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El visionario




Enviado por pipo3515



  1. Cagua
  2. Reseña
    Histórica

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En el trayecto de la vía que nos conduce; hacia
los llanos de los estados Guárico y Apure. Es paso
obligado por la población de la ciudad de Cagua: En una
semicurva nos encontramos con la laguna Taguaiguai y al frente la
hacienda Casupito.

Un día de paso por allí, hice una parada
en el lugar, me llamo la atención ver en un corral de
ordeño unas vacas muy hermosas de raza Holstein que se
divisan desde la carretera.

Por el hermoso paisaje Rupestre y al contraste con la
laguna artificial de Taguaiguai, la emblemática
serranía del Empalao, la casona colonial de la hacienda,
los grandes sembradíos y el peculiar olor a bosta de
ganado que impregna el ambiente.

Me arrimo al corral de los paritorios de las vacas, a
observar los becerros y en ese preciso instante llega el arriero
de nombre Melesio y conversando me explico del trabajo que
realiza en la hacienda, de la las labores del día a
día y las faenas con el ganado y los caballos: Comenzando
al canto los gallos por las madrugadas la peonada de la hacienda
se levantan a la brega, y van hacia el paradero, para apartar las
vacas de ordeño y luego los becerros para amamantarlos de
nuevo llevan el arreo de ganada a los pastizales y de regreso los
hombres alivian los caballos de la aperos y los llevan al pozo de
agua del aljibe a refrescarse y se llevan a las
caballerizas.

Por las noches la peonada, se arriman al calor de las
brazas de las leñas del fogón después de
cena la comida, se escuchan los cantos que entonan algunos peones
pasajes o galerones, que algunas veces son interrumpidos por
algún canto de guacaba y se espantan todos de miedo y se
enrollan en los chinchorros.

"Percinandose con las señal de la cruz" hasta el
amanecer.

Se trabaja en la recolecta de la caña, para la
molienda y la elaboración del papelón, se lleva la
carga de caña en carretas jaladas por bueyes, que van y
vienen a depositar la caña en el trapiche del ingenio
azucarero. Divisando la humarada del torreón de la
chimenea del trapiche, durante el tiempo de la zafra.

Después de otra conversa que sostuve con el viejo
Melesio, que por cierto estuvo como a punto de tonada. Me
encuentro con una de las mozas de la hacienda y
arrimándose al lado de la tinaja para beber agua, agarro
la totuma y procedo a calmar la sed y de una vez le pregunte su
nombre y me contesto a seca Adelaida y le dije tu como que eres
llanera Guariqueña; Respondiéndome busted como es
adivino luego ella se retiro a la cocina y se precipito a atizar
el fogón, para preparar el cafecito amargo y el sancocho
de picatierra.

Para los patrones de la hacienda, y los más
allegados. Entre ellos Yo, ya todos encontrándonos
degustando del sabroso sancocho, de momento el patrón Don
JJ. Se levanto de la silla, al hacer presencia de uno de sus
trabajadores principales: Un hombre de contextura delgada pero de
carácter muy recio, y el patrón me lo presento como
el señor Jesús Larrazabal "Puño e Raya"
caporal de la hacienda. Todos degustamos armoniosamente de la
comida y nos retiramos nuevamente a nuestras labores.

Al día siguiente al comenzar las labores por la
madrugada; Al levantarme y salir de la casona, a respirar aire
puro me encuentro con el caporal colocándole a su caballo
el arristranco a manera de seguridad ya que me comento que
traería un toro jalado por los cachos que estaba
enrrochelao en un mogote cerca del rebaño de las vacas y
ya se estaba poniendo muy cerrero.

Jesús me invito a un paseo a caballo, por las
tierras de la hacienda para recorrerlas y conocerlas, en el
transcurso de la tarde.

Después de su regreso con el toro cerrero, lo
llevo a los corrales arrastra; Nos fuimos a las caballerizas y
ensillamos dos caballos, un zaino y un alazano y nos dispusimos a
cabalgar al trote; habíamos recorrido aproximadamente unas
dos leguas desde la hacienda Casupito hasta el cerro el Empalao y
le pregunte a Jesús porque el cerro lo llaman así;
El me relato lo siguiente: En la parte alta del cerro, en la
época de la colonia, aproximadamente siglo XVII. Habitaban
aquí los indígenas de las etnias Meregotos y
Caguacao; Siendo estos los habitantes originarios de esta
región fueron desplazados por los terratenientes
Españoles y se refugiaron en esta serranía, los
españoles cosechan todas estas extensiones de tierra en
plantaciones de maíz, yuca, algodón, trigo y otros,
en los tiempos de cosechar con los indígenas no
tenían tierras para cultivar; Ellos bajaban a robar parte
de las cosechas y los españoles, indios que agarraban, sea
hombre o mujer, los torturaba y les clavaban un palo por sus
genitales y les salía por la parte del cuello, y los
clavaban en la cima del cerro exhibiéndolos como
monumentos para que los demás indios se atemorizaran y
tuvieran miedo y no les robaran las cosechas. De aquí es
que se origino este nombre.

En el recorrido llegamos hasta el sitio, denominado la
torita que queda a un lado del cerro el empalao, límites
con la hacienda sabana Larga y las tierras del pueblo de San
Mateo y el ingenio de Bolívar.

De regreso a la hacienda, bordeamos por un atajo el
cerro y llegamos a la laguna Zuata, allí pudimos disfrutar
de un hermoso paisaje y el aire que respiramos con un olor a
fragancia de mandarinas por los grandes sembradíos de
estas frutas cítricas, pudimos también divisar
desde lo lejos la casa del ingenio de los
Bolívar.

Esta casa en la guerra de la independencia se llamo la
casa del polvorín por ser custodia de las armas
patriotas.

Después de un largo descanso bajo la sombras de
los arboles. Hicimos remonta de nuevo sobre los caballos y
continuamos el camino, subiendo por la serranía y con los
caballos bien cansados, logramos llegar a la cima, y siguiendo
una trocha logramos llegar al poblado de Tamborito ya muy cerca
de la hacienda Casupito. Llegamos a la hacienda casi de noche; Al
sentir nuestra presencia los perros ladran y corretean de un lado
a otro;

De repende el capataz pega un grito fuerte llamado a uno
de los peones, y se aparece el peon Curuco, para que atienda los
caballos y les quite los aperos, los refresqué y los lleve
a la caballeriza.

Nos retiramos a descansar y a conciliar el sueño,
Pero yo no pude dormir, por mi pensamiento pasan recuerdos
relacionados con la travesía del día, y en realidad
esa noche no sé si tuve soñando o fueron visiones,
pero mi pensamientos se devolvió muchos años
atrás. Vi a un niño, cabalgando en un caballo
blanco a todo galope, y lo veía muy a lo lejos y me
pareció que era el niño Simón, quien
más tarde fuera el gran Libertador de cinco
naciones:

Ecuador, Perú, Bolivia, Colombia,
Venezuela.

Alejándose a un mas en el tiempo, mis recuerdos
me llevaron a la visión del momento de la explosión
del polvorín, por el patriota coronel Antonio Ricaurte al
ejercito realista querer adueñarse del polvorín y
el parque de las armas.

Al otro día al levantarme y tomar un trago de
café; que me trajo la moza Adelaida, me encamine hacia el
corral de ordeño y me encontré con el señor
Curuco, ordeñando y cantando tomadas llaneras, y le
pregunte es usted llanero mato caray, me respondió soy
Cunavichero, del bajo Apure; Me dijo que el capataz Jesús
y el, llegaron desde muy mozos a trabajar a la hacienda,
Jesús es Villacurano, de por aquí mismo, hombre muy
conocedor en el manejo de caballos y ganado y yo desde muy
muchacho en el pueblo de Cunaviche, era patrón de
embarcaciones en el rio Arauca y ordeñador y
becerrero.

A veces voy a la laguna de Taguaiguia, a recordar viejos
tiempos, navegando en una curiara y me pongo a pescar, cachamas y
bagres y los preparamos a la brasa de las leñas y los
degustamos junto a la peonada.

El viejo Curuco, continuo hablando de sus experiencias y
cuentos que oído, de algunos pobladores, y me comento que
a laguna de Taguaiguia, tiene historia El pueblo de Cagua se
empezó a conformar como caserío alrededor de la
hacienda Casupito, pero al cabo de algunos años tuvo que
ser mudada a sitio que ocupa hoy en día y todo fue porque
allí escaseaba el agua; la laguna de Taguaiguia es una
laguna artificial, construida en los años 1.720, para el
riego de los cultivos agrícolas; Por este motivo la ciudad
de Cagua para la época fue grana productora de buen trigo
y fue llamada a la ciudad del trigo, para preservar la
producción agrícolas y evitar la extracción
de estos rubros agrícolas, y el contrabando del cacao y
otros bienes, como obras de artes y literatura; la corona
Española y la compañía Guipozcoana firman un
contracto para la administración de los recursos de esta
provincia, conjuntamente con la capitanía general de
Venezuela.

El lugar de la primera fundación de la ciudad
Cagua, en la hacienda Casupito, ahora lo conocen pueblo viejo o
Cagua vieja.

La cuidad de Cagua actual, se reafirmo allí, en
los terrenos de lo que fuera la primera hacienda de Cagua, la
hacienda Sabana Larga, al lado del rio Aragua, por su abundante
caudal de agua cristalina pura, al través, de un
fenómeno fotocromatico por los rayos del sol, muy propio
de este rio.

Al momento de casi terminar la conversación con
el viejo Curuco, aparece Jesús y nos saludamos, y pregunta
te agrado la cabalgata, muy agradable, no amaneció
adolorido no, la silla de montar es muy suave y segura, y
Jesús me explica que esa una montura tipo Mexicano, pero
usted no lo va a creer, son fabricadas aquí en el pueblo
de Villa de Cura, junto con todos los demás aperos que
utilizan aquí en la hacienda; En la talabartería
del amigo Pérez Lucio, estas monturas de cabalgar a
caballo, no tienen nada que envidiarle a una montura Mesaseta o
una Americana.

También entre el peón Curuco y el capataz
Jesús, exclamaron ¡ha malaya! Lástima que
usted tiene que macharse mañana, porque ahora es que
tenemos cuento de estos lares; bueno son cuento de muchos
años atrás, cuando por esta carretera, que era un
camino ganadero y que pasaban los arreos de ganado desde los
llanos de los estados Guárico y Apure; y no se diga de los
cuentos de espantos del pueblo, El día estaba soleado y
casualmente hablado de estas cosas, se oye el canto de un ave la
soisola como anunciando ya, un sentimiento de melancolía
entre la gente de la hacienda por mi partida.

El viejo Curuco se acercó a mi lado, y exclamando
bueno como usted, se va mañana, será un día
de celebración y fiesta de despedida, prepararemos un
lechón a las brasa y beberemos algunos tragos de
aguardiente claro, y música llanera; para que le queden
ganas de volver algún día.

Al siguiente día se formo el baile, y los hombres
entonan al pie del arpa, tonadas y coplas, así nos
emborrachamos y disfrutamos del festín; me despedí
del patrón Don JJ, de Adelaida, el capataz Jesús de
Melesio, Curuco y todos los demás peones de la hacienda;
algunos me dijeron con insistencia que tenía que volver a
visitarles porque según la gente, hay muchos viejos, que
quieren contarle los relatos y las historias de sus propias
experiencias, que son bastantes para que se las haga llegar a sus
amigos lectores.

Buenas tardes y hasta pronto.

A…. Dios…

Como testigos mudos, de esa época pasada, quedan
incolume el cerro del Empalao la calle Sabana Larga y la casa en
la que funciono la Compañía Guipozcoana.

Cagua

En las distancias, estando yo ausente siempre relatare
de las costumbres y tu gente para que todo aragüeño y
el que esté presente se sienta complaciente.

Casupito: Cagua pueblo viejo, extrañare a la
peonada, al caporal. El ordeñador y becerrero cuando yo me
vaya dejare mis esperanzas de volver para un futuro regreso, mi
linda tierra amada.

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Reseña
Histórica

Se estructuro como pueblo originario, ( Cagua la Vieja).
En el año de 1.622; en la Hacienda Casupito, fundada por
los propietarios de la hacienda Sabana Larga, y que seis
años después tuvo que ser mudada a su lugar actual,
por la escases de agua en el lugar.

Se le conoce con el nombre: Señora del Rosario de
Cagua.

En el dialecto indígena Caguacao significa (Villa
de Caracol).

En la voz de cumanagoto cahiua significa
caracol.

Los familiares ascendientes del actual propietario de la
hacienda Casupito, José Joaquín González
Gorrondona; fueron los fundadores propietarios de estas
haciendas.

Que en su época fueron grandes productores
agrícolas en los rubros: Trigo, Añil, Cacao,
Algodón, Caña de Azúcar, Tabaco y
Yuca.

Productores Pecuarios; Cría de Ganado Vacuno,
Caballar, Mular y Porcinos.

Contribuyendo a la prosperidad y el progreso de esta
ciudad. Terruño del Estado Aragua.

 

A LA MEMORIA:

De mi abuelo Paterno: Arnaldo Ramos
Bermúdez

Originario de la ciudad de Cagua

Fecha de nacimiento: Año 1.900

Fecha de fallecimiento: Año
1.944

Oficio: Telegrafista, músico de la banda
Municipal de Cagua

Jefe de la estación de Radiotelegrafía
en el Polvorín; Parroquia la Pastora.

Ciudad de Caracas-Venezuela.

El Autor.-

Obras: El Visionario

Se termino de imprimir el dia12 de Noviembre del
año 2012, en Maracay Edo Aragua, República
Bolivariana de Venezuela

RAMON ARNOLDO RAMOS FAGUNDEZ

CAGUA

ESTADO ARAGUA

VENEZUELA

 

 

Autor:

Ramon Arnaldo ramos Fagundez

Numero Legal: S/N.

Impreso por Classur. C.A

Distribución: Calle Principal Nº 153, Urb
Los Samanes.

Maracay Edo Aragua.

Enviado por:

Pipo 3515

 

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