Sistema político venezolano

Introducción

La realidad de la política en el mundo se asemeja
a la lucha que por años han mantenido los distintos
sistemas por conseguí r el control o el poder en las
naciones, durante siglos los más ricos y poderosos han
tratado de calar en las masas de menos recursos para generar
algún tipo de dominación, sin embargo el tiempo y
la historia han demostrado que las masas terminan predominando en
algunas de las estructuras político –
sociales.

Cuando se trata de evaluar un sistema político
nacional este no escapa al contexto mundial donde se desarrolla,
porque existen convenios entre los países que hacen que se
unifiquen criterios dándole paso a una pluralidad
política nunca antes vista. El respeto por los sistemas
democráticos ha idea desplazando las bases burguesas,
oligarcas y autocráticas en el mundo y generan cambios que
vienen con el nacimiento de las revoluciones.

El Estado Venezolano no escapa a esa realidad la lucha
de clases, el tratar dre4 mantener una democracia sólida,
verdadera y consistente ha dejado muchos recuerdos malos y
sabores agrios con el calentamiento de calles y enfrentamientos
políticos que le ha costado la vida a algunas personas.
Sin embargo las políticas actuales generan más
unión, respeto y solidaridad que las democracias
representativas que se instauraron después de que
López Contreras asumiera la presidencia de
Venezuela.

Se trata en este momento de evaluar los cambios
sustanciales que este sistema político ha estado viendo
desde 1908 hasta la actualidad, como se logro pasar de esa
representatividad a un Estado Social de Derecho y Justicia que
enmarca una política socialista y verdaderamente
revolucionaria.

Sistema
político. Definición. Elementos
constitutivos

La definición que mas se acerca a lo que
realmente significa el sistema político la da David Easton
en su libro "El Sistema Político", publicad en el
año 1969, en el cual refiere:

"Un sistema político es un conjunto de
interacciones políticas. Lo que distingue las
interacciones políticas del resto de interacciones
sociales es que se orientan hacia la asignación
autoritaria de valores a una sociedad." (D. Easton,
1969).

De esta manera se puede considerar que el sistema
político reúne condiciones entre el activismo
social de las personas y actuaciones en la sociedad, de manera de
fijar posiciones que son regidas por una autoridad que nace del
grupo y que puede ser cambiante de acuerdo a los niveles de
participación de cada uno de ellos.

Los Elementos Constitutivos de un Sistema
Político Pueden ser según Manuel Alcántara
en su obra, Gobernabilidad, Crisis y Cambio, publicada en el
año 1995, de la siguiente:

• Institucionales: representan los poderes
  políticos y sus reglas de interacción par
  consigo mismo y para con la sociedad, pero también a
  las normas, escritas o consuetudinarias, que hacen referencia
  a las formas de tenencia de la propiedad, a su
  transmisión, a su enajenación y a sus
  constricciones.

• Los actores institucionalizados: en que la sociedad
  se organiza ya sea de manera activa o pasiva, para transmitir
  sus demandas, influir o modificar en mayor o menor medida en
  las decisiones del gobierno.

• Los valores de los individuos y los grupos sociales
  que componen la sociedad: en cuanto a la comprensión
  de la actividad política se refiere, derivados tanto
  de elementos estrictamente culturales como de experiencias
  históricas.

• El entramado internacional: del cual puede recibir
  influencias bien sea como consecuencia de la actuación
  de otros sistemas políticos de carácter
  igualmente nacional, bien como resultado de acciones del
  propio sistema internacional.

• a. ORÍGENES. CARACTERÍSTICAS.
  IMPLICACIONES SOCIOPOLÍTICAS.

Los Orígenes de los Sistemas Políticos se
remontan a al época en que Platón escribió
su primer libreo sobre la Política, aunque en la
actualidad se le atribuye a David Easton si viene s cierto que
hubo muchos filósofos que escribieron sobre este tema y
como se manejaba en su época las diversas formas de
implementar políticas de Estado.

Es entre el año 323 al 347 a.C. que se escribe
este importante libro de lo que significa el concepto de Estado,
La Sociedad y la Naturaleza del Gobierno, estos puntos bien
escritos en la Polis de Aristóteles son los que se pueden
considerar como el nacimiento de lo que son los sistemas
políticos en el mundo.

Influenciado por su maestro Platón logra una
serie de obras dirigidas a plasmar ideas acerca de la realidad
que estaba viviendo y como veía la situación futura
en cuanto a las organizaciones político
sociales.

David Easton reafirma estas concepciones pero ya de una
forma más implícita de lo que significa la
interacción de la sociedad en un conjunto de acciones
ligadas al manejo del poder y de los recursos públicos. En
la actualidad los sistemas políticos han evolucionado con
la conservación en algunas naciones de viejas
estructuras.

Las Características Principales de los Sistemas
Políticos, se pueden describir de la forma
siguiente:

• Se encarga de la distribución de valores que
  considera una sociedad de útiles para su subsistencia
  del diario vivir como el poder, dinero, educación ,
  entre otros.

• Es una creación organizada de un conjunto de
  acciones estables los cuales se ejerce la política en
  contextos limitados.

• Se integra por las estructuras de los sistemas que
  los componen y lo forman por agentes, instituciones,
  organizaciones, creencias, normas, actitudes, Ideales, entre
  otros.

• Modifican o mantienen el orden del resultado de una
  determinada distribución de utilidades
  públicas.

• Conllevan a las distintas decisiones de los agentes
  o actores que moldan y utilizan de alguna forma el poder
  político para obtener un resultado final.

• Trabaja principalmente con la sociedad, el estado y
  la población.

Las Implicaciones Sociopolíticas del Sistema
Político guardan relación con las actividades que
desarrollan los actores políticos en la sociedad para
lograr sus objetivos, basados en la conciliación de las
masas que requieren estén favorables a sus
objetivos.

A nivel mundial se gestaba políticas más
autocrática que liberales se Vivian entre sociedades
esclavistas, Burguesía, oligarcas, el neoliberalismo puro
engendrado en los que tenían más dinero, mas
propiedades, eran quienes podían utilizar a las personas
para sus fines principales. Aun en los tiempos de
Aristóteles la lucha era armada, se vivía del
sacrificio y las letras estaban en crecimiento para
enseñar a las generaciones futuras las diversas formas de
gobierno que debían existir.

Para los años 1980 ya América atravesaba
problemas y se generaron grandes pérdidas, esta
época se caracterizo por:

• Crisis del endeudamiento externo de muchas
  naciones.

• La Guerra de las Malvinas logro dañar las
  relaciones e los Estados Unidos con su entorno
  latinoamericano.

• Hubo un resq1uebrajamiento de los modelos
  neoliberales sustentados por dictaduras fascistas.

• Se instalo la Democracia en Argentina, Brasil,
  Chile, Uruguay y Paraguay.

• Se levanto el Auge de las luchas revolucionarias en
  el Salvador y Guatemala.

Entre otras más que se han gestado a nivel
internacional los medios y las formas en que la
Organización de los Estado Americanos (ONU) y la
intervención de sus países miembros en las
políticas de Estado e invasión de territorios de
países que mayormente tenían riquezas y que no
podían defenderse contra sus armas biológicas, es
lo que ha despertado a muchos gobernantes para erradicar ese
Estado Neoliberal.

La desconcentración de los poderes hacia una
política de dar mas al que menos tiene ha logrado que los
pueblos despierten y cambios esos sistemas dictatoriales y
autocráticos que fungían en el mundo. Las
rebeliones de los trabajadores, estudiantes, mujeres, y soldados
en el mundo hace que las enseñanzas de los
filósofos se pongan de manifiesto y que los sistemas se
rigen por una democracia que puede ser representativa o
participativa depe4ndieendo de la cultura que el país
maneje.

• b. SISTEMA POLÍTICO
  VENEZOLANO.

Para el año 1936 y hasta el 1941 el general
Eleazar López Contreras asume la Presidencia de Venezuela,
que con la abolición de la esclavitud paso por algunos
Gobiernos Dictatoriales, ya que quienes liberan al país
del yugo Español son militares guiados por el Gran
Estratega Simón Bolívar. Pero cuando realmente se
inicia el periodo de liberación política es cuando
asume el poder Isaías Medina Angarita.

Esto abre las puertas para el primer movimiento
cívico-militar a cargo de Rómulo Betancourt de
quien pertenecía al Partido Político Acción
Democrática (AD) en los 1945 al 1948, para realizar estas
acciones contaron con el apoyo de Unión Patriótica
Militar (UPM). Los militares entre los años 1948 al 1958,
comenzaron a sentir que había una fuerza
político-electoral que se estaba convirtiendo en una
amenaza, frente al monopolio del poder por parte de AD y en 1948
se produce un golpe militar, con Pérez Jiménez a la
cabeza.

Asume el poder AD en compañía del Partido
Social Cristiano mejor conocido como con COPEI y la Union
Republicana Demócrata (URD) esto fue el 1959 al 1964. Se
llevó a cabo una política cuidadosa con los
militares y la Iglesia; se suavizaron los elementos más
socialistas y se instaura el Período presidencial del Dr.
Raúl Leoni doctrina de AD entre 1964 al 1969:

Para 1969 hasta el año 1973 Rafael Caldera de
COPEI es el presidente y su gobierno presentó una
solución para la pacificación y reinserción
de la izquierda guerrillera en la política
democrática, además de reformas institucionales de
carácter modernizante. Esto no fue suficiente en el
año 1974 hasta el año 1979 Carlos Andrés
Pérez, vuelve a asumir el gobierno, se encontró con
una situación que pocos gobernantes han tenido: el
país tenía mucho dinero, pero lo que cuesta
explicar es que al culminar su mandato, su sucesor se
quejó de recibir un país hipotecado.

Luis Herrera Campins también copeyano
gobernó durante 1979 hasta 1984 y elevo una campaña
política ejercida por para llegar al gobierno muy
hábil, ganó el apoyo del pueblo con el uso de
frases como: "¿dónde están los reales?" con
la que expresaba la frustración del pueblo al no saber
qué había pasado con la abundancia de recursos que
tenía el país en el gobierno anterior.

El retorno de la AD se da con el triunfo de Jaime
Lusinchi quien se consideró como la consolidación
de un bipartidismo conservador para el año 1984 al 1989:
el cual se apoderó del estado, al tiempo que se fue
separando de la población, asentando una gran burocracia
en la nación.

El Segundo gobierno de Carlos Andrés Pérez
se da en 1989 hasta 1993, a pesar de haber incurrido en hechos de
corrupción en su primer gobierno, el pueblo venezolano lo
volvió a elegir con aquella famosa frase: "adeco es adeco
hasta que se muera" y votaban por un partido político sin
pensar en las consecuencias que esto generaría a la
nación.

Es en el Gobierno de Carlos Andrés Pérez
cuando se da la primera intentona de los soldados a cargo de Hugo
Rafael Chávez y el estallido social donde los venezolanos
clamaban por eliminar unas medidas económicas que los
estaba asfixiando. Las consecuencias de estos actos llevaron a
Chávez a la Cárcel y en el año 1994 hasta el
1999, regresaban los copeyanos al poder en la figura de Rafael
Caldera. Como resultado de las elecciones de 1993, Caldera
regresa por segunda vez a Miraflores, con la promesa de devolver
la paz y la seguridad a Venezuela.

Esto no fue suficiente porque los venezolanos miraban a
un Caldera anciano y desgastado por las medios de
comunicación social que no podía con la gran
responsabilidad que se le había asignado. Es en el
año 1999 hasta el año 2010 que gana luego de ser
indultado por Caldera la presidencia de Venezuela: Hugo
Chávez.

Asume el poder el 2 de febrero de 1999 y sus ideales son
profundizar en la ideología socialista, con el fin de dar
un duro golpe a la idea capitalista, se sustituyo la antigua
carta magna por una nueva que apoya la idea social para dar poder
al pueblo. Es así como se pasa de un sistema
político venezolano basado en una democracia
representativa para ser una Democracia Protagónica y
Revolucionaria bajo la doctrina de Simón Bolívar.
Como lo señala el Art. 02 de la Constitución de la
República Bolivariana de Venezuela.

El estado social
venezolano. Definición. Caracteres.
Fines

En el Plan Nacional Simón Bolívar un
proyecto de país realizado con la finalidad de ahondar en
los preceptos revolucionarios se señala:

"Dado que la Soberanía reside en el pueblo, este
puede por si mismo dirigir el Estado, sin la necesidad de delegar
su soberanía, tal como en la practica sucede con la
democracia representativa o indirecta, esta dirección del
Estado esta indisoluble unida a la búsqueda del bien
común, y no como en la práctica en la que, bajo la
argucia de la libertad individual, con el camuflaje de la
"igualdad de oportunidades" y el acicate de la competitividad, se
legitima el interés de grupos minoritarios al
interés general de la sociedad." (P. N. S. B.
2007-2013).

De esta manera se puede definir al Estado Social
Venezolano como Democrático, social de Derecho y justicia
donde la mayor finalidad es preservar la vida, garantizar los
derechos humanos y consagrar la dignidad del pueblo a
través de los valores y principios consagrados en la
Constitución de la República Bolivariana de
Venezuela.

El Estado Social Venezolano tiene un carácter
fundamental y es el Socialismo del Siglo XXI, enmarcado en la
Revolución de las ideas bolivarianas dejadas por el
Libertador Simón Bolívar y de mas próceres
libertarios del país. A través de la
educación se considera que es la manera implícita
de lograr que se fortalezcan las bases sociales y se enrumbe la
patria nueva que este Estado esta creando para todos los
Venezolanos y Venezolanas.

Desde el Artículo 4 hasta el Articulo 9 de la
Constitución podemos encontrar las características
principales del sistema social venezolano entre las cuales
tenemos:

– Estado Federal descentralizado.

– Se rige por los principios de integridad
territorial, cooperación, solidaridad, concurrencia y
corresponsabilidad.

– La soberanía reside intransferiblemente en el
pueblo.

– La Soberanía se ejerce directamente en la forma
prevista en esta Constitución y en la ley, e
indirectamente, mediante el sufragio, por los órganos que
ejercen el Poder Público.

– Es un Gobierno democrático, participativo,
electivo, descentralizado, alternativo, responsable, pluralista y
de mandatos revocables.

– La norma suprema es la Constitución y es el
fundamento del ordenamiento jurídico.

– La bandera nacional con los colores amarillo, azul y
rojo; el himno nacional Gloria al Bravo Pueblo y el Escudo de
Armas de la República son los símbolos de la
patria.

– El idioma oficial es el castellano.

– Los idiomas indígenas también son de uso
oficial para los pueblos indígenas y deben ser respetados
en todo el territorio de la República, por constituir
patrimonio cultural de la Nación y de la
humanidad.

Los fines principales del Estado Social Venezolano se
encuentran contemplados en el Artículo 3 de la
Constitucional Nacional, y en esta carta magna se
señala:

"Artículo 3. El Estado tiene
como fines esenciales la defensa y el desarrollo de la persona y
el respeto a su dignidad, el ejercicio democrático de la
voluntad popular, la construcción de una sociedad justa y
amante de la paz, la promoción de la prosperidad y
bienestar del pueblo y la garantía del cumplimiento de los
principios, derechos y deberes reconocidos y consagrados en esta
Constitución.

La educación y el trabajo son los procesos
fundamentales para alcanzar dichos fines." (C. R. B. V.
1999-2000).

De esta formas importantes considerar que para el Estado
venezolano y los miles que conforman las estructuras
políticos sociales el baluarte mas grande es la defensa de
su constitución y ejecutar los fines establecidos en ella
a través de poner en ejecútese el Plan Nacional
Simón Bolívar y la descentralización de las
estructuras y los recursos a través del trabajo y la
educación.

Naturaleza del
gobierno. Ejercicio de la soberanía y
elección

La Naturaleza del gobierno venezolano se remonta a los
orígenes del hombre cuando los indígenas
tenían representación a través de los
caciques siempre existió un hombre que gobernara o
dirigiera las tribus, sin embargo con la llegada de los
españoles se somete al pueblo a un yugo extranjero de
esclavitud total hasta que el pueblo se levanta en
armas.

Las tradiciones indígenas no desaparecen por
completo y aun en la actualidad se continúan teniendo
caciques en las etnias indígenas venezolanas, luego de
lograr la libertad se realiza el Congreso de Angostura y por
ahí van naciendo acuerdos de convivencia que les dan a los
venezolanos la certeza de estar representados.

La implementación de la democracia surge a
través de gobiernos representativos que vinieron a fijar
un nuevo modelo para seleccionar a los lideres que se
encargaría de girar los hilos de la nación, sin
embargo esta propuesta no fue viable para los venezolanos quienes
depusieron en votos el sello de la cuarta república. En
total se han hecho 26 Constituciones consideración que la
actual se ajusta a los requerimientos de hombre natural
venezolano quien vive en libertad.

Desde que nace la historia de Venezuela surge esa
inquietud del hombre libre que se mezcla con la naturaleza y
sigue las normas que el mismo ha creado, la máxima
jerarquía actual en el ámbito legal lo tiene la
Constitución de la República Bolivariana de
Venezuela realizad en el año 1999 por un grupo de
constituyentitas que a su vez consultaron al pueblo venezolano
para conocer sus inquietudes reales.

Así nace la jerarquía legal y se va
pasando de una representatividad a una participación
activa y protagónica donde el pueblo es quien asume el
poder ahora a través de los gobiernos comunales. Se paso
de un gobierno estrictamente presidencialistas donde los recursos
se manejaban en la Capital de la República, a otorgarles
poder a los sectores y que ellos mismo manejen su forma de
distribución de bienes, servicios y recursos.

La Soberanía como bien lo señala la
Constitución reside en el Pueblo de Venezuela, en cada uno
de los ciudadanos que habita esta gran nación y es
intransferible e inviolable, como puede el pueblo ejercerla
totalmente y en libertad a través de l voto. Por el
sufragio cada uno de los venezolanos ejerce la soberanía y
decide quien va a ser el líder que va a guiarlos hasta que
se haga un nuevo proceso.

Las elecciones en Venezuela son transparentes y se hacer
a través del Consejos Nacional Electoral, con el apoyo de
este poder consagrado también en los preceptos
constitucionales y que tiene su ley y reglamento sobre el cual se
rige. Estas elecciones son directas y secretas, así que se
puede confiar en que se realicen los procesos sin temor a ser
defraudados por estas autoridades.

Conclusión

Las Políticas sociales de Venezuela establecen
normas que regulan la legislación en materia de
participación ciudadana, el pueblo en su condición
de constructor de nuevas formas de organización
prevé que para desarrollar la organización
comunitaria se requiere un potencial humano que se base en los
principios de honestidad, solidaridad y confianza, desarrollar
estrategias de acción concurrente y propulsar estas
acciones tendentes a la protección, al desarrollo de la
seguridad ciudadana, la salud, la educación, el deporte,
la cultura, el trabajo, y en fin, el bienestar social, para que
la economía del país pueda desarrollarse y
conducirla hacia un futuro próspero.

Sin la participación de los venezolanos y
venezolanos en las políticas publicas no habría
verdadera democracia, ni socialismos, tampoco se
cumplirían las normativas establecidas en la
Constitución Nacional, es por esto que se hace necesaria
incorporarse a todos los espacios de lucha, a las consultas
publicas, a las asambleas de ciudadanos y ciudadanas, a los
consejos comunales, y organizarse en empresas de
producción social para satisfacer las demandas
económicas y sociales que se tengan en la comunidad con de
habitamos.

Es por esto que en este nuevo sistema político
social que se ha gestado en la República Bolivariana de
Venezuela la igualdad en todos los estratos sociales han sentado
las bases necesarias para construir una estructura fuerte de
poder con una relación muy estrecha en la que prevalece la
corresponsabilidad del Estado, La Familia, La Sociedad y el
Pueblo en general.

Bibliografía

• Aristóteles. La Polis. 323-347
  a.C.

• Asamblea Nacional. Constitución de la
  República Bolivariana de Venezuela. Venezuela.
  1999-2000.

• Simón Bolívar. Carta de Jamaica.
  1815.

• David Easton en su libro "El Sistema
  Político", publicad en el año 1969.

• Manuel Alcántara en su obra, Gobernabilidad,
  Crisis y Cambio, publicada en el año 1995.

Autor:

T. S. U. Maria Garcia

Abg. AIXA TOLVE

Profesora

Universidad Bolivariana de
Venezuela

P. F. G.: ESTUDIOS
JURÍDICOS

Aula: EJ4-4

Unidad Curricular: SISTEMA POLÍTICO
Y CONSTITUCIÓN

TRAMO IV – TEMA I

Ciudad Bolívar, Marzo de
2012.-