Uso de plantas en medicina tradicional – Perú

Introducción

En la actualidad grandes sectores de la población
peruana y específicamente en las zonas rurales de la
Región Cusco, vienen utilizando, a través de muchas
generaciones transmitidas de padres a hijos el uso de las plantas
medicinales; hojas, flores, semillas cortezas, raíces,
etc. con propiedades curativas en forma de infusión,
cocimiento, baños, emplastos, frotaciones y
otros.

El uso de la medicina natural está al alcance de
la población social y económicamente menos
favorecida; por otra parte sabemos que las plantas no ejercen
acción en algunas enfermedades como la tuberculosis,
neumonías, etc., por lo tanto se orienta y se educa a la
población que en dichos casos utilice la medicina
científica.

Desarrollo

En la medicina tradicional las plantas medicinales
juegan un papel muy importante.

Desde que en 1977 la Organización Mundial de la
Salud (OMS) adoptó un resolución (WHA.3049).
Lanzó una promoción mundial de la medicina
tradicional, dicha resolución insta a los gobiernos
miembros a dar importancia a sus sistemas médicos
tradicionales. En 1978 se resaltó la importancia de las
plantas medicinales en los sistemas médicos en
países en desarrollo (resolución WHA
31-33)

En el mismo año 1978, se llevó a cabo la
muy conocida conferencia de Alma Ata, donde se formuló la
meta de: Salud para todos en el año 2000. Fue recomendado
en dicha conferencia dar prioridad a los recursos humanos
(curanderos, parteros) y la incorporación de las plantas
medicinales con usos comprobados en las políticas
nacionales de medicamentos. Desde entonces muchos fueron los
esfuerzos por parte de la OMS de promover la Medicina Tradicional
y el uso de plantas medicinales.

L a atención primaria de salud (APS),
diseñada como la estrategia de llegar a la meta de salud
para todos en el año 2000, puede integrar diferentes
tratamientos a base de plantas en sus listas de medicamentos
esenciales. Diferentes estudios demuestran la disposición,
tanto por parte de la población como de las autoridades,
de involucrar plantas medicinales a sus programas de APS. La
política de la OMS en cuanto a la atención Primaria
de Salud y la medicina tradicional fue muy criticada por
Velimirovic. El teme que la integración dará
demasiado crédito a la Medicina Tradiciona; Un error que
muchos estudiosos, no políticos, cometen es desconocer la
gran diferencia que hay entre decir algo y hacer algo.

MEDICINA TRADICIONAL: el término "medicina
tradicional" surgió relacionado principalmente con la
antropología y la sociología ante la necesidad de
denominar al conjunto de conceptos, prácticas y recursos
utilizados por la cultura de una comunidad que se encuentra al
margen, en interacción o contrapuesto a la medicina
universitaria e institucional. La organización mundial de
la salud OMS define la "medicina tradicional" como "el conjunto
de todos los conocimientos teóricos y prácticas,
sean susceptibles de explicación o no, utilizados para
prevenir, diagnosticar y eliminar los desequilibrios
físicos, mentales o sociales de generación en
generación, sea oralmente o por escrito". (Akerele,
1984:83)

RECURSOS DE LA MEDICINA TRADICIONAL

Humanos, lo somos nosotros: de naturaleza física,
biológica y antropo-social.

Los recursos humanos los encontramos en la naturaleza
física, pero asumida, conocida, domesticada, experimentada
y dominada por las sociedades. La etnobotánica, por
ejemplo es botánica como antropología. Los recursos
humanos, atravesados por la cognición, son culturales y
naturales dialógicamente.

Plantas
medicinales

Debemos reconocer que las plantas medicinales
representan en el mundo entero un tesoro conocido y utilizado
desde tiempos muy remotos. La botánica ha ocupado y sigue
ocupando en muchos países un lugar prominente en el arte
de curar.

Estos remedios se han preparado a base de flores, hojas,
frutos, cortezas y raíces y se administran en forma de
infusiones, cocimiento, frotaciones, emplastos; por ejemplo se
emplean como expectorante el limón ajo y otros;
como sudorífico la zarza parrilla; diuréticos como
la cola de caballo, mate de cebada tostada; los reguladores de la
bilis son; la alcachofa, diente de león, Romero y otros,
estimulantes como la coca en América del sur;
alucinógenos como el floripondio, ayahuasca,
etc.

El problema de la toxicidad aparentemente está
bien manejado por la población, diferentes plantas tienen
componentes tóxicos sin embargo los usuarios los manejan
adecuadamente. La mayoría de las plantas medicinales con
un grado de toxicidad, la población con la práctica
y uso cotidiano la reconoce y toman sus precauciones

A lo largo del desarrollo de la cultura humana,
la relación entre el hombre y su medio vegetal ha sido
íntima y vital. En realidad, el hombre ha vivido con las
plantas y dependiendo de ellas, por lo tanto; es comprensible que
a través de la prehistoria y gran parte de la historia,
botánica y medicina por razones prácticas han sido
campos idénticos de conocimiento.

La mayoría de las medicinas, así como de
los alimentos del reino vegetal que ahora usamos no fueron
descubiertos por las ciencias de las sociedades modernas, sino
por métodos de tanteo practicadas durante milenios por
culturas analfabetas.

¿Cómo conoció el hombre las
propiedades curativas de las plantas?

Tuvo que ser inevitable debido a la
experimentación intensa que practicaba el hombre primitivo
con las plantas.

Es posible que el hombre se haya llevado a la boca la
mayoría de las plantas. Muchas eran inocuas, otras lo
enfermaban o mataba. Sin embargo alguna de ellas lo aliviaban
síntomas de indisposición y enfermedad, y unas
pocas por medio de alucinaciones, le alejaban de su
existencia.

Toda cultura tenía individuos indispuestos a
beneficiarse de la credulidad de sus semejantes. En un periodo
primitivo el conocimiento de supuestas propiedades curativas y
virtudes de las plantas se asociaron con ciertos individuos: los
chamanes alcanzaban altos puestos jerárquicos gracias a su
conocimiento real de las hierbas curativas.

Concepciones de salud y
enfermedad en la sierra

Se conoce oficialmente como la región de la
sierra a los andes del Perú que comprende una diversidad
de pisos ecológicos.

El hombre del ande concibe a la tierra como una
divinidad viva, poseedora de cualidades y atributos parecidos a
lo de los humanos; además en reconocimiento de sus
bondades de germinar las distintas especies de plantas
medicinales y alimenticias la reconoce como diosa fecundadora de
vida y para reverenciarla, le brinda ofrendas como alimentos,
hojas de coca, cereales y bebidas- en la creencia de que la
tierra tiene vida y va a disfrutar de las ofrendas.

Las enfermedades de mayor prevalencia en las zonas
rurales, proviene principalmente de las inadecuadas relaciones
del hombre cuando interviene sobre la naturaleza, es decir,
cuando no cumple con las reglas establecidas por la sociedad para
la intervención sobre la naturaleza, sea en el cultivo,
cosecha, consumo y almacenaje; provienen, también, por la
trasgresión de algunas de las normas de las relaciones
sociales con respecto a valores de la reciprocidad, solidaridad,
honestidad; surgen por el uso y consumo inadecuado de los
alimentos referido por ejemplo al hecho de brindar alimentos
propios de consumo humano a los animales o utilizar algunos
alimentos impropios para las ofrendas a las deidades (los
alimentos adecuados para las ofrendas son: hojas de coca, tabaco,
cereales como maíz y quinua) ; por consumir productos
alimenticios crudos y/o muy cocidos. De otro lado, existen
enfermedades comunes sin ningún riesgo mortal, entre ellas
se encuentran los dolores de cabeza, de espalda, luxaciones,
rotura de huesos, entre otros, consideradas enfermedades de
rutina como consecuencia del trabajo y la vejez.

La concepción de salud y felicidad de los
pobladores andinos se expresa en la constante búsqueda de
la convivencia armónica y equilibrada con la naturaleza,
elementos de la naturaleza, con la sociedad, con la convivencia
de emociones, con una mesura y control de sus recursos naturales
y físicos en un contexto de un sociedad colectiva de
actividades agrícolas y ganaderas donde la naturaleza es
el eje y centro de sus actividades.

Plantas medicinales y su
uso

A continuación conoceremos algunas plantas
medicinales y modos de aplicación

Conclusiones

Con la utilización de plantas medicinales los
usuarios han desarrollado una respuesta terapéutica a base
de plantas para las enfermedades que les afectan.

Durante muchos años que pasaron desde la
conquista española una medicina tradicional con
medicamentos vegetales mayormente locales y originales se
integraron, sin mayores problemas las plantas medicinales
traídos por los españoles; La presencia
relativamente mayor de estas plantas introducidas, en el grupo de
plantas más recetadas, demuestra la apertura de la cultura
Andina hacia la incorporación de nuevos elementos de otra
cultura.

La meta "salud para todos en el año 2000" de la
OMS y subscrita por prácticamente todos los países
del mundo será difícil de lograr sino se toma en
cuenta seriamente la medicina tradicional y las plantas
medicinales. Citamos a la OMS:"La medicina tradicional puede
contribuir mucho al logro de salud para todos. Las
prácticas sanitarias y las sustancias de uso médico
tradicionales, una vez comprobada su eficacia e inocuidad, pueden
ofrecer remedios que no son aceptables culturalmente y que
están económicamente al alcance incluso de los
más menesterosos. Las personas que practican la medicina
natural que ya son muy frecuentadas por los miembros de las
comunidades donde viven y trabajan, pueden extender
últimamente la cobertura del Sistema de Salud.

Las plantas medicinales de utilidad demostrada pueden no
solo satisfacer importantes necesidades de salud y reducir el
gasto nacional de importación de medicamentos, sino
también, en condiciones climáticas y de otra
índole adecuadas, cultivarse y ganar con ellas una
cantidad considerable de divisas".

Pensamos que esto se puede hacer realidad, si se trata a
la medicina tradicional como un sistema medico serio, con todo su
valor y dejar de desprestigiarla como todavía ocurre
demasiadas veces. Además se necesita desarrollar otros
modelos a lado del modelo biomédico, para poder valorizar
realmente los méritos de la medicina tradicional y de las
plantas medicinales.

Los sistemas médicos tradicionales, aceptados
culturalmente por sus poblaciones, merecen una atención de
respeto mutuo y un desarrollo de modelos científicos
adecuados.

Anexos

Seleccionando las plantas medicinales
en el Centro poblado de Chacan, (Organización de Adultos
Mayores y Promotores de Salud; de la provincia de Anta –
Región Cusco -2013

Bibliografía

CABIESES FERNANDO "Apuntes de Medicina Tradicional. La
racionalidad de la irracionaliad. Concytec- Lima 1995

CARLOS ROERSCH Y LIESBETH VAN DER HOOGTE Koeltz
Scientific BOOKS KOENIGSTEIN- 1994

Imd/ búho, SANTO DOMINGO" Salud popular,
participation y formation in Medicina Tradicional 500 años
después -1993

FRISANCHO PINEDA DAVID "Creencia y supersticiones
relacionadas con las enfermedades del altiplano Puneño
década 1943 -1952 –Puno

Autor:

Lucrecia Frisancho Gonza