Autor: Teun A. Van Dijk
Ciudad de edición:
Barcelona
Editorial: Gedisa
Ficha: ISBN 847432713X
Año de Edición:
2000
Número de páginas:
Capitulo I – 65 páginas
Resumen
El objeto de estudio de este capítulo es el
análisis del discurso como interacción en la
sociedad desde las perspectivas de poder, acción,
ideología y contexto. Se analizan cada uno de estos
elementos en un discurso pronunciado por el Diputado Rohrabacher
en la Cámara de Representantes además de otras
formas de habla y texto que caracterizan la variedad de
situaciones informales e institucionales que conforman nuestras
sociedades. Se estudia lo que deviene en los textos o el habla a
fin de realizar actos sociales, políticos o culturales en
diversos contextos y momentos; y para diversos fines.
Van Dijk enfatiza en la trascendencia de la estructura y
el proceso de la acción social en el contexto y la
sociedad. Estudia el discurso en términos de los procesos
cognitivos de su producción y comprensión por los
usuarios del lenguaje. Por tanto, se examina el conocimiento, las
actitudes y otras representaciones mentales que intervienen en la
producción y comprensión del discurso.
El autor plantea que el discurso además de
consistir en una serie ordenada de palabras, clausulas, oraciones
y proposiciones, es un fenómeno práctico, social y
cultural, es decir una (inter)acción. Dicho de otro modo,
el orden de las palabras, el estilo, la coherencia, entre
otros, no sólo representan estructuras abstractas, sino
realizaciones estratégicas de los usuarios del lenguaje en
acción. De tal suerte que la cognición tiene
una dimensión social que se adquiere, utiliza y modifica
en la interacción. El contexto se convierte, entonces en
un elemento crucial en el discurso y en la construcción de
roles e identidades sociales y culturales de los usuarios del
lenguaje.
El autor hace la distinción entre habla y texto
escrito y plantea que ambas son formas de acción social,
pero es el discurso escrito el que ofrece mayores ventajas,
puesto que puede combinar una escritura lineal y en línea
con otras formas de composición, de retroceder y de
reescribir.
Por otra parte, Van Dijk plantea que el discurso
está constituido por una compleja jerarquía de
actos en distintos niveles de abstracción y generalidad y
presenta un modelo cartesiano para representarlas y explicitar
que en el discurso hacemos X, mediante o mientras hacemos
Y.
Ahora bien, las interacciones sociales poseen funciones
que contribuyen a la reproducción de sistemas sociales y
culturales como el racismo, el sexismo, el chauvinismo, entre
otros; y el discurso las pone en evidencia.
Cuando se analiza el discurso desde la
interacción social se le puede hacer en cualquier punto
desde un nivel de descripción micro hasta uno más
macro. Van Dijk sugiere que debería estudiarse no
sólo como forma, significado y proceso mental, sino
también como complejas estructuras, funciones y
jerarquías de interacción sociocultural en
contextos.
Finalmente, el autor presenta cuatro vínculos
teóricos entre el discurso y la sociedad
desde una perspectiva meramente social, tal y como se enuncian a
continuación:
La
acción
Plantea que la mayoría de acciones en el discurso
son ejecutadas intencionalmente para conseguir metas y
propósitos, los cuales no sólo son representaciones
mentales, sino también actos sociales. La acción
depende de la perspectiva que el hablante o receptor adopte al
emitir o recibir el discurso. Van Dijk dice que la actividad
discursiva se vuelve socialmente real si tiene consecuencias
sociales reales.
Se plantea que las intencionalidades del discurso en
ocasiones tienen un propósito bajo el control del hablante
y en otras el control es menor; y se habla de las implicaciones,
consecuencias y componentes del discurso intencional para los
receptores y la sociedad.
Adicionalmente, se habla acerca del fenómeno de
la interacción y se hace evidente su complejidad a causa
de la dificultad para determinar cómo y cuándo se
lleva a cabo en el discurso social. Sin embargo, se vislumbra que
el discurso, de hecho, representa una forma de acción
social.
El
contexto
En este vínculo se hace visible la brecha entre
el análisis abstracto y social del discurso, pues
contrario al abstracto, este último toma en cuenta el
contexto, a saber, los participantes, roles, propósitos,
tiempo, lugar, genero, edad y poder. Van Dijk propone que el
discurso se produce, comprende y analiza en relación
con las características del contexto.
Del mismo modo, los participantes tienen gran relevancia
en el contexto, éste varía de acuerdo al
género, la edad, la clase social, la educación, la
posición social, la filiación étnica y la
profesión del usuario del lenguaje. Las estructuras del
discurso difieren en función de las estructuras del
contexto. Así las cosas, no estudiamos el contexto por
sí mismo, sino también para comprender mejor el
discurso.
Van Dijk habla sobre el marco del discurso -tiempo,
lugar o espacio-, el cual puede ser de carácter privado o
público, informal o institucional de acuerdo a la
situación social o discurso. Además del marco, la
utilería también es importante para los textos o el
habla formal en el contexto.
Los actos no verbales que se realizan en la
situación como gesticulaciones, expresiones faciales y
movimientos del cuerpo, también definen el contexto del
discurso.
El conocimiento e intencionalidad, asimismo, juegan
papeles nodales en el discurso; es decir, las explicaciones
acerca de los significados implícitos, las presuposiciones
y las interpretaciones del discurso de los usuarios del lenguaje.
En suma, el análisis del contexto puede ser tan complejo
como el propio análisis del discurso.
Acto seguido, el autor propone que los contextos pueden
ser de orden local y global o interactivo y social
respectivamente; y que el discurso y contexto local se produce e
interpreta como una parte funcional de un contexto
global.
El contexto tiene una dimensión social y
cognitiva que da cuenta de la variación personal y la
subjetividad, además que explica el modo en que las
estructuras sociales influyen sobre las estructuras discursivas
por medio de la mente de los miembros sociales. En breve, la
cognición y el contexto se unen y se vuelven mutuamente
relevantes.
El
poder
El discurso es también un recurso de poder,
puesto que éste organiza muchas de las relaciones entre el
discurso y la sociedad. Van Dijk caracteriza diversas clases de
poder pero estudia especialmente el social, que se revela
entre grupos e instituciones. Según Van Dijk los modos de
poder social del discurso son: el control de la acción y
la mente, el poder persuasivo y el poder por hegemonía y
consenso.
El acceso al poder depende de factores como el
conocimiento, la educación, la fama, el respeto o el
discurso público del usuario del lenguaje. Del poder
también depende el control del contexto; si controlamos el
contexto también controlamos gran parte de las estructuras
del discurso. El poder no se impone, sino que se comparte, se
negocia y se distribuye entre varios grupos poderosos para lograr
la convivencia.
De modo similar se puede llegar al abuso del poder por
medio, por ejemplo, de la violación de los derechos
humanos y sociales de los individuos y grupos y de la
violación de leyes, reglas y acuerdos nacionales, locales
o comunitarios. La dominación discursiva (control del
texto y el habla) se realiza en función de intereses
individuales de los poderosos, lo que genera desigualdad
social.
La
ideología
La ideología, según este autor, genera un
puente entre los estudios del discurso, la cognición y la
sociedad. De manera que el discurso es un medio por el cual las
ideologías se comunican de modo persuasivo en la sociedad.
Éstas coordinan, de cierto modo, las prácticas de
los miembros sociales individuales de un grupo, debido a que son
inherentemente sociales, compartidas y no personales o
individuales. Su función social es principalmente servir
de interfaz entre los intereses colectivos del grupo y las
prácticas sociales individuales.
Van Dijk explica que éstas son tanto sistemas
sociales como representaciones del conocimiento; son conocidas y
utilizadas por los miembros del grupo en sus prácticas
cotidianas. Además, las ideologías de los grupos
organizan creencias grupales relacionadas con dominios, las que a
su vez influencian las creencias específicas de sus
miembros y forman finalmente la base del discurso. Por
consiguiente, la meta implícita del discurso es expresar y
transmitir de modo persuasivo las impresiones del grupo, a saber,
las ideologías.
En resumidas cuentas, este capítulo de Van Dijk
presentó las relaciones entre el discurso (habla y texto)
y la sociedad, su carácter interactivo, social y cultural,
su orden contextual, las implicaciones de las estructuras del
contexto y su efecto en él; también se
estudió el papel del discurso en la reproducción de
la desigualdad social, su poder, las ideologías como base
de las representaciones sociales compartidas de los grupos y su
carácter individual y colectivo.
Comentario
crítico
En este volumen, Van Dijk presenta elementos sumamente
relevantes en lo que respecta a la interacción social del
discurso oral y textual, la cultura, las ideologías, el
dominio, entre otros elementos que definen el contexto del
discurso, los cuales han sido de gran soporte a los estudios del
análisis del discurso desde una perspectiva
diferente.
Van Dijk presenta un estudio transversal del discurso
desde la lingüística, las ciencias cognitivas y de
manera más profunda, desde la sociología,
estableciendo una clara relación entre discurso,
cognición y sociedad.
El discurso en la sociedad esta mediado por la
intención, el contexto, el poder y la ideología. Lo
anterior implica que éste es estudiado no solo desde la
clásica perspectiva mental, sino que ahora se le da un
nuevo enfoque situacional. Estos cuatro elementos cumplen a
cabalidad con criterios de análisis del discurso que
llevan a conclusiones muy pertinentes pero que a su vez,
profundizan algunas inquietudes existentes, como el caso de la
interacción.
Ya otros autores han profundizado en estudios cognitivos
del discurso, pero es Van Dijk quien en el 2000 le da una nueva
mirada al análisis del discurso desde la
interacción social. Esta perspectiva garantiza una
posibilidad de ver el discurso en las interacciones cotidianas
culturales, no sólo como proceso y producto cognitivo,
sino también desde lo humano, desde lo
sociológico.
El autor plantea la importancia de cada uno de los
elementos estudiados en el discurso y la interdependencia entre
ellos, por lo que si intentásemos hacer un ejercicio de
jerarquización del discurso y cualquiera de los elementos
planteados, no lograríamos precisar cuál interviene
el en otro; tan solo se podría afirmar que cualquiera de
ellos es susceptible de modificación por el otro, lo que
convierte el discurso en una disciplina
multitransversal.
Igualmente, Van Dijk presenta una diferenciación
entre el discurso oral y escrito, y manifiesta que el oral se ha
desdeñado un poco de la investigación.
Análogamente, reitera el carácter
interactivo-social del discurso pero no logra marcar las
incompatibilidades entre una interacción oral y una
interacción con el texto escrito, que a mi parecer toman
rumbos diferentes.
Desde la psicología social, la
interacción social es el fenómeno básico
mediante el cual se establece la posterior influencia social que
recibe todo individuo. En relaciones de persona-persona
existe una mutua influencia, pero en las de persona-grupo existe
una influencia más fuerte por parte de un sólo
miembro o un grupo pequeño de personas sobre el resto del
grupo.
Hasta aquí se evidencia el carácter
interactivo social del discurso en su enfoque oral pero entonces
¿Cómo se lleva a cabo la interacción entre
un discurso escrito y sus lectores?, ¿Es similar con
respecto a los vínculos de poder, ideologías, roles
y contextos?. A mi modo de ver, la interacción discursiva
texto-persona tiene variantes abismales en comparación con
la de los discursos orales, por lo que propongo una
reflexión a esta vertiente del discurso.
Planteo que el análisis y la interacción
texto escrito-persona es mucho más amplia y subjetiva y
está mediada en menor medida por el poder, el contexto y
las ideologías. El discurso escrito es interpretado
individualmente por los interlocutores, bajo contextos diferentes
y en diferentes momentos de la historia; por esta razón,
me atrevo a dudar que este tipo de discurso genere pensamientos o
ideologías colectivas preestablecidas, considero que las
ideologías que pretenden desplegarse desde los textos
serán percibidas de manera muy personal y acomodadas a la
conveniencia de cada cual.
En conclusión, el aporte de Van Dijk a la
sociología con su estudio del análisis del discurso
como interacción social es bastante significativo. El
autor quiso darle un mayor énfasis a la oralidad en
diferentes situaciones socioculturales y presento tesis muy
profundas en lo que se refiere a las ideologías, el poder,
el contexto y los roles de los usuarios del lenguaje en el
discurso. Considero que en posteriores publicaciones del autor se
debe evidenciar el estudio de la interacción
texto-persona/grupo a fin de ampliar las memorias
existentes.
Referencias
VAN DIJK, Teun A. (2000). El discurso como
interacción social. Editorial Gedisa. Barcelona. ISBN
847432713X
HOLLANDER, Edwin (1982). Principios y métodos
de psicología social. Definición y
clasificación de interacción social. ISBN
9500180340.
http://es.wikipedia.org/wiki/Interacci%C3%B3n_social
Caratula y datos bibliográficos del libro: El
discurso como interacción social- Van Dijk.
http://www.agapea.com/libros/El-discurso-como-interaccion-social-isbn-847432713X-i.htm
Enviado por:
Beatriz Lorena Pérez
Arango