We don't know hunger… but others do: A tale of two cities…

La nación norteamericana,
refiriéndonos aquí, a los Estados Unidos, y
también a nuestros países latinos, se preparan en
noviembre, para una orgía Epicuro-sensorial que empieza el
cuarto jueves de este mes con la celebración del
Thanksgiving, y que, en nuestros países, termina
con la celebración de la epifanía.

Para todos quienes sufren de las
disorexias, estas celebraciones son simbólicas de lo que
más temen — ganar de peso, purgar para no ganarlo,
luchar contra la familia reunida para no comer, o resignarse y
engordar, o empezar la dieta en enero que es una fantasía
injustificada.

Así piensa
Beatrice

Beatrice nos escribe desde Maine, donde
vive, y donde ejerce el derecho con su esposo — ambos abogados
corporativos.

Ella siempre se preocupa, en
anticipación a las festividades y celebraciones de
familia, porque, más que nada, éstas se conducen en
medio de mesas opíparas.

Ella y Dan, su esposo — no tienen hijos
— no, por no haberlos querido — y, además, se
preocupan con la demasía en comer, ya que ambos han
luchado, con buena medida de éxito, contra ser
obesos.

Para perder de peso de manera sensible, en
lugar de dietar, en lo que tanto fallaran. Lo harían
siguieron nuestro Plan, que aún los asiste; sin sacrificar
sus vidas a la esclavitud de los sacrificios de las dietas, que
nunca eliminan la gordura de modo permanente.

No la eliminan, porque eliminarla, no
pueden, como, en la Opción de Hobson,
decimos.

Por su parte, Beatrice y Dan, de poder
hacerlo, sin despertar reacciones adversas, preferirían
soslayar las celebraciones familiares y quedarse en su
apartamiento, celebrando solos, junto al fuego, siempre
confortable, de la chimenea.

Aquí suministramos un extracto de su
carta, que inspirara el título de esta
ponencia:

"Cuando mi esposo y yo leímos
los comentarios del Dr. Melvin Konner en, su libro, The Tangled
Wing. Nos quedamos atónitos, porque el renombrado
académico, nos dice de manera directa: "sólo hay un
método de perder de peso, y éste consiste en
acostumbrarse a sentir hambre".

"Si, en ese principio, se basa el
perder de peso, entonces todos estamos predestinados a fallar, ya
que, aunque el hambre nos rodea por todo el mundo; nosotros no
sabemos cómo tolerarla…"

Es la verdad, nadie tolera con gracia, las
angustias asociadas al hambre.

Konner dice, en su libro, otras cosas,
además de lo que Beatrice recita en su misiva, pero
debemos reservarlas para otro artículo.

Del hambre ya hemos hablado bastante en
cientos de disertaciones.

La Miseria por Cristóbal
Rojas

¿Para qué ser repetitivos y
mencionarlo de nuevo?

Lo mencionamos, porque el hambre es una
fuerza instintiva que ejerce en todos, un poder, que parece ser,
por la mayoría, tan ignorado como imposible de
resistir.

El hambre, es asunto que, pocos
entienden.

El hambre no es la pobreza, y, la pobreza
no es el hambre.

Demográficamente

El hambre, es problema que nuestros
políticos desconocen, por su amor a la pobreza y
desdén por los pobres; y, que como asunto, se torna
intrascendente para nuestros cursi y retocados líderes
religiosos.

Pero el hambre y su contra-imagen, la
gordura, existen como trastornos malévolos — y asimismo,
malignos, del comer — como en otra ponencia por ese
título expresamos.

Pregúntenles a quiénes
más saben de esto. Pregúntenles a nuestros prelados
católicos, los mismo "santos" narcisistas que pretenden
hablar por un dios ausente.

¿Qué saben del hambre, de la
sobrepoblación y qué saben del ser
pobre?

Dios, ausente, para ellos, no porque no
exista, sino porque a ellos, víctimas del humano, hubris,
Dios evade.

Si Dios existe, me parece imposible que,
deseara tener nada que ver con quienes su nombre profanan con sus
inhumanas acciones. No creo que Dios se acerque, ni remotamente,
a los prelados de nuestra iglesia católica
apostólica y romana — o que desee ser controlado por las
demás religiones, que usan su nombre para aprovecharse del
mismo.

De qué hablamos?

No, de quién hablamos…
Hablamos, por ahora, de Daniel Ortega…

Personas que preferimos no
encontrar…

Daniel, nombre que, en el hebreo antiguo,
significa, "Dios es mi juez", se ha metamorfoseado, no en hombre
que otrora combatiera el imperialismo Yanqui y que propusiera el
marxismo ateo de Fidel, sino, en un ser enclenque, sin coraje y
en una marioneta irrelevante y sin rumbo — algo malgastado,
porque no sabe ni cómo, con, dignidad
conducirse.

Pero, veamos más acerca de Daniel,
el padre de ocho hijos…

Sabemos que, en el año 1998, la
hijastra de Daniel, Zoilamérica Narváez
reveló que su padrastro, la abusó sexualmente de
manera sistemática, por nueve años desde que ella
tuviera once años.

No, no es que creemos en las noticias
sensacionalistas. A Freud le costaría mucho disgusto
confrontar memorias reprimidas de pacientes
neuróticas.

Me refiero a otro abuso, al abuso
por sexo.

Daniel Ortega, el antiguo amigo de Castro,
hoy, es amigo de la Iglesia.

El Miami Herald, 9 de noviembre
del 2007.

Las noticias pudo haberlas escrito el mismo
arquitecto de la Inquisición, Santo Domingo de
Guzmán, en persona:

Leamos

"Managua — Dos semanas luego de haber
bailado, celebrando su boda, el cadáver hinchado y
desfigurado de Olga Reyes, yacería en un ataúd,
víctima de la abolición del aborto en
Nicaragua.

"Reyes, una estudiante de derecho de 22
años de edad, sufrió, antes de morir de un embarazo
ectópico.

"Los médicos, no actuaron, para
salvar la vida de esta mujer, porque temieran represalias de una
iglesia y de un estado, en contubernio corrupto".

La Inquisición, renacida en manos de
los que, como Santo Domingo, ha sufrido del hubris que les
autoriza, a creer que, verdaderamente, son
santos — y que si así no lo aceptamos, nos incineran
para que aprendamos…

¡Un embarazo ectópico!, y los
médicos, obedeciendo a miedos de orígenes
cavernarios, no se atreverían a salvar una vida, por
temores a comprometer las suyas, frente a la "justica" divina que
algunos bufones del clero personifican.

Aún los simios, son capaces de mayor
coraje y del altruismo, que a tantos prelados y políticos,
evaden.

Pero, ahora, a Ortega le conviene yacer en
el lecho de la concupiscencia política para aferrarse al
poder.

Con razón, Ortega pudiera decirnos:
"Y qué, acaso, ¿no lo hacen
todos…?"

No, otros simios no lo
hacen…

Pero, los monos, "saben" que no son santos,
excepto los del clero, que ignoran que son monos, y se creen
santos…

En este caso, es más seguro,
obedecer a los monos que a los "santos".

Siervo de los pobres…

La realidad es muy lúgubre para que
nuestro mundo se abandone, como tantos lo han hecho,
históricamente, a la malicia de quienes pretenden
"guiarnos", en el nombre de un dios, prostituido al rico y al
clero.

Una anécdota histórica,
producto del legendario diarista británico, Samuel
Pepys:

Durante una visita que hiciera a Holanda en
el año 1660, Pepys decidió hacer un peregrinaje al
poblado de Lansdune, cerca de la Haya.

En una iglesia local vio el monumento en
memoria a los 365 niños que habían nacido a la
Condesa Margaret, hija del Conde de Holanda, el Viernes Santo del
1278.

Pepys reporta: "Vimos la loma donde la casa
estuviera… el mismo sitio donde los niños nacieran.
Las palanganas donde los niños, varones y hembras fueran
bautizados, se preservan bajo un signo donde la historia se narra
en holandés y latín".

Obviamente, lo que la condesa tuviera fue
una mola hidatidiforme y el párroco, desconocedor de las
ciencias médicas, los bautizó a
todos.

Así bautizados, como sucediera en
La Isla de Los Pingüinos por Anatole France,
entraron al cielo.

Las molas ya las conocería
Aristóteles, quien las describiera.

Hoy, sabemos que éstas sólo
contienen el ADN del esperma del padre, sin ninguno contribuido
por la madre que produjo el huevo.

Las molas son generalmente machos
genéticamente, y las vesículas que las constituyen,
no son más que fragmentos de membrana placentaria sin
traza alguna de un embrión.

A pesar de haber sido resultado de la
actividad sexual, las molas carecen de condición moral o
estado legal. Estas parodias de la concepción solamente
sirven el propósito de recordarnos que la
fertilización de un óvulo por un espermatozoide no
indica la existencia inevitable de un embrión
humano.

Mola completa

Santo Domingo, República
Dominicana

No mucho después que veredictos se
emitieran favoreciendo a algunos de los banqueros desfalcadores
de un pueblo hambriento, que los exculpados, frívolamente,
dan gracias a un dios meretriz por actuar en su favor.

El hambre y sus
paradojas revisitadas

Cuando Thomas Robert Malthus escribiera, en
junio del 1798, su famosa tesis, Essay on the Principle of
Population as it Affects the Future Improvement of Society;
Malthus tenía solamente 32 años de edad, viviendo
una vida cómoda de soltero en Jesus College en
Cambridge, donde aun estudiaba matemáticas y
teología.

Su Essay, respondió, en
principio, al optimismo exagerado de sus contemporáneos,
quienes, inspirados por la Revolución Francesa, imaginaran
un mundo utópico de abundancia universal, paz y
prosperidad; donde todos serían iguales en riquezas, salud
y felicidad.

Aunque el mundo, entonces sólo tuviera cerca de
mil millones de habitantes, ya él predecía que
deberían ponerse límites a un crecimiento
demográfico desbocado que, en apariencias, se avecinaba
rápidamente.

Malthus nunca supo articular con precisión,
cuáles serían los límites, por él
propuestos, para contener la expansión y el crecimiento de
la población mundial de entonces.

Inicialmente, él previó un
profiláctico en el matrimonio y la reproducción,
casándose a los 38 años y limitando su progenie a
tres hijos.

El demógrafo y economista, asimismo, habló
de modo indirecto acerca del aborto.

Pero, lo que Malthus nunca pudo anticipar sería
la importancia de la contracepción como método de
controlar la expansión demográfica de nuestra
especie.

La Iglesia, que personifica el control arbitrario,
acompañada por el estado, rehúsa tomar una
posición lógica para evitar que los pobres
continúen viviendo en el hambre y la miseria.

La realidad es una: Nuestro mundo tiene demasiada hambre
y demasiada gente.

Hablándonos a todos acerca de lo último,
Sir Dugald Baird (British Medical Journal, 1965) nos
dice:

"Ustedes recordarán que Franklin Delano
Roosevelt, en un discurso el 6 de enero del 1941, nos dijo que:
"En tiempos futuros, nosotros aspiramos a ver un mundo fundado en
cuatro libertades esenciales. La primera, siendo, la libertad de
la palabra y la expresión. La segunda, la libertad de
todos de venerar a su propio dios en su propia manera. La
tercera, la libertad de no padecer miserias. La cuarta, la
libertad de no sufrir miedos". A lo que yo añado, que
consideremos una quinta libertad, la libertad de no sufrir bajo
la tiranía de la fertilidad excesiva".

Como propusiera en mi artículo, El Hambre y
sus paradojas, el mundo ha llegado a un punto de
saturación de sus recursos, e imperceptiblemente
está llegando a los límites de su capacidad para
proveer comida a todos los seres que siguen naciendo
constantemente.

Si podemos o no, revertir este proceso, no sabemos. Pero
la amenaza sigue su curso de progresión
inexorable.

Las consecuencias del precio que, por ser civilizados
pagamos, son enormes.

Mientras que los Estados Unidos vive en una opulencia
inimaginable, más de la mitad de la población de la
India, vive en diez dólares al mes.

Nosotros somos la especie a la cual la Evolución
le asignara los mayores obstáculos para una
reproducción y multiplicación ilimitada. Pero,
gracias, a la falta de planeamiento demográfico, de
control de la fertilidad, de la deforestación universal,
de nuestro apetito por el petróleo, y de nuestra
indiferencia a lo que nos cause incomodidad, estaremos destinados
a legar a nuestros descendientes un mundo de miserias
compartidas.

Ahí estarán los descendientes de Bush,
Gates, Slim y el resto…

Aunque la iglesia esté dispuesta a retornar al
usufructo de la simonía para evitar Armagedón a los
ricos, nada va cambiar.

Los santos modernos de la Iglesia Católica, nos
citan la Biblia, diciéndonos que en Génesis: I: 28
Dios ordenó a la primera pareja de esta manera: "Creced y
multiplicaos y henchid la tierra". Sí pero, de acuerdo a
las estadísticas, de entonces, la población global
eran dos personas.

No podemos jugar dados con el futuro de nuestro planeta,
basados en las éticas ilógicas y equivocadas de
quienes carecen de la autoridad científica y moral para
guiarnos.

El hambre y la
gordura, disorexias de espejo

Ciacco, el glotón en el Infierno
de Dante…

La gordura y el hambre son puntos opuestos
en el mismo continuo. Yin y yang, polos opuestos. La
refracción del prisma de la gula y el de la carencia, y
la, del tenue, rayo incidente, de la alimentación
normal.

Las neuronas de espejo actúan de
modo preciso: se ve comer y se desea hacerlo.

Se ven tantos gordos, se sabe lo qué
y cómo comen — mientras que los demás no comen y
viven sin tener qué comer.

Pero, se sigue viendo a los gordos, y se
sigue viendo cómo estos comen…

Eso nos da hambre…

Historia de dos
ciudades

Historia de dos ciudades, es una
de las novelas más conocidas de Charles Dickens
(1812-1870). La crónica transcurre entre dos
metrópolis, Londres y París, durante la
época de la Revolución Francesa. La indiferencia
deDickens por la política y su desprecio, proverbial, por
los políticos alejan la novela de cualquier debate social
o filosófico sobre la Revolución. Sin embargo, al
suprimir dichos debates en torno a los acontecimientos resultados
de la última, Dickens otorga a las masas populares
francesas un protagonismo, autonomía y actividad
histórica que no tuvieran, presentando además la
sublevación como justo castigo a la aristocracia y al
clero, por los siglos de explotación y maltrato del
pueblo.

¡Aplauso!

Las ciudades opuestas, en este caso, son la
carencia de alimentos y el exceso de los mismos. El hambre y la
gordura.

La última nos mata porque en ella
vivimos en medio de un debacle gastronómico que resulta
insaciable, porque, la obesidad, a que nos referimos, ya es
enfermedad — tal vez incurable.

Es enfermedad, porque ha creado un estado
caótico en las respuestas del hipotálamo las que,
en consecuencia, nos condenan al sufrimiento — el sufrimiento
del acarreo de libras de más, que recordando el proverbio
son, años de menos.

Pero, el hipotálamo, poderoso y
sublime, no lo es todo — aunque, casi todo, lo
es…

Cuando, a menudo, nos permitimos la
indulgencia de expresarnos en el lenguaje poderoso y persuasivo
que nos permiten las neurociencias, poco tomamos nota de una
estructura vital, residente del cerebro, que va por el nombre del
sistema de activación reticular (SAR).

En seguida lo describimos de modo
esquemático

Sistema funcional del cerebro, fundamental
para la vigilancia, atención, concentración e
introspección. Comprende en sí la red de fibras
nerviosas presentes en el tálamo, el hipotálamo, el
tronco del encéfalo y en la corteza cerebral que
también forma parte del sistema.

Su papel es simple, el de regular nuestro
estado de excitación y condición de estar alerta y
preparado.

Por medio de sus actividades y acciones, el
SAR estimula respuestas fisiológicas y psicológicas
en nosotros a través de sus actividades mediadas desde el
tronco cerebral, el sistema nervioso autonómico, y el
sistema endocrino. Conducentes a un ritmo cardíaco
aumentado, y a una condición de vigilancia y receptividad
de respuesta a cualquier eventualidad.

Las actividades de este sistema, tan
importante, como poco conocido, son cruciales en el proceso de la
motivación de ciertos comportamientos como son, la
respuesta del estrés o de, la lucha o huida.

Esta última que fuera, por primera
vez descrita, por Walter Cannon en el 1929. Hoy se reconoce como
el primer paso de un conjunto de respuestas adaptivas que regula
la reacción del organismo al estrés y a la
estimulación sexual.

Por medio de sus conexiones, el SAR se
comunica con todas, las partes más elevadas y las
más simples, del conjunto total del sistema nervioso
central. Tomando parte en lo que Masters y Johnson describieran
en Saint Louis, como el Ciclo de la Respuesta Sexual Humana y en
el Modelo de James-Lange en su Teoría de la
Emoción.

Estamos dentro de un mundo
científico que conjura la razón y dentro de una
época en nuestra historia que evoca cambios
estupendos.

¿Algún augurio favorable, en
esto, para la mujer?

En menos del espacio de un lustro, este
continente puede que tenga como cabezas de estado, tres
mujeres.

¡APLAUSO!

Mujeres que, estamos seguros, no
estarán de acuerdo con la imposición
eclesiástica en la fertilidad desenfrenada, ni en llamar
al producto de un embarazo ectópico, el de una
concepción normal.

Veamos. Comenzando por la Casa Blanca,
Hillary Rodham Clinton protestante, una hija. La Casa Rosada,
Cristina Fernández de Kirchner, un varón y una
hembra y en la Casa de la Moneda, Michele Bachelet,
agnóstica, con tres hijos.

Además de la ganancia
biológica de que, con menos testosterona, estas
presidentas no enviarán a los hijos de sus compatriotas a
morir para demostrar su machismo, ni ellas se encontrarán
envueltas, en medio de una cumbre de presidentes, en un
intercambio de groserías como hiciera el presidente de
Venezuela, hace muy pocos días.

Pero, es la testosterona…
dirían los guapos y los machos locales y
tradicionales.

Pero, si se duda de el coraje de la mujer,
de la leyendaria Golda Meir, nos asegura, en su
autobiografía, un derrotado presidente de Egipto, Anwar
al-Sadat: "A esa mujer, yo la quisiera al mando de mis
ejércitos".

Acerca de enviar los hijos de Israel al
campo de batalla, Meir nos aconsejó:

"Un líder que no titubea antes
de enviar su nación al campo de la batalla, no es capaz de
ser líder".

Concluimos esta ponencia de esta
manera

Este es un mensaje de dar gracias. De
desear a todos, paz, felicidad y harmonía. Aun
celebraremos aquí a los tantos seres humanos que esta
festividad pagana los encontrará con un estómago
reducido, por no haber sabido cómo poner freno a una
voracidad hedonista.

Celebramos a los pobres, porque no saben
que, si bien es verdad, que ellos sí conocen y saben
cómo pasar hambre, también, haciéndolo
así logran prolongar sus vidas útiles, en espera de
un mundo mejor.

Gracias damos a un Dios, no sexista, que
haciendo la mujer, permitió la existencia del hombre y de
nuestros hijos.

Concluimos con otra cita de Golda
Meir:

"El prejuicio contra la mujer es
necedad. Son los hombres contra quienes existe la
discriminación. Ellos no pueden dar a luz o tener hijos.
Algo, que no es probable que se pueda resolver". Newsweek
23-10-1972.

Bibliografía

• Larocca, F. E. F: El Hambre y sus
  Paradojas en monografías.com

• Larocca, F. E. F: Por qué
  Dios Creó este mundo

• Larocca, F. E. F: Los Instintos
  Básicos

• Larocca, F. E. F: Camino al
  Equilibrio Natural de Nuestras Vidas en
  monografías.com

• Larocca, F. E. F: Los Trastornos
  Malignos del Comer en Psikis y en
  monografías.com

• Larocca, F. E. F: El Himeneo
  ceremonia trivial… ¿O tribal? en
  monografías.com

• Larocca, F. E. F: La Opción
  de Hobson en Psikis y
  monografías.com

• Cassell, D and Larocca, F. E. F: (1994)
  The Encyclopedia of Obesity and Eating Disorders
  Facts in File

• Diamond, J: (2005) Gun Germs and
  Steel W.W. Norton

• Nodler Rosen, D: (1986) Anwar
  el-Sadat: A Man of Peace Children"s Pr

• Pepys, Samuel (2004) en C. S.
  Knighton (ed): Pepys's later diaries. Stroud &
  Sutton

• Potts M: (1999) Ever Since Adam and
  Eve Cambridge

• Konner, M: (2003) The Tangled
  Wing Owl Books

• Andreasen, N: (2005) The Creating
  Brain Dana Press

Autor:

Dr. Félix E. F.
Larocca