En 1605, el fraile Jerónimo
José de Sigüenza atribuyó la autoría
del Lazarillo al también jerónimo Fray Juan de
Ortega:[1]Dicen que siendo estudiante en Salamanca, mancebo, como
tenía un ingenio tan galán y fresco, hizo aquel
librillo que anda por ahí, llamado Lazarillo de Tormes,
mostrando en un sujeto tan humilde la propiedad de la lengua
castellana y el decoro de las personas que introduce con tan
singular artificio y donaire, que merece ser leído de los
que tienen buen gusto. El indicio desto fue haberle hallado el
borrador en la celda, de su propia mano escrito.F. José de
Sigüenza, Historia de la Orden de San JerónimoPor la
época en que se publicó Lazarillo, Fray Juan de
Ortega era General de los Jerónimos, lo cual
explicaría que el libro apareciese sin autor. No queda
constancia, sin embargo, de ninguna otra obra que hubiera
compuesto y no existe ningún otro argumento firme en favor
de esta teoría.
En 1607, en el catálogo de
escritores españoles (Catalogus Clarorum Hispaniae
scriptorum) que redactado por el flamenco Valerio Andrés
Taxandro se dice que Diego Hurtado de Mendoza "compuso […] el
libro de entretenimiento llamado Lazarillo de Tormes". Otros
autores del siglo XVII mencionan esta atribución, que
alcanzó cierta fortuna, sobre todo en el siglo XIX. No hay
argumentos concluyentes en favor de esta hipótesis.Otra
hipótesis, propuesta a finales del siglo XIX por el
hispanista Alfred Morel-Fatio[2] y desarrollada después
por Manuel J. Asensio[3] , relaciona al autor de Lazarillo con el
círculo erasmista de los hermanos Valdés. Se ha
atribuido a Juan de Valdés y a su hermano Alfonso. Esta
última atribución ha cobrado fuerza recientemente
debido a las investigaciones de la profesora Rosa Navarro
Durán[4] , que se basa sobre todo en el cotejo de la obra
con los diálogos conocidos de Alfonso de Valdés, el
Diálogo de Mercurio y Carón y el Diálogo de
las cosas acaecidas en Roma, pero las semejanzas son
léxicas, no textuales, y no aducen hápax alguno,
por lo que no prueban ni refutan nada y la autoría sigue
sin resolverse.
La candidatura de Sebastián de
Horozco fue defendida en 1914 por Julio Cejador y Frauca en su
edición de la obra, apoyándose en un pasaje de la
obra de este autor en que aparece un mozo de ciego llamado
Lazarillo. Más adelante fue retomada y defendida por
Francisco Márquez Villanueva[5] , quien encuentra
importantes semejanzas de temas, ideas y vocabulario y llega a
afirmar que "apenas si hay en el Lazarillo un tema literario, un
tópico, un pensamiento, un recurso expresivo que no pueda
encontrarse también en Horozco"; estas semejanzas, sin
embargo, pueden explicarse recurriendo a un origen
folclórico común o incluso considerando que las
obras de Horozco, cuya cronología es aún difusa,
puedan ser posteriores al Lazarillo; y siguen sin aducirse
hápax.También han sido propuestos como autores del
Lazarillo el autor teatral Lope de Rueda (que fue, como el
protagonista de la novela, pregonero en Toledo en 1538), Pedro de
Rúa, Francisco Cervantes de Salazar..
Lo que sí se sabe es la fecha de la
primera edición: 1554. De todos modos, SE CREE que pudo
haber sido escrita
Personajes
Lazarillo de Tormes es el
protagonista de la novela. Representa la clase baja y vagabunda
de la época. Es un antihéroe, astuto, dependiente
para poder subsistir, y un pícaro. El iba de amo en amo
para satifacer su hambruna. Cada amo era una situación
social diferente. Una vez pudo conseguir la felicidad,pudo tener
una vida más estable.
Tomé González-Padre de
Lázaro de Tormes. El es acusado de robo, y es mandado a
servir a un mozo, dónde, poco después
muere.
Antona Pérez-Madre de Lázaro.
Esta entrega a Lázaro a un ciego para que el ciego lo
guiara.
Zaide-Padrastro de Lázaro. A Zaide
lo capturaron por robo, y fue azotado.
El Ciego-Primer amo de Lázaro. Es el
personaje que más influye en la vida de Lázaro ya
que éste le enseña a ser astuto, malicioso,
tramposo, y hasta vengativo. El ciego le enseñaba las
cosas a Lázaro a través de los golpes. Este le
enseña también a como obtener comida y a como
conseguir dinero. El ciego era tramposo y avaro. Era un mendigo
como Lázaro. El fingía que sabía predecir el
sexo de los bebés de las mujeres embarazadas, y lo
hacía sólo para obtener dinero, y a veces
servía como supuesto médico. Lázaro lo deja
ya que éste no le traía la felicidad que él
buscaba: Comida.
El Clérigo-Segundo amo de
Lázaro. Este representa el tema de la corrupción
del clero, ya que este es avaro e inescrupuloso. El guardaba el
pan de la misa en un arca para comérselo él
sólo. Es inescrupuloso porque el ofrece a Lázaro
comida que supuestamente había sido pulverizada por
ratones. La avaricia del clérigo lo enciega de la
realidad, razón por la cual él piensa que
habían ratones en su casa comiéndole el
pan.
El Escudero-El escudero es el tercer amo de
Lázaro. Representa las falsas apariencias de la
época. Lázaro pensaba que él era un hombre
rico y de muchos bienes, pero luego se da la sorpresa de que es
todo lo contrario de lo que él pensaba. En este caso, los
papeles entre el amo y Lázaro cambian: el escudero depende
de Lázaro en vez de Lázaro depender del escudero.
El escudero luego lo abandona, y Lázaro vuelve a la
calle.
El Fraile de la Merced-Este es el cuarto
amo de Lázaro. Es el amo que le dá a Lázaro
su primer par de zapatos. El es un fraile corrupto ya que
él es un fraile promiscuo. Las ansias de Lázaro en
este momento no era por mujeres, sino por comida, lo que hace que
Lázaro lo deje. Una vez más, Lázaro vuelve a
mendigar por las calles.
El Buldero-Este es el quinto amo de
Lázaro. No tuvo muchas relaciones con él,
razón por la cual Lázaro lo deja. El fue el amo
más falso e inescrupuloso de toda la novela. Este
representa la falsa religiosidad. El buldero vendía bulas
solamente para lucrarse de las ganancias, y éste
convencía a la gente para que las comprara. Era tan falso
que llegó al punto de hacer un pacto con un alguacil para
hacer un "drama" dónde el alguacil iba a fingir haberse
muerto, y luego haber sido revivido milagrosamente por las bulas,
y ésto lo hacía el buldero para hacer creer la
gente que las bulas hacían milagros. Lázaro lo deja
porque éste no lo antendía mucho.
El Pintor-El pintor es el sexto amo de
Lázaro, pero estuvo muy poco tiempo con él. Este
representa la clase renacentista culta y artística de la
época. Al poco tiempo, Lázaro lo deja.El
Capellán-Séptimo amo de Lázaro. Es un
oportunista que se vale de otras personas para recibir unos
beneficios. Este le ofrece el primer trabajo con sueldo a
Lázaro. Lázaro estuvo cuatro años con este
amo, hasta recibir la cantidad de dinero que él necesitaba
para comprarse ropa usada y una espada. Una vez Lázaro
obtuvo lo que necesitaba, dejó a su amo y a su
oficio.
El Alguacil-Octavo amo de Lázaro. El
alguacil representa la ley en aquella época. Lázaro
encuentra el oficio de su amo muy peligroso, así que
éste lo deja.
El Arcipreste de San Salvador-Noveno y
último amo de Lázaro. Este es el amo que le
consigue la esposa a Lázaro. Este representa
también la corrupción del clero ya que
habían cuentos por esa área sobre relaciones entre
la esposa de Lázaro y el arcipreste.
La Criada del Arcipreste de San
Salvador-Mujer con la que Lázaro se casa, y la que le trae
parte de la felicidad a él. Una vez se casa con ella,
satifizo su hambruna, y llegó a una estabilidad en su
vida.
Estructura
La obra está dividida en siete
tratados y un prólogo, y cuenta en primera persona la
historia de LázaroGonzález Pérez, un
niño de origen muy humilde cuyo sobrenombre proviene del
lugar donde nació, el río Tormes, hijo de
Antona Pérez y Tomé Gonzalez. Su padre es acusado
de ladrón y obligado a servir a un caballero, y muere
durante una expedición contra los moros
cuando Lázaro tiene ocho años. Con
su madre se van a vivir a la ciudad, donde ella trabajaba para el
comendador de la Magdalena. Antona comienza una relación
con un hombre negro llamado Zaide, con el que tiene otro hijo, y
todos viven felices durante un tiempo hasta que Zaide es acusado
de robar la comida y bienes con los que mantenía a la
familia, y es capturado y azotado. En esta situación su
madre decide poner a Lázaro al servicio
de un ciego que conoce en un mesón para que le
enseñe a desenvolverse en la vida.El ciego es un hombre
astuto y cruel. La primera enseñanza que da
a Lázaro es sugerirle que acerque la
cabeza a una piedra donde "oirá un gran
ruido". Lázaro obedece y el ciego le
golpea la cabeza contra la piedra, para enseñarle que no
debe fiarse de nadie ya que ""el mozo del ciego un punto ha de
saber más que el diablo." También es un hombre
avaro y mata de hambre a Lázaro, que
se ve obligado a aguzar el ingenio para conseguir comida,
rivalizando en astucia con su amo en diversos episodios. El ciego
le despierta a la maldad del mundo, y aunque le da muchas
lecciones valiosas para la
supervivencia, Lázaro, harto de golpes y malos
tratos finalmente decide abandonarle, no sin antes vengarse
llevándole a darse de bruces contra un poste de piedra,
momento que el muchacho aprovecha para huir corriendo.
En el segundo
tratado, Lázaro tiene un nuevo amo, un
clérigo de Maqueda, que resulta ser muy avaro, aún
más que el ciego. Harto de pasar hambre, comienza a
sisar pan de un baúl donde el clérigo lo
esconde. Para ello, se hace con una copia de la llave y la
esconde en su boca mientras duerme. El clérigo nota que le
falta pan del baúl, y piensa que hay ratones. Un
día, la llave silba en la boca
de Lázaro mientras duerme y el
clérigo confunde el sonido con el de una serpiente,
golpeando en la cama a Lázaro pensando
que está ahí la serpiente que le roba el
pan. Lázaroqueda malherido, y el clérigo,
descubierto el engaño al ver la llave en su boca, le
despide.
El tratado tercero cuenta la historia del
siguiente amo de Lázaro, un escudero que se
encuentra en Toledo. Es un hombre de muy buena apariencia, por lo
que el muchacho piensa que es rico. Sin embargo, al llegar a su
casa, se da cuenta de que es una casa pobre, oscura y sin
muebles. El escudero, aunque aparenta lo contrario, es muy pobre.
Para poder comer, Lázaro tiene que
mendigar, y es él el que alimenta a su amo con sus
limosnas. Un día, el gobierno prohibe mendigarpor las
calles, y Lázaro, por suerte, consigue comida
a través de unas vecinas. Pero el escudero pasa ocho
días sin comer, hasta que consigue un real con el que
manda a Lázaro al mercado. Más
tarde el escudero decide abandonar la ciudad para no hacer frente
al pago del alquiler de la casa,
y Lázaro vuelve a quedarse
solo.
En el tratado
cuarto, Lázaro sirve a su siguiente amo,
un Fraile de la Merced, con el que permanece poco tiempo, ya que
a este le gustaba mucho salir del convento y caminar, y pronto
Lázaro se cansa de seguirle. Dado que en ocho días
Lázaro rompe sus zapatos de tanto caminar, el Fraile fue
su primer amo en regalarle un par de zapatos nuevos.
El siguiente amo
de Lázaro es un vendedor
de bulas o buldero, y en el tratado quinto describe los
timos y estafas que lleva a cabo mediante la venta de
indulgencias (una indulgencia o bula, era un documento
eclesiástico que certificaba, a cambio de una suma, la
exención de cierta cantidad de años de purgatorio).
El buldero estaba aliado a un alguacil, y ambos representaban un
número donde fingían una posesión diabolica
que se curaba con las bulas. Después de cuatro
meses,Lázaro abandona al buldero.
En el tratado
sexto, Lázaro encuentra su siguiente amo,
un artista pintor de panderos con el que permanece muy poco.
Más tarde, en una iglesia conoce al que será su
séptimo amo, un capellán, que le da
a Lázaro su primer trabajo remunerado,
que consiste en vender agua en las ciudades. Tras
cuatro años en ese
oficio, Lázaro puede comprarse ropa y una
espada, y abandona el oficio y al capellán.
En séptimo y último tratado,
el siguiente amo de Lázaro es un
alguacil, pero permanece muy poco con él, porque considera
que su oficio es muy peligroso.Finalmente consigue el cargo
de pregonero de Toledo gracias al Arcipreste de
la Iglesia de San Salvador, el cual también le ofrece una
casa y la posibilidad de casarse con una de sus
criadas.Lázaro se casa con ella, pero hay
rumores insistentes de que la criada es amante del arcipreste y
que el matrimonio es una farsa para ocultar esa relación.
El motivo de contar la historia de su vida, es
que 'Lázaro escribe
una carta donde se defiende de los rumores y de las
burlas que recibe públicamente por la supuesta (y
más que probable) condición de adúltera de
su mujer. Lázaro, después de todas las
penalidades que ha pasado en la vida para llegar a donde
está, una situación acomodada y estable, decide
ignorar los rumores y vivir feliz el resto de sus
días.
Autor:
Juna Carlos Mendez
Melendez
MAESTRA: Maria Isabel Cardoza
Rodriguez
MATERIA: Español
ESCUELA: Carlos Tijerina Tores