Geografia de los Estados Táchira, Carabobo, Anzoátegui y el Zulia (página 3)

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La gran culebra, leyenda kari"ña; Una de
las leyendas de origen kari"ña que todavía se
conserva. Se dice que éste mítico animal de las
aguas se tragaba a todo ser vivo que se acercara a los
ríos. El cacique había enviado a sus mejores
guerreros a luchar con ella pero todos habían fallecido.
El hijo del cacique, muy joven y el único hombre vivo
además de su padre, pidió a éste que lo
dejara ir a cazar a la serpiente. Su padre, sorprendido y
orgulloso al mismo tiempo, le permitió ir en busca del
animal. Antes de que partiera pidió ayuda al püdei o
curandero de su comunidad quien fue al cementerio de sus
antepasados, oró a los espíritus y ungió al
muchacho. El hijo del cacique partió a la búsqueda
de laserpiente y al llegar al río, puso a una cochina como
señuelo para engañar al reptil. Cuando la culebra
salió y devoró al animal el joven la apedreó
y la introdujo en una cesta. Al llegar a su hogar lleno de
regocijo la culebra, aún viva, se estiró hasta
romper la cesta y atacó al cacique. El niño,
demostrando gran valentía, rezó a los
espíritus y le lanzó una flecha que se
volvió una saeta de fuego con la que hirió al
animal en la cabeza. Luego volvió a implorar a los
espíritus solicitándoles que nunca más
apareciera este animal demoníaco en las aguas del
río.

Muertos y aparecidos en El Tigre; Los tigrenses
creen en la existencia de almas en pena y fenómenos
paranormales que aparentemente ocurren en las noches por las
calles de la ciudad. Así, en el antiguo edificio de la
policía se escuchan lamentos, discusiones y gritos,
así como se ven figuras pasar por las ventanas y se
sienten ráfagas de viento helado. La comunidad atribuye
estos fenómenos a que en este edificio se encuentran las
almas en pena de los presos que en él fueron condenados.
También se cree que en la casa donde funcionó la
Seguridad Nacional, frente a la placita Simón
Rodríguez, se oyen ruidos de cadenas y grilletes
arrastrados por los torturados que van a descansar a la plaza.
También se cree que en el monumento Vea, donde
ocurrió un terrible accidente automovilístico en
1954 todavía se escuchan frenazos, rechinar de cauchos y
gritos. Se dice también que en la avenida Francisco de
Miranda en los vestigios de la antigua parada de la Socony se
pueden ver figuras con cascos, brazas y viandas. Los vecinos
aseguran que son las almas de cinco obreros atropellados por un
autobús de la compañía petrolera. Entre los
aparecidos famosos está el espectro de un pregonero de
nacionalidad china que suele pasar frente a la primera sede del
diario Antorcha, y El come yuca, espectro de un hombre alto y
delgado que cruza el puente que comuníca el edificio de La
Esquina con la calle Miguel Otero Silva.

Franconi, el comeburro; Es una anécdota
que es sostenida por varias familias de San José de
Guanipa, según cuentan, se trataba de un italiano que era
cultivador de maní y luego ganadero. Él se
encargaba de matar los burros silvestres y se los comía en
carne a la parrilla, pastichos, carne enrollada y otras
variedades de platos que se hacían en su casa.
Enseñó a sus hijos a comer burro y bajo
engaño hizo que todo el vecindario lo consumiera. Una vez
invitó a la comunidad a un festín con un becerro
pero luego les dio carne de burro. Cuando Franconi les dijo que
habían comido carne de burro los vecinos no sabían
si llorar o reír, unos se molestaron y otros tuvieron
ganas de vomitar.

Poder y sabiduría de un püdei;
Comunidades kari´ñas de Cachama, Tascabaña,
Mare-Mare y Bajo Hondo- El O.M.A. de los kariñas, no es
otra que la imitación y observación del O. mampuo,
camino antiguo, mensaje original. Es obligatorio respetar las
normas de conductas impuestas por sus seres celestes inmortales.
Ellos son héroes místicos que sirven de modelo a
sus descendientes. El poder de un püdei o sabiduría,
lo constituye su propio O.M.A, camino, senda, destino,
mágico, es don especial que le permite saber, invocar y
dominar a K'oma, poderes invisibles, para hacerse dueño
del poder mágico de la noche (Komani), anochecer. Puede
cambiar apariencias para ir a otro sitio (U'.MA). Cuando el
püdei o cuarndero dice: Samae-
Ammiaru-Sammiaae-Areepajro-Porijcto, quiere decir: fumo, soplo
fuerza, poder, abro caminos, establezco comunicación.
Cuando el püdei arroja un chisquete de saliva, es decir
escupe, es una llamada silenciosa de poder para ver, saber de lo
que hay en el aire, de lo que traes, es como un medio de
comunicación entre los espíritus. Sus observaciones
conllevan de gran responsabilidad, por eso nunca debe decirlas en
otra lengua que no sea la de los espíritus y luego
decirlas a los otros, en su lengua, (A'uran), aura. Esas son
normas de los celestiales.

Historia del caballo sin cabeza: El caballo sin
cabeza salía por las calles Miranda, Anzoátegui,
Guevara, Rojas y Sucre, del municipio Pedro María Freites.
Según algunas personas era un caballo sin cabeza, con su
silla gurupera, cargaba algo de metal colgando, que hacía
ruido. Las personas que lo llegaron a ver pasaban tres
días con fiebre. Según cuentan en la casa ubicada
en la calle Sucre, nº 33, salía un hombre vestido con
un pantalón blanco y camisa de rayas. Salió por
años, despertando a la familia, pasaba por debajo del
chinchorro, ellos lo sentían, hasta llegó a prender
el televisor. realizaron un hueco en el patio de dos metros de
donde sacaron los huesos del caballo con los hierros de la
montadura y los botaron en el basurero, los del muerto los
encontraron en el cementerio. Cuentan que los exorcistas
colocaron tres espejos y se vio el reflejo del hombre, pero no
pisaba el suelo. El muerto tenía el pelo liso, era de tipo
indio. Dijo que él no se podía ir, porque cuidaba
el dinero. Contó que él venía herido y lo
mataron sus compañeros para que cuidara la fortuna.
Sólo quería que se fueran de la casa y que no lo
molestaran.

Anécdota del cazador en apuros; En la
población de Cantaura se dice que en Semana Santa no es
aconsejable salir de cacería, pues en esos días
suelen pasar cosas extrañas y misteriosas. Cerca del
río seco, entre Santa Rosa y San Mateo, vivía un
campesino de nombre Juan Porfiao, junto a su esposa y sus dos
hijos y un perro blanco. Un día Juan estaba limpiando su
escopeta para ir de cacería. Su mujer le decía:
Juan acuérdate, que cazar en esta época es malo, ya
verás que mañana, amaneceremos llenos de carne.
Haciendo caso omiso Juan salió al río y cuando iba
llegando, escuchó unos pasos y aquel silencio. En ese
momento vió a un venado y le disparó. El animal
cayó al suelo y al verlo Juan, lleno de alegría, se
bajó del Guatacaro, agarró a su perro que
permanecía debajo del árbol y caminó hasta
donde había caído el venado. Sin embargo el animal
ya no estaba donde había caído. De repente un grito
espeluznante se escuchó y al voltearse Juan vió al
venado de color blanco, echando candela por los ojos. Juan lleno
de miedo, tomó de nuevo la escopeta y le disparó y
el venado desapareció. En ese momento Juan recordó
las palabras de su mujer y un escalofrío recorrió
todo su cuerpo.

Leyenda de It-Che-Me; En Tascabaña,
It-Che-Me era una guaricha kariña, hija de un püdei,
su cuerpo, era muy delgado, su piel oscura, muy oscura para ser
kariña, eso la hacía diferente. Ella se
sentía rara, la miraban como extraña, los otros
niños del poblado no jugaban con ella, por decir que era
fea y negra, se cubría el rostro con sus negros, largos y
brillantes cabellos, lloraba y se sentía infeliz. Su padre
un cacique y püdei de la tribu se retiró al lugar
sagrado, consultando a los espíritus. Al salir
abrazó a su niña, la llevó al lugar alto o
Cerro Negro y le dijo: Eres así, por ser la elegida de los
celestes, eres negra y tú sangre negra, porque eres la
riqueza de estas tierras. El buen padre comunicó a su
pueblo la noticia, desde ese día, todos la querían
y la aceptaban como parte de su comunidad y al morir cumpliendo
lo enviado por los espíritus superiores, la enterraron muy
profundo, donde su sangre y su cuerpo, se transformaría en
riqueza. Así se cumplió la
profecía.

Atracciones turísticas

Parque Nacional Mochima

Mochima fue el segundo parque marino decretado en el
país, es compartido con el Estado Sucre, Reúne
varias islas e islotes como las islas Chimanas, Mono, Picuda
Grande, Caracas, Venado, Borracha. En la parte del litoral ocupa
una zona de montaña con un conjunto de playas. golfos y
ensenadas. La parte montañosa está conformada por
rocas sedimentarias de relieve escarpado con laderas que caen
abruptamente hacia el mar. Son acantilados gigantes desprovistos
de vegetación, que forman extrañas figuras en la
piedra. La vegetación costera es esencialmente espinosa,
donde predominan cactus y arbustos como el cují, el
dividive, el yacure, el guamacho, el espinito y la retama. Hacia
el sector insular se encuentran tres especies de manglar
botoncillo. Ascendiendo hay una zona donde se observan especies
como la vera palo santo, el guatacaro, el jobo pelón, el
cardón y el araguaney. De los 900 m hacia arriba aparece
el bosque húmedo premontano.

Abundan en esta zona aves marinas como la gaviota, el
alcatraz y la tijereta de mar. Hacia las alturas se encuentran la
paraulata, la paloma maraquera, la guacharaca y el conoto. Entre
los pocos mamíferos que habitan las zonas nubladas
están el cachicamo, la lapa, el jaguar, el zorro y el mono
capuchino. En las islas del parque, la fauna es escasa y
está formada por lagartijas e iguanas. Las especies
marinas son abundantes como: sardina, carite, jurel, cataco,
lamparosa, atún aleta amarilla y aleta negra, lebranche,
lisa, mojarra y róbalo; mientras que en las profundidades
abundan especies como el corocoro, pargo, mero, curvina,
roncador, cazón, la tintorera y viuda. Las ensenadas son
ricas en crustáceos y moluscos.

Islas

Pertenecen al Estado Anzoátegui las siguientes
islas forman parte del Parque Nacional Mochima:

Islas Chimanas: Chimana del oeste, Chimana Grande,
Chimana Sur, Chimana Segunda, Chimana Chica, El Burro, Morro
Pelotas.
Islas Borrachas: La Borracha, El Borracho, Los
Borrachitos.
Islas Picúdas:Picuda Grande, Picuda Chica,
Quirica, Cachicamo, Isla de Plata, Isla de Monos,
Tiguitigue.

Anexos

Monografias.com

Estado Zulia

Monografias.com

Estado Tachira

Monografias.com

Estado
Anzoátegui

Conclusión

Un largo límite fronterizo separa Venezuela de Colombia
por el este y oeste desde la Península Guajira hasta las
montañas de Perijá. Los estados andinos venezolanos
de Táchira, Mérida y Trujillo limitan con Zulia en
la zona sur del Lago de Maracaibo y finalmente con los estados de
Lara y Falcón, completando los límites con el
estado Zulia

El Estado Zulia está localizado al noroeste de
Venezuela, alrededor del Lago de Maracaibo. Este lago es la masa
de agua más grande de este tipo encontrada en
América Latina y la cuenca del Lago abarca una de las
más grandes reservas de petróleo y de gas en este
hemisferio. Es una de las entidades más industrializadas
del país. El Estado Carabobo tiene una gran importancia
histórica ya que en su suelo de liberó a nuestro
país del yugo español el 24 de junio de 1821.

El Estado Táchira es uno de los 23 estados de
Venezuela, su capital es San Cristóbal. Su temperatura
promedio se sitúa entre los 10 °C y los 25 °C. La
industria en este estado es muy variada: lácteos, tejidos,
minería y materiales de construcción, entre otras.
En Anzoátegui, es un estado federal costero al noreste de
Venezuela. Debe su nombre al gran prócer de la
independencia General de División José Antonio
Anzoátegui, quien nació en la actual capital del
estado, Barcelona. Algunas de sus principales ciudades son:
Barcelona, Puerto la Cruz, Puerto Píritu, Lechería,
Guanta, El Tigre, Anaco, Cantaura, Clarines, Aragua de Barcelona
y Pariaguán.

El visitante, el usuario o el turista tiene un gran reto
en satisfacer todas sus necesidades humanas, en el tiempo bien
prolongado para poder conocer con mas vivencias todos estado
estados ya mencionados con antelación. De esta manera se
podrá decir, y palapar que es los que cada destino de
Venezuela, posee y llegar a disfrutar una amplia variedad de
lugares turísticos que visitar y su cercanía con
las personas de cada estad.

Bibliografia

Centros informáticos para la educación
básica en el estado Táchira
Proyecto: modernidades de los servicios gerencias de
las dependencias centralizadas de la gobernación del
estado Táchira

http://www.funtha.gov.ve/doc_pub/doc_281.pdf

Lieuwen, Edwin (1964).
Venezuela. Buenos Aires: Editorial
Sudamericana.
Atlas de Tradiciones Venezolanas. Caracas:
Fundación Bigott, C.A. Editora El Nacional. 1998. pp. 312.
ISBN
980-6428-62-5.
(2000). Diccionario de
Historia de Venezuela de la Fundación
Polar. Disponible en CD-ROM. Caracas.
Videodacta.
Grandes Maravillas de Venezuela. Caracas:
Ediciones Editarte, C.A.
Editora El Nacional. 2004. pp. 240. ISBN
980-6518-30-