Nueva actitud de los gobiernos locales,
territoriales y nacionales frente a las ciudades con marcados
valores culturales y la contemplación del turismo como
una de las vías fundamentales para propiciar el
desarrollo de dichas ciudades. (O8)
Revalorización del interés social por
el legado histórico: lo local frente a lo global.
(O9)
Incremento de los proyectos de colaboración
extranjera. (O10)
Incrementos en la percepción del turismo como
consumo necesario. (O11)
Crecimiento de los flujos internacionales hacia
Cuba. (O12)
Posibilidad de financiar políticas sociales,
económicas, culturales y ambientales con los ingresos
provenientes del turismo, particularmente el cultural.
(O13)
Posibilidades interpretativas que ofrece el destino
dada su riqueza y diversidad para generar singularidad,
autenticidad y recuerdos únicos y memorables a la
experiencia turística. (O14)
Respuestas
D | |||||||||||||||||||||||
F | |||||||||||||||||||||||
A | |||||||||||||||||||||||
O |
Aclaraciones:
_______________________________________________________________________
Fuente: elaboración del autor.
Anexo 21: Encuesta aplicada a los expertos
(Impactos Cruzados)
Compañero(a):
__________________________________.
La presente encuesta forma parte de la
investigación encaminada al trazado de una estrategia de
desarrollo económico local para Trinidad, basado en las
potencialidades del territorio como destino
histórico-cultural. Con motivo de la misma, necesitamos
someter a su consideración aspectos que son vitales para
lograr este propósito. De antemano le agradecemos su
colaboración y confiamos en que sus juicios y criterios
nos serán de mucha ayuda. Aceptamos cualquier
aclaración o sugerencia.
A continuación se muestra la Matriz DAFO resumida
de los recursos histórico-culturales del territorio. Usted
deberá ponderar los impactos que los aspectos internos
(fortalezas y debilidades) tienen sobre los externos
(oportunidades y amenazas). Considere 5 como el mayor grado de
impacto y así, en forma decreciente, 1 como el de menor
grado. Deberá colocar sus respuestas en la Matriz de
Impactos Cruzados.
Matriz DAFO resumida
Matriz de Debilidades
D1. Infrautilización turística del
patrimonio histórico-cultural.D2. Problemas de infraestructura
(señaléctica, morbilidad urbana, equipos,
centros de información y oferta complementaria) y
accesos (tanto externa como interna).D3. Sobrecarga turística y
entropización de áreas.D4. Descoordinación entre los actores
encargados de dinamizar el patrimonio cultural.D5. No aprovechamiento de la interpretación
del patrimonio como una estrategia para elevar la calidad y
la experiencia turística.D6. Deficiente estrategia de comercialización
y promoción del destino.D7. Dificultades en el sistema de información
y comunicación turística.D8. Escasa iniciativa local emprendedora.
Matriz de Fortalezas
F1. Declaración por la UNESCO del Centro
Histórico de Trinidad y el Valle de los Ingenios como
Patrimonio Cultural de la Humanidad, desde el año
1988.F2. Singularidad y marcado grado de
conservación de los valores patrimoniales y los
elementos arquitectónicos de la
época.F3. Conjunción en un mismo destino
turístico y como ningún otro lugar en el
país, de los más diversos atractivos: paisajes
naturales, playas, cultura, tradición, historia y
contemporaneidad.F4. Validez y reconocimiento a escala nacional e
internacional de la expresión patrimonial.F5. Capital humano comprometido con la
preservación del patrimonio.F6. Desarrollo de una cultura política,
científica, turística y educacional debido a la
superación y perfeccionamiento de la población
y del personal asociado a la explotación y
conservación de los recursos
histórico-culturales.F7. Alto nivel de fidelidad hacia el destino y hacia
los productos turísticos culturales en
explotación: marcados entre otros por las costumbres,
valores y tradiciones del pueblo trinitario.F8. Son productos turísticos generadores de
empleos en las zonas donde se encuentran.
Matriz de Amenazas
A1. Afecciones a la permeabilidad de la trama
urbana.A2. Susceptibilidad a los embates de
fenómenos naturales.A3. Incremento de la competitividad entre destinos
(dentro del país y la región del
Caribe).A4. Riesgos culturales y sociales que ponen en
peligro la preservación de los valores
auténticos de las comunidades.A5. Presencia de barreras para aceptar cambios en la
demanda, la oferta complementaria y las nuevas
tecnologías.A6. Alta dependencia de turoperadores extranjeros y
centralización de la comercialización en las
Casas Matrices.A7. Desbalances en el flujo turístico
internacional.A8. Desequilibrios entre el incremento de la
actividad turística y la sensibilización social
entorno al turismo.
Matriz de Oportunidades
O1. Situación política estable que
permite la tranquilidad y la seguridad social y ambiental del
destino.O2. Redimensionamiento del producto turístico
cubano.O3. Crecimiento constante del turismo en las
próximas décadas. Descenso del turismo de sol y
playa y ascenso del turismo urbano, turismo que tiene por
destino la ciudad, su historia y su cultura.O4. Posibilidades interpretativas que ofrece el
destino dada su riqueza y diversidad para generar
singularidad, autenticidad y recuerdos únicos y
memorables a la experiencia turística.O5. Nueva actitud de los gobiernos locales,
territoriales y nacionales frente a las ciudades con marcados
valores patrimoniales, así como la
contemplación de esta modalidad turística como
una de los pivotes fundamentales para propiciar el desarrollo
de dichas ciudades.O6. Crecimiento de los flujos internacionales hacia
Cuba.O7. Revalorización del interés social
por el legado histórico: lo local frente a lo
global.O8. Posibilidad de financiar políticas
económicas, sociales, culturales y ambientales con los
ingresos provenientes de la actividad
turística.
Matriz de Impactos
Cruzados
Fuente: Elaboración del autor.
Autor:
Osmel Castellanos Aguila
Enviado por:
Darlen Mendez Lloret
Tutor (a): MSc. María del Carmen
Lloret Feijoo
Consultante: Dr. Norberto Pelegrín
Entenza
Facultad de Ciencias
Económicas
Departamento de Economía
Carrera: Licenciatura en
Economía
Trabajo de Diploma
Santa Clara, julio de 2010.
Año 52 de la
Revolución
[1] La idea de riqueza se refiere a una
situación potencial óptima que podría
llegar a alcanzarse, o a la que se tendría como
límite, si la sociedad se organizara de acuerdo con un
orden individualista "natural", de manera tal que nada
obstaculizara un aprovechamiento óptimo de los recursos
de que dispone. Esta idea no recoge si no otra de las notas
esenciales del desarrollo, que es la de proceso, ya que
más bien se refiere a un estado determinado de una
sociedad.
[2] Al concebirlo como espontáneo y
natural, este concepto está explícitamente
excluyendo la intervención humana a través de la
planificación y el diseño de políticas. Al
entenderlo como continuo está adoptando
implícitamente un aparato teórico, según
el cual, el recorrido de las variables económicas
relevantes para el desarrollo es un espacio continuo y,
además, que no es posible pasar de un estado a otro sino
mediante una transformación continua.
[3] Estos estudios buscaban entender, entre
otros puntos, el cómo se podía lograr el
desarrollo económico y social lo más
rápido posible, por qué el proceso de crecimiento
industrial y desarrollo que se había visto en Europa
Occidental, Estados Unidos y Japón no se había
extendido a otras naciones o regiones, proceso que con
anterioridad se creía sucedería
"naturalmente".
[4] Dentro de los supuestos del modelo
neoliberal están, entre otros, los siguientes: a) supone
que la apertura total es posible política y socialmente
en todo el planeta y que no existen obstáculos
físicos internos, regionales o locales que la puedan
detener, b) supone el incremento de la libre competencia y la
no existencia de subsidios y operaciones de dumping, c) supone
que cada país tiene suficiente capital financiero,
insumos y trabajadores para producir sin límite, d)
supone que el espacio utilizable para la producción, los
suelos, el agua, la energía y las materias primas
minerales, no tienen límites, son inagotables
internamente o pueden conseguirse en el mercado internacional,
e) supone que el aumento de la productividad puede darse
manteniendo pleno empleo, f) supone que los gobiernos tienen la
suficiente voluntad política y administrativa para
potenciar el desarrollo.
[5] En relación a este tema se pueden
citar diversas concepciones: el nivel de calidad de vida en las
sociedades “modernas” (Europa y Estados Unidos
principalmente) está basado fundamentalmente en la
acumulación de bienes materiales; más cosas se
tienen, mayor nivel de calidad de vida se goza. En otras
sociedades el nivel de calidad de vida puede estar basado en
otros determinantes; no necesariamente en la posesión de
bienes materiales.
[6] Según este último concepto,
una sociedad será desarrollada si es capaz de satisfacer
las necesidades básicas humanas de su población y
permita que cada individuo pueda alcanzar la
satisfacción de sus necesidades personales según
sus prioridades, sin que éstas tengan por qué ser
materiales. Se trata de acercar la idea del desarrollo al
bienestar y felicidad de las personas.
[7] Según Rondo, el crecimiento en el
producto total puede darse bien por un aumento en los factores
de producción (input) –tierra, trabajo y capital-,
o bien porque se produzca un aumento en la productividad de los
factores utilizados. Está claro que si aumenta la
población puede haber crecimiento del producto total,
pero no necesariamente del producto per cápita.
[8] Esta acepción está
relacionada más bien a la contribución de cada
individuo al proceso que encauza el desarrollo desde el lugar
que ocupa en la sociedad, sin querer obviar el papel primordial
que desempeña el Estado, utilizando las técnicas
más apropiadas para ello y enfatizando en la
distribución proporcional de los recursos. Es por tanto
un concepto que fortalece la participación ciudadana
activa en los procesos de desarrollo, combinando
convenientemente lo nacional, territorial, y local, sectorial y
ramal a través de un proceso de planificación a
distintos niveles, pero sin ignorar la capacidad de iniciativa
creadora que tienen los actores fundamentales: el pueblo
trabajador. En otro orden estarían los gobiernos
provinciales y municipales como gestores fundamentales del
desarrollo del área político administrativa que
le corresponda, así como los representantes de la
población que han sido elegidos para participar en la
toma de decisiones y la solución a los problemas.
[9] Consultar Tesis de Diploma. Autora:
Yordanka Duarte Alarcón. Facultad de Ciencias
Económicas. Universidad Central de las Villas. Santa
Clara, 2009.
[10] La planificación es la principal
función del sistema de dirección de la
economía y debe reflejar objetivamente la vida
socioeconómica del país e influir en ella. Debe
establecer proporciones adecuadas entre los diferentes
sectores, ya sea nacional, territorial o local. Permite
analizar la prioridad, la factibilidad y la competitividad de
los propósitos que se persiguen, al tiempo que
selecciona los instrumentos más eficientes para
alcanzarlo. También verifica y examina el grado en que
los objetivos se cumplen, así como los obstáculos
que impiden su realización plena. La
planificación del desarrollo tiene que adoptar medidas
para trasladar las ganancias de empresas estatales rentables a
otras que no lo son, o emplear fondos estatales logrados a
través de empréstitos para lograr una
sostenibilidad temporal hasta lograr consolidar esos renglones.
(Méndez Delgado Elier, 1997)
[11] Los habitantes tienen que sentirse parte
del diagnóstico, aportando de esta manera todas las
realidades necesarias para que este proceso se desarrolle con
éxito (determinación de sus debilidades,
amenazas, fortalezas y oportunidades). Si por el contrario el
proceso de planificación viene impuesto por alguna
organización o empresa ajena a la comunidad y sin darle
participación a la población e inclusive
ignorando su opinión, es cuando la planificación
resultante terminará en un verdadero fracaso.
[12] Entre sus principales atractivos podemos
encontrar: hermosas playas que poseen más de 4
kilómetros de finas arenas a lo largo de la zona
oriental de la Península Ancón, donde a solo unos
metros de la orilla pueden apreciarse fondos marinos con una
extraordinaria barrera coralina, sobresaliendo las
gorgóneas, abanicos de mar y pequeños peces
tropicales de arrecifes; y montañas con límpidos
y cristalinos ríos, ideales para los bañistas
durante todo el año. El parque natural Topes de
Collantes, ubicado a 16 kilómetros de Trinidad y a 800
metros sobre el nivel del mar, con una temperatura promedio de
21 grados Celsius, posee una extraordinaria belleza y gran
valor científico para la botánica y la
ecología cubana, pues sus 110 kilómetros
cuadrados constituyen el reservorio de numerosas especies
endémicas de la flora y fauna nacional. Proliferan
allí los bosques de pinos y eucaliptos así como
los helechos arborescentes que decoran con su magnífico
aspecto los parajes más inusitados.
[13] Con el paso de los años, el
desarrollo de la actividad turística ha experimentado
diversas formas o modalidades. Partiendo de documentos
provenientes de la Organización Mundial del Turismo
(OMT) y de otras instituciones afines al sector, se pueden
mencionar algunas de ellas: turismo de sol, mar y playa,
ecoturismo, agroturismo, turismo rural, turismo de salud,
turismo de eventos, turismo deportivo, turismo cultural,
aventurismo, turismo arqueológico, etnoturismo, turismo
de pesca, turismo náutico, turismo científico,
turismo nupcial, turismo de cruceros, turismo de volcanes,
entre otras.
[14] La zona declarada como Centro
Histórico Urbano cuenta con 1168 edificaciones
monumentarias. El área ocupada es de 48,5
hectáreas, equivalentes a un 16 % de la ciudad.
[15] Ocupa un área aproximada de 276
kilómetros cuadrados, dentro de los cuales encontramos
diseminados numerosos sitios arqueológicos,
arquitectónicos y naturales de gran valor.
[16] Conocemos al primero como el patrimonio
físico que abarca los bienes muebles y los bienes
inmuebles. Se entiende por inmuebles a los lugares, sitios,
edificios y obras que no pueden moverse de su ubicación
original, mientras que los bienes muebles son aquellas obras de
arte, muebles, objetos y documentos de valor, etc. que pueden
moverse de lugar. Según la Convención de
París en el año 2003, el patrimonio cultural
inmaterial (o patrimonio vivo) es donde se funde nuestra
diversidad cultural y permanente creatividad. Se manifiesta en
los ámbitos siguientes: tradiciones y expresiones orales
(leyendas), incluido el idioma como vehículo del
patrimonio cultural inmaterial; artes del espectáculo
(como la música tradicional, la danza, el teatro y
expresiones artísticas actuales); usos sociales,
rituales y fiestas o celebraciones; conocimientos y usos
relacionados con la naturaleza y el universo; técnicas
artesanales tradicionales.
[17] Caniquí: bandolero trinitario
nombrado Filomeno Vicuña nacido a principios del siglo
XIX. A medida que creció sus juegos infantiles se fueron
convirtiendo en desafueros que lo llevaron varias veces al
cepo. Conocía todos los vericuetos, los atajos, montes y
sobre todo, los laberintos que unían las cuevas que
atraviesan la villa y que conducen al mar. Cuantos robos y
asaltos ocurrían eran achacados a Caniquí, apodo
por el que se le conocía en el pueblo y a quien se le
atribuían poderes sobrenaturales, pues se esfumaba
rápidamente del lugar donde realizaba sus
felonías. La imaginación popular lo hacía
convertirse en un gavilán, un venado o un rayo, mas lo
cierto es que nunca podía ser detenido.
[18] Barina y Yarabí: jóvenes
indios pertenecientes al Cacicazgo de Manatíguahuraguana
unidos por el amor. Se vieron obligados a abandonar su tribu
por los caprichos de un conquistador español conocido
por Vasco Porcayo de Figueroa. Cuando se remonta el río
Guaurabo, cerca del balneario de “Las Bocas”, hay
una roca bastante grande con una pequeña abertura de
entrada a una caverna; se cuenta que es Yarabí
petrificado, cuidando a Barina convertida en cueva; y muchos
aseguran que en las noches de luna, la pareja abrazada salta a
las aguas del apacible río y se pasea por las
orillas.
[19] Tienen su origen en la Madre Patria. Al
principio se celebraban los días Carnestolendos o
Triduos en el mes de febrero; esto cambió por
coincidencia con la zafra y se decidió pasarlo a junio.
El 30 de mayo se celebra el San Fernando, una especie de
Halloween antillano donde todos se disfrazan. Entre el 12 y el
21 de junio se celebran las fiestas de San Antonio
(procesión del cabildo de San Antonio hasta la Iglesia
de San Francisco de Paula para dejar la imagen allí toda
la noche, actualmente se realiza un toque en el cabildo
víspera del Santo Patrón). A partir de 1820 las
fiestas sanjuaneras quedaron oficialmente dentro del
período comprendido del 30 de mayo al 30 de junio, pero
algunos pobladores extienden sus fiestas hasta el Santiago y
Santa Ana los días 25 y 26 de julio.
[20] Es una ceremonia de recuerdo de la
pasión y muerte de Jesucristo, no es un acto fuerte en
cuanto a sentido litúrgico de iglesia orante, sino una
festividad popular que tiene su raíz en las fiestas de
tablas, en los pasos que se celebraban y en las procesiones que
tienen su origen en la Semana Santa de Sevilla, España.
Se elabora un programa de actividades que comienza tres
días antes de la semana con el Triduo al Cristo de la
Veracruz, o sea, martes, miércoles y jueves. Luego le
sigue el Viernes de Dolores con la plegaria de los Siete
Dolores en la popularmente conocida en Trinidad como Poza de Ma
Dolores. El marco de la propia semana se desarrolla como sigue:
1-Domingo de Ramos: Misa y bendición de los ramos,
2-Lunes Santo: Día de Penitencia y Confesiones, 3-Martes
Santo: Celebración del Cristo de la Humildad y
Paciencia, 4-Miércoles Santo: Vía-Crucis
Interparroquial, 5-Jueves Santo: Celebración de la Cena
del Señor, 6-Viernes Santo: Celebración de la
Pasión y Muerte del Señor, 7-Sábado Santo:
Celebración de la Resurrección del Señor y
8-Domingo de Resurrección: Misa de
Resurrección.
[21] La casa-hacienda posee una excelente
ubicación dentro del panorama rural,
permitiéndole dominar todo el paisaje. Además es
fiel exponente de la arquitectura del momento y de las
costumbres y tradiciones de sus habitantes. En este lugar se
encuentra igualmente la torre del antiguo ingenio San Alejo de
Manaca, torre que con 43.5m de altura constituye una obra
notable por su calidad técnico-constructiva y formidable
y excéntrico testigo de lo que otrora significaba la
región. Por su parte el barracón de esclavos
permite una lectura de la forma de vida en comunidad de una
parte importante de la fuerza de trabajo existente en el valle,
además de sus mitos, costumbres y tradiciones.
[22] Por los numerosos exponentes que
conserva en pie es posible a través de él la
interpretación del proceso fabril del azúcar en
épocas coloniales. Disimulado entre el paisaje natural
aparecen ruinas del viejo mundo: restos de los muros de la casa
de esclavos o barracones, enfermería, aljibe,
destilería, fragmentos de una majestuosa obra ingeniera
dedicada a la conducción y almacenamiento del agua
necesaria para el proceso productor del dulce cristal, restos
murarios de una destilería y el más novedosos
hallazgo de un “tren jamaiquino” conservado en un
80%, así como la ubicación de un cementerio de
esclavos.
[23] Grado de Competencia: nivel de
calificación en la rama del conocimiento objeto de
indagación; lo cual no está totalmente en
“línea” con su grado científico y
tarea, labor o responsabilidad que desempeña. Se recurre
a la autoevaluación del propio experto.
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