El amor de madre y el amor del padre: ¿Qué importancia poseen?

"La Naturaleza— que,
inevitablemente, es "mujer" — representa algo que
a Freud eludiera, cuando éste expresara en
desmayo sincero: "¿Qué quieren las
mujeres?" ("Was will das weib?")." Los estados
intersexuales: Nature vs Nature (FEFL)

"En cierto sentido el misterio de la
encarnación se repite en cada mujer; todo niño que
nace es un Dios que se hace hombre." Simone de Beauvoir
(1908-1986)

Como parte del psicoanálisis, su
fundador, S. Freud, estableció lo que sin esfuerzo
intuimos, la primacía esencial de la figura materna y, por
ende, la de la mujer. Pero, cuando escribe, en su vejez, una
carta a una de sus muchas seguidoras (Marie Bonaparte) le dice:
"La gran cuestión que nunca se ha respondido, y que yo
no he sido aún capaz de responder, a pesar de mis treinta
años de investigación del alma femenina, es: ["Was
will das Weib"?] ¿Qué quiere la mujer?".
Véase: Freud and Female Sexuality: A Current View.
Int. J. Psychoanal. 57(3):287-300 1976).

Madre leyendo a sus hijas

El concepto
natural de la diferencia entre los sexos y el concepto social de
esta misma diferencia

Nuestra especie es una donde el diploidismo
y el dimorfismo reproductivo existen. Esto significa que
necesitamos de la unión de los gametos de un macho y una
hembra para que la fertilización ocurra. Por esa simple
razón nuestros roles, aspectos físicos y
adaptaciones psicológicas son en apariencia
fenotípicas diferentes entre los dos sexos.

Distintas y complementarias, pero no
desiguales, aceptemos esta conclusión — que para
tantos hombres machistas, resulta ser — tan conflictiva cuan
desagradable.

El hombre es superior, de acuerdo a
Islam.

En muchas de mis contribuciones
científicas y presentaciones didácticas, he hecho
hincapié en los aspectos psicológicos y
anatómicos de los estados intersexuales.

Vale aquí, simplemente, repetir, que
el ser humano es esencialmente femenino y que el macho de la
especie es tan macho, como es menos hembra.
Algo, que, a quienes son misóginos/homofóbicos,
tanto angustia. (Para ver más:
http://www.monografias.com/trabajos88/tercer-sexo-y-trastornos-del-desarrollo-sexual/tercer-sexo-y-trastornos-del-desarrollo-sexual).

En otras ponencias hemos descrito animales
de reproducción haploide, que no necesitan de la
contribución de los dos sexos para su reproducción
y, asimismo, otras especies que alternan en sus mecanismos de
multiplicación, empleando la modalidad diploide en
alternación con la haploide o de manera
permanente.

La madre no existe en todas las especies,
como la concebimos, de manera singular, en la nuestra.

La Buena Madre por
Lladró

Retornemos a Freud, esta vez hablando de la
influencia del padre.

Uno de los hallazgos importantes que este
argonauta de la mente humana hiciera, fue el de establecer los
vínculos emocionales y familiares que existen entre los
miembros de nuestro género, concluyendo que el
varón, hijo de un papá estricto, y con algún
éxito personal, sufre de inhibiciones para ser asimismo
exitoso.

Mientras que el mismo retoño,
favorecido en especial con el cariño de su mamá,
estaría, casi siempre, destinado al triunfo en la
vida.

Freud se consideró a sí mismo
beneficiado por el amor de una madre desposada a un hombre mayor
que ella.

De ello deriva su noción — tan
extraordinaria como revolucionaria — del complejo de Edipo, con
todas sus repercusiones psicológicas. (Para leer
más:
http://www.monografias.com/trabajos50/edipo-electra/edipo-electra).

En su tercer matrimonio, el padre de Freud,
Jakob le llevaba 20 años a Amalia, su
mamá.

Pareja feliz

En su caso, lo del éxito,
resultó ser verdad, y asimismo en el de los tantos hombres
famosos y pacientes que he analizado, también así
lo ha sido. (Para leer más:
/trabajos56/diferencia-de-edad/diferencia-de-edad).

Las explicaciones para que así fuera
son muchas y de naturalezas tripartitas: Biológicas,
sociológicas y psicológicas.

Las biológicas se encuentran
descritas en muchos de mis artículos. Las del entorno o
sociológicas, en mis lecciones acerca de las proclividades
amatorias en nuestro género, y las psicológicas en
estudios que he hecho de las varias patologías de la
personalidad y de sus efectos en el desarrollo evolutivo de
algunos de nuestros semejantes. (Para leer más:
/trabajos50/gigantes-del-alma/gigantes-del-alma2).

La función
de ser mamá como proceso

La relación entre la madre y el
producto de su concepción comienza antes de que ella misma
fuera concebida y naciera. Su experiencia personal antes
de su propio nacimiento influye, ya que un embarazo rechazado y
una hija malquerida son víctimas emocionales de
circunstancias negativas.

Durante su infancia, cuando la futura madre
crece, tuvo que resolver fundamentalmente sus dilemas del
desenvolvimiento psicosexual, emergiendo finalmente, como persona
balanceada. Capaz de ambos, el amor conyugal y el materno, y con
una resolución final de sus conflictos entre hermanos,
hermanas y personas de ambos sexos.

Para lograr tarea tan compleja, la mujer
tuvo que depender mucho en la afección de su madre y de
otras hembras de la tribu que la iniciarían dentro de ese
mundo íntimo y especial del sexo femenino. (Este drama, lo
ejemplifica a la perfección la obra teatral del dramaturgo
Jacinto Benavente — galardonado con el premio Nobel de
literatura en el 1922. El título: La
malquerida).

Madres e hijos en Haití

Cuando le llega su turno — el turno de
ser madre ella misma — sus emociones y reacciones no son
idénticas si lo que produce es varón o si es
hembra. Cada sexo despierta instintivamente en la mamá una
respuesta diferente, porque ella realiza que el macho de la
especie es mucho más vulnerable que lo que es la hembra.
Esta última, siendo supuestamente, la del sexo
más débil — y, que casi nunca, lo
es.

La madre, sin poder explicarlo, intuye una
realidad eterna: que el varón necesita más a la
mamá que la hembra — aunque, como ya hemos visto en
otras ponencias — para ambos su presencia es
indispensable.

Como describiera en mi artículo,
¡Hombre!… Emperador Desnudo… El
hombre moderno se siente a menudo, marginado por la mujer actual
a quien, como Freud lamentara, nunca logrará descifrar.
(Para un mejor entendimiento, el libro para leer: Mother
Nature: A History of Mothers, Infants, and Natural Selection
por S. B. Hrdy).

La fe
básica y el desarrollo psicosexual

Cuando estudiamos los trabajos de Erik H.
Erikson y mis adaptaciones terapéuticas de sus doctrinas,
se hace evidente que todo en la vida emocional del ser humano,
está supeditado a la calidad y abundancia de la
experiencia vivida con la madre nutriente y confortante — con
nuestra alma mater privada — personificada en la mujer
que nos alumbrara.

Abundantes son los ejemplos
históricos de mujeres que dedicarían sus juventudes
y vidas enteras a la tarea de instruir a sus hijos con problemas
de todo tipo y de madres que ayudaron a sus retoños a
sobreponerse a lesiones que los deformasen.

Madres que ayudarían a sus
vástagos a resistir las disciplinas a veces exageradas de
papás autoritarios, inflexibles y severos.

Es tiempo de
presentarle a Albertito el durmiente

Nació cuando la mamá
tenía treinta años dentro de un matrimonio
inestable. El padre era hombre con poca educación y de
origen mediterráneo.

Madre al rescate

Ella era oriunda de la línea
noroeste del país, habiendo recibido asimismo, muy poca
educación, nacida cerca de Dajabón, en la frontera
con Haití.

Él era caucásico, ella
mestiza. Albertito nació siendo, lo que aquí
llamamos "indiecito", pero que en círculos prejuiciados se
considera ser "morenito".

Antes y durante el embarazo la mamá
sufrió depresiones.

Durante el puerperio renunció a
comer y diagnosticamos la anorexia psicogénica, por la que
fuera mi paciente y de la que se recuperó totalmente a la
vez que de la depresión puerperal (véanse mis
numerosos artículos en las disorexias, especialmente el de
Las Disorexias Malignas y mi contribución a
Microsoft Encarta 2006 y 2007).

Cuando viniera a verme, o cuando nos
encontrábamos casualmente, siempre la acompañada
Albertito, quien nunca despertaba de su característico
sueño profundo. Todos comentaban que era el niño
ideal –– pero, no lo era.

Albertito se desarrolló muy
lentamente, especialmente en la adquisición del lenguaje,
situación que en el campo de la psiquiatría
infantil se considera aciaga.

Cuando cumplió tres años la
mamá me consultó, a escondidas, ya que no
quería que el papá, hombre de muchos recelos,
creyera que ella temía que el niño era
"retardado".

Si no retardado, el niño era muy
lento en todas las dimensiones del desarrollo normal.

Como el área, donde entonces
vivieran, carecía de planteles especializados para
enriquecer, remediar y compensar al niño por las
dilaciones ya presentes. La mamá siguió mis
recomendaciones y habiendo obtenido los instrumentos
pedagógicos para aplicar mis instrucciones, la
recuperación feliz de Albertito comenzó.

El niño enfermo por E.
Munch

Ella se constituyó en su tutora,
más devota, y en su maestra, la más
paciente.

Una vez, cuando tenía seis
años, Albertito llegó de la escuela llorando,
porque le llamaron "Cocolo" (término peyorativo que en la
vernácula hace referencia a ancestros
haitianos).

Esa misma tarde, ambos esposos arribaron a
mi oficina, para la cita que hicieran, enfurecidos con lo que al
hijo sucediera.

El papá había esperado a la
consulta y se abstuvo de decirle a Albertito que el modo de
resolver el problema era caerle a golpes a quienes les llamaron
nombres feos. La mamá no sabía qué hacer, lo
que sí sabía era que el ataque a los demás
no era respuesta.

Para dar comienzo a nuestra sesión,
llamé a Albertito a la oficina y le pregunté
cuál era la parte de que le llamaran esos nombres que
más le doliera. "Que me dicen que no soy blanco y con los
ojos azules, como papi…"

Yo asentí que para un varón
parecerse al papá, es muy importante; omitiendo
añadir que, en ciertos casos, es un seguro de vida. Pero,
que en su situación especial, él se parecía
a su mamá cuyas influencias eran más dominantes que
las del papá en determinar el color de su piel y sus
ojos.

Para darle soporte le expliqué que
él era fuerte como el papá y bien parecido como la
mamá.

Madre e hijo por Pablo Ruiz
Picasso

Les sugerí un tipo de acción
que podría ser eficaz para resolver este problema. Decirle
a todos en la clase, en presencia de la mamá, algo
así: "yo soy Alberto, esta es mi mamá. Me
parezco a ella y me gusta. No me importa si me llaman Cocolo, ya
que como dominicanos, todos somos medio morenos".

Por supuesto, el niño
simplificó mis palabras. Entonces le llegaría el
turno a la mamá, cuya participación habíamos
concertado. Ella expresó lo siguiente: "hoy vine
aquí porque soy buena mamá, como son las
mamás de ustedes todos. Las que estoy segura
vendrían aquí a hablar delante de ustedes, si es
necesario, para el bien de sus hijos… ¿verdad que
si?".

Aplauso.

La llamadera de nombres terminó esa
misma mañana. Todavía el papá cree que "una
trompada bien dada" hubiera dado mejores resultados, pero
Albertito ya estudia en la universidad, e igual que como hacen
sus amigos, no cree en la violencia aunque a su novia no le gusta
que él insista en que todos lo apoden "Cocolo".

En
resumen

La madre es alabada en todas las
mitologías, venerada en toda religión y celebrada
en toda cultura.

Como todo en la vida, las hay buenas y las
hay que no lo son.

Estas últimas nunca siendo tan
malas como para que los hijos no dejen de dispensarlas.
(Véanse mis ponencias acerca de la
adopción).

Lo que Freud no entendiera, porque los
métodos de investigación, en sus tiempos no
existieran, fue que para evitar más "errores" — como el
que, con el nacimiento de niños — La Madre Naturaleza,
hiciera.

Que la Naturaleza diseñó el
amor materno como módulo nato controlado por una orquesta
de hormonas y neurotransmisores que garantizan su armonía
melódica y sin cacofonías — la descarga de la
oxitocina ("la hormona del amor") — en la sangre materna,
después del parto, como ejemplo.

Memes

Entonces
¿qué quieren todos?

• ¿Qué "quiere" la
  mujer?

La mujer quiere ser buena madre, algo que
sólo puede lograrlo luego de un desarrollo personal
balanceado, o con una terapia correctiva, de ser
necesario.

• ¿Qué quieren las
  hijas?

Ser como mamá — buena o no
tan buena — pero, siempre, ser como
mamá.

• ¿Qué quiere el
  varón?

Ser preferido por
mamá.

• Y, ¿qué quiere el
  papá?

Es fácil deducirlo. Como Freud
afirmara, haber sido especial para mamá, cuando era
pequeño, y continuar siendo especial, para la
mamá de sus propios hijos.

Antes de concluir nos parece oportuno
enfatizar la presencia de los padres en toda familia
funcional

Carecer de
mamá, carecer de papá

Papá es un héroe. Mamá
siempre está ahí cuando la necesitas. Papá
es un campeón en los deportes. Mamá prepara los
mejores manjares del mundo. Papá trabaja mucho.
Mamá ayuda con la tarea. Papá es fuerte.
Mamá es dulce.

La familia, reconocida como la
institución social básica, es el fundamento de toda
cultura. Su núcleo trasciende a todos los sectores
demográficos creando un equilibrio dentro del
ámbito económico y político de cada
comunidad.

Por lo tanto es preciso reconocer la
importancia de una correcta integración familiar, dando a
cada miembro un valor único como ser humano y como sujeto
que juega un rol específico. Así, el papá,
la mamá y los hijos pueden llegar a lograr la plenitud del
desarrollo armonioso de todos y cada uno de los miembros. La
influencia que los padres ejercen sobre sus hijos marcará
el resto de su vida. El desarrollo intelectual, los valores
civiles, sociales, morales y religiosos; la alimentación,
el deporte, bases artísticas y hasta los gustos y
caprichos, pasan de padres a hijos complementando así la
educación escolar y ayudándolos en su desarrollo
humano. (En la transmisión de estos elementos culturales
adaptivos reside la definición de los memes. Para leer
más cerca de los mismos:
/trabajos90/reflexiones-filosoficas-del-fin-ano/reflexiones-filosoficas-del-fin-ano).

Sin embargo, existen ocasiones en las que
uno de los miembros de la familia está ausente. Ya sea el
papá o la mamá; la falta de alguno de ellos se
resiente por el resto de la familia, especialmente por los hijos,
ya que casi sin percibirlo, se crea un desequilibrio social y
emocional que afecta no sólo al entorno donde viven sino,
que a la larga al resto de la sociedad. La mujer juega un papel
sumamente importante en la estructura familiar. Como madre, recae
sobre ella el cuidado de los hijos desde su
nacimiento.

La identificación que hay entre una
madre y su hijo desde la lactancia, crea un vínculo casi
indestructible entre ambos y muy diferente del acercamiento que
el hijo tendrá con el padre. La mamá es la fuerza
que hace crecer al núcleo familiar.

Familia bosquimana

Cuando ella hace falta, el padre adquiere
una fuerte responsabilidad. El papá tiene que suplir el
cariño, la vitalidad, la comprensión y la seguridad
que brinda una madre y, además, seguir siendo la
autoridad, el respeto, el soporte económico, el amigo fiel
del hijo y el consejero de la hija.

Igual de dificultosa se presenta la tarea
cuando hace falta el padre. La mamá tiene, en muchos
momentos, que dejar a un lado su ternura y comprensión
para ser "la mano dura de la familia". Sin descuidar los deberes
del hogar, será el soporte económico y le
sobrará tiempo para organizar juegos y revisar
tareas.

Asunto muy difícil

El fallecimiento de alguno de los padres o
su ausencia por el divorcio — aunque difieren
drásticamente en sus causas y consecuencias — conllevan
a la desintegración familiar. Y es este uno de los
problemas que aquejan a nuestras sociedades.

El rompimiento del núcleo familiar
es capaz de proporcionar una inestabilidad mayor, ya que la
familia es el primer eslabón de la cadena social. No
obstante, ante esta situación que puede presentarse en
cualquier familia, existen soluciones. Una familia se puede
llamar así, sólo si es fundada con base en el amor,
la confianza, el mutuo respeto y la estabilidad. Un amor que
proviene de cada uno de sus miembros y que logra, por complejo
que sea, mantener la unión entre padres e
hijos.

El modelo del
pleistoceno: La familia paleolítica

La familia con la que hoy nos
familiarizamos existió originalmente cuando el ser humano
desarrolló la locomoción bípeda en lugar de
la cuadrúpeda, ejerciendo un nivel de dificultades nunca
antes vistas en el embarazo y en el parto para la
mujer.

Para poder subsistir durante el
período neonatal el bebé humano requería la
presencia de dos seres que compartieran entre ellos la
provisión de comida, la protección de la
cría y el entrenamiento para la supervivencia futura —
de este mecanismo derivó más tarde el contrato
matrimonial.

Dibujo de su familia por una niña
de cuatro años

A medida que nos distanciáramos
más y más de nuestros grupos primitivos, nucleares
y aislados; gravitaríamos más y más hacia
los poblados, formando aldeas, ciudades y naciones, los que
florecieron; primero por virtud de la domesticación de los
animales y el cultivo de la tierra hasta que la revolución
industrial nos legó las tecnologías que
permitirían el progreso que hemos presenciado en los
últimos quinientos años.

Nuestros antepasados remotos vivían
en sociedades minúsculas, existiendo en armonía
perfecta y en comunión estable con su entorno y entre
ellos mismos.

El conocimiento de la historia de la tribu,
la presencia del chaman y la aplicación de la ley natural
los organizaba y los sostenía.

El padre y la madre eran figuras
sustancialmente presentes y sus relaciones eran sólidas
dentro del marco de las costumbres y de las orientaciones que
caracterizaban cada grupo único de seres viviendo en
sociedades exclusivistas y aislacionistas.

Para el desarrollo psicológico
normal, lo requerido era que se estableciera un orden
jerárquico en la tribu que mantenía la
cohesión de sus miembros.

La religión, por su parte, tendencia
inmanente del ser humano, se caracterizaba por ser una amalgama
de lo mágico, lo místico y lo curativo.

Nuestros hechiceros eran verdaderamente
seres "mágicos", gracias al poder de la sugestión
que siempre ha sido parte de la constitución
humana.

La solución
final…

A medida que la religión —
creencia basada en la política del miedo y en la sed por
el poder eclesiástico — avanzó y se
organizó como sectas definidas e imperialistas, se produjo
una nueva revolución en la fábrica de la familia
nuclear humana; ésta siendo que la familia se
supeditó al control de la iglesia, de los prejuicios, del
poder y del temor, naciendo de esta circunstancia el contrato
matrimonial con todas sus imposiciones y
restricciones.

La Era Victoriana fue donde, precisamente
comienza la razón para una psicoterapia de origen
psicoanalista, ya que las demandas de la Iglesia politizada se
añadieron a la fuerza crítica de un Estado que
juzgaba a sus súbditos en base de sus propios
dictámenes idiosincrásicos, inhumanos e
intolerantes.

Freud originó sus investigaciones
psicológicas en un esfuerzo a reducir el impacto
debilitante que las inhibiciones, prohibiciones y demandas
represivas que una sociedad inmensamente hipócrita
extraía de sus miembros.

Pero, mientras que los síntomas y
las ansiedades avanzaban, la estructura del matrimonio y la
familia se debilitaban, culminando en la aplicación
universal de las leyes que las rendían obsoletas: el
divorcio.

El divorcio, consistiendo meramente en otro
aspecto de legalizar la disolución de lo que antes se
llamara un matrimonio, y nada más.

La progenie, a menudo,
convirtiéndose en las figuras de ajedrez o (peor
aún) los soldados que libraban las batallas acerbas entre
padres que otrora, habiendo jurado "amor eterno", ahora
profesaban odio implacable e infinito.

En su libro Society Without the
Father, Alexander Mitscherlich nos advierte y nos instruye
acerca del resultado que ha seguido a la
"despersonalización" del padre en nuestra cultura presente
y aparentemente futura.

El padre se ha reducido a una figura remota
y distante, cuya presencia se mide por la efectividad de sus
ausencias. Lo que traduce, que mientras menos está
disponible; más contribuye en el área de financiar
el consumismo de los hijos y de la esposa. Mientras menos se ve,
menos estorba…

De tal palo, tal
astilla…

Lo que es triste, ya que — en su
naturaleza y esencia — existen, en nuestra constitución,
módulos natos e instintivos que demandan la influencia de
su presencia y soporte emocional para facilitar el proceso del
desarrollo efectivo de sus descendientes y para proveer a la
esposa con una identidad de ser esencial en la estructura del
hogar que juntos formaron y que juntos prometieran
compartir.

La ausencia del padre es un área de
la psicopatología de consecuencias tan profundas como
pueden resultar indelebles.

Ignorarlo es olvidar que el ser humano
inmaduro, está constituido de una manera única que
requiere la presencia de ambos padres para la salud y su
seguridad psicológica y personal.

Ambos padres son esenciales para el
desarrollo del niño y su presencia emocional es
imprescindible.

Y así prosigue el melodrama
iterativo de la vida…

Fin de la lección

Bibliografía

• Larocca, FEF: La Homosexualidad y
  el Autoerotismo en el Reino Animal en
  monografías.com

• Larocca, FEF: Los Cuatro Gigantes
  del Alma Revisitados en
  monografías.com

• Larocca, FEF: El Tercer Sexo y los
  Trastornos del Desarrollo Sexual en
  monografías.com

• Larocca, FEF: El Sexo y la
  Religión en monografías.com

• Larocca, FEF: El Complejo de Edipo
  y Electra en monografías.com

• Larocca, FEF: La Maduración
  del Niño y el Entorno Facilitador: Lecciones
  Valiosas en monografías.com

• Larocca, FEF: Diferencia de Edad en
  la Pareja en monografías.com

• Larocca, FEF: El Nacimiento del Ser
  Humano: Diseño Erróneo de la Naturaleza en
  monografías.com

• Larocca, FEF: Las Teorías de
  Erik H Erikson en monografías.com

• Larocca, FEF: La Oxitocina: La
  Hormona del "Amor" en monografías.com

• Larocca, FEF: Toma una Aldea Criar
  un Hijo: Reflexiones de Fin de Año en
  monografías.com

• Larocca, FEF: El Cerebro y la
  Religión en monografías.com

• Hrdy, S: (1999) Mother Nature: A
  History of Mothers, Infants, and Natural Selection
  Pantheon

• Mitscherlich, A: (1992) Society
  Without the Father Perennial

Autor:

Dr. Félix E. F.
Larocca