Entonces, yo…
Esta es la mano
con sus dedos y con sus
uñas,
el esfuerzo flexionando,
la secuela
que se hunde en el tiempo
imponiendo una
sanción
por cada quiebre
de tinta.
Este no es el poema,
esta es la vida que me
trajo
al mundo,
Este no es el infierno,
es el deseo desfragmentando
las articulaciones
en un grado de calor de
un cuerpo en
atmósfera.
©Juan Carlos
Vásquez
Ensoñaciones
I
Y la
música,
y la rara letanía
de
los colores.
Algo avisa entre las
cosas
con cada
pigmento
y se hace un
embrión
sin memoria.
Un nacimiento
encerrado en si
mismo
que no puede
entender
ni caminar.
II
Debajo,
donde hubo un
intento
se dibuja un
círculo
cerrando.
Aquel
instante
en el que hace
tanto
un mundo
cuanto se
mueve.
Desde
entonces
giramos sobre nuestro
eje
soñando con
volar.
IV
Entre todas
estas
cosas reales o no
reales
que hoy parecen
ideas
se desdibuja el
contorno,
la vivida
narración
que busca algo que
siempre
estuvo bajo nuestros
ojos.
©Juan Carlos
Vásquez
Con Alicia al país de las
maravillas
Te invito a descolocar aun más tu
centro
desde este efecto de
desinhibición,
te voy a mostrar algo más allá
del cannabis,
te invito a viajar en ti misma,
por donde las convenciones sociales son
cementerios.
Hay una terapia que consiste
en dos cuerpos solos que
arrastran
el universo con las uñas,
que afinan la contemplación
entre
descargas orgásmicas.
Se enlazan todas las fibras que
al
deshacerse mataron al amor
mezclando los fluidos.
Con una aguja en la lengua se dice te
amo
y se cierra la boca para entrar al alma en
forma
de espiral.
Te invito a ir más allá del
resplandor y los sonidos,
de las palabras, de los cuerpos, del
mar
donde tu corazón ejerce un
efecto
sísmico y devasta el
pasado,
donde las manos se vuelven cruces
y se encadenan se desencadenan,
se acaricia hasta ser huesos
formando la atracción de
donde
nos desprendemos
de cada acto y de cada
día,
de esta perturbadora y estupida
simetría y alzarnos,
repetirnos en excesos.
©Juan Carlos Vásquez
LA
FIESTA
En su
esquina:
la silla,
el vino
desatándose
en forma de
auxilio
para centrar un
punto
y pensar
mientras
se filtran mis
pupilas,
para sucumbir al
sonido
con los nervios
rotos
y estallar de
euforia.
Fiesta
conmigo
y amanezco sin
rostro,
tras el latir del
invierno
en júbilo
secreto.
Todos los días
con todos
los matices mi
habitación
se inunda
y un reflejo de
pirotecnias
me enceguece de
esperanza.
©Juan Carlos
Vásquez
Juan Carlos Vásquez
(Valencia, Venezuela, 1972). Autor del
libro de relatos Pedazos de Familia (Estival teatro, Venezuela
2000). Otros textos han sido publicados en diversos
volúmenes colectivos y antologías en Chile,
México, Estados Unidos y España; asimismo en
columnas periodísticas del Diario El Impulso
(Barquisimeto, Venezuela). Formo parte del proyecto Literario y
artistico Mirages from an Unreal World by Laura Orvieto, Author
house (New Jersey, Estados Unidos 2010). Integrante del grupo
cultural Spanic Attack (New York 2004). Obtiene distinciones en
los Concursos de Poesía Pro lingüístico y
Multimedia Premio Nosside (Calabria, Italia), Edizione 21/2005,
Edizione 22/2006. Semifinalista en el Concurso de poesía
Pasos en la Azotea (DF, México 2006). Ha vivido en Tampa,
FL, Nueva York, San Francisco (California) y Barcelona
(España).
http://arquetiposdemiyo.blogspot.com
juancarlosvasquez72@hotmail.com
Entrevista a
Alberto Jiménez Ure
por Juan Carlos VÁSQUEZ
[*]
No es lícito inclinar
volitivamente la cerviz frente a criminales
con poder de mando
político
——————————————————————————–
El profesor Enrique Plata Ramírez,
Doctor en Literatura Iberoamericana por la Universidad
Complutense, uno de los principales investigadores de la
Literatura en la Universidad de Los Andes de Venezuela, dice de
Alberto Jiménez Ure: «Es un escritor que no necesita
presentación alguna. Su amplio trabajo narrativo,
ensayístico y poético no sólo es bastante
conocido sino que comienza a ser estudiado y reseñado en
las más importantes universidades nacionales, e incluso en
algunas del exterior, como la Universidad de Salamanca y la ya
citada Complutense (ambas de España). Más
recientemente, en la Universidad de Costa Rica (donde se
difundió la segunda edición, ampliada, de Cuentos
Abominables» y donde la Magister Shirley Montero
Rodríguez publicó un libro sobre su obra intitulado
Tres discursos de la postmodernidad en Cuentos Abominables de
Jiménez Ure. A propósito de la publicación
de sus libros Alucinados (novela, Ediciones Caminos de Altair),
Dictados contrarrevolucionarios (Ediciones del Rectorado de la
Universidad de Los Andes), Pensamientos profanos (ALEPH
universitaria) y la novela Escoria (Edición de Los
Herederos del Caos), aparte de Jiménez Ure a
contracorriente (del fallecido y notable escritor Juan Liscano,
ALEPH universitaria, finales de 2008) entrevistamos al
irreverente escritor venezolano cuya obra literaria casi alcanza
los cuarenta títulos publicados.
——————————————————————————–
-¿Vives la soledad del escritor?
¿Necesitas compartir lo que escribes con alguien?
¿Grupos o tertulias literarias, familiares,
amigos…?
-Soy, entre los hijos de [Eva] la primera,
un desterrado. En la actualidad, mi único arraigo
está representado en la figura de mi hija Venus [de
sólo 12 años]. Territorialmente, soy un
desarraigado: un fustigado e incomprendido apátrida. En
cambio, mi pequeña y yo somos aliados. Vivimos solos: soy
su padre y su madre, su custodio, cobijo y quien ilumina su
sendero. Por otra parte, admito que me agrada ser leído.
Me divierte mucho, me intriga ad infinitum. Entre mis lectores y
yo existe un tácito pacto para sempiternamente hibernar la
disputa o comunión que pretendía emboscarnos. No
doy a nadie mis libros cuando están en fase prenatal o
evolutiva. Empero, ya publicados me place obsequiarlos a personas
que presumo les gusta leer. Bebiendo licor en tascas,
ocasionalmente discuto con intelectuales sobre Literatura y
Política. Igual sobre la Filosofía: esa, «la
impúdica», mi Alma Mater. Y sobre Deus y el Demonio,
que si existen. Alrededor de Abraxas, que también vive y
al cual todos conceden audiencia por su investidura de vieja
data.
-¿Con qué género te
identificas mas?
-Los críticos literarios y quienes
suelen analizar mis textos en los claustrofalaces de la
Educación Media o Superior afirman que soy,
fundamentalmente, un narrador. Quizá por esa causa, yo
debería comulgar con ellos y decir que me identifico
más con la Novela o Cuento. Pero, en mi defensa frente al
fraude ante el cual nunca capitularé, admito que no tengo
una «partida de nacimiento oficial» respecto a
géneros literarios. Durante mi niñez,
escribí distinto a lo que me exigían en la escuela.
A veces formulé ideas, pero igual expelí mis
tormentos. En otros instantes vertí al papel [cuentos]
invenciones quizá «macabras». No eran tiempos
de «procesadoras de palabras» y la ficción
manuscrita era un supremo acto ritual, tanto como hoy lo es
propagar historias o pensamientos mediante la Tecnología
Multimedia. De ese modo desahogaba mis miedos infantes, mi
indefensión y profundo desarraigo que jamás se
revertiría en mi existencia.
-¿Qué te sirve de fuente
de inspiración?
-Mi «perversa» psique, mi
percepción de una realidad pródiga en sucesos
«malignos», mis vivencias, mis lecturas
filosóficas, las «abominaciones» de la especie
menos inhumana a la cual parece que pertenezco y que jamás
cesan, mis bienaventuranzas y tragedias.
-¿Qué diferencia, entre
tus primeras obras y las más recientes?
¿Cómo definirías tu
evolución?
-Similar a los espermatozoides que tras la
falotración son eyectados para competir por fecundar un
óvulo, mis libros no parecen diferir mucho en curso del
tiempo. Están diseminados. Unos parecen más
tenebrosos, otros más filosóficos o perturbadores
de conciencias. Fueron expulsados de mi hereje y profana mente,
con obvios propósitos de fecundación. Si fracasan o
tienen éxito, ello no exterminará al
embrión.
-Hay libros que siempre recordamos a lo
largo de la vida, ¿Cuáles conservas en tu
memoria?
-Cuando no soy quien los recuerda, me los
recuerdan los lectores: las novelas Aberraciones, Adeptos, Facia
y Desahuciados. Mis libros de cuentos intitulados Suicidios,
Abominables, Macabros y Maleficio. Mis enunciados poéticos
Luxfero, Lucubraciones, Revelaciones, Deus y Aciago. Mis
Pensamientos profanos, Epitafios, Pensamientos dispersos
[…]
-¿Qué estás leyendo
actualmente y por qué?
-Tengo interés en conocer lo que
escriben los más jóvenes y en leer ensayos de
profesores universitarios [Los hijos de Acteón, de
Mantilla Chaparro, por ejemplo]. Siempre releo a filósofos
clásicos como Shopenhauer, Mill, Niestsche, Prohudom,
Marx, Cappelleti, Sartre, Séneca y otros. Hace poco
leí El niño que fui, de Saramago [no me
gustó, muy frívolo]. Un libro de una chica que
afirma ser mi discípula, y que me impactó, titulado
Mundo inmundo [Marie Josue Saintux]. Me encanta la
generación de relevo de los Herederos del Caos que
conformamos los hacedores nacidos a partir de la mitad del Siglo
XX, y que, durante el alba del XXI, todavía podemos ser,
mediante nuestros escritos, A la Humanidad Lesivos o Venerables.
Qué importará a los desahuciados del
mundo.
-¿Tienes planes, alguna obra
nueva?
-Tengo inéditas dos novelas breves:
Escorias y Decapitados. La antología máxima de mis
cuentos, titulada Absurdos, y El despotismo [ensayo] que me
gustará publicar durante el 2009. Fueron escritos entre
los años 2007 y 2008. No escribiré durante varios
meses, porque me siento intelectualmente fatigado y porque el
nefasto ambiente político venezolano me inquieta u
ofusca.
-¿En tu trayectoria como
escritor, cuales han sido las trabas y los procesos mentales que
han desligado todos los inconvenientes para que tu obra
fluctúe con propiedad?
-Mis días infantes fueron felices,
aun cuando plagados de «espectros» de mi
imaginación, en un campo petrolero venezolano. Mi pubertad
no fue tan apacible y estuvo expuesta a los peligros de la
pre-iconoclasia que finalmente daría fama al desenfreno e
irreverencia de los jóvenes de la famosa Década de
Los Años Setenta [Siglo XX, claro]. Mi adolescencia fue
sitiada por los alucinógenos, el rock, la
disipación sexual, lecturas filosóficas, el
hessenianismo, sartrenianismo, camusianismo, millernianismo,
beatlesianismo, the peace and love, la ruptura y ningún
concilio con quienes emprendieron guerras mundiales [había
que esputar contra las ideas imperantes]. Mi edad adulta ha
estado signada por una responsabilidad que no pretende
exculparme. Trabajé durante casi treinta años en
una de las universidades venezolanas mas vetustas, venerables,
nunca senil, de origen clerical. Estoy en situación
«de retiro legal», pero todavía mantengo
cierta presencia en sus recintos.
-¿Qué opinas de la
Literatura Venezolana, algún autor que desearías
comentar?
-La venezolana es una nada reprochable
literatura, parida por talentosos escritores: algunos de los
cuales, inexplicable e inexcusablemente, se han colocado en
decúbito frente a quienes capitanean ese insulto a la
inteligencia denominado Revolución: que no gobierna para
el vulgo sino que inflige, que fortuitamente lastima, manipula
con inmoral propaganda, infecta conciencias y tima a los ingenuos
e ignorantes.
La «Revolución
Venezolana» es una chatarra ideológica producto de
inteligencias abortadas durante los Siglos XVIII y XIX, y que,
eufemísticamente, pretenden difundir bajo el nombre de
Socialismo del Siglo XXI. Si menciono uno, dos, tres autores
venezolanos que me persuaden […] Si lo hago, quienes no
sean incluidos en mi sumario podrían sentirse aludidos. No
me interesa querellarme con canallas, con quienes capitulan por
mendrugos, fatua figuración pública o por
cobardía. No es lícito inclinar volitivamente la
cerviz frente a criminales con poder de mando
político.
-¿Cómo nace tu obra
«Escorias»?
-Se trata de una novela rigurosamente
existencialista, con algunos elementos que estigmatizan mis
ficciones y que críticas como la profesora costarricense
Shirley Yorleny Montero Rodríguez califica como
post-modernos. Mi edad y mis depresiones me han convertido en una
persona más vulnerable, motivo por el cual mis
experiencias con los personajes que protagonizan en Escorias me
afectaron tremendamente. Al extremo que intenté suicidarme
un par de veces, con sobredosis de antidepresivos mezclados con
licor. Anhelé se me oficiara un tedeum.
-Dentro de la novela vemos un fuerte
referente en el alcohol, ¿lo utilizas para
escribir?
-No, nunca escribo cuando bebo. Tampoco
platico con Baco todos los días. Puedo dejar de libar
durante meses. No rindo culto a la bohemia. Quise consagrarme al
ascetismo, pero me gustan las mujeres.
-Dicen que leer un libro es iniciar una
aventura y dejarse en manos de un guía que te conduce a un
lugar por descubrir. ¿A dónde se puede llegar de la
mano de Alberto Jiménez Ure?
-Si no está psíquica e
intelectualmente alerta, quien me lea con excesivo apego
podría estar cometiendo un gravísimo error. En
cualquier calle, me ha ocurrido toparme con jóvenes que se
han arrodillado ante mi para llamarme Luxfero y ello me produce
estupor.
-En una frase de tu obra «la
Vindicación del Caos», dices:
Aquí estamos La Naturaleza y
yo:
En el Panorama de la Literatura
Venezolana,
Un hacedor que inspira
suspicacias
Y murmuraciones
malsanas.
¿De alguna manera te sientes
excluido?
-No excluido. Me siento sistemática
y absurdamente difamado, inculpado por cometer una literatura
distinta y descarnada. No soy el monje, monstruo o degenerado que
irrumpe en las tramas de mis novelas o cuentos. Frente a mi
narrativa, soy el pontífice que se aparta. Pero, si
adhiero a mis enunciados poéticos. Ese soy. Ya no narrador
omnisciente, sino quien no teme a las Tinieblas cuando
forzosamente transita por la jurisdicción de los que andan
por el mal sendero.
-¿Has tenido algún maestro
indiscutible?
-No. Nadie, jamás, se atrevió
a ser mi «maestro». Pero, durante mi
iniciación literaria pública, tuve el padrinazgo de
Juan Liscano. Fue un notable poeta y ensayista venezolano de gran
prestigio internacional. Amigo e interlocutor de Octavio Paz,
Cabrera Infante, Neruda, Borges, Bioy Casares, Victoria Ocampo,
Vargas Llosa, Otero Silva, Carlos Fuentes, Reinaldo Arenas, Alejo
Carpentier, Uslar Pietri, Rómulo Gallegos […] Fue
asesor de algunos presidentes de Venezuela y pertenecía a
una familia de pudientes, de propietarios de bancos.
-¿Qué consejos
darías al lector de esta revista, hombres y mujeres con
ganas de reflejar sus propias historias?
-Que no tiene sentido ser un hacedor
maquillado y temeroso. No importa qué pueda suceder o
qué consecuencias pudieran generar nuestras invenciones o
testimonios, nuestro librepensamiento. Los escritores no tenemos
por qué ser culpables cuando procedemos guiados por la
Razón Inmutable.
-Regálanos unas últimas
palabras sobre cualquier tema que te interese…
-Durante los siglos VII-IV a. de C., los
intelectuales griegos versificaron sus reflexiones y se produjo,
sin interdicciones, el parto de ese objeto de la discordia que en
nuestra realidad y tiempo conocemos como [Literatura]
Poesía. Todos los textos eran escritos en versos y
tenían rasgos épicos. La guerra por la
dominación entre poblaciones fijaba esos cantos, esas
formulaciones. Al cambio de las cosas, queda explícita su
inmortalidad.
[*] Fundador de la Revista de
Creación Los Herederos del Caos. California,
EEUU.
——————————————————————————–
Alberto Jiménez
Ure
Incluído en las principales
antologías de cuentos que se han editado en Venezuela
durante la transición entre los Siglos XX-XXI, entre las
cuales Narradores andinos contemporáneos [Fundarte,
Caracas, 1980], El cuento en Mérida [Universidad de Los
Andes, Mérida, 1985], La narrativa corta en el Zulia
[Presidencia de la República, Caracas, 1987], Relatos
venezolanos del Siglo XX [Biblioteca Ayacucho, Caracas, 1988]
Memoria y cuento [Pomaire, 1992], Recuento [ Editorial Fundarte,
Caracas, 1994], Ficción mínima [Fundarte, Caracas,
1996 y El cuento breve en Venezuela, 2005].
Escritor venezolano nacido en Tía
Juana [Campo Petrolero del Edo. Zulia, 1952], publicó con
Monte Ávila Latinoamericana Cuentos escogidos, con la
Universidad de Costa Rica Abominables y con la Editorial Alfadil
de Caracas Perversos [1995, 2002, 2004, trilogía de
compilaciones antológicas personales de narraciones
breves].
Espera por la aparición de su
antología máxima de cuentos, intitulada Absurdos.
Es autor de casi una decena de novelas, entre las que destacan
Aberraciones, Adeptos, Dionisia, Facia, Desahuciados, Decapitados
y Escorias.
Sobre su obra se han escrito: del ensayista
venezolano BÁEZ, Fernando: Aproximaciones a la Obra
Literaria de Alberto Jiménez Ure [Universidad de Los
Andes, Mérida, Venezuela, 1991] del argentino
BENÍTEZ, Luis: El horror en la narrativa de Alberto
Jiménez Ure [Universidad de Los Andes, Mérida,
Venezuela, 1996] del venezolano LISCANO, Juan: Jiménez Ure
a contracorriente [ALEPH universitaria, Universidad de Los Andes,
2008] de la costarricense MONTERO RODRÍGUEZ, Shirley:Tres
visiones del discurso de la postmodernidad en Cuentos Abominables
de Alberto Jiménez Ure: tiempo, espacio, erotismo y
fiabilidad [ALEPH universitaria, Mérida, Venezuela, 2008]
del venezolano GIL OTAIZA, Ricardo: Jiménezure ante la
crítica Gilotaiziana [ensayos, en proceso de
publicación] y del venezolano PLATA RAMÍREZ,
Enrique: Las fantasmagorías en Alberto Jiménez Ure
[Formó parte de sus investigaciones durante la
realización del Doctorado en Literatura Iberoamericana en
la Universidad Complutense, Madrid. en proceso de
publicación].Tiene también volúmenes de
poemas [Lucubraciones, Luxfero, Revelaciones, Pensamientos
profanos, Dictados contrarrevolucionarios, Epitafios,
Pensamientos Dispersos, Pensamientos] Hace tres décadas,
fue miembro fundador de la Oficina de Prensa de la Universidad de
Los Andes [a la cual está adscrito desde 1977, hoy en
situación estatutaria de retiro] y del Consejo de
Publicaciones de la citada institución académica
venezolana.
Entrevista a
Susana Medina
por Juan
Carlos VÁSQUEZ [*]
-¿Qué te impulsó a
ser escritora?
De adolescente, cuando tenía 14
años o así, escribía poemas nefastos, como
hacemos muchos adolescentes. Por aquel entonces, una lectura
vital y totalmente trasformativa fue Hojas de Hierba de Walt
Whitman. Me encontré con una visión donde se
celebra todo, una visión panteísta y
eufórica, un canto que es energía pura, la palabra
como energía, como alquimia. Fue un momento decisivo.
Empecé a escribir cuentos, me dieron unos cuantos premios,
tuve un profesor de literatura que digamos que me apoyó,
amigos que esperaban que escribiera. Así es que me
encontré con una vocación que yo no sabía si
quería. Todo esto fue un primer paso.
En un segundo momento, lo que me impulsa a
la escritura es la posibilidad de crear un mundo que
todavía no existe. Escribo por razones estéticas.
También por conocimiento, por curiosidad. Por la necesidad
de imaginar, de entender, de procesar experiencias.
Hablaba antes de cuestionar la
vocación literaria. El punto de partida para mi primera
novela, Trozos de Una, fue Beckett, el Beckett más
minimalista. Es un punto de vista catastrófico para
empezar una novela. No sé hasta qué punto fue una
cuestión de crear algo. Era más bien una
cuestión de destruir, de
deconstruir.
-En tu obra se percibe un tiempo de
evaluación y rompimiento que conlleva a una inevitable
crisis y un irremediable cuestionamiento de los valores
establecidos, sorprendentemente estas rupturas crean un juicio
condensado y renovador ¿Acaso hay que quebrantar los
límites para encontrarnos con nosotros
mismos?
Más que quebrantar los
límites hay que explorarlos, ir más allá,
volver, asomarte a lo que has sacado de esa
experiencia.
Lo de encontrarnos a nosotros mismos es
algo efímero y nunca sabes hasta qué punto se trata
de un espejismo. Nada es estable, todo cambia, todo está
en perpetuo flujo, movimiento. Por lo tanto si llegamos a
encontrarnos a nosotros mismos, es algo temporal, nos encontramos
y nos perdemos, no somos del todo dueños de nuestras
vidas. No sabemos con certeza lo que va a suceder durante la
próxima media hora.
-¿Qué hay en Londres que
no exista en otras partes? Coméntanos sobre tus vivencias
en los países donde has residido.
Me fascina la heterogeneidad suprema de
todo. El poder ser público y anónimo al mismo
tiempo. Esas son cosas que Londres ofrece. Y es la ciudad donde
conocí a mi pareja, que es artista visual, Derek
Ogbourne.
A diferencia de Nueva York, la modernidad
de Londres no reside entre otras cosas en su arquitectura, sino
en la multitud de puntos de vista de sus habitantes. Londres es
una de las pocas capitales donde hay abundancia de zonas verdes,
parques y si tienes suerte, o dinero, puedes tener una casa con
jardín. Por otra parte, las casas son bajas, de un piso, o
dos, y eso hace que puedas ver toda la ciudad desde varios
miradores. Está el río, el Támesis.
Últimamente creo que la monumentalidad de Londres la hace
cada vez más frágil. Es una monumentalidad
demasiado afirmativa.
… He crecido en España,
vivido en Italia, me tendrás que entrevistar de
nuevo para que conteste a la segunda parte de la
pregunta.
– En algún instante has referido
a propósito de tu obra Slumberville que te interesa
muchísimo los sueños porque incluso pueden amenazar
tu integridad cotidiana, podrías mencionar algunos de
ellos, la interpretaciones más intensas que
consideres han surgido.
Creo en la sabiduría de los
sueños y también en su sentido del humor, la
habilidad del sueño para tomarte el pelo, su humor negro.
Los sueños se cuelan en la realidad impregnándola
de conocimiento mágico. Me encantan las coincidencias. No
creo en la videncia ni en el psiquismo. Sin embargo, no puedo
sino aceptar que unos cuantos de mis sueños han sido
premonitorios. Los sueños a menudo te cuentan cosas que ya
sabes, pero que tal vez no las quieras saber del todo. Esos
sueños me fascinan. A veces ejercen de abogados del
diablo. No me refiero a esto. Me refiero a sueños que te
dan información que desconoces, y que en ese momento es
enigmática, no la entiendes. Por ejemplo, aparece un
nombre, digamos "Silvia", en un contexto que no entiendes. Y
luego, dos meses más tarde, aparece una Silvia en tu vida,
y el contexto en que aparece es más o menos el contexto
del sueño. Es increíble, en cierto modo,
espeluznante. Es decir, cuando en el sueño aparece
información muy muy concreta, como puede ser un nombre y
su contexto. Lo único que puedo pensar es que ya
conozcamos algo del futuro, que haya puntos de contacto entre
diferentes mundos y tiempos.
No suelo utilizar mis propios sueños
en mi obra, aunque tengo diarios y diarios de sueños.
AquÍ va un sueño que aparece en Slumberville y que
está basado en una serie de sueños que sí
que tuve. "El sueño de la pagoda":
Eureka observó los botines rojos de
nuevo, salió de ellos y aterrizó en un limbo donde
era posible que no hubiera nada. Los botines rojos a su vez le
transportaron a su sueño favorito. Los botines le
transportaron al sueño de la pagoda. Fue entonces cuando
experimentó otra revelación en la que se le
revelaba de dónde venía su bolso favorito, un bolso
con motivo de pagodas que ella solía llamar su bolso
kistch espiritual. Lo trivial, un bolso, le traía una
epifanía, aunque a su bolso favorito no se lo podía
considerar una cosa trivial. Por ahora, había tenido ese
sueño tres veces. Cuando tenía ese sueño
permanecía todo el día extática, en un
estado de bendición. El sueño era sin lugar a dudas
un sueño orgásmico. Orgásmico en el sentido
espiritual de la palabra, en el sentido que la experiencia
mística siempre se describe en un lenguaje sensual que
implica una disolución del yo para unirse a algo
más amplio. El sueño era simple. De repente se
encontraba en un edificio que era un lugar histórico que
era un templo budista cuyo exterior iba descubriendo poco a poco
para descubrir que era una pagoda rodeada de pinos que daban al
océano. La visita de la pagoda se traducía en una
sensación definitiva de armonía interior, en la
certeza de haber alcanzado algún tipo de equilibrio
consigo misma, en una expansión espiritual. El día
que tuvo ese primer sueño, se sintió
translúcida, sin peso material, leve. La segunda vez que
soñó con la pagoda entró en su interior, en
una de las salas. La tercera vez, no entró dentro. La
tercera vez la exploró por fuera, subió su escalera
espiral de madera burda. Era un edificio que siempre cambiaba
pero siempre reconocía. Y el reconocerlo le hacía
sentirse radiante, como si la pagoda fuera parte de ella
misma.
El paisaje
kistch espiritual de su bolso con la pagoda de tonos ocres y
amarillos no era idéntico a la pagoda del sueño.
Pero era una pagoda al fin y al cabo. Y fue en ese momento, al
mirar sus botines rojos, que supo que por eso se compró el
bolso y se convirtió en su bolso favorito, porque la
remitía a ese sueño prodigioso. Con ese
sueño supo que había alcanzado un nuevo estado de
discernimiento. Con el tiempo, ese sueño se
convirtió en un combustible que le dio energía para
siempre, que le llenó para siempre de una sustancia amiga.
Miró su bolso y se dio cuenta que se trataba de un objeto
fronterizo, un objeto que pertenecía a la frontera borrosa
que hay entre el sueño y la vigilia.
-Hay tantos mundos y tantas percepciones
de estos mundos, a menudo todo se confunde. Aun en las urbes
más pobladas todo se vuelve desértico. El
materialismo y el consumismo tergiversan las ideas. En una
párrafo de medinaciones dices: "La visión que cada
uno tiene del mundo no es sino una ficción conveniente
para justificar, cobardías, maldades, envidias,
inseguridades, ("tu posición en el mundo").
¿Cuál es la
posición de Susana Medina en el mundo?
Mi posición es: Si sólo
vivimos una vez, vamos a hacer todo lo posible para crear un
mundo mejor, más interesante, más inteligente,
más consciente de sí mismo, de sus posibilidades.
Mi posición va cambiando con las experiencias que
voy teniendo. Es una posición de asombro,
perplejidad, una posición que es una oposición,
"j´accuse, yo acuso". Creo que las cosas pequeñas
son importantes, hacer algo a ese nivel, crear espacio, no dar
espacio a las cosas que crean más basura, hasta cierto
punto somos impotentes, pero todos constituimos el poder, cada
uno de nosotros podemos decidir no perpetuar las cosas que no
queremos que se perpetúen.
Sí, a menudo todo se confunde. El
aforismo que mencionas es un aforismo provocador. Se le puede
aplicar a algunas personas, la inseguridad, el miedo, la envidia
que puede llevar a la maldad se esconden tras algunas opiniones,
acciones. Tras la publicación de Souvenirs del Accidente y
al hacer una lectura en inglés lo puse entre signos de
interrogación. En ese momento, me pregunté si
inicialmente iba dirigido a los lectores misántropos, a
los cínicos. Algunos de los aforismos estaban ahí
como objetos brutales, sin matices.
Es decir, tenemos que ser conscientes de
dónde proviene nuestra posición en el mundo,
nuestras ideas, nuestras opiniones, nuestras reacciones, nuestros
gustos y disgustos, aquello de lo que renegamos. Todos tenemos
vulnerabilidades. Cada experiencia y relación nos
transforma. Si sabes ver desde dónde hablan los otros,
cuál es su posición, puedes entenderlos, aunque no
estés de acuerdo.
-Escribir aparte de
ser una necesidad vital, es un compromiso con nosotros mismos.
¿Hasta dónde quieres llegar?
¿Cómo visualizas tu futuro?
Sin lugar a dudas, la recepción del
trabajo de uno, no depende del autor. Para mí la escritura
es reinvención. No me planteo llegar a ninguna parte, ni
suelo visualizar mi futuro. Pero si visualizo, me visualizo viva.
La supervivencia, el mantenerse vivo es ya todo un logro. Muchas
cosas dependen del azar, hay muchas cosas que nosotros no
elegimos. Ahora en estos momentos nos encontramos sumergidos en
una crisis mundial que nos dicen supera el Crash del 29. Hay
cantidad de gente que ya estaba en un estado de precariedad
absoluta antes de la crisis. Por una parte, puede que sean los
que mejor están preparados para enfrentarse a esta
recesión galopante. A los que les afecta como algo nuevo,
es algo que les que va a costar mucho procesar. Se les ha servido
un fracaso económico en bandeja, es el equivalente humano
de un desastre natural … Creo que no he contestado a tu
pregunta. Para resumir, en parte, mi compromiso depende de mi
supervivencia.
-Como educadora y escritora,
¿cómo has percibido el cambio en la sociedad? Es
decir, ¿cómo has percibido con el transcurrir del
tiempo las transformaciones a consecuencia del cambio
acelerado y permanente en los aspectos económicos,
tecnológicos? ¿cómo influye la debilidad de
creencias, carencia de ideologías, como educadora que
análisis harías, como escritora que te es lo que te
ha marcado más de esta nueva época?
Como fenómeno me interesa
muchísimo el Internet, la cibercultura, la independencia
en el pensamiento, la jerarquía horizontal, la
movilización política. El Internet te abre las
puertas a todo esto. Tú como lector juzgas lo que es
interesante y lo que no lo es, eliges, mezclas, descartas,
actúas. Es una gran sopa de la que pueden salir cosas muy
interesantes, socialmente hablando.
Como profesora, veo que existen grandes
ganas de saber, de explorar. También me pregunto hasta
qué punto la atención de los individuos disminuye
cada vez más, en el Internet sólo se tienden a leer
cosas pequeñas, fragmentos, estamos ante una cultura del
fragmento.
-¿Qué cosas o conceptos
crees que te definen como persona o artista?
Escribir es una forma más de
respirar. A veces se trata de una respiración artificial.
Con cada obra intento reinventarme. Para mí, la obra, mi
propia obra, debe ser un desafío, una aventura
estética. Explorar terra incognita es una especie de vicio
mío. Salir de mis zonas de confort, de las zonas de
confort de las literaturas que conozco, si es posible,
intentarlo.
Mi escritura tiende a ser bastante visual,
a utilizar espacios paradójicos, metáforas
visuales: colillas, mariposas, zapatos, objetos, charcos. Ese es
el caso tanto de Cuentos Rojos como de Los juguetes
filosóficos. Ambos libros están estructurados
entorno a metáforas visuales. Y ambos libros se salen del
género al que se supone que pertenecen. En Cuentos Rojos
hay una tensión entre la poesía y el cuento, es un
libro que está a caballo entre la prosa poética y
la narración. En Los juguetes filosóficos la novela
se convierte en ensayo. Creo que en este juego con los
géneros hay algo de humor, la ruptura de las expectativas
como humor. El humor es una constante en mi persona. Me encantan
los autores cómicos. La seriedad está
sobrevalorada. Los serios la sobrevaloran. Ambos enfoques tienen
su lugar y su momento.
-¿Qué es lo que más
te ha hecho ilusión en la vida, hasta
ahora?
Me encantan las coincidencias. Y siempre me
sorprende la bondad, es como que deja un rastro
mágico.
La palabra "utopía" me hace
ilusión. La resurrección de políticos como
Gandhi me haría ilusión. Me haría
ilusión que a una enfermera se le valorara tanto o
más que a un hombre de negocios. Que se inventara un
sistema monetario justo, que se aboliera el dinero, que hubiera
una concienciación de lo ridículo de la carrera de
ratas que hace que haya gente que mate, hiera, joda o explote al
otro para enriquecerse.
-Eres un alma
inquieta, ¿a dónde te gustaría viajar o
volver a ir?, ¿qué deseo te gustaría ver
cumplido?
Me encantaría viajar al futuro para
ver cómo se resuelven muchos de los problemas que tenemos
hoy en día. Ver las nuevas tecnologías e
invenciones. Las curas a enfermedades como la ceguera, la
demencia, la avaricia, la estupidez humana. Un salto que me
permitiera ver lo que no puedo ver ahora.
Me encantaría volver a Islandia y
poder ver la aurora borealis, que no la he visto. Ir a
Méjico y pasarme dos meses.
-¿Qué autores lees
actualmente?
Leo mucho del Internet, surfeo, leo a mis
amigos, a mis amigas, gente con la que me tropiezo en las redes
sociales. Estoy leyendo Homenaje a Cataluña de George
Orwell y El maestro y margarita de Mikhail Bulgakov, que es un
clásico y tardó veinte años en publicarse.
Suelo leer varios libros a la vez, y claro, meterme en el que
más me toca.
-¿Actualmente
en qué proyecto estás trabajando?
Página siguiente  |