Proyecto vital y proyecto académico de educación superior de postgrado y de tercer ciclo

El proyecto vital de cada persona individualmente
considerado, parte de su cosmovisión, de sus necesidades,
de su pensamiento, de la forma de interpretar la vida, de su
entorno de relaciones con grupos, comunidades y personas, de sus
anhelos, sueños y aspiraciones.

Para ello, es importante que desde una perspectiva
sociológica, filosófica y científica
estudiemos la importancia de los conceptos de individuo,
comunidad, educación y proyecto vital, de tal manera que
le permita al hombre conocer y comprender los conceptos, el
desarrollo en la historia de la humanidad, identificando al
hombre dentro del contexto del individuo universalmente
considerado, su rol en la comunidad, su educación como
ingrediente principal para el desarrollo de las sociedades, y los
más importante, el hombre como eje central de desarrollo
de las sociedades, teniendo en cuenta que el nivel de vida del
hombre y el desarrollo de las sociedades y de los Estados, penden
de la capacidad que tenga sus miembros de construir proyectos
vitales con dimensión social.

Un proyecto vital eficaz es capaz de dar respuestas a
las preguntas de quiénes somos, hacia dónde vamos y
que debemos hacer.

Síntesis

Los elementos principales de la Unidad proyecto vital la
sintetizamos en el desarrollo conceptual, filosófico y
sociológico del concepto de individuo, comunidad,
educación y proyecto vital, que desde la perspectiva del
curso da las herramientas conceptuales al estudiante para
comprender la importancia modular en la formación
profesional que se emprende dentro de la filosofía
UNADISTA, que es la de suministrar las herramientas en un
contexto de lectura, investigación, autorregulación
y de disciplina, a tal punto que el estudiante sea capaz de
lograr una adecuada formación profesional en tanto su
formación dentro de éste proyecto de
educación a distancia haga parte de su proyecto vital que
le permita trascender en la sociedad. Para ello nos proponemos
sintetizar la dimensión de cada concepto y su importancia
en la definición de ese proyecto vital cuya finalidad sea
la de trascender en el entorno social partiendo de la
formación profesional.

1.- EL INDIVIDUO: Es la especie del género
humano, que ha sido objeto de estudio desde las distintas
disciplinas, unas se ocupan en un contexto del comportamiento del
individuo en la sociedad y se llama sociología
política; otras desde la filosofía moral,
ética y política, otra desde la dimensión
política del hombre en esa relación de
sujeción como gobernado, pero también en la
posición de conducción de la sociedad como
líder político y de gobernante. Pero el hombre
tiene otra dimensión, y es la espiritual de la que se
ocupa el hombre en el contexto de la religión.

El hombre igualmente, tiene un elemento
sicológico, y es la personalidad, entendida como los
patrones intrínsecos del hombre que le indican el
comportamiento, la forma de actuar y de pensar, siendo entonces
la personalidad la particularidad, individualización y
caracterización que construye el hombre cada día,
necesaria para desarrollar esquemas que motivan la
construcción de sociedades sujetas a patrones de conductas
y normas de orden político, ético, moral,
jurídico y social.

Ese ideal de sociedad, parte del tipo de proyectos
vitales que hayan construidos los individuos que hacen parte de
ella, en tanto estos contengan el deseo de satisfacer
aspiraciones contenidas en la sumatoria de los proyectos vitales,
que desde la antigüedad Aristóteles califica de
legitimidad de las costumbre insertas por los hombres en la
sociedad y que en la modernidad en los albores del Estado liberal
John Locke y Rousseau denomina la teoría o el conocimiento
del contrato social que se materializa en la soberanía
contractualista fraccionada.

2.- LA COMUNIDAD. El hombre ya no es objeto de
estudio desde la perspectiva del individuo de la especie humana,
sino en un contexto social y colectivo, es decir, se estudia
desde una perspectiva social comunitaria, esto es, se observa sus
manifestaciones como miembro de una comunidad, capaz de expresar
solidaridad hacia las situaciones que enfrentan miembros de su
misma comunidad en términos de globalismos localizados o
localismos globalizados.

El hombre como miembro de una comunidad, tiene la
oportunidad de insertarse en la sociedad del conocimiento en
tanto al ser miembro de un comunidad aprovecha la oportunidad de
hacer parte de un grupo social que participa, contribuye, aporta
y es parte del desarrollo de la humanidad.

La construcción de esa sociedad del conocimiento,
parte de la aceptación de patrones que permitan solucionar
las desavenencias y conflictos de las sociedades, e incluso parte
del principio de que las sociedades por razones de orden deben
someterse a la imposición de una voluntad, que en las
sociedades políticas serán los gobiernos de los
Estados, en las familias serán los padres y madres, en las
empresas y organizaciones sociales serán los gerentes,
directores o presidentes, el profesor en la escuela etc. Todo lo
anterior, son valores de la sociedades que se expresan en
voluntades colectivas ye en la capacidad de definir una
relación necesaria entre las nociones de poder y libertad,
que le permiten a los Estados alcanzar mediante la
organización y el mecanismo de aunar esfuerzos sometidos a
una misma dirección, que escapa a una misma voluntad
personal y a los fines estrictamente individuales, siendo esta la
garantía de defensa y mejoramiento de los individuos y el
progreso de las sociedades.

LA EDUCACIÓN: La educación es un
producto humano, en tanto permite la conformación y el
sostenimiento de la cultura humana y la cultura social. Los retos
de la sociedad del conocimiento, impone el desafío a las
comunidades de ampliar su cobertura, altos niveles de
alfabetización, facilitando y ampliando los espacios y
acceso a la educación en sus distintos niveles, y de
participación en la cultura, y como mecanismo de
retroalimentación, la obtención de beneficios del
conocimiento que le permite el incremento de la calidad de vida
como deber individual y social de cada persona de contribuir al
desarrollo del grupo humano del que hace parte.

En este contexto, es importante señalar la
importancia de rescatar cada vez mas al individuo, dándole
mayor autonomía para que en un escenario de
autorregulación y de libertad gestione su proceso de
aprender, se identifique con su propio contexto, el grupo humano
al que pertenece, y autogestione y busque con autonomía
dentro de ese entorno las oportunidades de su desarrollo
profesional y de su proyecto vital.

EL PROYECTO VITAL: El proyecto vital debe
proponerse establecer los verdaderos alcances que pretende el
individuo, a definir los recursos necesarios para alcanzar las
metas y propósitos propuestos, así como
también debe proponerse desarrollar los criterios para
valorar los diferentes niveles de actuación que le
permitan alcanzar los propósitos proyectados.

El proyecto vital en esencial le permite a la individuo
a partir de la reflexión dar respuesta a las tres
preguntas existenciales, de tal manera que el hombre no le
pregunte a nadie que es lo que debe hacer con su vida, sino
preguntárselo a sí mismo, de tal manera que no lo
abandone en cualquier momento de la vida, sino que debe tenerlo
durante toda la vida.

Conclusiones

-La primera unidad del curso proyecto pedagógico
académico solidario unadista, tiene como finalidad generar
en el estudiante un espacio de reflexión sobre cuatro
conceptos básicos, que luego de analizar su desarrollo
conceptual, científico, sociológico y
filosófico, tales como el individuo, comunidad,
educación y proyecto vital, se constituye en insumo
principal para concientizar al estudiante el reto que debe asumir
como miembro de la sociedad del conocimiento en proyecto
aperturista de educación y de formación
profesional, en donde el estudiante dentro de su propio entorno
pueda descubrir y lograr su desarrollo empresarial.

-El material de estudio tiene como propósito
establecer en el estudiante una metodología que facilite
el aprendizaje autónomo y colaborativo, en una perspectiva
de equipo, comunidad y retroalimentación.

-El contenido y alcance del proyecto vital como
estudiante unadista, se desarrolla a partir de estrategias
definidas para el desarrollo del trabajo académico,
definido institucionalmente como trabajos independientes, en
grupo, guiado y orientado por los tutores como asesores
académicos , para lo cual encuentra soporte en las
tecnologías de la información de las comunicaciones
como herramienta moderna y contemporánea de acceso a la
sociedad del conocimiento.

-Finalmente, como eje central de la conclusión,
observamos que el individuo como objeto de estudio, es
depositario potencialidades que deben ser desarrollado en el
marco de una comunidad, que definida por le educación como
herramienta de acceso a la sociedad del conocimiento, al
incremento de la calidad de vida, y como eje central de
desarrollo de la humanidad, encuentra respuesta en el espacio de
reflexión que le permite al hombre individualmente
considerado armar un proyecto vital, cuya finalidad al estilo de
la teoría liberal clásica del utilitarista
inglés Jeremías Benthan es concebir a los gobiernos
de las sociedades y los estados, como la
institucionalización del poder que tiene como finalidad
conseguir el mayor grado de felicidad del hombre individualmente
considerado.

Autor:

Inocencio Meléndez Julio.

Magíster en Administración

Magíster en Derecho

Doctorando en Derecho Patrimonial: La
Contratación Contemporánea.