Por qué los accidentes no existen en teoría – I

"The probability that two events will
both occur together can never be greater than the probability
that each will occur individually." Leonard Modlinow en
The Drunkard"s Walk.

Introducción

Los sistemas aleatorios de los que hace una
descripción magistral el físico Leonard Mlodinow en
su obra The Drunkard"s Walk: How Randomness Rules Our
Lives y su lúcida explicación de los
fenómenos que nos maravillan por su apariencia
circunstancial fue, de muchas maneras, tan inspiradora de esta
serie de lecciones como lo fuera El Principio
Antrópico como Fulcro.

En esta serie de ocho ponencias nosotros
nos proponemos dar explicación satisfactoria a lo que
conocemos por coincidencias o simetrías, mientras
explicamos, en medio de ellas, el extraño fenómeno
físico conocido como el efecto de la mariposa.

Para lograr nuestras metas hemos escogido
ocho tópicos que representan hechos que aparentemente son
funciones de los acasos aleatorios de la vida para unificarlos al
final, ofreciendo una bibliografía de soporte.

Incubo

Prosigamos

Lo extraño, lo increíble, lo
asombroso o lo raro; son asuntos considerados generalmente, como
homólogos de la misma idea. Si se buscan otros
sinónimos, se encuentran lo insólito, lo pasmoso,
lo sorprendente o lo extraordinario — aunque, para nuestro
ensayo nos limitaremos a considerar cualquier evento que nos
llena de intranquilidad porque no parece originarse dentro del
espacio nomológico.

Nos referimos a las cosas que nos confunden
porque son inexplicables y porque existen fuera de nuestro
control y entendimiento racional y lógico.

Esas impresiones, a menudo sorprendentes,
nos inquietan porque a la vez nos confrontan con la presencia de
entidades o de materias, para nosotros irreconocibles o
impenetrables. Nos recuerdan de que puede ser que
sí, que existen cosas que son o extra o
sobrenaturales, o que deambulan por el mundo, como poderes o
fuerzas invisibles que influyen o gobiernan nuestros destinos de
manera caprichosa ajenas a nuestra influencia y lejos de nuestro
control.

Por esa misma razón tan
perturbadora, desde las primeras luces de nuestra vida, como los
seres más inteligentes en este planeta, hemos procurado
con avidez justificada explicar los misteriosos fenómenos
que nos inciden, utilizando métodos ingeniosos para
alcanzar esos fines.

Los
sueños

Primero, trataremos de explicar el motivo y
la razón por el interés imperecedero que el ser
humano ha tenido en la actividad de los sueños.

Para el hombre primitivo, ese
fenómeno extraño, que lo sorprendía en medio
de la noche, durante una suspensión del espacio de la
experiencia directa, lo asombraría desde que fuera capaz
de reflexionar.

Chaman

La coalescencia del pasado con el presente.
La presencia simultánea de los muertos con los vivos. La
carga emotiva con que a veces estas experiencias
transcurrían y la aparición importuna de una
pesadilla horrorosa, lo condujo a querer explorar y a tratar de
entender.

Porque, aunque parecen haberse extinguido
en medio de la pereza intelectual que hoy día nos
circunda, el hombre nace con una inclinación
ingénita a explicar y a investigar todas sus
experiencias.

Una amiga de apenas seis años hoy
los explica, diciendo que "los sueños [son] viendo
películas con los ojos cerrados". Pero, antes de la
cinematografía, los sueños con sus extrañas
manifestaciones, se presumían presagios de eventos que
aguardaban suceder en el futuro del durmiente.

Para quienes soñaban, y para quienes
los interpretaban, los sueños eran asuntos
serios.

Tan importantes eran, que de los
sueños y de sus significados, procederían dos
ocupaciones básicas: La del brujo y la del
curandero.

Y otra, aún más
esotérica: La del adivino pronosticador del futuro, la del
oráculo.

Las tres ocupaciones con sus modificaciones
y adaptaciones modernas todavía persisten en todo su
pasado auge; utilizando todas, los métodos básicos
que aplicaran entonces.

Las tres invocan seres inefables, utilizan
la psicología en todas sus formas y dependen en la
autoridad y el prestigio de sus exegetas.

Las tres ocupaciones de entonces: el brujo,
el curandero y oráculo hoy las conocemos como: El
sacerdote, el médico y el psicoanalista.

Prosigamos con los
sueños…

Arquetipos C G Jung e inconsciente
colectivo

Otros han adscrito significado
apocalípticos para los mismos, porque así es como
frecuentemente aparecen en las escrituras sagradas. Estas
últimas, invenciones nuestras, intentando explicar que es
el modo oculto que los espíritus emplean para relacionarse
con los vivos.

Otras teorías modernas han acogido
el uso de la interpretación formal de los sueños
para aplicar sus técnicas terapéuticas. Para el
psicoanálisis y para su ejercicio, el lenguaje de los
sueños y su simbolismo, constituyen: "El camino regio
al inconsciente" ("the royal road to the
unconscious"), como Freud lo expresara en su máxima
famosa.

Otros aspectos del pensamiento del hombre
primitivo acerca de los sueños sobreviven, en la forma de
que éstos pueden predecir el futuro, como trataría
de demostrarlo Freud en su artículo: Un sueño
premonitorio realizado.

Pero, Freud, al igual que muchos otros, no
se detuvo en la interpretación de los sueños,
él también se ocupó con el origen de lo
extraño y de lo espeluznante o fantasmagórico.
Freud creía en la numerología y en las
premoniciones. Jung, creía en arquetipos y en
inconscientes colectivos, mientras que los contemplativos
creían en las fuerzas de un Dios rodeado de una corte
divina compuesta de una jerarquía de ángeles,
arcángeles y santos.

La expresión de la deidad creada a
nuestra imagen.

Los sueños resisten ser olvidados,
aunque muchos los dimitan como asuntos sin valor.

Esquema de la mente de acuerdo a S
Freud

Pero persisten a pesar de que su verdadera
naturaleza, y aun las funciones que sirven, todavía no se
han establecido.

Lo que al fin nos resta es que todos los
que pretenden explicar lo inexplicable y conocer lo
incognoscible, usan artilugios de diferentes naturalezas con
resultados similarmente vagos. Entre todos, los sueños
poseen lugar predominante.

En este respecto, porque no han podido ser
descartadas, aún persisten otras tácticas usadas
por nuestros antepasados para lograr hacer sentido de los
misterios que siempre nos han rodeado. Estas son la
clarividencia, la transmisión del pensamiento, la
numerología, el uso de las cartas del tarot, la
comunicación con los muertos a través de los
médium, la astrología, la interpretación de
los sueños en la cábala, los oráculos
personales, la alquimia y muchos otros métodos como ya
hemos estudiado en otras lecciones.

Ahora, prosigamos…

El
misticismo

En su sentido estricto, esta palabra tiene
tres significados diferentes, aunque aproximados:

• 1. Como religión, el
  misticismo, es la creencia en la revelación religiosa
  intuitiva. La creencia de que la comunicación personal
  con lo divino se logra por medio de la visión, la fe,
  la extasía, o la revelación repentina en lugar
  del pensamiento racional.

• 2. Como otro sistema religioso y
  experiencia espiritual, que plantea que los seres humanos
  pueden lograr, por medio de su aplicación,
  comunicación con lo divino.

• 3. Y, por último, como un
  formulario de ideas que son, por su propia naturaleza, vagas
  y no corroboradas, o especulaciones gratuitas y sin
  fundamento alguno. Esta es la forma peyorativa. La más
  en boga.

Los
iniciados

Lo oculto y lo místico han adquirido
significado especial para el entendimiento del ser humano y para
lograr juicio en la manera como su mente funciona.

Santa Teresa de Jesús

Parece plausible que los astrónomos
y sus antecesores arcaicos, los astrólogos,
hurgarían la inmensidad del firmamento por las soluciones
que deseaban para explicar los misterios, todavía
insolubles, de nuestras existencias terrenales.

La mirada se dirigió a los cielos
porque en ellos se suponía que alojándose los
planetas, habitaba Dios.

Entre los personajes de mayor prestigio, en
la historia universal, que creyeran en lo oculto y el poder
místico se cuentan Leonardo da Vinci, Sir Isaac Newton,
Nostradamus, John Locke, Sigmund Freud, Carl Gustav Jung y Santa
Teresa de Jesús, algunos de entre miríadas de otros
en los que muchos prefirieron permanecer anónimos, por
miedo a ser escarnecidos o ser colocados en la pira de los
infieles, como hiciera la Inquisición de Santo Domingo de
Guzmán con tantos inocentes, notable entre las
víctimas, el filósofo y poeta italiano, Giordano
Bruno.

Para leer más:
http://www.monografias.com/trabajos91/cosmologia-biologica-multiversos/cosmologia-biologica-multiversos

Los accidentes y sus
consecuencias

Cuando un suceso "accidental" o fortuito
ocurre, siempre es importante conducir una exploración de
los factores asociados para tratar de entender su
progresión y desenlace final.

¿Era de esperarse lo que, por
"accidente", ocurriera, o era una desviación inesperada de
lo esperable, pero carente de bases lógicas
evidentes?

El hombre de Vitruvio por Leonardo Da
Vinci

¿Fue 9-11 (ó 11-S) un
fenómeno que provino directamente de las acciones de
personas fanáticas o enloquecidas? ¿O fue un fallo
en la labor de un país de preocuparse con su seguridad? O
¿fue simplemente un capricho del destino?

¿Qué, exactamente, lo
causó y cuáles serán los efectos del mismo a
largo y corto plazo?

¿Dónde acudir para lograr las
respuestas?

Porque es una realidad de que todo lo que
nos afecta, sucede porque es parte de la naturaleza de nuestro
destino mismo, el hecho de que puede suceder como se
postula en el Principio Antrópico.

Para seguir leyendo:
http://www.monografias.com/trabajos48/principio-antropico/principio-antropico

Los ciclos de la
historia como solución

Un tesoro escondido de información
explicadora, proviene de los ciclos históricos. Los
períodos glaciales, las diásporas humanas, la
colonización de tierras inhóspitas. Los
descubrimientos de nuevos continentes, el desarrollo de
alfabetos, el nacimiento de nuevas religiones, la
aparición de nuevos profetas, los descubrimientos
médicos, las invenciones innovadoras y sus adaptaciones;
todas parecen seguir cursos establecidos que permiten su
aparición y su extinción
simultánea.

Así fue con la explosión o
Big Bang de las artes.

Los ciclos de la historia garantizan el
conocimiento de que los cambios que nos afectan, no son cambios
fortuitos.

Los cambios ocurren porque son esenciales
para que haya equilibrio en el universo.

Porque como parte de un sistema
cósmico más extenso, nosotros vivimos fusionados
con éste, de modo indisoluble e inquebrantablemente
acoplados.

Nosotros formamos parte de la historia de
ese mismo universo. Nuestros cambios personales son derivados
universales.

Un ejemplo prosaico que puede usarse en
esta coyuntura para que nos sirva de ilustración
sería el contraste de la reacción del populacho
americano a la guerra en Vietnam y a la guerra en
Irak.

Ambos conflictos han sido decididamente
impopulares, evidentemente descabellados y esencialmente
disruptivos a toda una nación y su
economía.

Sin embargo, la guerra en Vietnam, se
luchó como un conflicto impopular y con demostraciones
masivas por parte de los americanos de todas clases para lograr
que terminara. La guerra en Irak, una pantomima de "victorias"
soñadas por un presidente, de entre todos, considerado por
muchos el más inepto — hasta la llegada de Obama — no
atrae reacción negativa en la forma de protestas airadas o
desobediencia pública. No sabemos aun el porqué.
Aunque sospechamos que sea debido a que los soldados de hoy no
son conscriptos, sino profesionales voluntarios.

Es fácil entonces, presumir, que la
guerra presente es un ciclo de proporciones históricas que
nos aportará consecuencias esencialmente negativas y, lo
peor, que son ineludibles.

Para poder utilizar estos conocimientos
intuitivos y negativos, tendremos primero, que establecer nuestra
posición en el espacio.

Universo

Para empezar, analicemos las coincidencias,
de nuevo.

Nuestras dos
coincidencias primordiales

1. El que exista un universo y

2. Que en este mismo florezca lo que
llamamos vida (http://es.wikipedia.org/wiki/Vida.)

El que exista un universo

Nosotros, los seres vivientes nos hallamos
dentro de un espacio de proporciones infinitas y de misterios
igualmente formidables.

Para explicar nuestros orígenes
basta entender que somos meramente una acumulación
fortuita de átomos inorgánicos recipientes casuales
del llamado "soplo de la vida". Todos los seres vivos que residen
en este planeta están constituidos por los mismos
elementos minerales e inertes: carbón, hidrógeno,
oxígeno y nitrógeno. Añadimos un poco de
calcio, una pizca de sulfuro, un poquito de hierro y otros
elementos muy mundanos y ordinarios — nada que no pueda
adquirirse en la farmacia de la esquina — y es todo lo que se
requiere para dar base a la vida. Lo único importante
acerca de los átomos que nos componen es que, nos
componen y nos hacen. Es precisamente cuando ellos
deciden transformarse en materia viviente, donde
comienza el milagro de la vida y el nacimiento de la
consciencia.

Para leer más:
/trabajos91/cosmologia-biologica-multiversos/cosmologia-biologica-multiversos

Lo que llamamos vida

Lo qué no sabemos es cómo y
por qué los elementos mencionados, se convierten en
materia viva, como tampoco sabemos cómo de esa vida brota
nuestra conciencia y auto-cogniciones.

Ya que, ¿no son esos mismos
átomos; los que se ensamblan para crear nuestras vidas,
los que forman todas las rocas, los ríos, los minerales y
todos los elementos inertes que componen el universo
inanimado?

Siendo los mismos, significa que vivimos
por un accidente o capricho. Que siendo partes del mismo cosmos.
Lo único que nos separa, entre nosotros, es que unos
estamos vivos y que otras cosas no lo
están.

El BIG BANG

Parece apropiado que aquí hagamos
referencia a este evento singular que, hasta ahora, nos ofrece la
más adecuada de las explicaciones del comienzo de todo y
de todos — al menos, de todo lo conocido.

Representación artística de
la explosión primordial

El término fue acuñado por un
cosmólogo llamado Fred Hoyle, en un momento de broma, lo
hizo para un programa de radio en el año 1952, para
designar el descubrimiento del astrónomo Monseigneur
Georges Lemaître. De acuerdo con el último, cerca de
11.5 a 20 mil millones de años atrás un remolino de
gas y de polvo cósmico, unos 15 mil millones de millas en
diámetro comenzaría a agregarse y se
condensó debido a la acción de fuerzas
electromagnéticas, creando una explosión que
permitiría la formación de elementos
atómicos y el nacimiento de planetas, estrellas, de mundos
y de galaxias. El nombre "Big Bang" era el chiste, pero la
teoría aún persevera como la base científica
del comienzo de los tiempos y como ejemplo patente del origen de
algo proveniente de la nada.

Lo, que hasta ahora aquí hemos
expresado, en realidad, no es tan simple, pero con lo que se ha
dicho, hasta aquí, bastará. Aunque dudas han sido
sembradas acerca de la veracidad del pensamiento
científico.

El misterio de los
misterios

La cosmogonía, utilizando la
Constante de Hubble, nos certifica una edad, para el universo,
que está en conflicto directo con la edad de algunas de
las estrellas. Se estima que algunas de las estrellas son
más viejas que el universo, creando el problema de
cómo puede ser el universo más joven que
algunas de las estrellas en éste contenidas.

Avancemos con nuestra ponencia, mientras
los astrónomos estudian la solución al dilema por
ellos creado.

Evolución H
Sapiens

La antropología nos demuestra que
nuestra especie de Homo s. sapiens "nació" en
África hace unos 45 a 55 mil años. Un
período de tiempo nimio en la medida del espacio. Ya que
el espacio no es inmenso, sino que es extremadamente e
incalculablemente, infinito — de ser posible utilizar ese
solecismo lingüista.

De ser cierto, que nuestra especie se
originó en África, la pregunta plausible
sería, por qué los africanos en general parecen ser
los menos desarrollados intelectual y culturalmente y los menos
inventivos de los miembros de nuestra casta.

La respuesta aparenta ser simple, ya que
conjura los conocimientos de los dos genios que de modo
simultáneo e independiente, nos legaran la Teoría
de la Evolución: Alfred Russell Wallace y Charles
Darwin.

La mutación
adaptadora

Si en las Islas Galápagos existen
cormoranes que no vuelan, porque sus alas se atrofiaron, ya que
bucean para procurar su alimento, como asimismo se encuentran
otras especies ajustadas a entornos especializados, entonces:
¿por qué nuestras existencias no pueden estar
reguladas por leyes cósmicas que no pueden abandonar sus
planes al albur y que nos fuerzan a adaptar a la selección
natural, cuando adaptar es lo que nos
conviene?

Los africanos no tenían que
acomodarse a las demandas de terrenos ni de climas inhospitables.
Para ellos la vida era simple. El destino no les exigió un
esfuerzo mayor, ni una necesidad persuasiva para arriesgar su
confort y "ganarse la vida". Ellos vivían en un mundo de
plenitud garantizada, por eso el investigar o la inventiva eran
superfluos.

Cormorán sin vuelo

Por el contrario, para quienes
arriesgarían todo en diásporas iniciadas por
razones instintivas o presiones del entorno, el trabajo y la
invención marcaban la separación que existía
entre la supervivencia y la extinción total como especie
— porque si nuestro universo ha sido generoso en la
creación de vidas, ha sido aún más
prolífico en la eliminación de las mismas; ya que
de todas las especies que han existido en este planeta desde su
formación 99.99% ya no existen.

Cifra ésta que nos debe de hacer
cavilar…

Parece ser que es cierto el aforismo que
nos advierte que: natura non facit saltum. Que existe
una progresión ordenada y sin interrupción hacia
una supervivencia última, o destino final, sin tener en
cuenta lo que en el camino se descarta. Que, al final, especies
vienen y especies van en una entelequia cósmicamente
fundamental.

El rey de
reyes

En medio de ese universo vivimos nosotros,
especie joven, sin mutaciones aparentes en nuestra efímera
historia, con ínfulas de ser divinos y con una
predisposición al orgullo desmedido. Especie ésta
que en sus ambiciones descomunales aproxima la proeza fallida de
Ícaro el desventurado de la mitología. Ícaro
el de las alas artificiales, Ícaro el que volara muy cerca
del Sol a encontrar su destino, mientras Dédalo
escapó.

La mitología, otro método que
nuestros antepasados emplearan para dar sentido al enigma de la
vida y para entender las incertidumbres de una existencia donde
lo único seguro es morir, nos enseña otra
lección.

Pero, la lección es: que siendo
mortales, vivimos siempre, como si no lo fuéramos. Por eso
el ser humano se considera, el rey de la
creación.

La
cosmogonía

Parece que fuera un preludio del
pensamiento moderno, que el bardo y genio literario; el inmortal,
Lope de Vega pronunciara esta máxima: "Camina mejor quien
va mirando las estrellas…" Porque es precisamente, mirando
a las estrellas lo que hemos venido haciendo mucho antes de que
éste nos aconsejara recorrer nuestra vida con nuestras
miradas fijadas en los astros celestiales.

Caída de Ícaro por
Jacob Peter Gowi

Porque nada pasa por accidente, si se
detiene uno a intuir los mensajes sutiles que todo el tiempo, en
el universo, se transmiten.

Tenemos el ruido persistente e inexplicable
del radio magnetismo cósmico, cuyo lenguaje no entendemos,
porque no lo hemos descifrado.

Si lo entendiéramos, quizás
pudiéramos interpretar los prolegómenos de
cualquier evento o acontecimiento que nos
afectaría.

Un ejemplo clínico lo
ilustra.

Jaime

El caso de Jaime, como todas las
viñetas clínicas que, como ejemplos usamos, son
casos ciertos, con la particularidad de que se han cambiado de
manera que la identidad real de las personas envueltas no se
pueda discernir.

Para Jaime, y como fuera para tantos otros,
fue un golpe muy duro cuando se enteró del suicidio del
tío de Raquel, su esposa distanciada. Decidió ser
razonable y apareció en el sepelio, sentándose,
durante la misa entre ella y sus tres hijas, quienes con la madre
quedaran. Notó una frialdad glacial cuando a ella la
besara y la misma impresión de alejamiento la
percibió emanando de todos los familiares del partido
tío.

Camino a su finca, reflexionaba:
"¿Y yo, qué hice de malo? Ella fue la
que me dejó con la excusa de que yo le ponía
más atención a la finca que a ellas cuatro.
Realmente, no lo entiendo…"

Unos días más adelante las
cosas empezaron a caer en su lugar. Por medio de un alguacil,
Jaime recibió unos documentos que le informaban de que sus
cuentas bancarias estaban embargadas y que sus propiedades
habían sido impedidas por los abogados de su
cuñado, a petición de la familia de
Raquel.

La razón. A Jaime lo acusaban de no
haber hecho pagos en una deuda de 3 millones de dólares
contraída con el occiso.

¡No existe tal deuda!, exclamó
el iracundo Jaime al alguacil. Éste de manera indiferente,
le aconsejó la obtención inmediata de un abogado
competente.

Los dos abogados por
Honoré Daumier

Jaime se dirigía al bufete de su
abogado con las actas del fiscal, cuando, sin saber
porqué, de manera impulsiva y poco acostumbrada, se
desvió y se detuvo frente a la casa donde antes viviera
con Raquel y sus hijas. Desmontándose de su
vehículo descubrió que la puerta frontal de la casa
estaba entreabierta y la morada totalmente
vacía.

Procediendo con cautela, subió las
escaleras que conducían a la habitación principal,
donde encontró que la caja fuerte estaba franca, y que
unos documentos habían sido metidos en una carpeta con el
nombre de los abogados demandantes.

Sin pensar, y sobrecogido de ansiedad,
abrió su chaqueta, escondió el sobre y salió
corriendo, usando la puerta trasera de la cocina para evitar que
alguien se percatara de la visita.

Llegando donde su jurisconsulto, ambos
examinaron el contenido del archivo.

En éste encontraron un documento de
fecha reciente, que obtenía para Jaime y Raquel un
préstamo por la suma de 3 millones de dólares. Como
garantía para la operación se ponían todas
las propiedades que ambos hubieran adquirido, incluyendo unas que
estaban solamente a nombre de Jaime. El prestador fue no otro que
el tío suicida.

Como las propiedades de ellos estaban, no
sólo en nombre de ambos, sino que también eran
listadas como "y/o", esto le permitía a cualquier esposo
el derecho de actuar independientemente del otro en toda
circunstancia. Entonces el préstamo en cuestión,
aunque (posiblemente) ficticio era asimismo legítimo y
válido para los fines.

Alegando abandono de su esposo y de su
casa, Jaime interpuso un recurso que impedía acceso a
Raquel de toda propiedad sola y conjunta, "hasta que ambas partes
reconcilien cualquier diferencia que condujera al abandono del
hogar legítimo, por parte de la esposa y al secuestro de
dos hijas, todavía menores de edad".

El documento, accidentalmente descubierto
por Jaime, es todavía sujeto de una pesquisa secreta de
los parientes de Raquel, cuya fortuna sufriera un revés,
tan accidental como severo. Ya que el "préstamo", sin
documentación, no existe.

Que Raquel y Jaime están divorciados
es conclusión racional.

Quizás para explicar el caso de
Jaime nos parezca suficiente pensar que fue una de "esas cosas
que pasan…"

Pero, no…

La expedición francesa

Vayamos al año 1735 y veamos el
destino de una expedición al Perú que montaran unos
científicos europeos.

Esta expedición fue dirigida por el
hidrólogo Pierre Bouger y por el matemático y
soldado Charles Marie de la Condamine. La expedición
tenía como misión usar al Perú para obtener
medidas triangulares por todos los Andes.

Por una extraña
coincidencia todos los países importantes de
Europa, simultáneamente, habían sido infectados por
un deseo ferviente de determinar la edad de la tierra y la
distancia entre los planetas. Los franceses, en este caso
deseaban establecer la mesura de la circunferencia del mundo
usando como parámetro la distancia de un grado de
meridiano, medida que se tomaría en una línea
trazada desde Yarouqui, cerca de Quito, hasta Cuenca. Una
distancia de 200 millas.

Pero coincidencias, como luego
veremos, empezarían a ocurrir para que esta
excursión fracasara:

Charles Marie de La Condamine
(1701-1774)

La expedición
de la Real Academia Francesa de la Ciencia

En Quito, de algún modo, los
visitantes lograron provocar los residentes locales, quienes los
sacaron del pueblo seguidos por una turba de apedreadores. Muy
poco después, el médico de los expedicionarios, fue
asesinado sobre un malentendido acerca de una mujer. El
botánico fue víctima de una locura inexplicable y
severa. Otros murieron víctimas de derrumbes o de fiebres.
El tercer hombre en comando, se fugó con una niña
de trece años y nadie logró persuadirlo a que
retornara.

Finalmente, lo que quedara del grupo, se
desbandó.

La pregunta lógica es válida
tres siglos después: ¿Por qué tuvieron los
franceses que hacer sus medidas en medio de los Andes, cuando
hubiese sido más simple hacerlas en Francia?

¿Coincidencias…
simetrías… casualidad, o simple prepotencia
francesa? Muchos franco-fóbicos, creerán lo
último.

Lo importante hasta este momento es la
realización que eventos de esta magnitud y de naturaleza
similar no son acontecimientos extraordinarios. Lo que es
extraordinariamente raro es que quienes fueran testigos o
participan directamente en ellos, por temor a ser considerados
supersticiosos, o místicos en el peor de los sentidos,
rehusarían admitir que ocurrieran. Pero, cuando,
finalmente, lo admiten, lo hacen atribuyéndoselos a un
santo, a un ser todopoderoso, a un espíritu o ángel
guardián, a una circunstancia fortuita o a una
maldición.

¿Pero,
qué son?

Nadie sabe, ni con certeza comprende o
explica los misterios de nuestras vidas. Nadie.

Lo que, con certidumbre sabemos, es que la
Naturaleza es mantenida en su equilibrio por leyes de fijeza
inflexibles que se observan, desde el nivel atómico y
molecular, hasta los organismos y estructuras más
complejas que conocemos. Que todos los seres que, por
accidente, estamos vivos, estamos compuestos de las mismas
moléculas y de los mismos elementos de los que no lo
están. Que en modo directo somos parte integral del
universo, ya que cuando dejamos de existir sólo pasamos de
ser vivos y conscientes a ser parte material, básica y
elemental del superorganismo descomunal que es el
cosmos.

Gaia

Que somos partes de un todo inmenso y que
ese todo es elemento fundamental de nuestra
composición. Que somos simbiosis en un sentido restringido
al de que, aunque nos beneficiamos de la asociación, el
universo a nosotros no nos precisa en sus
funciones…

¿Qué no nos precisa?
¿Quién lo dice?

Las aplicaciones de la lógica y del
método científico puede que nos asistan en este
instante, ya que estando arraigados en el universo, forman parte
del mismo.

Es como si adaptáramos nuestro
entendimiento del cosmos para definir al mismo, y para
encontrarle coherencia armoniosa.

En resumen

Las leyes de la
Naturaleza

Las leyes que gobiernan todo lo que
comprende el espacio infinito, son estables y draconianas. La
velocidad y dirección de la luz, la atracción
gravitacional universal, el flujo de las mareas, la
migración de las aves, la anatomía y función
del ojo, el desarrollo del pensamiento científico, el
fenómeno de nuestra conciencia. Todo nos obliga a pensar
que un equilibrio y un plan o predeterminación
existe.

Que un orden nos gobierna, como la
gravitación universal es responsable por la
agrupación planetaria en los sistemas solares. Que dentro
de ese orden, y afectando los seres vivientes, la
evolución de rasgos que garantizan la vida y la
reproducción exitosa de los vivos, para que nunca cese de
haber seres vivos, son elementos que han persistido por toda
nuestra historia.

Leyes de la Naturaleza

De ser así, no debe de sorprendernos
que cuando parezca ser necesario, que las fuerzas
homeostáticas de la Naturaleza, producirán cambios.
Cambios enormes o cambios discretos, para utilizarnos como
agentes de sus designios.

Que los eventos que determinaron ciertas
coincidencias favorables o que nos libraron de experiencias
funestas, no fueron meramente accidentales. Sino que fueron
simetrías naturales, respondiendo a circunstancias
especiales.

Pero, para captar el significado de estas
teorías es esencial que construyamos la Naturaleza como
una "madre" benigna con deseos egoístas para preservar las
especies y no como esencia negativa y caótica sin caridad
ni piedad.

Fin de la lección.

Bibliografía

Suministrada al final de esta serie de
ponencias

Autor:

Dr. Félix E. F.
Larocca