Acciones socioculturales para la promoción de la música – Quemado de Güines

Introducción

Toda la vida humana es vida cultural, porque el hombre
habita en el mundo y lo modifica según sus necesidades.
Las culturas son las múltiples posibilidades que tiene el
ser humano de configurar el mundo; son construidas por él
y a la vez lo realizan plenamente. A través de la cultura
el hombre reflexiona sobre sí mismo, toma conciencia de su
identidad, busca nuevos simbólicos y crea obras que le
hacen trascender. La cultura se reconoce como un proyecto
inacabado, constituido por diversas expresiones, que influyen en
el desarrollo de la vida social.

La música, considerada la más abstracta
entre todas las expresiones culturales, nació cuando la
especie humana pudo producir sonidos con valores
estéticos. Los sonidos, de forma progresiva y con el
transitar de los años, fueron adquiriendo matices de
elaboración, se enriquecieron en cada contexto
histórico social y dieron a cada medio identidad propia.
La música es por lo tanto un producto cultural vinculado
al proceso de evolución del hombre, integrado a su
actividad concreta y práctica. Surge a partir de que
existe el ser humano, y a la vez le permite humanizarse
más.

Por ser un producto de la actividad social del hombre,
es forma de expresión sociocultural: el hombre
prehistórico hacía música en los rituales de
caza, de guerra y en las fiestas, para exteriorizar sentimientos.
En las civilizaciones antiguas, instrumentos como el arpa y el
oboe en manos de músicos egipcios, acompañaban el
culto y las ceremonias de palacio. Ya en la antigua Grecia no se
celebraba ningún acto más o menos notable que no
fuera acompañado de un elemento musical; las bandas de
flautines ordenaban la cadencia de los remeros y los movimientos
de los gimnastas; las ceremonias religiosas eran
acompañadas por cantantes e instrumentistas; la vuelta a
la patria de un atleta vencedor era pretexto para un festival
coral. Los concursos musicales en la época helénica
y romana, tuvieron carácter obligatorio en las fiestas
nacionales. En la Edad Media, a través del canto
gregoriano se expresaron los sentimientos religiosos. Entre los
siglos XIV y XVI en Alemania, los "Maestros cantores" reflejaron
la realidad social acompañados por bandas de
músicos. En España, durante este mismo
período, el romance sirvió como medio para
transmitir leyendas y la épica peninsular. La
música, como producto cultural, en todas las épocas
ha servido para suscitar experiencias, expresar sentimientos,
circunstancias, pensamientos o ideas.

En Latinoamérica la música es
expresión del mestizaje étnico y cultural. Es
mezcla indígena, europea y africana; resultado de un
proceso de transculturación a través del cual, han
surgido nuevas variantes musicales. Dentro de la música,
las bandas de vientos fueron uno de los formatos instrumentales
que generaron mayor aceptación a lo largo de
América Latina por parte de sus integrantes y de las
comunidades que se juntaron a su alrededor. Ello estuvo motivado
en un inicio por la predilección indígena hacia los
instrumentos aerófonos. Posteriormente, a lo largo de la
colonia fueron fundamentales las aptitudes de indígenas y
mestizos para adaptarse y aprehender la música europea.
Con el correr del tiempo y de la historia, las agrupaciones de
viento adaptaron sus timbres y funciones, a medida que se
enriquecieron con nuevos instrumentos que las fueron conformando.
Surgieron pues diferentes tipos de bandas de música, en
dependencia de su función musical y social. La
tipología bandas de conciertos, en Latinoamérica,
ha desarrollado una labor significativa que se manifiesta en la
formación de profesionales, la difusión del arte
musical y la formación de juicio estético y
crítico en el público.

La llamada Música de Concierto ha sido utilizada
de manera muy variada y enriquecedora en Cuba. Las bandas de
conciertos ocupan un lugar importante dentro de las combinaciones
instrumentales que cultivan la música universal y
autóctona en el país. Estas instituciones han hecho
aportes considerables a la cultura nacional, mas hoy enfrentan el
reto de poder perdurar en el escenario del hombre posmoderno
cubano, observándose cierta pérdida en el
reconocimiento de los valores tradicionales de su
música.

La situación se extiende hacia las bandas
municipales de conciertos, las cuales enfrentan el desafío
de llevar directamente al pueblo el arte musical a partir de una
estética propia. Dicho reto se plantea, principalmente,
desde los parques y conlleva a una labor social dirigida a la
preservación de la tradición y la elevación
del espíritu.

Quemado de Güines, dentro de sus fortalezas
culturales, cuenta con una Banda Municipal de Conciertos, a la
cual se han incorporado músicos jóvenes, siendo una
pequeña demostración del posible trabajo en el
cultivo de una estética de concierto atemperada a las
condiciones concretas de la localidad; en cambio, no puede
decirse que existe un arraigo de la tradición de la
música de bandas de conciertos en adolescentes y
jóvenes. Los estudiantes de séptimo grado de la
Escuela Secundaria Básica Mario Acevedo Francia reciben en
su formación elementos de Educación
Artística dirigidos a alcanzar una cultura general
integral; sin embargo, muestran insuficiente sensibilidad o
aprecio por la música que desarrolla la banda de
conciertos del municipio donde viven.

Dicha situación problémica lleva al
siguiente Problema Científico: ¿Cómo
contribuir a la promoción de la música de la Banda
de Conciertos de Quemado de Güines en estudiantes de
séptimo grado de la Escuela Secundaria Básica Mario
Acevedo Francia?

Por ello, como Objetivo general se plantea
diseñar acciones socioculturales encaminadas a promover la
música de la Banda de Conciertos de Quemado de Güines
en estudiantes de séptimo grado de la Escuela Secundaria
Básica Mario Acevedo Francia.

Interrogantes científicas:

1-¿Cuáles son los presupuestos
teóricos metodológicos que sustentan el tema
relacionado con la promoción de la música de la
Banda de Conciertos de Quemado de Güines en estudiantes de
séptimo grado de la Escuela Secundaria Básica Mario
Acevedo Francia?

2 -¿Cuál es el estado actual en el que se
encuentra la promoción de la música de la Banda de
Conciertos de Quemado de Güines en estudiantes de
séptimo grado de la Escuela Secundaria Básica Mario
Acevedo Francia?

3-¿Qué acciones socioculturales
diseñar para promover la música de la Banda de
Conciertos de Quemado de Güines en estudiantes de
séptimo grado de la Escuela Secundaria Básica Mario
Acevedo Francia?

Objetivos específicos:

• 1. Definir los presupuestos teóricos
  metodológicos que sustentan el tema relacionado con la
  promoción de la música de la Banda de
  Conciertos de Quemado de Güines en estudiantes de
  séptimo grado de la Escuela Secundaria Básica
  Mario Acevedo Francia.

• 2. Diagnosticar el estado actual en el que se
  encuentra la promoción de la música de la Banda
  de Conciertos de Quemado de Güines en estudiantes de
  séptimo grado de la Escuela Secundaria Básica
  Mario Acevedo Francia.

• 3. Diseñar acciones socioculturales para
  promover la música de la Banda de Conciertos de
  Quemado de Güines en estudiantes de séptimo grado
  de la Escuela Secundaria Básica Mario Acevedo Francia.

La metodología que se emplea es la
investigación cualitativa, que se basa en el paradigma
interpretativo. Se elige el enfoque cualitativo que busca el
estudio global de la realidad, contextualizándola sin
fragmentarla. Proporciona profundidad de datos, riqueza
interpretativa, detalles y experiencias únicas. Aporta un
punto de vista fresco, natural e integrado, así como
flexibilidad. Constituye una metodología abierta,
emergente, que se elabora a medida que avanza la
investigación; y que induce la interacción entre
investigador-investigado, donde se influencian mutuamente y
mantienen una permanente conexión. Todo ello facilita la
comprensión en profundidad del sentido y significado de
las acciones socioculturales para la promoción de la
música de la Banda de Conciertos de Quemado de Güines
en estudiantes de séptimo grado de la Escuela Secundaria
Básica Mario Acevedo Francia.

Fueron utilizados los siguientes métodos. Del
nivel teórico: el histórico-lógico,
analítico-sintético, inductivo-deductivo; y del
nivel empírico: la entrevista, la encuesta, la
observación participante y la revisión de
documentos.

La población está constituida por 105
estudiantes de séptimo grado de la Escuela Secundaria
Básica Mario Acevedo Francia. Se seleccionó una
muestra intencional constituida por 34 estudiantes. De ellos 19
son de sexo masculino y 15 de sexo femenino.

Justificación e
importancia

A través de la música de bandas de
conciertos se contribuye a la conservación de las
raíces autóctonas, pues estas llevan a plano de
concierto raíces y ritmos naturales. En el Municipio de
Quemado de Güines existe una Banda de Conciertos que es
fruto de una rica tradición; y hay empeño en
despertar interés por este tipo de
música.

Los estudiantes de séptimo grado viven una etapa
en la cual comienzan a definir preferencias musicales, se
interesan más por la música y
psicológicamente están aptos para ello. Los mismos
reciben en la escuela asignaturas que facilitan la
promoción musical.

Todas estas razones justifican la necesidad y viabilidad
de la investigación. La misma ayudará a resolver un
problema social. Con sus resultados se beneficiaría no
solo el grupo elegido sino la sociedad en su totalidad. La puesta
en práctica de sus acciones permitirá la
conservación de una tradición nacional y local. Su
valor teórico radica en que ofrece la posibilidad de
esclarecer conceptos y conocer elementos de la música de
bandas de conciertos. Este proyecto no requiere de la
movilización de grandes recursos financieros y materiales,
sino de recursos humanos, los cuales están
disponibles.

Estructura de la tesina.

Quedó estructurada en: introducción; un
marco teórico referencial, que contiene la
caracterización sociocultural de la Banda de Conciertos de
Quemado de Güines y de los estudiantes de séptimo
grado de la Escuela Secundaria Básica Mario Acevedo
Francia, y la propuesta de acciones para promover la
música de la Banda de Conciertos de Quemado de
Güines; conclusiones; bibliografía utilizada y
anexos.

DESARROLLO.

Marco
teórico referencial

La música, como toda manifestación
artística, es un producto cultural. El musicólogo
Olavo Alén (citado en Eli Rodríguez y Gómez
García, 2005), señala que es la combinación
coherente de sonidos y silencios que genera valoraciones de
carácter estético; un legítimo producto de
la actividad social del hombre. Esta acción es un sistema
de comunicación que transmite información,
sensaciones y emociones. Como arte posee medios expresivos que le
son propios y que influyen en la percepción `por parte del
receptor.

Existen diferentes tipos de música, en
dependencia de las distintas funciones que puede cumplir; existe
la música creada para ser cantada, la creada para ser
bailada, y un tercer tipo que constituye la música para
ser escuchada.

Para definir lo que es la música de concierto ha
sido difícil encontrar una terminología. En este
sentido, las autoras Eli Rodríguez y Gómez
García (2005), refieren que a la música de
concierto se le ha llamado "culta", "seria", "erudita",
"artística". Pero llamarla así, reservaría
valores para este tipo de música que,
automáticamente, quedarían excluidos para los
restantes. Las autoras coinciden en definirla a partir de su
proyección social y consideran que la música de
concierto es toda aquella música que ha sido compuesta (o
que se interpreta) para que un conjunto de individuos la
escuche.

Dentro de la música existen formatos individuales
y colectivos. Las bandas de conciertos no son más que
cuerpos de músicos, ya sean civiles o militares, que
forman un conjunto compuesto por instrumentos de viento y de
percusión en las diferentes familias.

Acerca del origen de las bandas de conciertos, Chorens
Dotres y O'Reilly Viamontes (s.f.) señalan que las mismas
tienen su origen a partir de las bandas militares. En la Edad
Media hubo instrumentos y formatos destinados a las actividades
de guerra; que favorecieron el surgimiento de agrupaciones
mayores:las bandas militares. Las bandas militares desarrollaron
su propia literatura hasta llegar a una ampliación de
funciones que las convirtió en bandas de conciertos,
separadas o no de las actividades propiamente
militares.

A lo largo de toda la trayectoria musical cubana las
bandas de conciertos han sido expresión de la
música de concierto; y han contribuido a la
integración social, siendo símbolo poderoso de
grupos sociales y medio para formar la conciencia nacional. Giro
(2002), destaca dentro de estas instituciones nacionales: la
Banda Municipal de Matanzas, que fundada en 1856, es la
más antigua de Cuba con continuidad histórica.
Señala además , la Banda Municipal de La Habana,
fundada en 1899; hace mención a la Banda del Estado Mayor
del Ejército, la del Hospital Psiquiátrico de La
Habana y la Banda Municipal de Santiago de Cuba.

Gramatges (1997) explica que estas antiguas Bandas
Municipales se incorporan al Consejo Nacional de Cultura a partir
de 1959, con el fin de mejorarlas en lo técnico,
artístico y económico, comenzándose a llamar
Bandas de Conciertos desde entonces. En Las Villas, según
datos recopilados por Arredondo (2009), estas datan desde 1903.

El enfoque sociocultural de la presente
investigación se ha desarrollado desde una visión
holística, proponiéndose acciones que promuevan
cambios favorables en la realidad sociocultural de los
estudiantes de séptimo grado, considerando el radio de
acción que significan los demás estudiantes de
dicho centro escolar y la comunidad cercana. Todas las acciones
van encaminadas a lograr que los mismos sean partícipes y
actores de su proceso transformador. Se procura, entonces, que la
transformación y cambios internos produzcan cambios en el
radio de acción, considerando espacio y tiempo.

La estrategia a utilizar para solucionar la
situación polémica es la de promoción
sociocultural. En la definición de promoción
aportada por Martínez Casanova (s.f.), esta se presenta
como resultado de la acción de promover; es divulgar, dar
a conocer determinado hecho, obra, competencia o resultado, que
es poco conocido por una población o público
determinado y puede ser revelador en lo individual o colectivo
para este público. El mismo autor hace un
análisis del término en el orden cultural y
considera que la promoción es resultado de considerar a la
cultura como producto y valor que está a
disposición de la sociedad para su disfrute, por lo que
suele hacerse promoción de aquellos valores culturales
menos conocidos y cuyo acceso resulta menos evidente y
espontáneo.

La sistematización de ambos conceptos lleva a
concluir que la promoción sociocultural de la
música de la Banda de Conciertos de Quemado de Güines
en estudiantes de séptimo grado de la Escuela Secundaria
Básica Mario Acevedo Francia; es la acción de dar a
conocer a dicho grupo, para el cual resultan menos evidentes, los
valores culturales de este tipo de música; con la
intención de que la conozcan, sientan aprecio por ella; y
ello redunde en la adopción de una actitud positiva al
respecto.

Caracterización
sociocultural

En Quemado de Güines, la tradición de la
existencia de bandas de conciertos se remonta al año 1907,
en que se creó la Primera Banda de Conciertos dirigida por
Miguel Ortiz. Dentro de sus integrantes se encontraba Osvaldo
Gumersindo Farrés, hijo de este pueblo de reconocido
prestigio nacional e internacional.

La Segunda Banda de Conciertos se instituyó en
1915 y existió hasta 1925. De 1925 a 1942 no se encuentran
datos de una nueva institución. La Tercera Banda de
Conciertos fue creada en 1942 y solo existió hasta 1946.
Ambas fueron dirigidas por el músico Tomás
Quintero.

En el año 1947 se creó la Cuarta Banda de
Conciertos, organizada por el alcalde Herminio Santana y dirigida
por Emilio Jorrín. La misma se desintegró,
reorganizándose nuevamente en 1950. En 1952, desaparece
esta institución.

Luego del triunfo revolucionario, en Cuba se
llevó a cabo un proceso de institucionalización. El
30 de noviembre de 1976 se creó el Ministerio de Cultura,
que se auxilió de un amplio sistema institucional con el
propósito de dirigir, ejecutar y controlar la
aplicación de la política cultural establecida.
Esto trajo consigo la constitución de las "Diez
instituciones culturales básicas". En 1980 comienza la
creación de estas instituciones en Quemado de
Güines.

La Banda de Conciertos de Quemado de Güines
"Alejandro García Caturla", se oficializó el 23 de
diciembre de 1983. Actualmente se encuentra situada en 1era
Avenida sur No. 37, cercana a la Casa de Cultura Luis Jorge
León. Su proximidad al Parque Martí facilita las
presentaciones habituales que se realizan todos los jueves y
domingos en la glorieta del mismo. El diseño
arquitectónico de la glorieta facilita mayor y mejor
sonoridad musical en sus presentaciones. En cambio, el local
donde radica la institución, no posee las condiciones para
desarrollar el trabajo técnico necesario en el montaje del
repertorio. Dicho local es escaso en iluminación y por sus
características constructivas produce un fenómeno
llamado físico acústico, que afecta la salud del
artista.

Actualmente la Banda de Conciertos de Quemado de
Güines tiene como prioridad continuar el desarrollo del
movimiento de educandos para garantizar la continuidad. Ha
logrado superar la carencia de músicos mediante la
captación de jóvenes. Hoy goza de favorables
resultados técnicos musicales, buena expresión
musical, sonoridad y dicción. Estos logros se han
alcanzado por el trabajo sistemático en los ensayos, la
superación individual de cada músico y el esmerado
trabajo de dirección. Realiza actividades dentro de las
que se puede destacar: retretas, desfiles, actos
políticos, galas culturales, diana mambisa, tribunas
abiertas, encuentros de bandas, conciertos didácticos,
bailes del danzón.

Está integrada por 30 músicos activos, un
auxiliar de fuerza de trabajo y un utilero, con un promedio de
edad de 45 años. Cuenta con 10 educandos. De ellos 4
cursan el séptimo grado en la Escuela Secundaria
Básica Mario Acevedo Francia, 2 son universitarios y 4 son
jóvenes desvinculados de estudio y trabajo.

Esta institución constituye un propósito
de crecimiento cultural porque permite a sus integrantes estudiar
y tener una motivación constante; a la vez constituye una
fuente generadora de empleos. Su música tiene un
significado netamente sociocultural dentro del fenómeno
comunitario, pues forma parte de la preparación integral
del ser humano, brinda una alternativa diferente de
comunicación que fortalece la autoestima y el hecho de
pertenecer a una comunidad local.

La Educación Secundaria Básica en Cuba,
agrupa a los alumnos comprendidos entre los 12 y 14 años
de edad.

La Escuela Secundaria Básica Mario Acevedo
Francia está ubicada en el Consejo Popular "La Puya", en
la Zona No. 12, circunscripción No. 13. Se encuentra
situada en 10ma Avenida Norte, cercana al Círculo Infantil
"Amiguitos del Che". La comunidad que rodea el centro escolar
está conformada por un asentamiento poblacional antiguo y
un asentamiento de reciente fundación; existen en dicha
área 6 CDR. El centro escolar apoya a la comunidad
ofreciendo sus instalaciones para el desarrollo de asambleas y
actividades. Posee una matrícula de 335 estudiantes; de
ellos 105 cursan el séptimo grado, 49 son de sexo femenino
y 56 de sexo masculino.

El escolar que comienza el séptimo grado se
enfrenta a una nueva etapa de su vida, a un sistema de
enseñanza complejo donde tiene que adaptarse a cambios que
en él operarán. Tiene además que adecuarse a
transformaciones cualitativas de su propia persona, que tienen en
ocasiones el carácter de ruptura radical con las
particularidades, intereses y relaciones que tenía de
niño. Es un momento en el que prima la necesidad de auto
afirmación de la personalidad, y de expresión de
sentimientos y vivencias. Todo ello genera tensiones y
conflictos. La música puede liberar tensiones y compensar
la carga docente con actividades gratas. A través de ella,
como mecanismo motivador, se puede favorecer la
integración social del alumno de séptimo grado en
el colectivo de Enseñanza Secundaria Básica en el
que se inicia. Puede ser medio de expresión de
sentimientos y vivencias personales, recurso para representar
eventos extra musicales, mecanismo para ilustrar ideas en el
proceso de aprendizaje y simbolizar sentimientos y sucesos
patrióticos.

En correspondencia con el objetivo y la
caracterización sociocultural, los métodos,
instrumentos y técnicas que se aplicaron en la
investigación fueron:

Del nivel teórico, fue utilizado el
análisis histórico lógico como recurso para
fundamentar el trayecto y significación de las bandas de
conciertos. El método analítico-sintético,
permitió el tratamiento de diversas fuentes como bases
para descomponer e integrar conocimientos; posibilitó
conocer el estado en el que se encuentra la promoción de
la música de la Banda de Conciertos; y procesar las
informaciones obtenidas por métodos empíricos. A
partir del método inductivo-deductivo, se tomó como
premisa la trayectoria e influencia sociocultural de las Bandas
de Conciertos para arribar a la conclusión de la utilidad
de promover su música.

Del nivel empírico se emplearon la entrevista
(ANEXO I), con el objetivo de conocer la opinión acerca de
la influencia de la música de la Banda de Conciertos de
Quemado de Güines en los adolescentes; así como
indagar sobre posibles acciones a realizar para promover la
misma. Se utilizó el tipo de entrevista semiestructurada
que permitió mayor flexibilidad con respecto a su
aplicación y aportó riqueza de datos
cualitativos.

Mediante la encuesta (ANEXO II) se pudo constatar el
nivel de conocimiento y actitud que poseen los estudiantes con
respecto a la música desarrollada por las bandas de
conciertos.

La observación participante (ANEXO III) se
empleó en función de apreciar la actitud de los
estudiantes ante la música de concierto desarrollada por
la Banda de Conciertos de Quemado de Güines; la misma estuvo
enfocada en observar la participación de los estudiantes
en las presentaciones y distintas actividades que desarrolla la
institución.

La revisión de documentos permitió conocer
los conceptos teóricos fundamentales como música,
música de concierto, bandas de música,
promoción; y permitió obtener información
sobre la historia de las bandas de música en Quemado de
Güines, su importancia y trayectoria.

Análisis
de los resultados

A partir de la aplicación de diferentes
métodos, instrumentos y técnicas de
investigación se pudieron detectar potencialidades y
debilidades.

Mediante la entrevista se pudo constatar que hay
interés de promover la música de bandas de
conciertos por parte de la propia institución, de los
actores sociales y de las instituciones del Municipio. A
través de la entrevista se pudo indagar sobre posibles
acciones de promoción a realizar. Se destaca la
opinión al respecto de Ibis de la Cruz Rodríguez,
Miembro del Buró del Comité Municipal PCC en la
Esfera Social y de los Servicios, quien señaló como
debilidad que no se ha oficializado una Academia de Música
para la formación musical; indicó la insuficiencia
de alternativas para la revitalizar los conciertos
didácticos, y la necesidad de promocionar a través
de talleres, charlas, conferencias, conversatorios y
diálogos con músicos. Según criterios del
Director de la Institución, Jorge Mederos García,
las causas de la insuficiente sensibilidad que muestran las
nuevas generaciones ante la música de la Banda de
Conciertos, radica principalmente en que no se ha realizado una
promoción eficaz de su música; "porque no se
puede amar lo que no se conoce".

Al aplicar la encuesta se pudo apreciar dentro de las
potencialidades, que la mayoría de los estudiantes conocen
de la existencia de la Banda de Conciertos Municipal y les
gustaría saber sobre la música que toca la
institución. Dentro de las debilidades se comprobó
que hay cierta disminución en cuanto al conocimiento
acerca de este tipo de música, y que son reducidos los
niveles de apreciación musical al respecto.

La observación participante arrojó como
resultado que los estudiantes participan en las presentaciones de
la Banda de Conciertos cuando estas son dirigidas por su centro
escolar, es decir cuando son llevados desde la escuela a las
mismas; por ejemplo en las Ferias del Libro y en el acto por el 8
de abril. En cambio, en las presentaciones habituales de la
institución, no se percibió presencia significativa
de adolescentes; aunque se observó que cuatro estudiantes
de Enseñanza Secundaria Básica asisten de forma
sistemática, y se ve en ellos motivación pues
acuden a las clases que imparte la institución de forma
constante.

Propuesta de
acciones socioculturales

Los resultados obtenidos muestran la
necesidad de promover la música de la Banda de Conciertos
del municipio. En tal sentido, se ha conformado una propuesta de
acciones de promoción sociocultural, dirigidas a provocar
una actitud favorable de apreciación, acercamiento,
aprendizaje y disfrute de la música de concierto. La
puesta en práctica de las acciones puede establecer una
relación activa entre los adolescentes y la cultura, para
favorecer a ambos. Mediante la estrategia de promoción se
podrán dar a conocer los valores patrimoniales de la
música de bandas, teniendo en cuenta las políticas
culturales existentes, los intereses sociales de promoción
sociocultural y los establecidos por el Estado y/o la
administración. Tal estrategia constituye una propuesta
donde los estudiantes se sentirán protagonistas y no
serán simples consumidores de valores culturales, sino
activos partícipes que se perfeccionarán espiritual
y culturalmente desde la propia promoción.

Para mayor eficacia en la didáctica de la
propuesta, se les ha dado el siguiente orden:

• 1. Acciones de motivación y conocimiento
  (intercambio de experiencias, retreta y visualización
  de audiovisuales).

• 2.  Acciones de desarrollo y creación
  artística (implica la formación del grupo
  trabajo y la conformación del taller de
  apreciación y creación musical).

• 3. Acciones extensionistas de fomento
  (involucra acciones que básicamente se generan desde
  las propias iniciativas del grupo de trabajo y miembros del
  taller de apreciación y creación musical, como
  conciertos didácticos y concursos).

En la sociedad cubana actual existe cierta decadencia de
valores. A través de la promoción de las diferentes
manifestaciones artísticas se puede penetrar en los nuevos
escenarios o realidades, facilitando el entendimiento y la
transformación, en alguna medida, del contexto social
nacional. Por ello, en la presente propuesta, a partir de un
análisis axiológico (ANEXOS IV, V y VI), se
determinaron cuáles son los principales valores que se
pueden promover con la aplicación de cada una de las
acciones socioculturales.

Objetivo general de la propuesta: Proponer
acciones socioculturales que contribuyan a la promoción de
la música de la Banda de Conciertos de Quemado de
Güines en estudiantes de séptimo grado de la Escuela
Secundaria Básica Mario Acevedo Francia.

Evaluación de la Propuesta:

Las acciones socioculturales propuestas serán
evaluadas en el transcurso de un año a través de
métodos de investigación como la
observación, la entrevista y la encuesta; con el
propósito de comprobar su efectividad, las
transformaciones ocurridas en el contexto de aplicación y
si existe necesidad de re- formulación en algún
aspecto.

Conclusiones

Se definieron los presupuestos teóricos
metodológicos que sustentan el tema relacionado con la
promoción de la música de la Banda de Conciertos de
Quemado de Güines en estudiantes de séptimo grado de
la Escuela Secundaria Básica Mario Acevedo Francia, del
Municipio de Quemado de Güines.

La insuficiente sensibilidad que muestran los
estudiantes de séptimo grado de la Escuela Secundaria
Básica Mario Acevedo Francia por la música que
desarrolla la Banda de Conciertos del Municipio; se debe a que no
se ha realizado una promoción eficaz de la música
de dicha institución.

Las acciones socioculturales propuestas pueden
contribuir a la promoción de la música de la Banda
de Conciertos de Quemado de Güines, en estudiantes de
séptimo grado de la Escuela Secundaria Básica Mario
Acevedo Francia; en salvaguardia del progreso sociocultural de
los adolescentes en la localidad.

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Anexo

ANEXO I

Guía de entrevista
semiestructurada.

Objetivo: Conocer la opinión acerca de la
influencia de la música de la Banda de Conciertos
Municipal, en los adolescentes; así como indagar sobre
posibles acciones a realizar para promover las mismas.

Preguntas a considerar:

• 1) ¿Considera que la música de
  concierto puede contribuir positivamente en la
  formación social y cultural de los adolescentes?
  ¿Por qué?

• 2) ¿Qué opina sobre la
  promoción de la música de bandas de conciertos
  hacia los adolescentes y específicamente para
  estudiantes de enseñanza básica?

• 3) ¿Sugiere usted alguna acción
  que ayude a la promoción de esta música entre
  los adolescentes del municipio y en especial los estudiantes
  de enseñanza básica?

ANEXO II

Encuesta aplicada a estudiantes de séptimo
grado de la Escuela Secundaria Básica "Mario Acevedo
Francia".

La carrera de Estudios Socioculturales de la Filial
Universitaria Municipal de Quemado de Güines, conjuntamente
con los directivos de su secundaria básica; está
realizando un estudio sobre el nivel de conocimiento que poseen
los estudiantes sobre la música de las bandas de
conciertos. Se le garantizará la confidencialidad de sus
respuestas.

Muchas gracias.

Edad: ____ Grado que cursa: ______________

• 1) ¿Sabes qué es la música
  de concierto?

Sí_____ No_____

• 2) ¿Has escuchado alguna vez la
  música que tocan las bandas de concierto?

Sí_____ No______

2.1) En caso de ser afirmativa su respuesta, diga
si:

Le gusta______ No le gusta______

• 3) ¿Dónde la ha escuchado: en
  TV_____ en radio____ en vivo____

• 4) ¿Conoce usted la música de
  concierto que toca la Banda de su municipio?

Sí______ No______

• 5) ¿Le gustaría saber sobre la
  música de concierto que toca la banda de su
  municipio?

Sí______ No______

Por qué:
________________________________________________________

ANEXO III

Guía de observación
participante

Objetivo: Apreciar la actitud de los estudiantes ante la
música de concierto desarrollada por la Banda de
Conciertos de Quemado de Güines.

Aspectos a observar:

• Participación de los estudiantes en las
  presentaciones y distintas actividades que desarrolla la
  Banda de Concierto Municipal.

ANEXO IV

Estructura de tipología de
valores humanos básicos propuesta por V. Gouveia, 1998.
Contiene 24 valores, 6 funciones psicosociales y 3
categorías de valor. Citado por Daset Carreto,
López Martirena y Suero Girardi, (2003).

• 1. Valores
  Personales:

• Experimentación:

• Emoción.

• Estimulación.

• Placer.

• Sexualidad.

• Realización:

• Autodirección.

• Éxito.

• Poder.

• Prestigio.

• Privacidad.

• 2. Valores
  Centrales:

• Existencia:

• Estabilidad Personal.

• Sobrevivencia.

• Salud.

• Supra personales:

• Belleza.

• Justicia Social.

• Madurez.

• Sabiduría.

• 3. Valores
  Sociales:

• Normativos:

• Obediencia.

• Orden Social.

• Religiosidad.

• Tradición.

• Interacción:

• Afectividad.

• Apoyo Social.

• Convivencia.

• Honestidad.

ANEXO V

Dentro de la Política Educacional Cubana, se
enfatiza en la educación siguiendo las enseñanzas
de la Obra Martiana. En el análisis axiológico
realizado para determinar los valores a promover, se tuvo en
cuenta la investigación realizada por Darias y Casal,
(2007).

(…) Presencia de sentimientos y valores
humanos en la obra de José Martí, con plena
vigencia para educar e instruir:

-La responsabilidad: "La medida de la
responsabilidad está en lo extenso de la
educación…"

En las palabras de nuestro Apóstol se demuestra
el papel de la educación en el fomento de la
responsabilidad como valor imprescindible en la formación
integral.

-El trabajo: "Con el trabajo honrado jamás se
acumulan esas fortunas insolentes".

El trabajo ennoblece y crea, y con él y solo con
él se podrán alcanzar las grandes transformaciones
de hoy y de mañana; el trabajo por las ideas de hoy
engendrarán mañana hombres cultos; solo el trabajo
honrado será capaz de lograrlo.

-La solidaridad: "Contra la soberbia de camarilla;
contra la libertad caída, la cordialidad
humana".

La solidaridad ha sido y es uno de los grandes valores
que caracteriza nuestra identidad de cubano. Y ello se ha
demostrado en los años difíciles de período
especial. La cordialidad (solidaridad) humana se ha superpuesto a
nuestras limitaciones de todo tipo. Solo ella podrá
levantar los ánimos y el espíritu contra todos los
males que aún se afrontan (…).

-El respeto: "El que respeta se honra tanto como el
respetado"

El que no respeta no es digno de ser respetado, porque
al hacerlo se respeta a sí mismo y a su interlocutor. Es
un valor de plena vigencia en el pensamiento martiano que debemos
cada día cultivar. El respeto a las personas mayores, a
sus maestros, padres, vecinos, amigos y compañeros es
esencial para educar (…).

–El amor: "En la pintura, como en el amor, el
más grande y singular mérito es la
fidelidad".