Se estima que de cada 10 habitantes de las ciudades
más importantes de Venezuela, es éxodo rural de
primer o segundo grado, esto a consecuencia del grado de abandono
y deterioro de las poblaciones rurales, lo que ha provocado el
éxodo incontrolable hacia las ciudades generando ese
crecimiento anárquico que representan los barrios y los
cinturones de miseria que adornan el país, ciudadanos que
hasta ayer producían alimentos para ellos y el resto de la
sociedad y que ahora se han convertido en seres improductivos
asalariados o subempleados que exigen un espacio físico
urbano, consumen agua, luz, servicios públicos
básicos y congestionan las ciudades.
Parece que humanizar y descongestionar las ciudades debe
comenzar por solucionar este grave problema del éxodo
rural y esto se puede lograr volcando el presupuesto nacional
hacia la provincia estimulando las actividades no solo
agrícolas o agroindustriales sino la pequeña y
mediana industria, los artesanos y financiar toda aquella
actividad económica que genere bienes y empleo, hay que
incentivar a los ciudadanos para que retornen a sus
terruño(el buen hijo vuelve a su casa) pero que se le
garantice posibilidades de empleo, vivienda, educación,
servicios básicos y puedan recibir el financiamiento
oportuno para consolidar sus proyectos personales .
Un cinturón de miseria son esos asentamientos que
generalmente empiezan con una invasión de terreno, por los
desposeídos (los pobres que no pueden comprar ni rentar
una casa) y bueno, como veras pues como no están legales
no tienen acceso a drenaje, alumbrado público,
pavimentación, seguridad y todos los servicios que la
gente q tiene mucha iniciativa puede obtener.
Por lo mismo que viven en esas condiciones tan
precarias, pues se piensa que es gente que no tiene la cultura
suficiente para acceder a un empleo bien remunerado ni tiene los
estudios para ello, por su misma pobreza, no tiene carro, no
consume mucho para necesitar que les ponga una tienda cerca, por
lo mismo la inseguridad es mayúscula en los
alrededores.
Introducción
En el siguiente trabajo de investigación nos
centramos específicamente en el éxodo rural, los
cinturones de miseria y la vinculación del latifundio con
el narcotráfico.
Se reseña un poco por que la población
rural tiende a abandonar sus pueblos para adentrarse en las
ciudades en busca de esa vida y oportunidades que no tienen en
sus tierras de origen.
También analizamos un poco las vinculaciones que
tiene el narcotráfico con esa población rural, ya
que esta es una industria ilegal, pero que le brinda algunas
oportunidades, que no le dan otras, bien sea por su falta de
estudios, falta de cultura o por negligencia del mismo gobierno,
ya que si este financiara todo tipo de actividad económica
que genere bienes y empleos, ellos no abandonarían sus
tierras y no serian presa fácil de esa industria ilegal
que es el narcotráfico.
El latifundio y
su vinculación con el
narcotráfico
Un latifundio que está en total
contradicción con la economía del siglo XXI y con
la vida de la población rural, pero que se sostiene
gracias al apoyo económico, político y militar de
las transnacionales. El latifundio, a pesar de su poder,
resultó mucho más vulnerable a la crisis y a la
apertura, que los campesinos, que dejaron de sembrar el 35 por
ciento de nuestras parcelas, mientras los terratenientes
abandonaron el 77 por ciento de su área sembrada. Pero los
terratenientes, así como la decadente clase
política son sostenidos por el capital extranjero, pues
como Suharto en Indonesia o como los sultanes malayos, los
gamonales colombianos son los guardianes del sistema neoliberal
de globalización.
El antidemocrático, excluyente y violento
régimen colombiano (entre 1966 y 1988 fueron asesinadas
29.000 personas por motivos políticos, en los dos
últimos años fueron asesinados 5.800 colombianos,
cada 3 días se asesina un dirigente sindical, se suceden
10 asesinatos políticos diarios en promedio y 3 masacres
por día) ha llevado a vivir en condiciones de miseria al
85 de la población rural, a la concentración
aberrante e ilegítima de la tierra, (el 1.5 % de
terratenientes latifundistas y narcotraficantes posee el 80% de
la tierra en condiciones de improductividad), ha lanzado a abrir
nuevas fronteras agrícolas en zonas de colonización
a millones de campesinos, a que estos siembren 120.000
hectáreas de coca, como única alternativa
productiva y económica de subsistencia ante las
políticas marginalizadoras y represivas del
Estado.
Estas dramáticas situaciones de violación
sistemática de los derechos civiles, políticos,
económicos, sociales, culturales y ambientales de los
colombianos evidencian claramente la ilegitimidad del Estado
colombiano y ponen en entredicho su viabilidad en el conjunto de
la comunidad internacional.
Colombia es un país en el que los intereses
rentistas de capitalistas nacionales prostituidos no solo
eliminaron la autonomía alimentaria, sino que vendieron la
soberanía alimentaria y política de los
colombianos. Las nuevas semillas alteradas genéticamente
solo sirven una vez, sometiendo en el futuro próximo a la
dependencia total de las transnacionales la casi totalidad de las
actividades rurales en el mundo. Un país con un Estado que
no produce lo que se come no es un país en el que sus
pobladores disfruten de la dignidad.
El capitalismo y sus cadenas agroindustriales, el
capitalismo de los transgénicos que atenta contra las
leyes dialécticas de la naturaleza no necesita del
campesinado tradicional, el trabajo campesino que durante
años dignificó la vida del hombre y su
relación con la naturaleza se convirtió para el
capitalismo en un insensible problema de mano de obra.
En Colombia, por ejemplo, las nuevas cadenas
agroindustriales de caña panelera producen con el trabajo
de 11 asalariados durante una semana lo que tradicionalmente con
trapiches caseros producían 700 familias campesinas
durante un año. He aquí la contradicción
fundamental que evidencia la antiética del desarrollismo
del capitalismo neoliberal, es la contradicción de la
capacidad de acumular dinero frente a la dignidad del
hombre.
Frente a la indignidad, la economía campesina no
solamente es viable si no que se constituye en uno de los
factores importantes para un potencial nuevo modelo de desarrollo
que saque al país del conflicto de clases, social y
armado, de la oscura barbarie en que se encuentra.
Una reforma agraria redistributiva como condición
ineludible de la solución negociada del conflicto
acompañada de un proceso de verdad histórica, de
derecho a la justicia, de reparación integral de las
víctimas y de los expropiados por el actual modelo
autoritario permitirá al país retomar el camino de
la seguridad y la soberanía alimentaria y política
en el marco de un modelo de desarrollo autónomo, dialogado
y concertado.
En tal sentido es necesario redefinir el desarrollo como
concepto convencional y apropiarlo nacional y regionalmente,
entenderlo como un proceso resultante de un proyecto
político y cultural, que no se puede imponer desde los
tradicionales centros de poder o asimilarlo como el buen regalo
de las agencias de desarrollo capitalista.
El desarrollo es un proceso complejo y multidimensional
que significa una serie de nuevos valores humanos y naturales que
permitan armonizar las transformaciones de las estructuras
productivas con sentido de equidad distributiva, responsabilidad
ecológica e identidad cultural regional.
Se trata entonces de proponer un modelo de desarrollo
que consiga una mejor armonía entre la naturaleza y la
población y entre las dimensiones política,
económica y ambiental. Se trata de revalorizar y asumir
como imperativo ético el respeto por toda vida humana y no
humana. Se trata, en última instancia, de un desarrollo
donde las comunidades locales puedan compartir sus
beneficios.
El narcotráfico es una industria ilegal mundial
que consiste en el cultivo, manufactura, distribución y
venta de drogas ilegales. Mientras que ciertas drogas son de
venta y posesión legal, en la mayoría de las
jurisdicciones la ley prohíbe el intercambio de algunos
tipos de drogas.
El narcotráfico opera de manera similar a otros
mercados subterráneos. Varios carteles de drogas se
especializan en procesos separados a lo largo de la cadena de
suministro, a menudo focalizados para maximizar su
eficiencia.
Dependiendo de la rentabilidad de cada parte del
proceso, los cárteles varían en tamaño,
consistencia y organización. La cadena va de los
traficantes callejeros de poca monta, quienes a veces son
consumidores de drogas ellos mismos, las drogas se transportan
por intermediarios que puede asimilarse a contratistas, a los
imperios multinacionales que rivalizan en tamaño con los
gobiernos nacionales.
Conclusión
En conclusión, podemos observar fácilmente
que a pesar de la diversificación de las clases sociales
altas, la constante siempre va a ser la existencia de personas
con escasos recursos, lo cual se debe a que todavía seamos
un país subdesarrollado, y por ende el éxodo rural
y los cinturones de miseria siguen siendo una realidad
actualmente.
Se entiende por subdesarrollo una situación de
atraso, de irracionalidad en la estructura económica y en
la participación social de los beneficios que ella misma
produce, con niveles de consumo alimentario precarios,
sumándosele el desempleo y el atraso cultural.
Hay que tomar en cuenta que el elemento básico,
imprescindible para iniciar el tránsito por la vía
del desarrollo, lo constituye la ruptura con el atraso
económico, ya que de este factor dependen los
demás. Luego de esto, es necesario elevar los niveles de
productividad y promover el uso racional de los recursos tanto
materiales como humanos con técnicas avanzadas y asi
seguir hacia el desarrollo.
Autor:
Javier A Gutiérrez M
Maryori Y. Reyes M.
Enviado por:
Victor Velasquez
REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA
EDUCACION
"MISION SUCRE"
ALDEA ARMANDO REVERON
Positivismo y Teoría