veían en ellas la unidades
funcionales de la mente. El empiristas Francés Condillac
(1715 a 1780) señala las sensaciones como punto de partida
de todo conocimiento y del psiquismo en su totalidad ( en el
"Tratado sobre las Sensaciones". La sensación se pensaba
como el elemento de la percepción; la percepción
desmenuzada se convertía en ultimas partes, en
percepciones elementales o minipercepciones. Todavía
Wundt, el fundador de la psicología experimental, opera
con este concepto. La sensación era el elemento de la
experiencia inmediata. La percepción en la calle no era
mas que una suma de sensaciones : de elementos perceptivos.
Conviene destacar que entonces se atribuía
tácticamente a la sensación en singular las mismas
características que presentaba una suma de sensaciones;
esto es: una percepción.

II Parte

Aspectos
Fisiológicos de la Percepción

1-. Enfoque Neurológico de la Sensación
y Percepción

La excitación prácticamente permanente de
miles de receptores equivale a la producción de un
constante "input" nervioso cuyo destino ("output") es variable.
En los ganglios neurovegetativos, centros espinales y
núcleos grises encefálicos se procesa la mayor
parte de esta información, covirtiendola directamente en
respuesta muscular o secretoria. Se trata de fenómenos
reflejos en los cuales intervienen para nada el saber y querer
del sujeto. O sea: la corteza no participa en tales actividades
nerviosas inferiores. Estas proseguirán incluso en el caso
de que se descerebrara al individuo. Pero una pequeña arte
del "input" nervioso se extiende, desde los centros inferiores, a
la corteza cerebral. Si esto ocurre, el sujeto se da cuenta de
algo: el impulso nervioso determina un fenómeno
psíquico o conciencial; desde luego, subjetivo. El
"output" consiste en este caso en sentir algo: hambre, sed, mareo
o ganas de dormir. O en percibir algo: un olor, un sabor, un
picazón, una musica o un paisaje. La percepción
ofrece una característica notable que la distingue
perfectamente de la sensación: sus contenidos están
proyectados hacia el espacio. Nada de esto ocurre con las
sensaciones. No son mundo exterior. Ni hambre, ni sed, ni un
dolor de vientre son cosas del mundo exterior. Son cosas de un
individual esfera somática. Son sensaciones.

2-. Clasificación de las
Sensaciones

Hemos hablado a menudo de receptores cutáneos y
de receptores profundos. En la estructura arquitectónica
de animal superior puede distinguirse tres pisos planos de
diferente profundidad: el plano cutáneo, plano muscular y
plano visceral. Esto tiene cierta importancia practica: el
cirujano, al intervenir una víscera, se abre camino hacia
ella con una insicion en la piel y el tejido subcutáneo;
se encuentra entonces con una membrana reluciente aponeurosis que
limita el lano muscular hacia arriba; abriendo los
músculos; se observe debajo de ellas una tela que separa
el lado muscular del visceral; es la pleura en la cavidad
torácica; y el peritoneo, en la abdominal. Una vez que
termina la intervención, el cirujano sutura cada uno de
los tres planos.

C.S. Sherrington, premio Nobel de 1832, una autoridad en
lo concerniente al sistema nervioso, clasifica las sensaciones en
atención a la ubicación de los receptores. Estos
pueden estar localizados en cualquiera de los tres planos
estructurales del animal superior; hablamos, por consiguiente, de
receptores musculares, viscerales y cutáneos: del plano
visceral proceden las sensaciones viscerales o interoceptivas. La
mayoría de los receptores de este nivel: interceptores, no
originan sensaciones, agotándose su pel en producir
reflejos totalmente automáticos. Se trata de
quimioceptores que regulan la revolución cardiaca, el
ritmo respiratorio y además funciones de la vida
vegetativa. Desde dos quimioceptores, sin embargo, se extiende
cierta irradiación neural hacia la corteza, dando origen a
la cenestesia que es el conjunto de las sensaciones
interoceptivas, como hambre, sed, fatiga, nauseas, estados
disforicos y euforia. También los dolores viscerales
(gástricos, apendiculares, dolor cordial, dolor
litiásico, entre otros) constituyen sensaciones
interoceptivas captadas por nociceptores profundos.
Psicológicamente es importante que la cenestesia: el
"sentirse" uno somaticamente, es un eficaz ingrediente de la
afectividad fundamental (del humor, estado anímico o
temple de animo).

3-. Condiciones y Propiedades de la
Sensación

Solo en el terreno de la neurología pueden
investigarse las condiciones y propiedades de la
sensación, es este sentido, las condiciones de la
sensación son:

• Una superficie provista de receptores adecuados a
  los estímulos. Son las terminaciones
  dendríticas de las neuronas las que reciben la
  excitación. En la anestesia local (en la dental, por
  ejemplo) se logra la suspensión de su actividad.
  Ciertos agentes patológicos destruyen los receptores
  cutáneos, el bacilo de la lepra, por
  ejemplo.

• La transmisión del impulso nervioso desde los
  receptores hasta el centro neural. Debe existir desde el
  receptor hasta la corteza cerebral una cadena neurica.
  Citamos por ejemplo, los nervios óptico y auditivo.
  Ambos son craneales; no terminan en la corteza, sino en un
  centro subcortical:el tálamo óptico. Desde
  allí se establece una ulterior conexión con las
  senso-neuronas de ciertas área cerebrales. Desde el
  siglo pasado se sabe que se obtiene una respuesta motora a
  una sensación, si se excita el cabo proximal de un
  nervio sensitivo seccionado.

• La percepción de la sensación. El
  órgano al cual esta supedita fisiológicamente
  la sensación, es el cerebro, las áreas
  psico-sensitivas de la corteza deber recibir las descargas
  nerviosas desde los receptores para que haya
  sensación. También desde este punto de vista es
  erróneo considerar los sensorios, el ojo y oído
  por ejemplo, como "órgano" visual y auditivo,
  respectivamente. La visión y la audición la
  impone la capa gris del cerebro. Es al nivel del cerebro
  humano donde, al decir de Bergson, se inserta el
  espíritu de la materia. El hecho de ser la corteza
  cerebral una condición necesaria de la
  sensación, explica la existencia de las alucinaciones;
  esto es, producción de sensaciones o percepciones en
  ausencia de os estímulos correspondientes. Ciertas
  drogas, tumores cerebrales, toxinas bacterianas o traumas
  encefálicos, actuando sobre la corteza la pueden
  provocar.

• Estos conocimientos neurológicos tienen
  importantes aplicaciones. Ya hemos sitado la anestesia local.
  Si se anula la conducción de un nervio,
  impregnándole de un anestésico, no hay
  sensación, por mas que se exciten los receptores
  correspondientes al nervion. En la anestecia requidea se
  anula el poder de conducción de los haces medulares
  ascendentes; se surime totalmente la sensibilidad
  cutáneas y las sensaciones propiceptibas que
  normalmente determinan los receptores de las extremidades de
  psico-fármacos que bien la exalta o la deprime. Es
  sabido como la drogomania y la dipsomania alteran la
  organización cerebral, vale decir la
  personalidad.

Las propiedades de sensación se condensan en
leyes, establecidas por los neurologos del siglo pasado, pero hoy
todavía en plena vigencia científica. Su
conocimiento es indispensable para ciertos fenómenos
psicológicos.

• Si se excita simultáneamente puntos poco
  distantes de la piel al calor, presión o electricidad,
  el sujeto tiene la sensación de que los
  estímulos actúan sin separación,
  afectando una superficie continua. Aquellos separados, en
  realidad, se fusiona en la sensación, sintiendo el
  sujeto una sola excitación que abarca también
  el territorio orgánico situado entre y alrededor de
  los puntos excitados. Es la llamada ley de función de
  los estímulos.

• Hay una relación directa entre la fuerza con
  la que la sensación se impone al sujeto y el numero de
  receptores excitados. Cuanto mayor sea el numero de los
  estímulos actuantes, tanto mayor sera la intensidad de
  la sensación. En la semioscuridad inciden pocas ondas
  luminosas en la retina, pero frente a una luz brillante
  actúan los estímulos muy numerosos por unidad
  de superficie retiniana, los cuales, a su vez, determinan
  impulsos igualmente numerosos hacia los centros nerviosos. La
  intensidad de la sensación depende de la frecuencia de
  los impulsos. Un fuego de fusilería es tanto mas
  intenso cuando mayor sea el numero de fusiles que disparan en
  cada segundo. Para cada receptor rige la ley "todo"o "nada".
  En consecuencia, no puede reforzar la intensidad de una
  sensación, intensificando la excitación de los
  receptores, sino únicamente, extendiendo la
  excitación un mayor numero de receptores.

• La sensación persiste alguno momentos
  después del cese de la excitación. Esto es de
  gran importancia en la foto y en la autorecepcion. A causa de
  la persistente no es posible distinguir dos sonidos como
  separados, si entre ellos no media por lo menos un intervalo
  de una décima de segundo. Escuchamos el sonido de una
  sirena como continuo; en realidad consta de trenes sucesivos
  de sonidos. Lo mismo vale para las sensaciones visuales; si
  no hubiese persistencia sensorial, veríamos las
  imágenes del cine como una sucesión de vistas
  fijas; pero gracias a las sensaciones duran mas que un
  estimulo correspondientes, percibimos las fotografías
  de la cinta como soldados entre si, siempre que pasan mas de
  diez, por segundo, delante de nuestra vista.

III Parte

El Estudio de la
percepción en función del Campo
Psico-fisico

1-. La Organización General de la
Percepción

Toda percepción es una totalidad organizada desde
el principio y que tiene significación para el receptor.
No es un caos de formas, colores, brillos, movimientos y ruidos.
Alguien podría pensar que la organización proviene
de nuestra experiencia perceptiva. Esto no es cierto. Las
percepciones se constituyen por causas mas profundas; por
dinamismos psico-fisicos específicos, no conscientes,
inherentes tanto al medio estimulante como a la
organización neuro-psiquica de la especie humana. No es la
experiencia la que organiza la percepción; por el
contrario, la percepción organizada posibilita la
experiencia. El lactante percibe sin experiencia previa. El
adulto, frente a una situación nueva y desconocida,
percibe, no obstante, una totalidad organizada y con sentido:
algo nunca visto, sin nombre, sin por-que, para-que y de-donde.
La percepción es una totalidad desde el principio; solo a
lo largo de un proceso atentivo se diferencia en detalles, en
partes integradas.

Toda percepción esta formada por
constitutivamente por figura y fondo. La figura que monopoliza la
atención, se destaca sobre un fondo de cosas indiferentes.
El fondo es amorfo, confuso difluyente insignificante.

Entre figura y fondo existe una tensión mas o
menos fuerte; es como si el fondo presionara a la figura para que
cediera su puesto. Esta tensión entre figura y fondo
explica lo fácil que pasamos de una figura perceptiva a
otra. Estoy sentado ante mi mesa; la figura de mi percepcion es
la pagina que estoy leyendo; el fondo es mi mesa.

2-. Factores Estructurales de la
Percepción

Los factores estructurales son los dinamismos del campo
psico-fisico que fundamentan la percepción; son
específicos, innatos e independientes de la experiencia.
De ellos proviene la objetividad del mundo exterior. Algunos
factores estructurales de la percepción son:

• Factor de la comunidad del destino: puede
  describirse así: los conjuntos que sirven para lo
  mismo, que pertenecen a un mismo ambiente o que tienen el
  mismo destino, suelen percibirse muy clara y
  completamente.

• La buena curva: es un factor que interviene
  en la diferenciación de percepciones
  globales.

• El cierre de la figura: es el factor que
  convierte toda percepción en una organización
  cerrada, es decir: es algo definido y con
  significación precisa.

3-. Los Factores Funcionales de la
Percepción

Los factores estructurales dependen del polo subjetivo
del campo psico-fisico. Ellos deciden como funciona el sujeto en
presencia de la estructura perceptiva fundamentalmente objetiva.
Esto es: de como cada uno interpreta la situación
estimulante. Los factores estimulantes del la percepción
están representados principalmente por:

• Las necesidades que motivan actualmente la
  percepción: el hombre con hambre o sed, tiende a
  percibir cuanto pudiera mitigar estas necesidades. Cuando
  andamos fatigados por el campo o por el bosque, no tardamos
  en descubrir el tronco o la piedra que nos brinda asiento. En
  general, las cosas se perciben en función del
  "para-que-sirven". La mesa es para el perro un techo
  benéfico que le permite dormir sin ser
  molestado.

• Las predisposiciones, estados previos o
  preocupaciones del momento orientan la percepción
  y la organizan, cerrando la figura. Se suele ver u oír
  lo que se desea o necesita. Si se espera a un visitante, se
  percata uno inmediatamente de su llegada; la corneta del
  automóvil del amigo que me va a buscar, la escucho de
  inmediato; al autobús que espero lo veo desde lejos.
  Los estados expectativos inducen fácilmente al error y
  al cierre precipitado de la figura. Son así fuentes de
  falsas percepciones.

4-. Percepciones Falsas

¿Se da una perfecta objetividad en la
perfección? La respuesta s negativa. En toda
percepción existen componentes subjetivos, gérmenes
de ilusión y alucinación. El ser de los objetivos
no es absoluto ya que existe en función del sujeto
perceptor.

Es imposible trazar una linea divisoria precisa entre
percepción, error de los sentidos, ilusión y
alucinación. La imagen perceptiva nunca corresponde
"fotográficamente" a la realidad percibida, siempre es
interpretación subjetiva de situaciones subjetivas. Es
normal que los hábitos mentales del sujeto, su
afectividad, sus aspiraciones e ideales, sus necesidades vitales
e intereses del momento, influyan en la génesis de la
percepción. Solo los métodos de la
observación científica purifican lo suficiente la
percepción del ingrediente ilusionante y conducen a datos
plenamente objetivos.

Los errores de los sentidos consisten en un
engaño acerca de una cualidad de la cosa percibida.
Cuando, por ejemplo, tomo por mármol lo que en realidad es
una tabla adecuadamente pintada. El error de los sentidos tiene
por fuente nuestra propensión a cerrar la figura,
fiándonos de un solo sentido. Si antes de conjeturar,
hubiera examinado con los dedos la plancha de la mesa, no
habría cometido error. Históricamente se produjeron
grandes errores de los sentidos. Durante miles de años
creía la humanidad en inmovilidad de la Tierra y el la
traslación diurna del Sol. Hoy sabemos que el sol ni se
levanta ni se pone. Los sentidos eran los maestros primarios de
la humanidad; lo que enseñaban, no siempre era cierto. De
aquí que la ciencia actual, a diferencia de la de
Aristóteles, no se fia sin más del testimonio
sensorial.

Las ilusiones consisten en la interpretación
errada de una situación objetiva. En atención a sus
causas, las ilusiones se clasifican en:

• Ilusiones ópticas, de movimiento y de
  distancia: En estos casos la ilusión es general
  porque proviene del funcionamiento especifico de los
  receptores frente a los estímulos. Por ejemplo, el
  caso del bastón quebrado dentro del agua; el
  levantamiento aparente del fondo de un estanque lleno de
  agua; los espejismos en llanuras y desiertos que extrvian a
  los viajeros. Todos estos fenómenos son explicados por
  la física; todos esto se asientan en la propiedad del
  receptor de ver las cosas en la prolongación del rayo
  de luz, que incide en la retina. Ilusiones de movimiento
  serian, por ejemplo, el rápido pasar de los arboles o
  postes que se observan desde la ventana del tren,
  automóvil o avión. O el movimiento aparente del
  propio vehículo cuando cuando, en realidad, se ha
  puesto en movimiento el vehículo al lado. Ilusiones de
  distancia las padecemos todos los días cuando
  contemplamos dibujos o pinturas donde las leyes
  geométricas de la perceptiva nos producen la clara
  percepción de una tercera dimensión que
  evidentemente no existe.

• Ilusiones causadas por percepciones falsas:
  En ocasiones no se sabe como interpretar la actuación
  conjuntas de personas o grupos; como juego o combate. Las
  cosas a media luz y a media voz, las muy complejas por el
  número de sus partes; y las que se desarrollan con
  rapidez dan fácilmente origen a percepciones
  ilusorias.

• Los hábitos de todo genero tienden a
  ilusionar: Quien acostumbra a robar, juzga a todos de su
  condición. El habito de mandar les crea a muchos una
  ilusoria opinión de la propia grandeza; cuando cae por
  tierra su poder, se da cuenta de su engaño. Gracias al
  habito de percibir las palabras correctamente escritas,
  pasamos por alto los errores de imprenta en libros y
  periódicos.

• Las alucinaciones más impresionantes son
  las que deben a ciertos estados mentales de miedo; o de
  expectación de algo intensamente anhelado:
  Después de haber escuchado espeluznantes cuentos de
  fantasmas y de aparecidos, nada de raro hay que una persona
  impresionable vea figuras vea figuras extrañas en las
  habitaciones oscuras o en los cambios nocturnos. Cualquier
  rama o arbusto puede ser interpretado, en tales condiciones,
  ilusoriamente. Asimismo se ven fácilmente las cosas y
  caras que se anhelan ver; asi se toman duras campesinas por
  dulcineas.

• Las alucinaciones se distinguen de la
  ilusión en que se producen en ausencia de toda
  estimulación exterior: Es por tanto una omagen
  irreal a la cual atribuye el alucinado realidad.

IV Parte

Las
Representaciones Mentales Imaginales

1-. Imágenes Mentales

Es fácil cerrar los ojos y evocar la imagen
mental de un rostro requerido, mi casa, de un paisaje muchas
veces contemplado, de una música, de una canción,
de un poema, de una frase, de una voz. Más difícil
es tener imágenes táctiles, gustativas y
olfatorias. El cerebro humano es una foto y fono-cerebro. Las
imágenes mentales son representaciones derivadas de la
actividad perceptiva anterior en las cuales hay predominios de
componentes sensibles y figurativos, y de cuyo carácter
fantasmal es consiente el sujeto. Esto no es un alucinado; no
toma por reales los contenidos imaginativos. Es como si la imagen
no hubiera roto aún su originaria vinculación
perceptiva; aún retiene hasta las especificación
sensorial: es visual, acústica, cinética. Es
más desteñida que la percepción; casi
siempre más confusa. A veces aparece interiormente: no se
proyecta hacia el espacio, como la percepción. Otras, si
se exteriorizan. La imagen no debe confundirse con la idea. La
idea es una mención rápida y pálida con que
nos referimos a alguna cosa al pensar; no hay forma,
tamaño o color en la idea, pues en virtud de un proceso
abstractivo ha sido despojado de todo lo sensible, quedando al
desnudo su simbolismo lingüístico. La idea es
fundamentalmente una palabra. Cuando pienso, opero
predominantemente con ideas; cuando me entrego a la
imaginación, veo y oigo imágenes. Por supuesto,
ambas actividades se confunden; mi mi pensar esta entreverado de
imágenes; y mi imaginar no esta exento de ideas. El
periódico lo suele leer "ideativamente"; pero en mis
ensoñaciones pienso "imaginativamente".

Las huellas o engramas que dejan en la corteza la
actividad perceptiva y psíquica en general, constituyen el
fundamento de toda percepción mental. Lo que de alguna
manera no haya entrado en los sensorios, no puede ser
reproducido. Toda ecforización supone una previa
ecforización de engramas. Gran parte de nuestra actividad
psíquica consiste en ecforizar ideas e imágenes.
Nos entregamos a la fantasía cuando nos ecforizamos
indisciplinada y locamente; en la recordación, ecforizamos
exactamente lo que hemos visto u oído. Pensamos
intelectualmente, si ecforzamos ideas y proporcionamos
según las normas de la lógica. En las
fantasías exaltas, en ciertas proyecciones de la
imaginación creadora, también en los sueños
oníricos y alucinaciones podemos ver una caprichosa y
desconcertante combinación de ecforiacion de engramas. Las
imágenes recordativas y memorativas, de las cuales todos
tenemos una noción directa, son evocados con una riqueza
más o menos grande de pormenores: un paisaje, un aparato,
un rostro o una casa. Estas imágenes reproductivas
obedecen al dinamismo inconsciente; o a una necesidad
práctica. Así el estudiante trata de tener ante su
mente el mapa o el cuadro mural cuando debe contestar las
preguntas del profesor. Las imágenes recordativas son las
más ligadas a los intereses sentimentales del sujeto. Las
imágenes tenues y esfumadas de los retros queridos, de los
ambientes rememorados, de los lugares añorados, se hallan
como sumergidas en una atmósfera de información. La
misma etimología del verbo "recordar" alude a la
raíz cordial del proceso: recordar es volver al
corazón las ideas.

La imagen onírica surge en nosotros mientras
estamos entregados al sueño fisiológico.
Generalmente es visual, pero rara vez ofrece color. Se debe a una
actividad cerebral subliminal. Así lo relevo el
electro-encefalograma. El estudio de la imagen onírica a
dado a conocer (entre otras cosas) que la corteza, productora de
imágenes, determina al mismo tiempo respuestas musculares.
Los globos oculares de una persona dormida se mueven
característicamente cuando comienza a soñar y
mientras sueña. El registro con segundos técnicos
de estos movimientos permite conocer el número de
sueños de una noche y la duración de cada uno.
Aplicando el procedimiento a los animales, se ha llegado a saber
que estos también tienen sueños. Desde luego el
cerebro animal solo ecforiza imágenes, jamas palabras o
ideas; y no es capas de hacer de los sueños motivo de una
especulación mítica o científica. Solo el
hombre maneja simbólicamente su realidad, incluso la
fantasmal. No existe una teoría satisfactoria del
onirismo: ni fisiológica ni psicológica. El sonar y
los contenidos de la representación onírica han
llamado desde la antigüedad la atención del hombre.
En todas las etapas históricas veíanse en los
sueños misteriosos y admonitorios. Su significado
podía ser desentrallado por adivinos o interpretes
iluminados. La psicología, sobre todo la
psicoanálisis, a logrado arrojar un poco de luz sobre el
sonar y las imágenes oníricas, desde el punto de
vista de la psicología. Además, existen valiosos
trabajos sobre el onirismo, realizados por neoconductistas,
quienes aplican a estas cuestiones un método totalmente
objetivo.

2-. La Sinestesia

Sinestesia, etimológicamente, quiere decir;
sentir conjuntamente. Un niño dice, por ejemplo, que el
órgano de la iglesia toca azul. Es una imagen de
sinestesia acústica y cromática, bastante frecuente
entre los niños. Estos oyen el sonido musical; y al propio
tiempo perciben un color. Una imagen sinestasica se caracteriza
por sentir uno o más sentidos. Más que
imágenes es una percepción sensorial
múltiple. La sinestesia es común entre los
niños. Es como si tuviera lugar un proceso de
diferenciación sensorial que en la niñez no ha
llegado aun a su culminación; el hecho es que a partir de
los 15 años, la sinestesia desaparece en la mayoría
de las personas. Puede verse, pues la sinestesia es una actividad
sensorial mal diferenciada. En un principio, los sensorios forman
algo así como una comunidad funcional firmemente
integrada. Solo lentamente se van separando las sensaciones
especificas unas a otras. En los sinestésicos hay
aún una cierta integración sensorial. Es
comprensible que los niños sean en mayor número
sinestésicos que los adultos; que los pueblos primitivos
lo sean más que los altamente culturizados; y que las
persona intelectualizadas rara vez tengan experiencias
sinestésicas.

El lenguaje es una rica fuente de sinestesia. Cuando
decimos: "es un coro de voces blancas"; o cuando el cancionero
entona: "canta claro, maraquero", salta a la vista la confluencia
del tono con la imagen visual de lo claro y lo blanco. La
sinestesia no es un hecho local; en todo tiempo y en toda cultura
se clasifican de claras o blancas las notas altas. Apenas se
puede hablar sin recurrir a sinestesias: la altura de las notas
se siente clara o blanca. Hay sinestesia en : "un arma blanca";
lo afilado y puntiagudo se socia sensorialmente a lo blanco.
Hablamos de hombres que son oscuros y de otros que son preclaros;
hay historias negras y leyendas doradas; hay hombres que se
calientan; hay guerras frías. Hablamos de culpas que
pesan, de altos ideales, y de bajas pasiones; hay quienes mueren
en olor de santidad; otros huelen a diablo. Loa pecadores caen,
pero se levantan y al final van al cielo. El poder sugerente de
muchos tropos y metáforas estriba no pocas veces en su
manifiesta o latente sinestesia. También en nuestras
actividades hay un rastro sinestésico: de manda de
pié, se suplica de rodillas. Lo excelente es alto y se
duplica hacia arriba; de aquí los altos tronos, imponentes
yelmos, mitras y coronas.

Finalmente, la sinestesia se revela en el lenguaje
infantil. Muchas expresiones s infantiles en en sentido
enigmático son tentativas de descubrir percepciones
sinestesicas. "La hoja huele verde" decía un niño
de 3 años. Otro le exige a su mamá que habrá
los ojos para que escuche lo que tiene que decirle. Un
niño de veinte meses quería ver las palabras y las
buscaba. Otro, al apagarse la luz dice: "mamá, la luz se a
caído". Y al ver la taza volcada decía: "esta
cansada".

3-. El Eidetismo

Hay personas en las cuales las representaciones se
aproximan, por su vivacidad y riqueza de pormenores, a las
imágenes perceptivas. Se da el nombre de EIDETICOS a estos
sujetos. Se admite que el eidetismo es frecuente en niños
y adolescentes, entre 11 y 15 años. Entre los adultos el
número de eideticos es mucho menor. ¿Como se
investiga la capacidad eidetica? El sujeto esta frente a una
lamina, a la distancia deuno o dos metros; se le invita a ver la
lamina que representa figuras sencillas o complicadas, en colores
o en negros sobre blancos. El sujeto debe mirar la lamina
fijamente, durante un tiempo variable; en general, basta unos
cuatro minutos. No es menester que el sujeto piense o reflexione
lo que ve en el grabado. Luego se la manda a serrar los ojos y se
le pregunta si no aparece una imagen. Al principio, el eidetico
no suele ver nada: pero al cabo de uno o más minutos surge
ante sus ojos la imagen de la lámina contemplada. Tan
vivida y clara es, que el individuo es capas de describirla
largamente en todos sus detalles y sin la menor fatiga. Los
fenómenos eideticos fueron descubiertos en 1907 por
Urbanschitz. Hoy en día se conocen drogas que vuelven
eideticos a los adultos que lo fueron en su niñez. Un
porcentaje elevado de adultos se revelan de este modo como
eideticos latentes.

No se vaya a creer que el eidético recuerde lo
visto. Más bien tiene la sensación de estar frente
a la lámina. Se le puede invitar a que mire una pantalla
vacía; es capas de proyectar sobre ella la imagen
eidética. No se confunda el eidetismo con la
alucinación: el eidetismo se da perfectamente cuenta del
carácter imaginal de su estado; sabe que la pantalla esta
vacía y que describe su imagen mental. La imagen eidetica
no cede claridad y vivacidad a la percepción. El sujeto ve
la imagen. No recuerda, sino que describe lo que esta debajo de
sus ojos.

Conclusión

Hemos llegado a la conclusión que los temas
presentes en este trabajo son importantes tanto en la
psicología, como en la vida cotidiana debido a que dicha
materia se encarga de estudiar y profundizar las
características de los Procesos Sensoriales y conductas
perceptivas y en lo cotidiano es importante ya que las Falsas
Percepciones como las Alucinaciones, Ilusiones entre otras las
vivimos diariamente; y hemos concluido que teniendo conocimientos
sobre el tema antes mencionado seria más fácil el
entendimiento de estas Falsas percepciones en la vida
diaria.

En este trabajo tambien se hablo sobre las Imagenes
Mentales; hablamos de la Imagen Recordativa y Memorativa, de las
cuales todos tenemos una nocion directa, son evocadas, con una
riqueza más o menos grande de pormenores: un paisaje, un
aparato, un rostro o una casa. Eatas Imagenes Reproductivas
obedecen al Dinamismo Inconsciente; o a una necesidad
practica.

Bibliografía

Paginas Sugerida:

http://es.wikipedia.org/wiki/Psicolog%C3%ADa

Libro Sugerido:

Psicologia: Un enfoque actual Ignacio Burk

1ero Cs P.L. Garcia

Editorial INSULA

Caracas; Venezuela

Autor:

Bernarda Hidalgo

Reniel Garcia

Luis Quero

Andrineth Piña

Julian Blanco

Conrado Lugo

Profesor:

Hector Luis Ramos

República Bolivariana de
Venezuela

Ministerio de educación cultura y
deporte

Liceo Bolivariano "Don Romulo
Gallegos"

Las Calderas-municipio Colina

4°año sección
"A"

Las Calderas, Febrero 2010