Fundamentos político-filosóficos plan estratégico de la nación 2001-2007 (página 2)

Enviado por Leonardo Eliezer Rodriguez Chacin

Partes: 1, 2

Saber quienes somos implica la revisión de
nuestra historia, cuales fueron nuestros orígenes, que
destruyo o cambio nuestra peculiar forma o manera de ser, cuan
oprimidos fuimos, y sobretodo como nos hemos estado liberando de
esa opresión, somos un pueblo pluricultural,
multiétnico, y ello nos ha permitido establecer una
idiosincrasia particular en la región, la cual defendemos
pero exenta de los atributos adheridos de una influencia ajena a
nuestros auténticos valores, queremos ser reconocidos no
solo en el ámbito nacional sino también en el
ámbito internacional, sin distingo de razas, credos o
nivel cultural político, solo queremos vivir libremente,
por tal motivo la manera de descubrir nuestra realidad es en base
del conocimiento liberador, para ello activamos las luces de la
sabiduría, a la cual todos tenemos derecho, nos preparamos
desde diferentes ambientes, para descubrir nuestro potencial y
elevarnos de nivel no para competir en un mercado capitalista
sino para asegurar el sostenimiento como seres humanos en un
territorio.

Para ello nos basamos, en las ideas transformadoras del
insigne Maestro Simón Rodríguez, de que es
necesario creer en los valores creadores del pueblo,
estableciendo misiones que permitirán al pueblo salir del
oscurantismo al que fuimos sometidos por mas de 500 años,
ese conocimiento adquirido nos permitirá ser aquello en lo
que hemos soñado, y la revolución socialista avanza
en ese sentido con un marco estratégico de
liberación cultural, en el sistema educativo, en las
ciencias, en la cultura, las relaciones, la artesanía e
industrialización, y sobretodo formando a un pueblo libre
auto pensante, determinado y capaz de sostenerse en sus solos
principios, y para ello nuestra educación adquiere los
valores socialista y los impulsa, vamos hacia la educación
socialista.

4.-Geometría
territorial

Se constituye como el cuarto motor, que impulsara la
adecuación del territorio ,mediante su reordenamiento, y
justa distribución, pues muchos de los municipios fueron
creados solo para satisfacer intereses particulares de la clase
política imperante, dividiendo a placer el territorio, sin
verdaderamente estudiar las características de cada
población, durante un tiempo la sociedad venezolana se vio
afectada por este fenómeno, aunque todavía se
mantienen esos efectos, por ejemplo de una comunidad en donde
todos son vecinos pero un calle los divide ese ordenamiento fue
arbitrario, no se tomo en cuenta a nadie para ejecutarlo, pero
hoy en día con la aplicación de la ley habilitante
el Jefe del Estado Venezolano decretara ese reordenamiento, y
podrá redimensionar la distribución
geográfica, fusionando lo que antes estaba unido,
desconcentrando territorios con alta densidad demográfica,
creando nuevas instancias federales, repoblando las fronteras, es
por supuesto una tarea titánica, pero el pueblo esta
esperando se le convoque para actuar en esa nueva visión
de estado geopolíticamente socialista.

5.-Explosión del poder
Comunal.

Este se constituye como el quinto motor, para que se
establezca se deben realizar los anteriores motores, pues su
definición o adecuación dependerá de ello,
acá se transfiere el poder al pueblo, organizado en
consejos comunales los cuales velan por el funcionamiento de la
comunidad en todo su ámbito, de darse esta formula
definitivamente se sustituirá a las elites municipales que
por lo general desvían los recursos del pueblo, ignorando
sus necesidades, por una practica de autogestión del
pueblo, será evidente la real emancipación del
mismo, se destruiría todos los grupos de poder
oligárquico o políticos que deslindan del Plan
Nacional.

El poder comunal viene ejerciendo
sistemáticamente desde la enunciación y
emisión de la Ley de consejos comunales, su acción,
elaborando proyectos comunitarios, que benefician a esas
comunidades, el pueblo ha visto y palpado que es posible en
unión y mancomunidad lograr los objetivos y convertir una
comunidad abandonada en una comunidad prospera, inteligente y
progresista, además de contestataria, pues la razón
que le asiste es que actúan de acuerdo a los criterios de
la carta magna , el pueblo es el soberano, su accionar es
democrático, participativo y protagónico
revolucionario y socialista.

Este nuevo concepto en el poder popular rompe con el
paradigma de que al pueblo hay que conducirlo como a unos
borregos para llevarlos para el matadero, ya no es así, el
pueblo se autogobierna y se libera pero actúa vinculado a
los planes Nacionales.

Es posible la creación de una ciudad comunal
donde no exista alcaldías, ni ediles, ni juntas
parroquiales, y exista en cambio un pueblo o sociedad capaz de
auto sostenerse?, un reto talvez…no,,, lo que surge es un
compromiso, que adquiere una total fuerza en el País
Nacional, los últimos disidentes se organizan y promueven
la no eliminación de esas viejas estructuras, que lo
único que han hecho es devorar el erario publico,
llámese situado constitucional, desarrollando solo algunos
sectores y excluyendo de los beneficios a otros.. la nueva
aspiración es modelar una sociedad mas justa, humana,
comprometida con el País, democrática
Protagónica y esencialmente muy socialista.

Desarrollo
Endógeno

Teoría

Es la fuerza y valor interna que tiene el pueblo o
nuestro País para evolucionar o transformarse de manera
progresiva desde el punto de vista económico, social,
cultural político educativo y ambiental.

La causa que permite esa transformación proviene
desde el interior de cada habitante que siendo un ente individual
al organizarse y cohesionarse con otros entes conforman un todo y
que responde a un programa de acción es capaz de cambiar
la realidad deprimida por una realidad superada en donde las
crisis y conflictos que atenúan el desarrollo en si, son
extraordinariamente superadas por una capacidad de respuesta
jamás vista de todo universo del Pais aun que hayan
contradicciones.

Praxis

La causa interna que hace que un individua o masa se
mueva o accione puede ser estimulada por un agente externo o
interno en nuestro caso obedece a una agente interno, los planes
de financiamiento para cubrir los proyectos de cooperativismo o
desarrollo agrícola ( fundos Zamoranos ) o los
núcleos de desarrollo endógeno ( NUDE) el auge de
las cooperativas y Empresas de producción social, el
surgimiento de los consejos comunales, la reactivación de
la lucha campesina, la adjudicación de títulos de
tierras y urbanas, las posibilidades inclusive de estudio para
grandes cantidades de personas que otrora fueron excluidas, ha
permitido que la causa de cualquier sujeto sea evidente, es decir
contemple su realidad y la sume para un ejercicio de desarrollo
de avance de nivel de vida o mejoramiento de la calidad de vida,
el País esta buscando ser libre de la dominación a
la que fue impuesta por largos años, se esta dando permiso
para inventar, un programa de computación libre, de
inventar prototipos tecnológicos, de estudiar la carrera
que alguna vez soñó estudiar, en fin, nos estamos
redescubriendo estamos aprendiendo a ser nosotros mismos como
Pueblo y a experimentar el sentido de pertenencia en todos los
ámbitos.

Desarrollo Humano
Sustentable.

Es el crecimiento evolutivo del ser humano desde el
punto de vista espiritual, moral y cultural, incluido el
crecimiento o potenciación de la inteligencia toda vez que
el ser adquiere nuevas formas de proceder, de discernir,
racionalizar, experimentar crear, y vincular con su entorno, en
pocas palabra para que haya una sociedad sustentable es menester
que esa sociedad conozca sus debilidades y sus fortalezas y pueda
responder ante el estimulo sea este de naturaleza física
objetiva o subjetiva, este desarrollo humano comprende
además del dominio que se tenga del conocimiento y
aplicación de los principios fundamentales de la
coexistencia, conocidas como la carta de los derechos humanos,
cabe decir un profundo acercamiento a los principios
filosóficos de la Ética y la Moral, de manera de
comprender la naturaleza del ser y de quienes le rodean, de
cómo es su posición en el
universo…cosmovisión universal del
hombre.

Cosmovisión Indígena y
filosofía Africana

En la cosmovisión de las sociedades
indígenas en al compresión del sentido que tienen y
debe tener la vida de las personas. No existe el conocimiento del
desarrollo como forma de vida, es decir la comunidad
indígena no se maneja perse con el criterio de la sociedad
blanca en donde la concepción que priva es el desarrollo
por acumulación de riqueza y competencias por el
aseguramiento de la posesión, entendido esto como un
proceso lineal de ascensión y expresión de
poder

Tampoco existe concepto de riqueza y pobreza determinado
por la acumulación de bienes materiales, mas bien poseen
una visión holistica acerca de lo que debe ser su objetivo
o propósito de vida lo cual es simplemente vivir en
armonía con el ámbito que le rodea de allí
la visión holistica (la observancia de un todo a
través del esfuerzo humano y cooperativo y en perfecta
armonía.)

Pongamos de ejemplo la sociedad wayuu, establecidas en
el norte de la región Zuliana, conforman una
nación, porque existen otras etnias como la Bari,
motilón, yukpas, descendientes de los arahuacos
generalmente dados a a las actividades agrícolas y
pecuarias y al desarrollo de la artesanía simple que van
desde arcos y flechas hasta la confección de tapices, y
cestería además de preparar bebidas
alcohólicas en base a la fermentación del
maíz ( chicha o chirrinche). El goajiro nuestro esta
organizado por castas y cada casta tiene las
características de un animal, su respecto obedece a las
características propias del animal, ellos aun preservan
sus costumbres el hombre descansa solo hace trabajo de
competencia varonil la mujer trabaja en las labores cotidianas,
están organizados por tribus y o aldeas regidas por un
cacique, la parte espiritual es manejada por el chaman el cual
puede ser hombre o mujer.

Los guajiros aun preservan sus rituales y danzas, con la
danza demuestran subliminalmente que la mujer domina al hombre
con sus encantos, los atuendos gojiros se han caracterizados en
el hombre por una camisa y tapa rabo, y la mujer con su
esplendorosa manta, de mucho colorido al igual que sus
tapices..Hoy en día el goajiro se ha occidentalizado, han
cambiado algunas de sus creencias religiosas, pero se comunican
con el wayunaiqui, y han establecido esuelas bilingües, para
que el blanco si esta interesado aprenda su idioma..

Desde el punto de vista social han avanzado
considerablemente, la sociedad guajira se ha educado, y
alcanzados niveles de desarrollo y crecimiento en
comparación con otros indígenas o etnias de nuestro
país..Enfermería, educación, cultura guardia
nacional, universidades, escuelas, en cualquier
institución y en cualquier parte del Estado Zulia
conseguimos un representante de la etnia wayu.. tal ha sido su
lucha que han concretado gracias a la decisión y
acción del presidente de la Republica Bolivariana de
Venezuela, representación en la política en la
asamblea Nacional, CNE, en cualquiera de las instancias de
gobierno..

El mismo código se observa en las sociedades
africanas y asi como las aborígenes americanos, se
comportaban como sociedades con un riguroso sistema de control
bélico o militar, los espacios territoriales muy
demarcados y defendidos de cualquier intromisión, pero al
mismo tiempo guardando respeto por la naturaleza y protegiendo la
permanencia de los géneros, esto constituía si se
quiere el aspecto filosófico de estas agrupaciones
étnicas, su visión simple de la vida era nacer,
crecer, desarrollar lo que plantea la naturaleza y
morir.

El como se organizaban genero estudios que al compararse
evidenciaba una similitud en la forma en que se clasifican por
castas o clanes, con la sociedad blanca las costumbres obviamente
diferían unas de otras, asi como su clasificación
por ejemplo algunas era nómadas otras eran sedentarias,
pero que de alguna manera dejaron su legado. El establecimiento
de códigos religiosos marco la pauta también para
diferenciar , valorar y ponderar el auge de una tribu en una
regio y su influencia asi como su total
desaparición.

En cuanto a la visión de futuro no pensaban mucho
sobre ello , le daban mas importancia al control y mantenimiento
del status quo por derivación de la descendencia
.

En referencia al conocimiento este era especifico, al
niño se le educaba para la cacería, debía
conocer los aspectos generales del como cazar, protegerse y
diferenciar incluso plantas medicinales y sobretodo aceptar que
la muerte le llevaría a la gloria si moría en
batalla o era muerto por una bestia, el mismo código
obligaba al niño a pensar en hacerse hombre mas temprano
cazando un animal para comer o matando para salvar, o capturando
esclavas y esclavos de otra tribu. Como hacer comida, conseguir
agua, defenderse, sobrevivir ante la adversidad, consultar a su
chaman o curarse con los rituales establecidos.

En cuanto a las mujeres, la importancia de ellas quedaba
relegada al servicio del hombre a mantener su nicho o comuna y
velar por desarrollo y crecimiento de la prole, relegadas a
segundo termino, sin posibilidad de elegir en la mayoría
de los casos, siendo inclusive objeto de ventas o negociadas para
establecer alianzas.

Podríamos extendernos manifestando la enorme
importancia de estos pueblos africanos cansados de sufrir hambre,
victimas de los desafueros políticos tanto de la izquierda
como de la derecha, de las condiciones extremas en las que viven,
pero son seres humanos, nuestros hermanos son, y ellos a
través del tiempo han permanecido en nuestro planeta es
tan nuestro como de ellos , además de que nos han legado
un acervo cultural extraordinario, rico en lenguas, danza
cerámica y diversos objetos artesanales,, podemos decir
que somos una misma raza.. la raza humana.

Misiones

Robinson

Su objeto fundamental es formar ciudadanos libres,
enseñándolos a leer y a escribir,
mostrándoles un horizonte diferente donde no existen
barreras ni oscuridad, eliminando el alfabetismo existente en la
población venezolana. Se basa en la aplicación del
método alfabetización "yo si puedo" consiste en ir
de lo conocido hasta lo conocido. Es método integrador. el
equivalente de la primaria en el actual sistema educativo.

Misión Barrio
Adentro

Su objeto es garantizar y permitir el acceso del pueblo
a los servicios de salud mediante un modelo de gestión de
salud integral y gratuito orientado al logro de una mejor calidad
de vida. Para ello se han construido módulos
especializados dentro de las comunidades pocos acceso a los ya
existente , además de Centros de diagnosis Integral, y
módulos de odontología .

Misión Vuelvan
Caras

Es la reivindicación de nuestro ser heroico, de
nuestros saberes y de nuestro potencial creador, puesto al
servicio de la transformación del modelo
socioeconómico de la nación bajo el ideario del
padre de la patria. Con el objetivo de acabar con la pobreza y
brindar al pueblo de Venezuela la mayor suma de felicidad
posible. En la transformación sociales y económicas
del país. Mediante la educación y el trabajo de los
compatriotas excluidos de la posibilidad de aprender un arte u
oficio o digna profesión hoy en día tal programa ha
sido sustituido por el Programa educativo Ernesto Che
Guevara.

Misión Ribas

Consiste en la aplicación de un
método educativo basado en la tele clase, manejo de
folletos para auto evaluación, y en la coordinación
de un facilitador quien orienta al participante al logro de sus
objetivos, misión Ribas es equivalente a la
educación básica, el tiempo de preparación
de un vencedor es de dos años, termino en que logra la
certificación como bachiller de la Republica, abarca las
edades comprendidas entre 17 años a 80 años
mediante el cual se cubren cuatro dimensiones Ser, conocer Hacer,
y convivir, en organismo promotor es el Ministerio del Poder
Popular de la Energía y Petróleo

Misión Sucre.

Consiste en la aplicación de un método
educativo modalidad presencial, la didáctica es impartida
por facilitadores, y los participantes pueden ir construyendo su
aprendizaje en conjunto con el facilitador. El tiempo estimado
para concretar o concluir una carrera es de dos años es
equivalente a la educación superior

Misión Cultura

"Es una propuesta de cambios profundos en la
valoración cultural de las manifestaciones populares a
partir del juicio propio que la gente haga de ellas. De manera
que el solo acto de registro de estas manifestaciones del pueblo
, se constituye perse en un acto de reconocimiento patrimonial..
Al seguir los pasos de nuestro maestro Simón
Rodríguez, los activadores(as) que forme la misión
cultura conformaran un ejercito de sujetos políticos
preparados para interactuar en el área de la
creación, formación y capacitación; la
búsqueda y promoción de talentos; la
comunicación alternativa; la valoración y
protección del patrimonio; la promoción de la
promoción social; establecimiento de políticas
culturales para el incentivo del turismo; la generación de
empleos y mejora de del nivel de vida.

Esta misión contribuirá a la
construcción de una sociedad democrática y
participativa, sin exclusión social, con una visión
cultural que refuerce la identidad nacional y libere al ciudadano
del coloniaje ideológico , para hacerlo sujeto de su
propio desarrollo..Sustentado en la diversidad étnica y
pluricultural

Pero el objeto primordial es defender la especificidad
cultural, la idiosincrasia y nuestro acervo histórico del
vandalismo internacional caracterizado por el neocapitalismo y el
efecto de aldea global.

Habla de cultura es hablar de los principios y valores
de los pueblos, por ejemplo el neo liberalismo es una
concepción dominante de los pueblos cuando realza el valor
económico al valor cultural, es decir la deja en segundo
plano, en nuestra revolución es al contrario se le da
valor al ser humano y su expresión genuina

Asi que en este contexto estamos en la
refundación de la republica, estamos en una profunda
transformación de todas las estructuras de nuestra
sociedad, y en ello nosotros como activadores somos y debemos
autores consumados en dicho proceso. Pero que caracteriza al
activador(a) simple el hecho de construir su aprendizaje tomando
de la experiencia e investigando toda fuente del saber
además de interactuar con la realidad circundante,
participando en cualquier actividad humana o comunitaria..algo
parecido a lo que ya vimos de Sócrates… aplicamos
la sistematización para iniciar después de un
planteamiento un proceso de discusión, en donde concurren
las ideas tanto del activador(a) preparado y profesional como de
aquel que no lo esta, en ese transcurrir de la discusión
se llegan a conclusiones extraordinarias, la dialéctica
juega un factor importante, no se excluye ninguna idea, se
reciclan, se trabajan, se moldea y se potencializa la mente
humana, no importando la edad se logra descubrir por razonamiento
la realidad, y una vez ganada esa fase se pasa a la
construcción de la teoría el trabajo efectuando la
investigación de las fuentes recompilando discutiendo
hasta modelar la idea y conocimiento que se requiere, acá
se aplica la tesis de Aristóteles vas de lo especifico a
lo general, pero puedes partir de lo general a lo simple..pero lo
mas importante todo el accionar se hace de manera reflexiva es
decir caemos en lo que decía Simón
Rodríguez… "entre la independencia y la libertad
hay un espacio inmenso que solo con arte se puede
recorrer… la libertad no se consigue sino
pensando"

Pero como miembros de la Misión Cultura somos
parte de un ejercito de liberación nacional, somos
herederos de la consigna del Padre de la Patria al buscar no solo
nuestra instrucción sino llevando las luces a cualquier
escenario, garantizando la defensa de nuestra identidad y
soberanía.El organismo Promotor de esta Misión es
el Ministerio del Poder Popular para cultura con el convenio de
la Universidad Experimental Simón
Rodríguez.

Misión Guaicaipuro

Nace el 12 de octubre del 2003 en honor a nuestros
ancestros héroes de la resistencia ante el imperio
Español, pretende restituir el derecho de los pueblos y
comunidades indígenas del país de acuerdo a la
constitución de la republica bolivariana de Venezuela. El
organismo promotor de esta misión es el ministerio del
ambiente y los recursos naturales.

Planes Locales.

Los planes locales , son aquellos diseñados por
el estado Nacional para favorecer el proceso de
descentralización, en lo político viene dado por la
promoción de los Consejos comunales los cuales forman
parte del quinto motor, y que ha tenido un auge nunca esperado,
se trata de la transferencia del poder nacional en manos del
pueblo organizado, en lo social viene dado por las misiones de
barrio adentro que ofrece los servicios medico asistenciales, a
la población excluida y de escasos recursos, . los
Mercales y casa de alimentación que vienen a favorecer aun
más al pueblo pues cubre el aspecto alimentario

Municipalización de la
Educación

Como parte de sus directrices fundamentales del Estado
Venezolano, se pretende la municipalización de la
educación superior, la cual supone orientarla hacia lo
regional, hacia lo local, tomando como punto de referencia la
cultura especifica o idiosincrasia de las poblaciones tomando en
cuenta sus necesidades, problemáticas, acervos, exigencias
y potencialidades. La revolución Bolivariana apegada al
concepto de la iluminación busca trascender de ese mero
concepto y rompe con el modelo burgués llevando la idea,
el conocimiento y toda manifestación cultural a un proceso
de socialización en donde todos pueden participar y por
ende aprender barriéndole sistema de educación
elitesco, creando diversas formas alternativas para acceder al
conocimiento y a la cultura formas de organización
surgidas o que emanan del seno del pueblo, esto también lo
especifica Simón Rodríguez en su Obra Sociedades
americanas, en donde decía que había que buscar
modelos distintos a los ofrecidos por imperios o colonizadores de
ese momento, que había que crear formas alternativas que
partieran de nuestras sociedades.

Microempresas

Es aquella que tiene menos de 20 trabajadores,
constituye una de las alternativas de desarrollo personal o
colectivo que promueve el estado para incentivar la
producción en sus diferentes rubros.

Aunque la definición, tamaño y volumen de
operaciones asi como de sus activos o rango de activos
dependerá de la legislación de cada país. El
trabajador autónomo y la microempresa son los principales
modelo que eligen los emprendedores a la hora de organizarse e
intentar alcanzar sus metas y objetivos.

Cooperativas

Es un proceso económico-social de consumidores o
productores que unen su esfuerzo intencionalmente para su
beneficio mutuo. Guardan un propósito esencialmente
económico puesto que sus ganancias se reparten
según las actividades realizadas por sus cooperativistas,
en el logro de un objeto común

Conclusiones

Los grandes filósofos dejaron un inmenso legado
en cuanto a conocimiento, formaron escuelas, academias, o
simplemente dialogaron con las gentes, en algunos casos murieron
defendiendo sus ideas o Posiciones.

Sus ideas sobre la inmortalidad, el arte, la
política fueron los cimientos de las sociedades modernas y
aun en la actualidad todavía son sujetos objetos de
estudio análisis y consulta.

Establecer una vinculación entre lo
político y lo filosófico solo entraña que la
expresión política es parte de la
manifestación natural y cultural del ser humano y que la
filosofía que no es mas que el amor a la sabiduría
, no pudiendo estar separadas sino que juntas establecen un nivel
de conciencia a conquistar tal como una virtud.

La metódica usada por estos pensadores nos
sugiere que existen diferentes métodos en si para indagar,
y responder las interrogantes desde la simple observación
de algo sencillo hasta la complicada respuesta de algo
complejo..

En nuestro caso algunos ven conscientemente lo que
significa el proceso revolucionario desde el punto de vista
mental, otros no lo ven ni lo intuyen, y no lo verán hasta
que asimilen la idea y la procesen racionalmente no usando el
cuestionamiento empírico y sin sustancia que suelen tener
o poseer los detractores del proceso de transformación que
se adelanta mediante la revolución bolivariana.

En los años de la democracia representativa los
que hemos sobrevivido nos hemos dado cuenta de las
transformaciones aceleradas del movimiento revolucionario, del
reconocimiento histórico a los pueblos indígenas y
afro descendientes , de la política de integración
y nos sorprende la capacidad de creación de nuestro
máximo líder, que aparte de ser político,
dirigente y estadista es un filósofo consumado.

Promover dignamente en cada escenario de nuestras
vidas que este es en verdad un proceso sistémico en
realidad un proceso de procesos. y que promulgarlo y
defenderlo se requiere de un esfuerzo consciente para no
desviar ni un ápice de su contenido. Se requiere la
templanza para llevar a cabo semejante misión y fe en
Dios para no decaer ante las influencias negativas de los
contrarrevolucionarios y de los oportunistas que hacen vida
en el seno del movimiento.

Bibliografía

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