UNA SINOPSIS Durante años no ha existido ningún
sistema económico, por lo que entonces no se ha podido
solucionar el problema principal de la humanidad, es decir
satisfacer la necesidades del hombre; que son todas aquellas
necesidades materiales a lo que nos referimos La
definición de necesidad que utilizamos se deriva de
ése concepto básico: una necesidad económica
es la falta de algo que otros poseen; por lo tanto, ya existe la
forma de satisfacerla Naturaleza de la Riqueza
Debido a la gran problemática que vive el hombre con el
sistema económico surgen unas series de preguntas del
porque está pasando esta incertidumbre: ¿Es que,
acaso, el hombre no ha luchado siempre y sigue luchando en la
búsqueda de la satisfacción general? ¿Es
que, para ello, todo su trabajo acumulado fue y es insuficiente?
¿Es que acaso todas sus energías empleadas con ese
fin, todos sus esfuerzos han sido y son en vano? ¿Es que
acaso el hombre no tuvo ni tiene suficiente capacidad como para
tan siquiera eliminar el hambre, su necesidad primordial? Si esto
fuera seguro sería mejor para el mundo que el hombre
dejara de existir. Sería mejor que les dejara a los
animales y a los vegetales el disfrute de la vida, porque
éstos han demostrado que pueden sobrevivir utilizando las
escasas herramientas que la naturaleza les ha brindado, a la
inversa del hombre, que no ha sabido utilizarlas a pesar de
poseer muchas y mejores
El capitalismo nunca, hasta ahora, se lo ha propuesto, porque el
vencer la pobreza, el vencer el hambre, es hoy totalmente
posible, tanto en términos productivos como en la
distribución de esa producción. En ése
sistema económico se da una regla: los más
necesitados son los menos posibilitados. Nos han hecho creer que
esa regla es “natural”; que esa contradicción
existe y que es irreversible. Pero una vez que reconocemos que
tal “afirmación” es una falsedad, podemos
deducir muchas certezas a partir de ella. En el socialismo se ha
vencido al hambre. Incluso se hizo mucho más que vencerlo.
Pero le falta “algo”: sus pobladores no cuentan con
el suficiente y merecido poder adquisitivo, con una verdadera
capacidad de compra y la posibilidad de usarla. No sufren de
necesidades materiales vitales, pero adolecen de muchas de las
que no lo son, esto es, sufren de un tipo de pobreza
económica que no les permite saciar necesidades más
superfluas o gustos o caprichos.
Como se conoce que el uso del dinero se puede utilizar como medio
de pago, compra o venta, en otras palabras es el medio de
adquirir y poseer los medios de producción; así es
usado para adquirir más dinero. De allí se induce
que el capitalista es capitalista antes de poseer el medio de
producción. La propiedad sobre el medio de consumo es lo
que lo hace capitalista. No obstante la realidad indica que el
motivo de todos los males de la mayoría de la humanidad
está en la condición de propiedad y uso sobre el
medio de consumo, sobre el dinero; tal propiedad es la causa y el
origen de todos los otros medios de carácter
económico.
El ciclo nos asegura que la definición precisa sobre la
propiedad de los medios de producción no sólo no es
fundamental para la propuesta que estamos exponiendo, sino que es
absolutamente prescindible, despreciable; aunque a través
de ella se mantengan las características subrayadas por
los clásicos, sean del capitalismo como del socialismo
Toda acción económica debería dirigirse a
darle a los necesitados la posibilidad y la certeza de que dejen
de serlo. De esa manera, la economía debería hacer
que todo necesitado (un consumidor en potencia) pudiera llegar a
ser un consumidor auténtico
La forma correcta de interpretar y entender esta tesis (de
captarla en plenitud), es considerarla como una nueva
teoría económica, distinta, diferente. Para
ingresar a ésta teoría habría que asumir en
forma plena, parafraseando la frase que colocó
“Dante Alighieri” “A las puertas del infierno:
“abandonar todo prejuicio o preconcepto aquel que
entre”. Por el contrario, el ciclo económico natural
nos hace decir que la naturaleza posee todo lo necesario para el
mejoramiento de la vida del hombre (mediante la producción
y el consumo), y esa riqueza la pone a disposición de la
humanidad.
Iniciamos con las definiciones indispensables que se necesitan
para lograr una justa compresión de lo que se quiere
exponer. Estas definiciones han de entenderse como propias de la
economía Se define naturaleza o pachamama en sentido
económico como la zona específica, delimitada
geográfica, temporal y políticamente, que comprende
un ambiente ecológico, pasado, presente y futuro
Definiciones Ineludibles
Definimos que el valor de la riqueza está determinado por
la satisfacción cuantitativa del trabajo social necesario
para producir y reponer y, conjuntamente, por el nivel de
necesidad de consumo que ésa producción satisface
Definimos edad productiva como la edad en la que un productor
ejerce tal actividad. Un bebé es un productor dentro de la
actividad que pueden ejercer los bebés. Un anciano es un
productor dentro de la actividad que pueden ejercer los ancianos
Definimos un bien económico como un objeto que suple una
necesidad y que ocupa un lugar en el espacio y/o un momento en el
tiempo. A la calidad de ocupar un lugar en el espacio se le llama
tamaño Definimos ingreso como todo beneficio representable
numéricamente, medible matemáticamente, verificable
económicamente, que únicamente se obtiene y se
alcanza al completarse definitivamente el ciclo económico
que le atañe.
Definimos el trabajo justamente de esa manera; al haberse
convertido en un componente inseparable de la vida humana, es
toda actividad que genere un objeto tangible o no- que aumenta la
riqueza de la sociedad humana, integrante y conformadora de la
naturaleza, o de ésta directamente Definimos al dinero, a
grandes rasgos, como un patrón de medida de la riqueza
social total (la suma de la riqueza natural y de la artificial,
generadas mediante el trabajo). El concepto de escasez es clave
en la economía de “libre mercado”. Pero el
ciclo define a la escasez como falta de riqueza, como falta de
previsión, como perjuicio.
El proceso cíclico está conformado por la naturales
de la riqueza como producción y consumo, social o
individual, de bienes o mercancías. Son totalmente
dependientes de la capacidad de trabajo social del hombre;
capacidad que es una actividad intencional y es la energía
que mueve y empuja dicho proceso El resultado de la actividad
humana, (las mercancías o bienes producidos) tienen objeto
de ser, razón y sentido, solamente, si son accedidas por
el benefactor. Además de ser éste el objeto de todo
acto económico, respaldado por la anterior
aseveración, el benefactor es quien paga todos los costos
de cualquier actividad, a la vez que transforma los costos
sociales en beneficio general. El Ciclo Económico
El ciclo económico natural que corresponde a la humanidad
se conforma de tres etapas bien diferenciadas: producción
(extracción e industrialización),
comercialización y reposición o reparación.
Así es toda actividad que realmente transforma, crea y no
agota la única riqueza a la que puede acceder para su
propio bien la riqueza de origen natural
La producción en su forma extractiva es la etapa que
inicia el ciclo y que, ella misma, comienza con la toma en
consignación, con la toma en préstamo (un anticipo
que no es gratuito) por parte del hombre productor, de la riqueza
que existe en la naturaleza, de la que todos y cada cosa formamos
parte, destruyéndola como tal, y transformándola en
materia prima. El ciclo nos enseña que todo proceso
productivo comienza con la extracción de una parte de la
riqueza natural. Es una toma destructiva, depredadora y
deliberada de riqueza, de la que se apropia el productor,
adquiriendo éste un “capital” que, por las
características de ésa apropiación, se
adeuda. Es un préstamo que necesariamente debe ser
devuelto, debe ser repuesto, especialmente para poder continuar
con su tarea
Se muestran distintas cifras teóricas, que son la
relación de lo ya expuesto anteriormente, para demostrar
la ideas de y para darle un soporte matemático. Supongamos
una pachamama con forma de isla, desierta de seres humanos,
similar a tantas otras, habitable, aunque podría no serlo.
Hace bastante tiempo se enviaron a ella a un grupo de
científicos para que estudiaran las posibilidades de su
explotación. Esta representación piramidal
tridimensional del diagrama da una idea de ese espacio vital, que
contiene y representa una cantidad desconocida de riqueza
potencial Q = X + R Esta cifra Q se conforma a su vez de dos
componentes de magnitud también desconocida y
diferenciados: una riqueza X, que por razones Un Ejemplo
Ilustrativo
La riqueza R actualmente accesible para el hombre, se conforma a
su vez de dos integrantes: la riqueza N, (los “recursos
naturales”, de donde el hombre toma sus materias primas) y
la riqueza A de origen humano o artificial, conformada por los
bienes que han sido o serán producidos por el propio
hombre a partir de N.
A la riqueza R (la riqueza natural propia de la isla, de la que
el hombre puede hacer uso) se le agregó una riqueza nueva,
la riqueza total H, que es el resultado de la capacidad T humana
de aumentar esa N en una nueva N (llamémosla Nt) y la de
transformar una parte de N en una riqueza A enteramente nueva
(llamémosle At), que sólo el hombre puede aportar.
Ahora A y T son valores positivos distintos de cero. DONDE: H:es
la riqueza total que el hombre puede crear y usar desde la isla
R:es la riqueza natural total de la zona que el hombre habita
N:representa lo que comúnmente se llaman “recursos
naturales” A:es riqueza artificial, todo bien o producto
material hecho por el hombre T:es la totalidad del esfuerzo
humano, físico e intelectual: el trabajo social
Una parte de N se destruye, pero mediante su trabajo de
reposición, el hombre la restituye y la aumenta, pero que
crea nueva riqueza, que antes no existía. Este es otro
concepto básico: por eso el trabajo T es creador y
transformador, es un multiplicativo, es un factor multiplicador
de ambas riquezas.
La riqueza propia R de esa isla se deben satisfacer las
necesidades materiales (en forma directa o indirecta), de todos
sus habitantes –de otra manera no tendría
razón vivir en ella, y que éstos pueden hacer uso
de esa riqueza mediante su actividad T, la actividad humana
cumple con el ciclo económico; proceso que en sí
mismo representa qué han hecho de bueno los habitantes de
la isla. Sin T, el trabajo social o actividad social o
energía social, nada de esto es posible. Por eso
tendríamos que definir un valor concreto para esa variable
T.
Agreguemos que existe un “trabajo” T negativo. Un
multiplicador negativo, por lo tanto perjudicial. Es aquel que
disminuye los valores de N y de A, en definitiva de R: la guerra
es el más obvio, pero también lo es la
extracción sin reposición (la explotación de
“recursos no renovables”) y la apropiación de
riqueza sin su creación o reparación. Cualquiera de
ellos daña a alguno o ambos sumandos N o A. Si T <
0:
Lo fundamental a tener en cuenta es que lo antedicho demuestra
que el crecimiento económico de una población es
independiente del “capital” monetario; sólo
depende de la población en sí misma su capacidad de
crear, transformar y reponer riqueza.
En condiciones normales, T y H poseen un valor que siempre va en
aumento. Sólo existe una condición: si y
sólo si se cumple con el ciclo económico. Esto es,
si se cumple con la reposición en sus dos formas de la
riqueza extraída.
El siguiente diagrama nos muestra el aumento de la riqueza, de H
a H ’, el crecimiento de los módulos N y A y del
ingreso natural social por habitante I, en el período
anterior y el actual, que sólo se logra mediante y como
resultado del trabajo.
Es el único sector de la economía que no genera
riqueza, tampoco la destruye y le agrega un valor que se integra
totalmente al factor T. No lo hace en N ni en A, por tanto puede
considerarse como un sector pseudo-productor, o hipo-productor
Los Servicios
¿Se puede crear una moneda definida
científicamente, respaldada a través de una
fórmula matemática, cuyo valor resultante
esté definitivamente por fuera de los mezquinos intereses
de los hombres? La moneda extraña, “ideal”.
Que sea indevaluable. Que no necesite alimentarse de la pobreza,
como lo hizo hasta hoy, para continuar existiendo. Llamemos Le
Indev
Es imprescindible que todos los hombres tengan la misma
posibilidad de acceso a la riqueza. Esta economía que
estamos proponiendo, que utiliza y permite la existencia de una
moneda con dichas características, lo hace posible.
La obtención de beneficios desde el perjuicio de otros; la
apropiación de ganancias sin la creación o el
aumento de una riqueza que la justifique. La definimos como un
delito.
Los naturales son los creados por la naturaleza, los artificiales
son aquellos objetos que, generalmente basándose en otros
de origen natural, el hombre los transformó a
través del trabajo para su mejor uso, provecho o
beneficio. Una ventana es artificial, no existe en la naturaleza,
pero está hecha de madera y vidrio, ambos derivados de
cosas naturales: los árboles y la arena. El Artificio
Místico
Dinero: Cualquier mercancía que sea aceptada
ampliamente en una sociedad como medio de pago y medida de valor
de los bienes y servicios. Como medio de pago, el dinero es el
objeto que se transfiere entre las partes cuando se
efectúa un pago. ¿Qué es la moneda, el
dinero, según los criterios actuales, los neoliberales
especialmente? Dinero, Maldito Dinero
Dice Hugo Chávez, presidente de la República
Bolivariana de Venezuela: “Cuando asumimos la
presidencia, el pueblo de Venezuela debía 26.000 millones
de dólares. Hasta el momento hemos pagado 20.000 millones
y nuestra deuda continúa en los mismos 26.000 millones de
cuando asumimos”.
El indev cumple la misma función que el dinero, por lo que
también es dinero. Mantiene la misma forma pero diferente
contenido. Esa palabra, “dinero”, tiene hoy tal grado
de fetichismo que da cierto escozor el utilizarla para nombrar
algo tan diferente: El indev es “otro” dinero, es en
sustancia un nuevo dinero Indevaluable, Previsible, Constante,
Consecuente
El metro mide distancias, el indev mide riquezas. Mientras que
para la definición del metro se utilizó la
distancia que recorre la luz en el vacío durante un
período definido, para el indev se usa la magnitud de la
riqueza que una sociedad debe generar y poseer para permitir el
bienestar mínimo indispensable de un habitante durante un
período definido.
Pero para nosotros, lo importante es darle al indev una
definición convencional: un indev es la décima
parte de lo que un habitante debe ganar por día para
alcanzar un bienestar mínimo; un granindev es equivalente
a 3650i, siempre, sin importar la magnitud del ingreso natural
diario establecido.
Lo “peor” que puede pasar es que los productores
decidieran mejorar esa mercancía hasta ese máximo
del 2%, por lo que sólo se podría comprar la misma
cantidad de ella. Pero de esa forma será una
mercancía mejor, superior de lo que era. De ambas maneras
se aumenta el nivel de vida de la población.
INDEV: Unidad de medición y cálculo cotidiana. No
es una mercancía pues ni se compra ni se vende. Con
él en su forma macroeconómica, se representa el
valor en concreto de la riqueza social general. Es importante
decir que: El salario de las personas, o su ingreso natural viene
dado por el valor del indev, que es conocido y, además
inmodificable.
A lo largo del tiempo los precios pueden crecer o decrecer, esta
variaciones se determinan mediante el calculo del índice
de precios. El precio de un bien está dado por la suma de
los costos inherentes a su producción y las ganancias
planificadas por los distintos productores que participan es su
ciclo particular, El precio final de venta, contiene todos los
costos agregados y las diferentes ganancias que ocurren durante
dicho ciclo.
El precio de venta no es mas que el dinero que debe abonar
el consumidor para comprar un producto. O sea, en pocas
palabras es el precio, se habla simplemente de precio. ENTONCES:
El precio de venta de toda mercancía se convierte en un
costo general, en el costo social de producción, que lo
paga el benefactor en su totalidad, y que representa una cifra
equivalente a la deuda original asumida con la naturaleza.
La economía alcanza su objetivo en el momento es que
satisface las necesidades de la población y es entonces
cuando se genera un balance de saldo perfecto. ES IMPORTANTE
DECIR QUE: El ahorro no es una virtud del ahorrista sino que es
una mezquindad o avaricia de su parte, porque se opone al fin de
la economía al interrumpir la concreción del ciclo
económico inherente a ese beneficio.
En un principio se confundía el capital con el dinero,
pero gracias a economistas se ha demostrado que este si
representa el dinero, donde la culpa de haber igualado estas dos
definiciones, la de “Capital” y la de
“Dinero” se le ha otorgado al capitalismo, ya que
ellos mismos se han encargado de demostrar que le importa muy
poco la producción y el consumo, sino lo que les importa
en si, es la especulación. Entonces: luego de varios
estudios y análisis de acuerdo a lo dicho anteriormente,
se ha considerado que el capitalismo de hoy debería
llamarse dinerismo. El Capital es la Riqueza
El trabajo forma parte de aquella vía u
“opción” que tienen las personas de obtener un
sustento. Productora de vidas Esta actividad que realiza la
humanidad se ha considerado como: Consumidora de horas de vida
Pero cada hombre integra no solamente la cadena de
producción social sino también y conjuntamente la
cadena del consumo social. El Trabajo y el Salario
la humanidad debe ser: Creadora Benefactora Productora Es decir:
Todo hombre será a la vez productor y benefactor,
además, todo hombre es un trabajador consumidor El hombre
si su ingreso natural ya definido no alcanza a cubrir una
necesidad, la sociedad tiene como obligación aumentar ese
mínimo u otorgarle facilidades que le permitan alcanzarlo,
ya que como se dijo anteriormente “la satisfacción
de toda necesidad es el fin de la economía”.
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