Introducción
La exposición consiste en un paseo
virtual del recorrido histórico acerca de la
conformación de los grupos sociales en Guatemala, efectos
del conflicto armado y los acuerdos de Paz, así como los
retos actuales para tener acceso pleno a nuestros derechos, todo
esto a través de fotografías, videos, audios,
juegos interactivos y actividades en grupos.
¿Por qué estamos como
estamos? aborda las relaciones interétnicas, los
prejuicios, el racismo y la discriminación; brinda un
recorrido histórico acerca de la conformación de
los grupos sociales y sus implicaciones en las relaciones
sociales contemporáneas, los efectos del conflicto armado
y los Acuerdos de Paz, así como los retos actuales para
que tengamos acceso pleno a nuestros derechos.
Justificación:
Como parte de las competencias de formación que
debe tener el futuro docente de Enseñanza Media se
encuentra el conocer acerca de la evolución
histórica de los pueblos maya, Garífuna, Xinka y
Mestizo, por lo que se hace necesario para mejor
comprensión del beneficiario de la Educación y
atenderle de mejor manera.
Objetivos:
Acercar radiográfica e históricamente las
culturas que habitamos en el Estado de Guatemala.
Metodología
El presente cuestionario deberá resolverse de
manera de triada, presentando al final una versión
electrónica y una física, por parte de los
integrantes.
Visita a la Muestra Interactiva ¿Por qué
estamos como estamos?
Grupo Humano | Descripción | Imagen |
Afro descendiente | Los primeros negros africanos | Moisés Muñiz |
Ladinos | Al inicio del periodo colonial los | Grupo de familia. Juan José |
Indígenas | Que no son reconocidos desde el removidos de sus lugares de origen. | Tres generaciones. Fotografía |
Descendientes de | El arribo de españoles | Antepasados de la familia Devaux en |
Criollos | Así se llamaba a los | Padre e hijas. Fotografía |
Alemanes | Llegaron a Guatemala a finales de | Foto derecha reunión familiar Foto izquierda familia Anckermaan de |
Centroamericanos | Desde la época precolobina | Foto derecha Carlos Baver Foto izquierda Carlos Baver
|
Coreanos | En los últimos 50 años | Centro comercial Corea Center, |
2. Nombre las 22 Comunidades
Lingüísticas del Pueblo Maya, Pueblo Garífuna,
Pueblo Xinka
Comunidad | Descripción | Distribución |
awakateko | Vivieron alrededor de aguacatan | Aguacatan Huehuetenango |
Chalchiteko | Existió desde el periodo | Chiapas México |
Cho"l | Son descendientes de la | Alta Verapaz y Tabasco |
ch'orti | Se cree que este pueblo surgió | Chiquimula- Zacapa |
chuj | De San Mateo Ixtatan vivieron unidos | San Sebastián |
Ixil | La población se desarrollo con | Chajul, San Juan Cotzal y |
Itza | Son descendientes de los Toltecas. | Peten |
kaqchikel | Son descendientes de los guerreros | Guatemala, Sacatepéquez, |
k'iche | Se cono ce el origen del pueblo | Sololá, Totonicapán, |
Lacandon | Procedieron de la península de | Guatemala, México |
Man | Vivieron en los departamentos de | Quetzaltenango, Huehuetenango, san |
Mopan | Vivieron de Yucatán, | Dolores San Luis, Melchor de Mencos y |
Pipil | Llegaron de México hace unos … | Zona occidental y central de el |
Pocoman | Proceden de las antiguas ciudades | Mixco, Chinautla, (Guatemala) San |
Poqomchi´ | Son originarios de tezulutlan en las | San Cristóbal verapaces, Santa |
q'anjob'al | Siempre ocuparon la zona de los | Chiapas y el altiplano |
q'eqchi' | Tuvieron influencia de los olmecas | Alta Verapaz, Izabal, |
achi' | Viven en Salamá Rabinal, san | Salamá Rabinal ,san Miguel |
sakapulteko | Descendientes de los Toltecas y luego | Cuenca del rio chixoy |
tz'utujil | Es uno de los 13 grupos Toltecas- | San Juan la Laguna, San Pedro la |
uspanteko | Sus antepasados fueron mexicanos, Vivian en Uspantan y zona cercana al | Uspantan (Quiche) |
Xinca | Al igual que con los Pipil sus | Guazacapan, chiquimulilla en Santa |
3. Responda a las siguientes
interrogantes
Quienes son Los Ladinos | ¿Qué significa la | Cuáles son sus |
En Roma En Roma eran los extranjeros quienes | Roma 147 a.c-476 Era quien hablaba bien una lengua | En Roma 147 a.c.-476 En Roma los ladinos no podían |
En Castilla y Guatemala C. Eran Los que no eran cristianos y que En Guatemala eran los | En Castilla y Guatemala En 1495 Antonio de Nebuja mencionaba En 1674 Sebastián de –Persona astuta y zagas: el que con -Idioma hablado por los judíos | En Castilla y Por ser judíos musulmanes o |
En Castilla y Guatemala También se le decía | En Castilla y Guatemala En 1852 en el mismo diccionario se -Una persona astuta advertida, sagaz -El que con viveza y propiedad se | En Castilla y Las leyes indias (1542-1821) no |
Guatemala 1880-1996 En Guatemala el censo de 1880 | Guatemala Los ladinos llegaron a verse como los | |
En Guatemala 1996- Los acuerdos de paz de 1996 plantean | En Guatemala El actual diccionario de la Real -una persona astuta, audaz, -Alguien que habla otro idioma con -Un mestizo que habla -Idioma hablado en una región -Idioma hablado en la región | En Guatemala 1996- La Constitución |
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