Serpientes disfrazadas de seres humanos, la psicopatología del psicópata

Frank y yo nos conocimos durante mis rondas
de oficial médico de la Marina de Guerra Norteamericana
(US Navy) cuando yo hiciera visitas a los pacientes
confinados al calabozo naval (brig) de la Base de
Charlestón SC.

Fue una compenetración inmediata. Yo
era joven, psiquiatra para el Comando del Sexto Distrito Naval,
idealista, oficial de reserva y con mucho que
aprender.

Mis años de residencia interrumpida
me calificaban para mi rol. Pero, entrenado en una
atmósfera clínica de pacientes de clase pudiente,
entendía poco o casi nada, acerca de los trastornos del
comportamiento — Frank, me atrajo por su apariencia. Alto,
delgado, de piel negra clara. Con un porte distinguido y
expresión espontánea y fácil. Detalles que
conspiraban para que yo ignorara ingenuamente el vasto expediente
de infracciones que, este marinero había acumulado antes,
durante; y que seguiría acumulando después de su
dada de baja del servicio militar.

Mi reacción inmediata, sentimental y
estúpida fue la de pensar que Frank era víctima de
algún prejuicio racial — recordemos, estábamos en
el famoso sur de los EEUU.

Cuando, hablando con mi esposa, nativa de
Iowa, le presenté mis pensamientos, su respuesta fue
lacónica: "no creo…"

No importa. Yo seguiría creyendo —
y seguiría aprendiendo.

Fue en 1962, el año en que el mundo
se estremeció víctima de la torpeza política
de Fidel Castro, de la impulsividad de Nikita Khrushchev y de la
arrogancia de JFK y de su camarilla de burócratas. Fue el
otoño de la Crisis Cubana.

La historia de
Frank

Nació en Biloxi uno de "muchos
hijos", no recordaba cuántos fueron ni quiénes eran
los papás de todos. Solamente sabía que "mi
mamá parió muchos…"

Creció en el margen de su sociedad y
a los 11 años ya había asaltado a una
compañera de escuela para robarle el dinero del almuerzo.
Su carrera de encontronazos con la ley, culminó en una
decisión por un magistrado, de darle la opción de
engancharse en el servicio militar o ir a la cárcel —
optó por lo que creyera sería más
suave.

Antes de proseguir, debemos de resaltar
que, aunque la pobreza no ayuda a ser honesto tampoco es causa de
la delincuencia. (Véase el clásico de H. Cleckley
The Mask of Sanity).

Una vez que terminara su entrenamiento
básico (boot camp), Frank reanudó su
trayectoria de fechorías. La siguiente, de seriedad mayor
que la anterior; lo que resultara, reiteradamente, en su
envío a la cárcel militar.

Mientras era prisionero, todos los
días aparecía puntualmente, a la consulta
médica para quejarse de alguna molestia o de algún
síntoma que le impidiera trabajar bajo el sol candente del
sur.

A veces sí, a veces no, le daba la
anhelada excusa para permanecer en confort del aire
acondicionado.

Ambos sabíamos de qué se
trataba este juego — que casi todos los presos
jugaban.

Frank demostraría, de modo
extraño, su apreciación hacia mí. Le debo un
favor.

Una mañana nuestro amigo
pidió a mi asistente que se excusara para poder hablarme
en confidencia.

Su solicitud fue concedida, porque
creyéramos que iba a comunicarme algo relativo al
tabú militar de la homosexualidad o que deseaba una
consulta psiquiátrica en mi oficina de la Estación
Naval.

Estaba equivocado. A continuación
les repito nuestra breve conversación:

"Doctor [en la Marina a los médicos
se les llama por su título, no por el rango], por favor,
no beba el café" — que ya estaba listo delante de
mí.

Cuando le preguntara cuál
sería la razón para esta inesperada instancia. Me
responde con pícara sonrisa: "Yo sé que usted no
repetirá lo que aquí, en confidencia, hablemos. Yo
lo preparé esta mañana y me meé en la
urna".

En adelante; ni Jacobs, mi asistente, ni
yo, tomaríamos el café matutino.

Frank recibió una descarga
deshonorable y de él nos olvidamos…

Hasta que un día. En medio de la
noche, recibí en mi residencia una llamada con cargo a
mí. Era Frank.

Estaba en la cárcel de Beaufort
esperando procesamiento por robo a mano armada.

Insistió en que yo manejara las tres
horas de distancia hacia su destinación, le prestara el
dinero para su fianza y que trajera conmigo una carta de
referencia para cualquier futuro empleador.

Nunca el silencio, como respuesta, ha sido
tan terapéutico, sino para el "paciente" — para
mí. (Véanse mis artículos acerca de las
aplicaciones del silencio en la terapia).

Adelaide Johnson, acuñó el
término Super Ego Lacunae, para indicar los
defectos dispersos en el desarrollo moral de estos
individuos.

Mientras que, en un tono más
culinario, su colaborador S. A. Zurek, nos introduce a la
metáfora de Super Ego-queso suizo. (Véase
al respecto: Experience, Affect and Behavior por A.
Johnson).

Cuando sufrimos una infección,
cuando nos atacara el dengue, por ejemplo, hemos sido
víctimas de uno de los imperativos de la Naturaleza, el
organismo que nos agredió, lo hizo para sobrevivir. Y,
aunque no nos guste, la supervivencia de todos los seres
vivos, garantiza el equilibrio de los demás.

Pero Dios creó al ser humano con
todas sus complejidades y con todas sus posibilidades, y con
ello, Dios (¿o fue la Naturaleza?) nos complicaría
nuestras vidas, cuando encontramos que, para algunos, la verdad
es ficticia, la moralidad relativa, la mentira honorable y la
manipulación aceptable. Sino todos así pensamos,
así es como piensa el sociópata.

De acuerdo a investigaciones recientes se
estima que un 4% de la población en Norteamérica y
el Canadá son sociópatas. No debe de ser diferente
en este país. Seres que crecen sin desarrollo moral y
carente de conciencia. Seres que escasean de sentimientos nobles,
empatía, o sensaciones de afección por animales o
por otros seres humanos. Seres defectivos en un sentido
especial.

Un sociópata se define como alguien
que exhibe por lo menos tres de siete características que
lo distinguen:

• Inclinación al
  engaño

• Impulsividad en sus decisiones y
  acciones

• Falta de remordimiento

• Uso de seducciones superficiales para
  lograr lo que desean

• Asociación con personas que
  ignoran los valores representativos de la sociedad en que
  viven

• Tendencia a querer imitar a los
  demás, pretendiendo refinamientos que les son
  ajenos

• Exageración de sus posibilidades
  mientras que ignoran sus limitaciones, urdiendo
  fantasías exageradas para pretender logros, que para
  ellos, son inconcebibles.

Durante su desarrollo infantil y durante la
adolescencia, estos muchachos (porque en su mayoría son
varones) sufren de baja autoestima, logran poco en la esfera
académica, hacen a las circunstancias responsables por sus
deficiencias y engañan a quienes pueden, sin pensar en las
consecuencias de sus perfidias.

Cuando lo logran, tratan de manipular a los
demás apropiando discretamente aquello que no les
pertenece. Pueden tratar de no retornar cambio debido, por dinero
que se les ha confiado. Experimentan a ser audaces,
inclinándose a tentar su suerte en juegos de azar, en los
que hacen trampas. Les gusta apostar, porque es posible ganar
algo sin esfuerzo y con astucia pretendida — lo que nunca
piensan es que en lugar de ganar, les toque perder. Cuando
jóvenes, prefieren que se les vea en
compañía de individuos de mayor edad, estableciendo
relaciones sexuales tempranas, aunque no sepan lo que significa
el amor por otros. Como mienten habitualmente, el robo es una
tendencia que les afecta con la disposición a la
decepción que los caracteriza.

En sus inseguridades se anida un
sentimiento de miedo al fracaso que se compensa con una falta de
anticipación a consecuencias negativas y adversas a sus
agravios. Peor aún, cuando la disciplina merecida se les
impone, por sus yerros, tratan de circunvalarla para lograr, por
medio de la tergiversación de hechos, salirse con las
suyas. Cuando se les sorprende, se justifican vía el uso
de excusas banales, mientras que en lugar de remordimiento se
dedican a evitar ser atrapados en futuras acciones similares, ya
que el remordimiento les elude. Aprender a ser morales es algo
que, nunca pueden lograr, por su impulsividad
característica y falta de capacidad
introspectiva.

Nunca se benefician ni por la experiencia
ni por el castigo. A veces, parece que les gusta meterse
en líos, para experimentar el logro de salir
airosos.

Les fascina el dinero, porque piensan, que
tenerlo, los hace grandes. Pero es triste, porque los más
inteligentes de los sociópatas que en nuestro medio
conocemos; se tornan políticos, economistas, sacerdotes
meretrices, banqueros, cambistas, leguleyos venales y usureros.
Lo que constituye en sí un espectáculo poco
impresionante desde el punto de vista
ético/moral.

Por ser impulsivos la experiencia de las
drogas permanece muy cerca para ellos, especialmente cuando son
jóvenes. Porque en un esfuerzo a modular sus ansiedades
incontrolables todo lo que es expediente les atrae. Percibiendo
que la solicitud de asistencia para resolver sus problemas puede
ser interpretada como una debilidad, evitan confiar en sus
mayores o en quienes sean más versados, terminando siendo
víctimas de los "consejos" de sus amigos, similarmente en
conflicto con la autoridad, la sociedad y el destino.

Por carecer de la capacidad moderadora de
los impulsos que se anida en las áreas prefrontales del
cerebro, viven un mundo de envidia y de resentimiento escondidos
por no ser lo que nunca lograrán ser, donde quiera vivan,
respetados. Porque, si es verdad que los banqueros y los
políticos corrompidos escapan a la justicia, asimismo es
verdad que lo que no logran escapar es el juicio de la historia
ni el rechazo de las personas decorosas.

El sociópata no es una serpiente o
víbora venenosa que vive muy lejos de nosotros en lugares
remotos. No, este reptil vive en nuestros vecindarios, es miembro
de nuestras iglesias, maneja nuestros bancos y, a veces
enseñan a nuestros hijos.

Este camaleón es tan ubicuo como es
mimético, ya que con sonrisas hechiceras trata el
mesmerismo seductivo e hipócrita para de todos
aprovecharse. A quienes así son, no se les debe confiar,
porque, siendo perversos, aun de su pobres papás e hijos
se aprovechan con actitud de inocencia. (Véase: The
Sociopath Next Door por M. Stout).

Porque en ellos, las áreas de sus
cerebros donde residen el juicio y la razón son tan
limitadas como atróficas, lo que los domina es aquello que
emerge del caldero hirviente de sus cerebros rastreros. Placer y
odio. Pasión y envidia. Pero, más que nada, miedo y
cobardía.

La sociopatía es muy cercana al
narcisismo patológico, o síndrome de Dino. Siendo
una tragedia moral cuando las dos serpientes cohabitan en la
misma carroña.

La neurociencia
en el entendimiento de la patología del
sociópata

Desde que Freud publicara el Proyecto
para una Psicología Científica en el
año 1895 mucho progreso ha ocurrido ya que los
métodos y los usos para el psicoanálisis han
cambiado tan profundamente, como igualmente ha cambiado el campo
de la psiquiatría, el que ahora es considerado
extensión directa de las neurociencias.

Entendemos que nuestras emociones son
reguladas por las actividades de las células del cerebro
que, entre sí se comunican por medio de las actividades de
los neurotransmisores. Esas células poseen funciones
determinadas por la ontogenia, la filogenia y afectadas por el
entorno. Si a ello se añade el impacto de los efectos y
esfuerzos de quienes al niño enseñan, educan y
protegen; y se toma en consideración el balance emocional
de la persona, se puede comprender sin esfuerzo que las
tendencias del sociópata están afirmadas de modo
indeleble en sus cerebros y que su erradicación es opuesta
por el hecho de que son circuitos congénitos cuyas
funciones reverberantes, cuando se estimulan, fácilmente
conducen al descontrol y a la disrupción total del
equilibrio psíquico.

¿Por qué es necesario para
todos entender al sociópata? Porque el sociópata
como los animales predadores se alimentan de nosotros en una
diversidad de maneras. Nos engañan, cuando pueden, nos
injurian y siempre nos usan para sus fines soeces — si es que
somos tan ingenuos que en ellos creemos.

Nunca expresan lo que sienten — no
haciéndolo, porque no sienten. Confían en
que somos simples y con ello tratan de engatusarnos para servir
sus propósitos. En caso de necesidad, pueden decirnos que
desean ayudarnos, cuando en realidad desean de nosotros
aprovecharse. Pero, todos, si nos necesitan, esperan que los
ayudemos incondicionalmente.

Antes de concluir, y para completar esta
lección, aquí reproduzco una síntesis de una
vieja lección, traducida, que presentara en
Australia.

Hombre: Emperador
Desnudo

Dr. Félix E. F. Larocca

Desde que el poeta-filósofo norteamericano Robert
Bly "revelara" en sus escritos, el hombre a sí mismo.
Alrededor del mundo, se han iniciado movimientos, para asistir en
sus ansiedades, a los miembros de un sexo que ahora se siente
desolado, malentendido y confuso. Un sexo que antiguamente se
conociese nada menos que con el nombre exaltado de "el sexo
fuerte." El sexo masculino… el hombre. (Véase:
Iron John: A Book About Men por R. Bly).

En este preciso momento de nuestra historia; la mujer,
habiendo redefinido su rol pasivo, y habiendo redescubierto sus
capacidades innatas para ser independientes y asertivas, ha
dejado al hombre por detrás, y éste se encuentra
pasmado por sus inesperados hallazgos.

Veamos algunas estadísticas:

• ? El hombre, de promedio, vive seis años
  menos que la mujer.

• ? De modo rutinario, el hombre falla en su
  esfuerzo a crear relaciones estrechas; pero es la mujer la
  mujer la que inicia 80% de todos los divorcios.

• ? Los hombres son perpetradores del 90% de los
  actos de violencia, y constituyen asimismo el 70% de las
  víctimas de éstos.

• ? En la escuela, los varones representan el 90%
  de los problemas con la disciplina y 80% de los problemas con
  el aprendizaje.

• ? Los hombres abarcan más del 90% de la
  población reclusa en las cárceles.

• ? Entre las edades de 16 y 60 años el
  suicidio constituye la principal causa de la muerte para el
  hombre.

Parece ser, que, destinados a vivir en la
búsqueda de alimentos para la tribu primordial, y a
menudo, obsesionado por las demandas de conquistas y de las
guerras colectivas; el hombre dejó que sus capacidades
para la intimidad se marchitasen o se resecasen.

De acuerdo con Steve Biddulph, el psicólogo
australiano lanzador de un movimiento de soporte mutuo, de tipo
Bly, en ese continente: "Los hombres, no poseen una vida propia.
En su lugar, ellos aprenden a fingir [que la tienen]. Mucho de lo
que ellos hacen es simplemente para impresionar. La
mayoría de las mujeres no son así. Ellas
actúan más por sus sentimientos y
espíritu… ellas saben mejor qué es lo que
quieren y hacia dónde se dirigen".

Se acepta generalmente, que los hombres carecen de la
capacidad para fomentar amistades estrechas y para formar
vínculos íntimos con los miembros de su propio
sexo. Muy a menudo, el hombre pasa su vida pretendiendo ser feliz
consigo mismo, con su familia y con sus amigos.

El humor, es usado muy a menudo por los hombres para
disipar el dolor. A los hombres no les gusta exhibir sus
debilidades y sus fallos. En ese aspecto las mujeres son
diferentes… ellas prefieren llorar abiertamente…
mientras que el hombre lo hace a escondidas.

El problema que existe, tiene antecedentes
históricos, ya que el papel del hombre ha cambiado desde
el comienzo de la Revolución Industrial. De antaño
el hombre enseñaba a sus hijos (varones) el arte de la
caza, de la guerra de la conquista y de la defensa. Ahora, el
hombre dedica muy poco tiempo (porque ni lo tiene ni es
necesario) a instruir a su prole. En Australia, el padre dedica
un promedio de seis minutos al día a sus hijos.

El padre remoto despierta sentimientos de angustia y de
resentimiento en el hijo varón. Las mujeres, parecen tener
una mayor facilidad en ser acercadas por las hijas [cuando tienen
problemas] que los papás.

Frustrados con su pérdida progresiva de
preeminencia y, a menudo, disminuidos por el éxito
inaudito e inesperado de la mujer; el hombre se "pierde" en un
esfuerzo a revivir épocas pasadas donde gozaban de mayor
importancia y aún de significado… Esta es una de
las causas del resurgimiento de los movimientos paramilitarcitas
y machistas en los EEUU. Hombres que se lanzan al combate de
molinos de vientos, por ellos mismos manufacturados. De
aquí, también se derivan las llamadas "crisis de la
edad media;" Período, durante el que — temiendo la
pérdida o la disminución de sus potencias sexuales
— el hombre se arroja a la conquista banal de mujeres
más jóvenes y visiblemente en conflicto
anacrónico con su etapa en la vida. La prostitución
y la industria pornográfica, desafortunadamente, son casi
exclusivamente del dominio masculino. (Véase mi
artículo acerca de la andropausia).

En su rol de proveedor exitoso, el hombre, a menudo
falla en fomentar relaciones estrechas y cariñosas con sus
hijos. Es como si fuera, que el hijo nunca debe de
atreverse a gozar de más éxito que el de su
papá. Freud, decía que a eso puede deberse, la
mayor tragedia entre padres e hijos [varones]: la de permanecer
extraños. (Véase mi artículo acerca de las
relaciones triangulares).

El "modelo" del padre tribal y paleolítico, era
(probablemente), uno de un papá capaz de ser
cariñoso y sincero. Un papá que compartía,
con la mujer de su vida, el soporte total de los hijos y que
fomentaba los aspectos psicológicos de esa
relación. Era padre, guerrero, sacerdote y hechicero.
(Véase: King, Warrior, Magician, Lover por R.
Moore).

Ahora, el hombre está desorientado en una
búsqueda ansiosa y sin derroteros… como si fuera
nave al garete…

Biddulph asevera lo siguiente: "Ya que tenemos problemas
mayores en esta década — con la endemia de crimen y de
violencia, con la fragmentación de la familia, y con dudas
[que son serias] acerca de la capacidad de nuestro planeta para
sobrevivir — entonces, tal vez, un cambio en la actitud de los
hombres (la mitad de la raza humana) puede que sea parte de la
solución para los mismos problemas".

En todo estamos de acuerdo. Pero, en nuestra
experiencia, este objetivo solamente puede lograrse si el hombre
reconoce e involucra a la mujer, en lugar de tratar de formar
grupos machistas de soporte mutuo para revivir el drama presente
de nuestras existencias precarias.

Para concluir la lección de hoy, reproducimos, en
parte la traducción de un artículo que apareciera
en la revista Times el 12 de agosto del 1957 en honor a
las labores de Adelaide Johnson.

"Una Modestia
Saludable"

"Dos psiquiatras de Minnesota la pasada semana
publicaron una teoría controversial y asombrosa acerca de
las deviaciones sexuales.

"Los psiquiatras, la Dra. Adelaide Johnson y el Dr.
David B. Robinson profesores de la Universidad de Minnesota y de
la Clínica Mayo, respectivamente, aseveran que las
deviaciones sexuales son resultado de la crianza de los
niños por padres cuyas deviaciones provienen de sus
propios padres y así sucesivamente.

"Bajo desviaciones sexuales ellos incluyen todas las
formas de comportamientos sexuales aberrantes, que hoy agrupamos
bajo la categoría de las parafilias.

"Los investigadores expresan alarma ya que la
interacción poco saludable, que ellos llaman
"seducciones", por los progenitores, puede extenderse desde las
caricias sugestivas hasta el incesto en sus formas más
obvias.

"Asimismo objetan a la manera franca y provocativa con
que algunos padres introducen a los hijos a la educación
sexual. Bajo el disfraz de ser cariñosos y
solícitos. Varones y hembras son bañados por
padres, a menudo del sexo opuesto, aun cuando ya son
adolescentes.

"Otros inspeccionan los genitales del niño, de
manera seductiva, mientras que otros duermen con los hijos,
conscientes de que los hombres experimentan erecciones durante el
sueño normal.

"Estimulados por estos comportamientos por parte de sus
padres, el niño no encuentra salida para la descarga de su
estímulos sexuales. Eventualmente, la frustración
crece y la rabia consecuente forzar al joven en una de dos
direcciones posibles. Una es la regresión a la seguridad
de comportamientos infantiles previos. La otra es agresión
física contra la mujer. Ninguna de las opciones resuelve
la rabia ni disipa los instintos sexuales sobre estimulados y
fuera de control".

Esta porción de la entrevista con los expertos
nos sirve para introducir un caso de la sociopatía que
tuvo su origen en la infancia.

El caso de Eddy

Nosotros apodábamos en nuestra clínica al
hijo único, de una anfitriona del Playboy Club que fuera
abandonada por el consorte: El Síndrome de la
Bunny.

Una mujer hermosa, joven y seductiva, arrastrando la
carga de un hijo varón totalmente fuera de su
control.

Eddy nació a una mujer soltera que cantaba en la
farándula del rock and roll.

Madre bien parecida, sexy y devota a su único
hijo a quien ella vestía como Elvis y a quien dispensaba
todos sus caprichos.

Desde muy temprana edad Eddy era violento, agresivo e
insolente. Atacaba sin provocación alguna y anhelaba ser
infante de marina para ir al combate a matar a esos "hijos de
p…"

Muy pronto lo expulsaron de varias escuelas, siendo
internado en un centro para el tratamiento de juveniles, luego de
agredir una maestra, armado con un cuchillo.

Su estadía en el centro fue breve.

La mamá se las arregló para organizar su
escape y lo mudó al Canadá donde vivieran los
abuelos.

No cumplía dieciséis años cuando
las autoridades de Montana pidieran una copia del archivo de
Eddy. Allí estaba encarcelado por haber violado, mutilado,
y decapitado a una pobre anciana.

En resumen

Porque la definición es imprecisa, ya que los
ricos y los que pueden montar buena defensa legal eluden el
diagnostico y el castigo; todavía permanece una entidad
que aplicamos en principio solo al pobre y al
indigente.

Por ello es necesario que todos los reconozcamos. Lo que
constituye un buen punto de partida.

Bibliografía

Suministrada por solicitud.

Autor:

Dr. Félix E. F.
Larocca