Paradigma Interpretativo en Investigación

Introducción

Dentro del estudio de la epistemología como el
conocimiento científico, encontramos una serie de
paradigmas como el conjunto de creencia s y aptitudes con un
esquema teórico de persecución y comprensión
del mundo utilizado por un grupo de científicos; siendo
importante conocer dentro del tema propuesto del paradigma
interpretativo desde el punto de vista de los conceptos
básicos sus características, su finalidad, el
enfoque filosófico y algunos casos como ejemplo de dicho
paradigma.

Este paradigma desde un punto de vista de su origen
cualitativo, naturista y humanista cuyo estudio tiene que ver con
las acciones humanas y la vida social.

Siendo importante porque sustituye las nociones de
explicación, predicción y control de paradigma
positivista por las nociones de comprensión de significado
y acción, es decir se centra en la descripción y
comprensión de lo único y particular del sujeto
más que en lo general.

Conceptos de
Paradigmas

• Paradigma se define desde la epistemología,
  la ciencia del conocimiento, como aquel gran conjunto de
  creencias que permiten ver y comprender la realidad de
  determinada manera. Dichas creencias incluyen también
  ciertas preconcepciones y creencias filosóficas, que
  en un determinado momento comparte la comunidad
  científica. Como es posible intuir, los paradigmas se
  encuentran en constante cambio, cambios que guarda
  relación con los avances y descubrimientos
  científicos que abren nuevas perspectivas y
  horizontes.

• En términos sencillos, un paradigma es el
  conjunto de cosas que asumimos y creemos, lo que sirve como
  base o filtro para nuestra percepción e
  interpretación de la realidad; por ejemplo si nos
  mostraran rápidamente un set de una baraja de cartas,
  pasando rápidamente una a una, pero aquellas que sean
  de "corazones" con estos en color negro en vez del
  tradicional y acostumbrado rojo, veremos los corazones de
  color rojo, ya que es lo que "esperamos" de la realidad de un
  set de cartas – los colores, figuras y números forman
  en este caso parte de nuestro paradigma para lo que son las
  cartas en una baraja. Todos llevamos puestos unos lentes
  invisibles que nos hacen ver la realidad de acuerdo a un
  conjunto de convenciones y expectativas sobre lo que las
  cosas son y deberían ser, lo que en otras palabras
  constituye un paradigma.

• El uso del concepto de paradigma
  encuentra su origen unos años atrás, en 1962,
  cuando Thomas Kuhn, en su escrito "La estructura de las
  revoluciones científicas" se refiere al hecho de que
  tanto en la ciencia como en la política y la historia
  en general, existen momentos en los que se piensan ciertas
  cosas, dominando un conjunto de ideas por sobre otros.
  Además, hace alusión al hecho de que dicho
  conjunto de ideas siempre es reemplazado por uno nuevo,
  instalándose así, un nuevo paradigma, lo que en
  la mayoría de los casos implica un momento de crisis o
  revolución. Un claro ejemplo de esta situación
  fue lo acontecido durante el Renacimiento, cuando se hizo el
  drástico giro de la física clásica, en
  la que la Tierra se constituía como el centro del
  Universo, la teoría Geocéntrica, por la
  controversial teoría Heliocéntrica de
  Nicolás Copérnico.Algo fundamental de los
  paradigmas es que éstos no sólo incluyen
  creencias científicas, sino que poseen elementos
  religiosos, sociales, estéticos y filosóficos
  propios del contexto, entre otros, que muchas veces tienen
  estrecha relación con el éxito que tengan los
  nuevos paradigmas a medida que vayan naciendo.

A partir de lo anterior, se dice que un paradigma se
encuentra inserto en un contexto de descubrimiento, que junto con
aquellos elementos netamente científicos y objetivos,
denominado contexto de justificación, le permiten a un
paradigma instalarse como tal en determinado momento.

2.1- DEFINICIONES DE PARADIGMA INTERPRETATIVO

• Un paradigma es una clase de elementos
  con similitudes.Entre las clases de paradigmas se 
  encuentra el  paradigma interpretativo el cual busca
  supuestos sobre las costumbres, políticas, desarrollo
  económico, religiosos etc , que se encuentran en una
  comunidad en general y a esto le denominan CULTURA. Con esto
  se busca que toda esta información sea conocida de
  manera universal.

• Este paradigma se basa en el proceso de
  conocimiento, en el cual se da una interacción entre
  sujeto y objeto. En el hecho ambos son inseparables. La
  observación no sólo perturba y moldea al objeto
  observado, sino que el observador es moldeado por éste
  (por la persona individual o por el grupo observado). Tal
  situación no puede ser eliminada, aún cuando el
  observador quisiera eliminarla. La investigación
  siempre está influenciada por los valores del
  investigador y éste, en sus informes debe dar cuenta
  de ellos. Desde este punto de vista, este paradigma ha
  influido bastante en el campo de la psicología, ya que
  es el método en el que se basan los terapeutas
  (psicólogos) para observar al sujeto en
  investigación, ó sea, se da una
  iteración entre el observador y el observado,
  influyendo ambos en la conducta del otro.

• El paradigma interpretativo no pretende
  hacer generalizaciones a partir de los resultados obtenidos.
  La investigación que se apoya en él termina en
  la elaboración de una descripción
  ideográfica, en profundidad, es decir, en forma tal
  que el objeto estudiado queda claramente
  individualizado.

• Desde la acción de la
  psicología, esto se refleja en el acto del terapeuta,
  el cual al momento de evaluar, estudiar y analizar a cada
  paciente, se remite a dejar estos resultados individualmente
  respecto al paciente, sin generalizar con otros, aunque estos
  tengan las mismas características al momento de ser
  observados.

• La intención final de las
  investigaciones fundadas en el paradigma interpretativo
  consiste en comprender la conducta de las personas estudiadas
  lo cual se logra cuando se interpretan los significados que
  ellas le dan a su propia conducta y a la conducta de los
  otros como también a los objetos que se encuentran en
  sus ámbitos de convivencia.Tal como lo es la
  intención final de este paradigma es en lo que
  consiste una parte de la psicología, que es comprender
  las conductas, actos y pensamientos de las personas a
  través.

• Con este paradigma podemos comprender la realidad
  como dinámica y diversa, se lo denomina cualitativo,
  fenomenológico-naturalista o humanista. Su
  interés va dirigido al significado de las acciones
  humanas y de la práctica social. Su propósito
  es hacer una negación de las nociones
  científicas de explicación, predicción y
  control del paradigma positivista, por las nociones de
  compresión, significación y acción. Sus
  características fundamentales son: Su
  orientación es al "descubrimiento". Busca la
  interconexión de los elementos que pueden estar
  influyendo en algo que resulte de determinada manera. La
  relación investigador-objeto de estudio es
  concomitante. Existe una participación
  democrática y comunicativa entre el investigador y los
  sujetos investigados. Considera a la entrevista,
  observación sistemática y estudios de caso como
  el método modelo de producción de conocimiento.
  Su lógica es el conocimiento que permita al
  investigador entender lo que está pasando con su
  objeto de estudio, a partir de la interpretación
  ilustrada.

• En la relación teoría-práctica
  existe desproporcionalidad. Predomina la práctica y
  por ende no es lo fundamental el establecimiento de
  generalizaciones o leyes ni la ampliación del
  conocimiento teórico. Aspira al descubrimiento y
  comprensión de los fenómenos en condiciones
  naturales. Su objetivo es penetrar en el mundo personal de
  los hombres y mujeres (cómo interpretar las
  situaciones, que significan para ellos, que intenciones,
  creencias, motivaciones les guían). Procura
  desarrollar un conocimiento "ideográfico". Se centra
  en la descripción y comprensión de lo
  individual, lo único lo particular, lo singular de los
  fenómenos. Está centrada sobre las diferencias.
  Entre la investigación y la acción existe una
  interacción permanente. La acción es fuente de
  conocimiento y la investigación se constituye en
  sí una acción transformadora.

Fundamentos
filosóficos

Fundamentos epistemológicos del
paradigma interpretativo

• La verdad se construye a partir de aproximaciones
  sucesivas al

• objeto investigado, a partir de argumentaciones
  dialógicas.

• Se busca la comprensión cualitativa de lo
  social.

• Es una práctica social de producción
  de conocimientos que busca la

• transformación social vista como
  totalidad.

• Su punto de partida es la interpretación
  común de las situaciones

• sociales con fines emancipatorios.

Principales
características (como se trabajó, uso de la
técnica)

Sus principales características
son:

• 1. Su Orientación: es dirigida hacia el
  descubrimiento busca la interacción de conocimientos
  que pueden estar influyendo en algo que resulte de
  determinada manera.

• 2. La relación investigador-objeto: de
  estudio concomitante (es decir que trabajan juntos para un
  mismo fin), existe una participación
  democrática y comunicativa entre los sujetos
  investigativos y el investigador.

• 3. La entrevista es vista como una
  investigación de caso como el método de modelo
  de producción de conocimiento su lógica es
  conocimiento que le permita al investigador llegar a entender
  lo que le está sucediendo a su objeto de estudio
  partir de la investigación ilustrada.

QUE COMPRENDE EL PARADIGMA
INTERPRETATIVO

El paradigma interpretativo comprende que la realidad es
dinámica y diversa dirigida al significado de las acciones
humanas, la practica social, a la comprensión y
significación.

• Está orientada al descubrimiento

• Hay una relación de participación
  democrática y comunicativa entre el investigador y el
  objeto investigado.

• Considera la entrevista, observación
  sistemática y estudios de caso como el modelo de
  producción de conocimiento permitiendo al investigador
  entender lo que está pasando con su objeto de
  estudio.

• Predomina la practica

• Objetivo penetrar en el mundo de los hombres y las
  mujeres

• Está centrada en las diferencias

• La investigación y la acción
  están en constante interaccion. La acción como
  fuente de conocimiento y la investigación se
  constituye en si una acción.

• Se puede utilizar en pequeños grupos o
  escalas

EL OBJETIVO

El objetivo principal del paradigma interpretativo no es
buscar explicaciones casuales de la vida social y humana, sino
profundizar el conocimiento y comprensión del porque de
una realidad.

Este paradigma podemos comprenderlo como la realidad
dinámica y diversa, se lo denomina cualitativo porque como
señala Ericsson en la investigación no solo es
cuestión de métodos y técnicas si no
concepción de conocimientos y realidad, también se
lo denomina Fenomenologico-natuarista o humanista.

QUE SE BUSCA CON EL PARADIGMA
INTERPRETATIVO

Este paradigma busca supuestos sobre las costumbres,
políticas, desarrollo económico, religiosos, etc.
que se encuentra en una comunidad en general y a esto lo
denominan CULTURA.

AUTORES IMPORTANTES DEL PARADIGMA
INTERPRETATIVO

EDMUNDO HUSSERL: nos habla de la
fenomenología, que nos permite distinguir como son las
cosas a partir de como nosotros pensamos que son en realidad, a
este autor no le interesa la interacción física de
las personas, si no el cómo se comprenden
recíprocamente sus conciencias, como se establece el
significado y la comprensión en el interior de las
personas.

HEIDEGGER: se refiere a la interpretación
de la interacción social, propone estudiar las
interpretaciones y significados que las personas le dan cuando
interactúan, en diferentes situaciones y la realidad
social en la cual viven.

HERBERT BLUMER: la etnometodologia; son modos en
que se organiza el conocimiento que los individuos tienen de sus
asuntos habituales.

MAURO WOLF, nos indica tener una
interpretación clara e inequívoca de lo que la
gente piensa y no lo que hace o deja de hacer.

Síntesis de las características de los
paradigmas de investigación:

Finalidad de las
características

• a) Permite interpretar, comprender la realidad
  social y humanista

• b) Busca la interacción de
  conocimientos

• c) Trabajan juntos para un mismo fin:
  investigador-objeto

• d) Permita llegar a entender lo que le
  está sucediendo a su objeto de estudio.

Ejemplos

Comprender, interpretar (comprensión mutua
compartida), Este era un paradigma geocéntrico. El
mismo cambió a causa de nuevos descubrimientos, dejando de
lado esta postura para adoptar una nueva, la
heliocéntrica, donde se entiendo que el sol es el
centro de nuestro sistema, y los planetas giran en torno a
este.

Ejemplos:

• i. Las movilizaciones
  sociales

• ii. La corrupción

• iii. Cambio climático

• iv. La minería
  informal.

6.- Bibliografía.

• lichugoyandres.blogspot.com/2007/03/paradigma-interpretativo.html?

• www.arquepisteme.iteso.mx/materiallostresparadigmas.doc?

• www.eumed.net/tesis-doctorales/2009/…/Matriz%20Epistemologica.htm?

• institucional.us.es/revistas/cuestiones/15/art_16.pdf?

• epistemologiaugm.blogspot.com/…/paradigma-interpretativo-daniela.htm…

Autor:

Mack Pinchi
Ramírez

Edwin Miranda Ruiz

Edgardo García
Saavedra

Elmer Nieto Ampuero

Curso: Epistemología

Docente: Dr. Ewer Portocarrero
Merino

Grupo de Trabajo N°03

Doctorado en Medio Ambiente y Desarrollo
Sostenible

Pucallpa- Agosto

2013