Comandante Jose Tomas Boves, Timonel en la Libertad del pueblo venezolano (página 12)

¡Republicanos impertérritos!
Que en el terrible campo de batalla vengasteis con tanta gloria
las vejaciones de España:… Hoy la libertad, el honor y
la religión insultada por la más despreciable,
facción, os llaman con sus sagradas voces. Seguid a
vuestro jefe, que os ha conducido siempre a la victoria y os ha
dado la libertad".

         
  Cuartel General de Valencia, febrero 5 de
1.814.

Simón
Bolívar

El Comandante José Tomás Boves cuando
avanzaba sobre La Victoria en los valles de Aragua, las
autoridades de Caracas el 11 de febrero de 1814, de acuerdo con
la Municipalidad, convocaron a una asamblea en la iglesia de San
Francisco, a fin de deliberar sobre la imperiosa necesidad de
ceder las alhajas de la Iglesia con el objeto de contribuir a los
recursos del gobierno mantuano en desgracia en esos momentos
cruciales de la guerra a muerte.

Ese día concurrieron una multitud de vecinos y
representantes de las diferentes asociaciones que hacían
vida societaria en la ciudad de Caracas. Sometida la
proposición del gobernador don Cristóbal Mendoza,
fue aprobada por unanimidad y las joyas y demás ornamentos
de la iglesia quedaron a disposición del Estado en esa
ocasión. Sin embargo, los frailes comenzaron a usar
procedimientos dilatorios para entregarlas.

El General en Jefe Simón Bolívar hizo
citar sin excusa alguna al presbítero Domingo
Blandín, recibiéndolo con estas
palabras:

"…He sabido que ustedes no quieren entregar la
plata de la Iglesia y si no se entrega en la hora, tomaré
la providencia correspondiente. Es inteligencia que esta plata
labrada que tienen ustedes y las demás iglesias la han
donado nuestros antepasados y no otros; y así determino
llevarla encajonada a Barcelona (Anzoátegui) y
Cumaná (Sucre), para que ni Boves ni ningún otro
español ladrón, ni Ud., ni los demás que
siguen a Boves puedan disfrutarla…".

Las órdenes del Libertador  Simón
Bolívar fueron cumplidas por los frailes, y una parte de
la plata labrada se acuñó en monedas de la
República. Pero, la mayor parte se perdió durante
la Emigración a Oriente o se la robó el pirata
italiano Giuseppe Bianchi. Pero el General Simón
Bolívar desde su Cuartel General en Puerto Cabello y
temiendo que las fuerzas bovistas se trasladaran hacía la
ciudad de Valencia del Rey, siguiendo con mucho detenimiento los
movimientos militares de don José Tomás
Boves, don Juan Manuel Cajigal, don Francisco
Rosete y don José Ceballos.

Antes de abandonar su puesto de comando en
ese histórico puerto, le giró claras y precisas
instrucciones a su primo segundo el Coronel José
Leandro Palacios, de que pasara por las armas a todos los
españoles y canarios quienes en esos momentos se
encontraban prisioneros de guerra en las bóvedas y
cárceles del puerto de La Guaira; orden que fue cabalmente
cumplida en todas y en cada una de sus partes por el comandante
de la plaza de La Guaira, y sin objeciones algunas.

Claro está, los republicanos estaban
desorientados en su accionar militar; debido a que ellos
menospreciaron al Comandante Boves. No entendiendo ellos, que
dicho adalid asturiano dueños de las pampas venezolanas en
su estrategia y táctica operaciones siempre le
trató de cortar las fuentes productivas, creándoles
problemas en cuanto a logística, alimentos y bestias para
la guerra misma. Otros de los detalles de importancia, fue que el
Taita Boves les fue recortando los territorios hasta encajonarlos
en algunos sitios para librar los combates que le beneficiaron en
sus avances hacia la conquista del poder político en estas
tierras.

Torreón de La Guaira en El
Cardonal, camino a Macuto, en donde el Coronel José
Leandro Palacios fusiló a los prisioneros españoles
quienes estaban en los hospitales y bóvedas de La
Guaira

Más sin embargo, el General
Simón Bolívar hasta esos momentos creía que
tenía consolidado a su ejército, esperando aumentar
la capacidad operacional del Ejército Libertador de
Oriente. Dictando el 24 de marzo de 1.814, la siguiente proclama:
"…Los invencibles de Occidente, los destructores de
Boves y los héroes de Oriente, tres ejércitos
capaces ellos solos, de libertar a América
entera…".

Era cierto, teníamos capacidad para
liberar al continente americano en su totalidad; pero con el
ejército de los llanos y del centro del país
liderado por Boves dentro del Ejército Unido Libertador
del Nuevo Mundo; que fue lo que entendió el General
Bolívar en la isla de Jamaica en 1.815.

El Libertador Simón Bolívar
dirigiéndose en una misiva al Dr. Narciso Coll y Prat,
Arzobispo de Caracas y Venezuela, el 8 de febrero de 1.814, le
expresa lo siguiente:

"…Asombrese más, V. S. Illma,
al saber que Boves sacrifica indistintamente hombres y mujeres.
No sólo por vengar a mi patria, sino por contener el
torrente de sus destructores, estoy obligado a la severa medida
que V. S. Illma. ha que exista de tales monstruos es uno menos
que ha inmolado e inmolona centenares de
víctimas…".

¿Por qué el General
Simón Bolívar y Palacios le formula al Arzobispo
Narciso Coll y Prat que no hay perdón para los
asesinos?

¿A cuáles asesinos se
refería él?

¿Quién fue el que
inició la guerra a muerte en Venezuela?

¿Acaso fue el Comandante
Boves?

¿Quiénes eran los mercenarios
neogranadinos que vinieron con el General Simón
Bolívar de Nueva Granada en el año
1.813?

¿A qué intereses
obedecían ellos?

¿Acaso esos oligarcas neogranadinos
no pertenecían a la casta más alta en Nueva
Granada?

¿Por qué esos
desnaturalizados se inscribieron en La Campaña Admirable,
una vez realizada por ellos la Campaña del Alto Magdalena
en Nueva Granada en 1.813?

¿Quiénes fueron en realidad
los verdaderos asesinos del pueblo venezolano en esos
tiempos?

¿Por qué hoy en día
les seguimos rindiendo tributos a esos asesinos del ayer
independentista?

¿Qué significa ese
bolivarianismo a ultranza que hoy practicamos en
Venezuela?

¿Quién es realmente el
señor Nicolás Maduro Moros?

¿Será que ese miserable
nació en el pueblo de Cúcuta en el Norte de
Santander en la actual Colombia?

¿Por qué ese extraño
adalid de la política venezolana expresa que es de origen
judío sefardí?

¿No será que Venezuela ha
caído en estos tiempos como en el ayer en manos de seres
perversos que son parte del mercantilismo clientelar que produce
la política en circunstancias tan adversas como as que
vivimos hoy?

¿No será que estamos ante las
puertas de un Estado neofascista bajo el disfraz de un socialismo
agotado y caduco?

¿Qué papel juega el gobierno
cubano y sus elites mercenarias bajo el escudo protector de una
salud atrasada con manías y prácticas de
chulerías en todas las instituciones
venezolanas?

¿En donde se quedaron nuestros
símbolos libertarios?

¿Cómo dejar atrás la
muerte del General en Jefe Manuel Piar en San Félix en
1.817?

Mientras Venezuela exista como
nación tiene una mancha en las páginas de su
historia y eso pasa por los asesinatos del Comandante
José Tomás Boves de la Iglesia,
Generalísimo Ezequiel Zamora Correa, General en
Jefe Matías Salazar, y las de los comandantes
Fabricio Ojeda, Argimiro Gabaldón,  y
Américo Silva; sin dejarse atrás, la del
Capitán de Navío Manuel Ponte
Rodríguez. Si esos hombres hubieran triunfado, el
destino de la patria y de su pueblo fuera otro; no el de estar
creando nuevas castas sociales con carácter de
dominación pública, quienes de hecho y no de
derecho han convertido la política en una industria que
les da los recursos para enriquecerse extraídos de los
propios erarios nacionales.

En aquellos lejanos días de la
guerra a muerte, el Coronel José Leandro Palacios
cumplió las órdenes del Libertador Simón
Bolívar, bajo estos crueles
términos:

"… 13 de febrero de 1.814.- En
obediencia a orden expresa del Excmo.: señor General
Libertador para que sean decapitados todos los presos
españoles y canarios reclusos en las bóvedas de ese
puerto, se ha comenzado la ejecución pasándose por
las armas esta noche 100 de ellos".

14 de febrero.- "Ayer tarde fueron
decapitados 150 hombres de los españoles y canarios
encarcelados en las bóvedas de este puerto, y entre hoy y
mañana lo será el resto de ellos".

15 de febrero.- "Ayer tarde fueron
decapitados 247 españoles y canarios, y sólo quedan
en el hospital 20 enfermos, y en las bóvedas 108
criollos".

16 de febrero.- "Hoy se han decapitado los
españoles y canarios que estaban enfermos en el hospital,
último resto de los comprendidos en la orden de S.
E…".

En realidad se cometió un vil crimen
en contra de españoles y canarios heridos quienes
habían sido excelentes padres de familias adaptados a la
vida  social, política y económica en esta
sagrada tierra guaireña. Los 518 españoles y
canarios fueron fusilados en el paraje en donde otrora
época estuvo situado el castillo de El Cantón en El
Cardonal. Sus asesinos fueron los siguientes oligarcas
guaireños: Nicolás Lamas, Francisco
Javier Martínez y Zacarías
Navarro.

Hay historias de transmisión oral
que referían lo siguiente: "El General Simón
Bolívar para justificar sus agresiones de clase en contra
de los más desposeídos de la sociedad venezolana en
esos tiempos de la guerra social, trataba a sus enemigos de
manera despectiva y hasta irreverente. En sus proclamas y
documentos manifiesta que los "tenderos y bodegueros",
"pequeños comerciantes" y "capataces de hatos y
haciendas" formaban parte de la gente más soez de las
castas sociales más golpeadas por el mantuanismo y la
nobleza criolla venezolana".

Inclusive, el mismísimo General
Simón Bolívar a las expropiaciones que
hacían sus enemigos de clase, los llamaba robos y
asesinatos. Y a sus comandantes los llamaba "jefezuelos y
salteadores" de pacotillas y caminos; y a
las masas organizadas en milicias populares bajo el comando de
grandes líderes y jefes reconocidos, las identificaba como
"partida de bandidos". Sin embargo, él
manifestó en el mes de febrero de 1.814, estas palabras:
"…Los bandidos han logrado lo que ejércitos
disciplinados no habían obtenido…".

¿Esos no son los mismos
términos que usan los halcones del imperialismo
norteamericano y sus aliados de la OTAN y la Comunidad
Económica Europea, en contra de los países que
luchan por su soberanía, dignidad y
autodeterminación en nuestro Planeta Tierra?

En el Movimiento Bolivariano de Luchas
Populares (MBLP) diferimos en cuanto a los planteamientos que
hizo el Dr. Juan Bosch cuando manifiesta que la guerra
social que se dio en Venezuela en esos tiempos no tuvo un
carácter político, tenemos que acotar que si lo
tiene porque estuvimos pasando de la lucha de castas a la lucha
de clase. Ya que dos formas de luchas estaban presente en el
imaginario de la población en esa época, los
oprimidos y explotados tratando de liberarse del yugo mantuano y
de las políticas opresoras fiscales impuesta por los
monarcas españoles de la dinastía borbónica
a través de sus representantes en Venezuela y sus colonias
en América Latina y el Caribe insular.

General en Jefe Simón
Bolívar

Y el genocidio de la Guerra a
Muerte

Dirigiendo nuestros pensamientos a ese
pasado lleno de muertes e incertidumbre, remontémonos a
los sucesos que se dieron en el puerto de La Guaira en esos
tiempos de la Guerra a Muerte. Dicen que en los momentos de la
matanza de nuestros bisabuelos y tatarabuelos a causa de ese
maldito decreto de guerra a muerte dictado para esa
entonces por el oligarca Simón Bolívar, que
aquellos genocidas del ayer se jactaban y vanagloriaban de tales
cosas, de la siguiente manera:

Don Nicolás Lamas le dijo a
sus conmilitones y vagabundos como él, lo siguiente:
¡Jacinto, agarra a esos grandes carajos y les desbarata la
cabeza con un peñón, hasta que el cerebro se les
derrita en la tierra guaireña!

Y Jacinto cumplía las órdenes
sin decir nada al respecto. Y de esa misma manera, don
Francisco Javier Martínez les dijo a sus hombres
estas palabras: "Coño de la madre Alberto, agarra mi
cuchillo y me descabeza a esos carajos, fríele las cabezas
en aceite, para que esos muérganos cojan escarmiento y
vean que la vaina es en serio, nojoda".

           
Don Zacarías Navarro le gritó con
altísima voz a Feliciano ordenándole lo siguiente:
"Carajo Feliciano, ya hemos mandado para el infierno a un
montón de come gofios y papas arrugadas, ja, ja, ja. Mejor
dicho, a esos isleños de mierda, ja, ja, ja. Feliciano,
agárrate un poco de carajos de esos y me los fusila de
inmediato, luego los amarra a las colas de los caballos y me los
arrastra por toda La Guaira, para que ellos vean que las
órdenes del General Simón Bolívar y
de su primo el Coronel Leandro Palacios se cumplen a
cabalidad y sin mucha guebonadas, ja, ja, ja".

En una de esa, el Coronel Leandro
Palacios vio que don José Ventura Santana
llevaba bajo protección y con salvoconducto a don
Antonio Oramas, y arrechamente le grito:
¿Qué mariquera es esa, ah. José
Ventura?

¿Adónde llevas a
Antonio?

¿Qué pretendes hacer con
él?

"José Ventura, dame a ese carajo
para escoñetarlo ya, dámelo vale".

A tal efecto, don José Ventura
Santana muy contrariado le dijo estas palabras al Coronel
Leandro Palacios:

"Leandro, este hombre va a vivir, porque
así lo dispusieron el General Simón
Bolívar y el General Juan Bautista Arismendi
Subero. Así que déjame tranquilo y el camino
abierto para dejar que este ser se vaya a una de las Antillas con
su  honorable familia".

Don Antonio Oramas fue uno de los
ancestros del pintor y francmasón caraqueño don
Alirio Oramas. El mismo que descubrió para el mundo
del arte a Feliciano Carvallo, el naiguatero inmortal de
la pintura ingenua venezolana. Doña Isabel
Bengochea de Oramas falleció a los pocos
días, ya que ella creía que esos oligarcas asesinos
habían matado a su esposo.

Estimado lector o lectora de este trabajo
de investigación histórica; al Comandante
José Tomás Boves de la Iglesia siempre se le ha
atacado y criticado su forma de actuar en los tiempos de la
guerra a muerte, los oligarcas mantuanos actuando como los
judíos sobre el supuesto genocidio en su contra que
propicio Adolfo Hitler en los tiempos de la II Guerra
Mundial, en donde ambos grupos humanos fueron las
víctimas.                     
     

Sin embargo, los judíos
sionistas han propiciado el genocidio más grande que
se haya hecho en contra de la humanidad, como ha sido el
exterminio del pueblo palestino en Zabra y Chatila
en el Líbano desde 1.948; en los bombardeos en
contra de HAMAS y los palestinos de Gaza hace algo
más de un año atrás, en donde hay
muchísimos prisioneros y hasta ministros de Hamas en las
prisiones fascista de Israel, de los cuales algunos son
venezolanos por nacimiento. Inclusive, lo más grotesco ha
sido la construcción de ese inmenso muro que separa a los
hermanos palestinos de Gaza y Cisjordania con
relación a los que están en Jerusalén
oriental;  cuyo fin sionista es el de ir avanzando en las
construcciones de nuevos asentamientos sionistas en esas tierras
milenarias del dátil y el olivo; en donde manaba el pan,
la miel y la leche.

Al Comandante Boves se le juzga porque les
aplicó "El Piquirico" a esos godos de mierda
valencianos en 1.814. Pero los generales Simón
Bolívar y Juan Bautista Arismendi Subero y el
Coronel José Leandro Palacios asesinaron a
inofensivos enfermos españoles y canarios enclaustrados en
los hospitales de La Guaira, en esos duros días de la no
sé si llamada guerra de la independencia.

¿Quién más malo que el
Diablo?

¿Quién más malo entre
Simón Bolívar o José Tomás
Boves?

El escritor R.J. Lovera De Sola en
su trabajo titulado: "Rafael Fauquié Frente al
Laberinto de Venezuela", página 41, Revista Nacional
de Cultura (CONAC), Año LIV, Abril/Mayo/Junio 1.993.
Nº 289, reza lo siguiente:

"…Por ello "ilusiones y fracaso;
sueños sueños… chocan contra la realidad".
"Eso es lo que explica que en el pasado los viejos señores
de la guerra suceden a los viejos señores de la tierra".
Por ello pervive el guerrero y no el hombre de trabajo.
Más el fantasma de Boves, que el ser o el decir ser.
Vivimos aún, aquellos que Herrera Luque denominó,
en uno de sus libros, la sopa de Boves: "O te lo tomas o te
jode". Pervive el hombre de la violencia Boves,
Páez, Guzmán o Gómez, que las virtudes de
nuestra escasa élite…".

¿Por qué no reivindicamos a
aquellos muertos del pueblo venezolano llevados al suplicio final
por los caprichos de quienes hoy llamamos padres de la
patria?          

En verdad, viendo bien esos males de una
guerra que no se justificaba por parte del bando mantuano,
más sin embargo, por parte de las castas más pobres
sí; ya que reclamaban sus justos derechos a la libertad y
a la igualdad social. La guerra a muerte es un invento del
Libertador Simón Bolívar con el fin de
frenar los movimientos de liberación que se estaban dando
en todo el territorio nacional; ese fue un vil acto genocida,
suicida, desesperado y frenético, cobarde y
asesino.

Finalmente, los sectores populares siempre
fueron traicionados por algunos guerreros que salieron de sus
propias filas y después se congraciaron con los sectores
dominantes. Simón Bolívar no escapó de los
tentáculos de la hidra que él mismo había
creado, cuando en una ocasión dijo estas palabras:
"…Con mi nombre se quiere hacer… el bien y el
mal, y muchos lo invocan como texto de sus
disparates…".

Don Carlos Manuel de
Céspedes, el padre de la patria cubana e ilustre
francmasón; quién en la Damajagua diera el
Grito de Yara  el 10 de octubre de 1.868,
escribió sobre el Libertador Simón
Bolívar lo siguiente: "…Bolívar es un
astro esplendoroso que refleja su sobrenaturales resplandores en
el horizonte de la libertad americana: como iluminándonos
la áspera vía de la
regeneración…".

Papa Juan Pablo II

Extinto jefe del Estado Pontificio del
Vaticano

El Mayor General Carlos Manuel de
Céspedes desde su puesto de Venerable Maestro de la
Respetable Logia Simbólica "Buena Fe de Manzanillo"
creó el comité partidario por la independencia de
Cuba en octubre de 1.867. Al año siguiente fue
Venerable Maestro de la Respetable Logia Simbólica
"Estrella Tropical de Jiguani", siendo después
Venerable Maestro de la Respetable Logia Simbólica
"Independencia", el 29 de septiembre de 1.870.

Carlos Manuel de Céspedes y
sus partidarios dentro de la hermandad francmasónica,
siempre estuvieron inspirados en las ideas del Libertador
Simón Bolívar; llevándola a cabo bajo
la sabia conducción del Coronel José Francisco
Lemus, a través de las conspiraciones de "Los Soles
y Rayos de Bolívar" en 1.823. Con claros y manifiestos
antecedentes en la conspiración de La Escalera en
1.812. Y con el correr del tiempo, en la conspiración de
la Mina de la Rosa Cubana en
1.843.                                                            
                   

En ese proceso libertario de la patria
cubana, la sangre venezolana vertía sus lauros de glorias
a través del francmasón cubano de extirpe
venezolana, Mayor General Antonio Maceo, quién fue
herido en combate en 26 ocasiones. Sin embargo,  en su
accionar independentista siempre arengó a sus soldados
mambises bajo estos términos: "…El que intente
apoderarse de Cuba, recogerá el polvo de su suelo anegado
en sangre, si no perece en la lucha…".

Niños, todos esos infelices
asesinados por el Coronel José Leandro Palacios
fueron sepultados no muy cristianamente en fosas comunes en la
orilla de la playa. Justamente, fueron sembrados en el camino que
iba hacia el pueblo de San Bartolomé de
Macuto, desde Punta de Mulatos en La
Guaira.

¿No creen ustedes niños que
esos crímenes de lesa patria atentaron en contra de la
integridad del pueblo venezolano en su conjunto?

¿No será que las clases
dominantes representadas por la jerarquía de la iglesia
católica bajo la dirección del golpista, terrorista
y fascista del Cardenal José Ignacio Velasco
García, los directivos de la Confederación de
Trabajadores de Venezuela (CTV) bajo la conducción
del coyote Carlos Ortega Carvajal y los altos
representantes de FEDECAMARAS bajo el liderazgo del
neocolonialista español Carlos Fernández,
conjuntamente con algunos sectores militares y policiales
trabajaron sostenidamente con la Central de Inteligencia
Americana (CIA) para llevarnos a una dictadura fascista, o
quizás vayan al magnicidio del Comandante Hugo Rafael
Chávez Frías, presidente de la República
Bolivariana de Venezuela y Comandante en Jefe de la Fuerza Armada
Nacional?

Comandante José Tomás
Boves

El Titano de los mantuanos godos de La
Victoria en 1.814

¿No será qué esa
iglesia católica es la misma que existe en España,
a la cual el presidente Rodríguez Zapatero como
buen masón que es, invocando el laicismo en las escuelas
públicas y privadas los sacó de la educación
española?

Holbach, sobre el carácter de
la ideología dominante del oscurantismo clerical imperante
de la jerarquía de la iglesia católica, en su obra
"El buen sentido, o ideas naturales, opuestas a las ideas
sobrenaturales" escribió lo siguiente:

"… Al parecer la religión
sólo ha sido inventada parra sojuzgar a los pueblos y
entregarlos al poder de sus señores absolutos. Si los
hombres se sienten atrozmente desgraciados sobre la tierra se les
tapa la boca, asustándolos con el Dios del cielo; se
clavan sus ojos en el cielo para que no vean las verdaderas
causas de sus sufrimientos y no se les ocurra luchar contra ellas
recurriendo a los medios que la naturaleza pone a
disposición de los hombres…".

¿No será la misma iglesia que
el Papa Juan Pablo II bajo el manto del opudeismo trató de
que se entrometiera en los asuntos políticos,
económicos, sociales y culturales de los estados
nacionales?

¿No será qué el Papa
Benedicto XVI aplicará las políticas
más reaccionarias que tiene la Sagrada Congregación
de la Fe o antiguo Santo Oficio de la Inquisición en
contra de los pueblos e instituciones que adverasen sus doctrinas
y credos?

Estos sucesos conllevaron al General en
Jefe Simón Bolívar a trasladarse a la ciudad de
Valencia del Rey en donde estableció su Cuartel General.
Realmente, el historiador José Manuel Siso
Martínez en su libro de "Historia de
Venezuela", en la cual estudiaron nuestros padres y abuelos,
en una de sus partes sobre estos episodios dice estas palabras:
"… La ruptura de los diques sociales era con evidentes
perjuicios para la clase dominante y los gobernadores
españoles supieron explotar hábilmente estos odios
incubados…".

Carajo, yo creo que esa acción
recrudeció aún más la guerra y la
llevó a que fuera aún más sangrienta, en
donde se observaba que no habían esperanzas algunas de paz
o de acuerdos entre los bandos en conflictos, es por esto que en
esta Mesa Redonda tenemos que decir estas palabras:
¡1.814, Año terrible, de sangre y fuego, de
prueba y valor!

En enero del año 1.814, se
produjeron alzamientos de los esclavos y negros libertos en los
valles del Tuy y en gran parte de los llanos; los cuales estaban
bajo el mando del pulpero y oficial bovista don Francisco
Rosete, quienes ocuparon al pueblo de Ocumare del Tuy y
pasaron por las armas a los oligarcas de esos
predios.                                                                                                                        

Nuevamente tomó la palabra el joven
Lenin Rafael Peña Noguera y le hizo esta pregunta
al amigo Víctor Juvenal Aguinagalde: Profesor
Aguinagalde, como es de su conocimiento, el 12 de febrero los
jóvenes celebramos el día de la juventud,
pero yo quisiera que usted nos explique con palabras llenas del
más fervoroso sentir patriótico: ¿Qué
fue los que en verdad pasó en ese glorioso
día?

Bueno, Lenin Rafael; te voy a dar la
repuesta en el estilo como homéricamente nos los
narró don Eduardo Blanco en su poética,
épica é histórica obra "Venezuela
Heroica" y como ahora lo narramos los hombres de nuestro
presente, a través de este Palabreo Popular General en
Jefe "Manuel Carlos Piar" y del Movimiento Bolivariano de
Luchas Populares (MBLP) en estos cruciales días de
crisis por la cual está atravesando nuestra empobrecida
nación rica. Es esta la
historia:                
       

 Resulta, que el Comandante Boves se
encontraba con una columna de sus hombres en la Villa de San
Luís de Cura bajo su mando, otra columna la envió
bajo las órdenes del Coronel Francisco Tomás
Morales Guédez, ex-pulpero del pueblo de
Píritu, la cual tenían que avanzar hacia Caracas
por la vía de La Victoria, y una tercera columna al mando
del pulpero Francisco Rosete, cuyo objetivo era marchar
hacia los valles del Tuy. Sin embargo, un cuerpo de
caballería comandado por el Coronel Francisco
Tomás Morales Guédez aceleradamente se fue
acercando hacia el pueblo de La Victoria, con el fin de cortar
las comunicaciones que tenían el General de
División José Félix Ribas y Herrera y
el General Simón Bolívar entre los pueblos
de Santiago de León de Caracas y la Nueva Valencia del
Rey.

El General Simón Bolívar
desde su Cuartel General en la ciudad de Valencia del Rey
arengó a las tropas del General José Félix
Ribas y Herrera el día 8 de febrero de ese mismo
año con la siguiente proclama:

"…Hoy la libertad, el Honor y la
Religión insultada por la más despreciable
facción, os llaman con sus sagradas voces. Seguid a
vuestro Jefe, que os ha conducido siempre a la Victoria, y os ha
dado la Libertad…".

¿A cuál religión han
insultado las tropas del Comandante Boves?

¿No será la misma
religión católica que hoy ofende al pueblo
venezolano que ahora es bolivariano?

Comandante Hugo Chávez
Frías

Tales acciones políticas y militares
obligaron al General José Félix Ribas y
Herrera a salir de la capital de la República y
marchar con sus fuerzas hacia el pueblo de La Victoria; adonde
arribó el 10 de febrero de 1.814. Allí
reforzó a su ejército con un grupo de estudiantes
de la Universidad de Caracas y del Seminario
Tridentino.

El Coronel Francisco Tomás
Morales Guédez ataca a las ocho de la mañana
con 2.500 hombres de caballería, 900 de infantería
y algunas piezas de artillería ocupando el camino del
Calvario, el camino de San Mateo y El Pantanero,
tratando de cercar a las fuerzas republicanas acantonadas en La
Victoria el 12 de febrero de 1.814.

En donde el General José
Félix Ribas y Herrera con 1.500 infantes y 5 piezas de
artillería defendía la plaza a todo trance, y con
clara entonación de voz lanzó esta arenga a sus
soldados; todos salidos de las fuerzas oligárquicas, ya
que ser seminarista en esos tiempos solo lo podían
alcanzar los hijos del mantuanismo prostituyentista:

"… Soldados; lo que tanto hemos deseado
va a realizarse hoy: He ahí a Boves. Cinco veces mayor es
el Ejército que trae a combatiros; pero aún me
parece escaso para disputarnos la victoria. Defendéis del
furor de los tiranos la vida de vuestros hijos, el honor de
vuestras esposas, el suelo de la patria; mostradles vuestra
omnipotencia en esta jornada que ha de ser memorable, ni
aún podemos optar entre vencer o morir; necesario es
vencer…".

¡Viva la Patria!

Cuando el General José Félix
Ribas y Herrera les lanzaba esa arenga a sus soldados, en la cual
les decía: "…ni aún podemos optar entre
vencer o morir; necesario es vencer…".

Batalla de La Victoria, 12 de febrero
de 1.814

Esa era la orden que tan valeroso militar
de origen canario dio entre las fuerzas mantuanas y godas de
nuestra primera independencia les daba a los últimos
bastiones de las castas dominantes existentes en su casi diezmado
y derrotado ejército juvenil. Ya que a los oligarcas no
les era permitido morir en el campo del honor en manos de las
fuerzas liberadoras del Comandante José Tomás Boves
quién era el genuino representante de las castas
más asediadas, esclavizadas, golpeadas y explotadas por
esos parias aristócratas, quienes con tan efusivas
palabras tenían que sobrevivir a la muerte misma en esos
cruciales momentos; para  tratar de seguir imponiendo sus
políticas de dominación y explotación
aún cuando la derrota o la victoria los
acechaba.                                                                                                         

Por eso sobrevivieron y hasta hoy siguen
ejecutando sus viles políticas a través de la
globalización y el neoliberalismo; cuando en estos tiempos
de la V República le rendimos culto a un sector de
aquellos jóvenes de ambos bandos en pugna por el control
del poder político en estas tierras; y quienes combatieron
en la batalla de La Victoria, el 12 de febrero de 1.814.Ya que en
las diferentes programaciones que se hacen protocolarmente en ese
día a través de los años y días, solo
enaltecemos a quienes peleaban por continuar con la
opresión y la explotación desmedida de las castas
más golpeadas de esos tiempos. De esa manera como seguimos
reconociendo a los enemigos desmedidos del pueblo en ese remoto
ayer de nuestra historia. 

Mientras, que a los jóvenes que
estaban al lado de los comandantes Boves y Morales se ven como si
fueran unos manifiestos defensores de la causa realista
española. Hecho este, que no fue así; ya que el Rey
Fernando VII retornó a España en marzo de
1.814, en donde tuvo que reconocer la Constitución Liberal
de Cádiz. A pesar de que tres años después
la violó descaradamente para imponer el absolutismo
borbónico.

Ese absolutismo tiránico y
despótico lo vivimos hace pocos años atrás,
cuando en una cumbre Iberoamericana estando el Comandante Hugo
Rafael Chávez Frías en
Valparaíso–Chile en el uso de palabra, en el momento
en que realizaba su exposición sobre las políticas
intervencionistas en nuestro país por parte del fascista
Aznar; y de manera intempestiva se levantó el Rey Juan
Carlos de Borbón y Parma, diciéndole estas
palabras: ¿Es qué no te vas a callar?

Esos fueron los motivos por las cuales los
escuadrones de caballería del Taita Boves hicieron temblar
a ese prócero solar de La Victoria en los valles de
Aragua, debido a que esa juventud goda representaba los reales
intereses del Rey Fernando VII de Borbón y
Parma.

¿Qué casualidad e
ironía del destino, entre ambos Reyes
borbónicos?

Ellos en esos momentos se creían los
genuinos representantes de la oligarquía
aragüeña, que desde las polvaredas galopantes y
zigzagueantes de los centauros del pueblo creían ver
renacer como un trueno apocalíptico la figura de don
José Tomás Boves y sus huestes cimarronas quienes
cabalgaban con ansias de hambre y sed social en contra del yugo
opresor acantonado en La Victoria, por parte de los
jóvenes seminaristas al mando del General José
Félix Ribas y Herrera. En ese combate las fuerzas bovistas
hacían crecer energúmenamente la efigie guerrera
del Taita Boves, quien con su osadía personificaba las
luchas del pueblo venezolano por su liberación nacional,
como único elemento unificador de aquellas castas
oprimidas por los dueños de los medios de
producción, había ansias de venganza total,
había llegado la hora de vencer a los enemigos del pueblo
en tan heroico terreno.

En La Victoria se peleó casa por
casa, calle por calle,  y a cuchillo y muerte. Nuestra
imberbe juventud se desangraba al crujir de los sables, bayonetas
y lanzas. El General José Félix Ribas y
Herrera con jefes de las  tallas de los tenientes
coroneles Luís María Rivas Dávila,
Carlos Soublette, Tomás Montilla,
Jugo y Maza se batían con honor en nombre de
la casta social privilegiada a la cual
pertenecían.

En La Victoria corría esta
célebre frase: ¡quién más malo que
Boves!

El Comandante Boves para poder dar esa
batalla reunió el mayor número de jinetes salidos
de los campos venezolanos, quienes brotaban como la cepa de la
hierba misma, al igual que sus caballos que como fieras acosadas
por la esclavitud mantuana emergían desde los
caños, ríos y esteros.

General de División José
Félix Ribas y Herrera

El Taita Boves no estuvo personalmente en
el sitio de La Victoria en ese día 12 de febrero de 1.814.
Ya que  en  ese año de la Patria Boba
había recibido un lanzazo en la 1ª Batalla de La
Puerta. En Villa de Cura había cierta preocupación
sobre los movimientos que hacían las fuerzas bovistas en
esa región aragüeña; y entre la
godarría de ese cantón surgió la figura de
doña Consuelo Fernández quién
enterándose de lo que iba a suceder en el pueblo de La
Victoria, le dijo a uno de sus criados estas palabras: "Lisandro,
ven acá en este momento, para que me hagas un mandao por
los lados de La Victoria".

El mulato Lisandro Peñalver
enérgicamente se acercó a su señora,
diciendo estas palabras: ¡Ordene usted, señora
Consuelo!

Y Ella le respondió de esta manera:
"Carajo, Lisandro; tomé usted la mejor bestia que
encuentre en mi caballeriza y a galope rápido se me va al
pueblo de La Victoria y me le dice al General José
Félix Ribas que el Comandante Boves está en este
pueblo apertrechándose en municiones y armas, como en
bestias y hombres para atacarlos en el menor tiempo
posible".

"Dígale también, que le han
ordenado al Comandante Morales que los acose hasta que las
fuerzas del Comandante Boves lleguen a ese lugar y los pasen por
las armas a todos. Ayer el Comandante Boves giró
órdenes a sus comandantes de que en la toma de La Victoria
no quede vivo nadie, ni siquiera el gato y mucho menos los
perros".

"Vaya pues, Lisandro; hágalo por su
ama, la patria y Bolívar; vaya pues".

Coronel Carlos
Soublette

Lisandro jineteando a gran velocidad
llegó al pueblo de La Victoria y en lo inmediato se
dirigió al Cuartel General del propio General José
Félix Ribas y Herrera quién en ese momento se
encontraba reunido con su estado mayor. Ante tal
situación, el General Ribas notando que hasta su guardia
personal había llegado el mulato Lisandro Peñalver,
le hizo la siguiente pregunta al jefe de sus escoltas:
¿Cómo ha osado llegar hasta mí ese joven
mulato, Lisímaco?

Y Lisímaco le respondió a su
jefe con estas palabras: "Mi General Ribas, este mulato se llama
Lisandro Peñalver y les trae noticias de doña
Consuelo Fernández desde villa de Cura.
Según sus propias palabras, tienen carácter
confidencial, ya que las informaciones solo las puede recibir
usted, solamente usted, General Ribas".

El General Ribas le ordenó a
Lisímaco, lo siguiente: "Está bien,
Lisímaco; dile a ese mulato que pase a mi carpa para que
hablemos sobre las buenas nuevas que nos trae".

Lisandro Peñalver entró a la
carpa a solas con el General Ribas y de inmediato comenzó
a contarle lo siguiente: "General Ribas, mi ama doña
Consuelo me mandó a informarle que en villa de Cura
está listo un ejército al mando del Comandante
José Tomás Boves. Que ya están preparados
para venir a La Victoria a destrozarlos, y que sus órdenes
son de acabar con todo lo que huele a vivo en este poblado; y
para ello ha designado al Coronel Francisco Tomás Morales
para que los acose hasta que llegue él y los pase a todos
a cuchillo".

"Ella le mandó a notificar y me lo
dijo muy calladito en el oído que le mande una misiva al
Coronel Vicente Campo Elías para que venga en su
ayuda y de esa forma poder salvar la
situación".

Y finalmente, ella pegó un grito
diciendo: ¡Viva la Patria! ¡Viva Bolívar!
¡Viva la Libertad!

El General Ribas le ordenó lo
siguiente a Lisandro Peñalver: "Lisandro regrese
nuevamente a villa de Cura y dele las gracias por sus
informaciones a doña Consuelo Fernández; y
dígale que aquí defenderemos hasta la muerte este
pueblo y que por nada del mundo nos dejaremos vencer por el
bastardo Boves; y que tomaremos en cuenta sus apreciaciones sobre
el Coronel Vicente Campo Elías. Lisandro, vaya con mucho
cuidado a Villa de Cura, ya que los enemigos tienen apostados
muchos espías y lo pueden apresar en uno de esos
parajes".

Lisandro Peñalver al pasitrote iba
en su caballo de regreso a Villa de Cura, cuando
intempestivamente fue interceptado por una patrulla bovista que
hacía su recorrido en busca de datos e informaciones sobre
la godarría mantuana en los pueblos de San Mateo, Turmero
y La Victoria. Uno de los soldados bovista lo reconoció
bajo estos términos: ¡Ah, carajo; si este es
Lisandro!

¡Muchachos, este gran carajo es el
jala mecate de doña Consuelo Fernández, la goda esa
que está en villa de Cura!

De pronto otro de los soldados bovistas lo
llamó diciéndole lo siguiente: "Coño,
Lisandro; tú como que estás metió en un
tremendo peo. Ayayay, Lisandro, tú no sabes lo que te
espera, vale".

Lisandro Peñalver fue hecho
prisionero y de inmediato fue amarrado y llevado ante la
presencia del Comandante Boves en su Cuartel General en villa de
Cura. El Taita Boves al ver a su patrulla trayendo un mulato
amarrado le hizo la siguiente pregunta a uno de sus cazadores:
¿Por qué tienen a ese hombre amarrado de esa
manera, Cabo Antolino Meleán?

El Cabo Antolino Meleán le
respondió de esta forma: "Mi Taita Boves, a este gran
carajo lo agarramos en una actitud sospechosa por las
cercanías del pueblo de La Victoria y según sus
palabras es sirviente de la goda doña Consuelo
Fernández aquí en Villa de Cura".

"Ay carajo, Cabo Antolino; yo no quiero
pensar que este carajo andaba por esos lados alertando a alguien.
Míralo bien, Antolino; ese tipo ya está guateado;
hazme el favor y te lo llevas por allá en donde
está aquel almendrón y me le das una conseja de
quince vergajazos por ese culo, hasta que te diga que andaba
haciendo cerca del pueblo de La Victoria, este maldito
muérgano".

Antolino se llevó al mulato Lisandro
Peñalver y lo amarró en el almendrón;
bajándole los calzones y tirando a un lado la colcha que
llevaba encima, y con gran arrechera le quitó el sombrero
de cogollo, diciéndole estas palabras: "Carajo, Lisandro;
mejor es que me digas que estabas haciendo por allá en La
Victoria y así te evitas unos vergajazos; dímelo
ya, vale. No me digas que andabas barloventeando por
allí".

Lisandro Peñalver empezó a
sentir escalofrió y sudaba como si tuviera una gran
calentura en todo su cuerpo. El susto lo embargaba segundo a
segundo, el miedo comenzó a traicionarlo tratando de
hacerse el duro no quiso revelar nada.

Doña Consuelo
Fernández

El Cabo Antolino de pronto le dijo estas
palabras: "Coño, Lisandro, estoy perdiendo la paciencia y
te voy a pelar bien pelado; si eso es lo que tú quieres,
¡entonces prepárate porque de esta no te salva ni el
mismo Diosito!

¡Vamos, Lisandro; comienzas a echar
paja, pues!

El mulato Lisandro Peñalver
comenzó a lloriquear y no quería decir nada; hasta
que el Cabo Antolino Meleán sintiéndose evadido por
su reo, levantó la verga de toro y con gran fuerza la
arrojó sobre la nalga derecha de Lisandro,
diciéndole estas palabras: "Toma malparido, pá que
no le andes sirviendo como un guebón a los godos
mantuanos, peazo de pajuo".

Y entre vergazo y vergazo se le pasó
la mano al Cabo Antolino Meleán, quién a su entero
antojo comenzó a pegarle por todos lados a Lisandro, hasta
que este reo cayó al piso con las nalgas ensangrentadas,
balbuceando algunas palabras como estas: "Ay Di_s mío,
sácame de esta vaina en donde estoy metió en este
momento. Esa vaina me pasó por andarle llevando cuentos de
doña Consuelo Fernández al General Ribas en La
Victoria. Sí, eso fue lo que me pasó".

Seguidamente, el Cabo Antolino
Meleán pudo sacarle toda la información a Lisandro;
y más luego se dirigió adonde se encontraba el
Taita Boves en esos momentos, quién estaba degustando un
peazo de carne de res asada. Y el Comandante Boves
dirigiéndose al Cabo Meleán le preguntó lo
siguiente: Dígame una vaina, Cabo Meleán:
¿Qué le sacaste al bobilandio de
Lisandro?

Y él le dio la siguiente repuesta:
"Taita Boves, con la pela que le di a ese guebón; no se
aguantó y me dijo todo todito; ya que nadie resiste cien
latigazos míos, pero nadie Taita".

Y el Comandante Boves, le manifestó
lo siguiente: "Así es que me gusta que se jodan a todos
nuestros enemigos, sean chiquitos o muy grandotes. Ya veo que se
te pasó la mano Melean; dime qué fue lo que ese
carajo te dijo apreciado amigo mío. Tú más
que nadie debes recordar que te liberé de tus antiguos
amos en San Gerónimo de Guayabal; no lo debes olvidar
jamás, Meleán".

Y el Cabo Antolino Meleán
comenzó a contar con lujo de detalles todo lo que le
había manifestado el mulato Lisandro Peñalver bajo
estas palabras: "Taita Boves, según parece ese hombre le
llevó una información al General Ribas en La
Victoria sobre los planes que usted tiene para atacar a los
mantuanos allá. La situación se nos va a poner
difícil, ya que pidieron refuerzos y van a resistir hasta
lo último. Es cierto, que las notas se las envió
doña Consuelo Fernández; como usted
podrá ver, la vaina se le ha puesto dura allá al
Coronel Francisco Tomás Morales".

Campanario de la
Iglesia

De Nuestra Señora de Guadalupe
de La Victoria

El Comandante Boves agarró un
jarrón y con tremenda arrechera lo lanzó contra el
suelo, diciendo estas palabras: ¿Qué coño e
madre se ha creído que es usted en esta vaina,
señora Consuelo Fernández, ah?

¡Nojoda, que venga inmediatamente
ante mí el quinterón Temístocles
Berroterán, quién es Sargento de mi guardia
personal; díganle que se me acerque en lo
inmediato!

A la velocidad del rayo llegó el
Sargento Berroterán ante el Taita Boves, expresando lo
siguiente: ¡Aquí estoy Taita Boves; para servirle y
a sus órdenes!

El Taita Boves le ordenó lo
siguiente:

"Sargento Temístocles, usted me
degolla a ese infeliz que está allí cabizbajo,
producto de la tremenda paliza que le acaban de dar; me pasa a
Lisandro Peñalver para las moradas celestiales y su cuerpo
lo deja al aire libre para que se lo coman los gavilanes. Y a
Consuelo Fernández me la hace presa y la pasa
inmediatamente por las armas. Mejor dicho, me la fusilan delante
de su propia familia y sin clemencia alguna".

El Sargento Berroterán se
acercó a la casa de doña Consuelo Fernández,
diciéndole estas palabras: "Doña Consuelo, usted
queda detenida por orden del Comandante General José
Tomás Boves. Tenga la bondad de acompañarme a la
plaza mayor, que allá le esperan grandes
sorpresas".

Doña Consuelo Fernández
tomó una manta y se la puso encima de sus hombros, y en su
mano derecha se colocó un rosario, que lo rezaba por el
futuro descanso de su alma; ya que ella presentía para
adonde la llevaban y que iban a hacer en esos momentos con
ella.

Al llegar a la Plaza Mayor de Villa de
Cura, estando en paz con su alma pudo oír la sentencia que
dictaron en su contra, debido a la pronta colaboración que
le prestó al General Ribas en La Victoria. Su ejecutor
puso frente a ella un pelotón de fusilamiento, en donde le
presentaron la cabeza aún sangrante del mulato Lisandro
Peñalver; manifestándole estas palabras:
"Doña Consuelo Fernández, como podrá ver
usted ante sus bellos ojos, la cabeza de su sirviente Lisandro
Peñalver. Doña Consuelo, el cantó
más  rápido que un gallo y sus palabras la
llevaran a usted a enfrentar este pelotón de
fusilamiento".

"Ante esto, en este momento tengo el
sagradísimo deber de manifestarle, que usted será
pasada por las armas sin derecho a nada, goda de mierda, mantuana
del estiércol; espero que una vez muerta, se vaya
pá las mismitas pailas del infierno".

Seguidamente, el Sargento Berroterán
le dio la siguiente orden al pelotón de
fusilamiento:¡Cargar armas! ¡Apunten!
¡Fuego!

La valiente dama villacureña
enfrentando a la muerte y postrer aliento, a todo pulmón
gritó estas palabras: ¡Viva Bolívar!
¡Viva la Patria! ¡Viva la Libertad!

El Taita Boves al ver sucumbir a esa alta
representante de la godarría aragüeña, les
dijo a sus soldados estas palabras: ¿De qué carajo
le sirvió ser goda a esa caraja de mierda,
nojoda?

¿Para morir parándole bolas
al guebón de Bolívar, ah?

"Muchachos, allí está en
rigor mortis doña Consuelo Fernández; la oligarca
mantuana que fingiendo estar de mi lado salió como luz
mañanera a echarme paja ante el General Ribas,
quién no es querido ni por el mantuanismo ni por nadie, al
cual le sirve como un esclavo en las moliendas de caña en
los trapiches. Pobre Consuelo, que Di_s tenga misericordia de
ella y la mande para donde tiene que estar,  al infierno,
carajo".

General en Jefe Simón
Bolívar

Más sin embargo, el General
Simón Bolívar en una ocasión dijo:
"…Esta patria es caribe, no
boba…".  

En verdad, las  fuerzas mantuanas se
salvaron de la derrota de vainas; ya que la caballería del
Coronel Francisco Tomás Morales Guédez les
atacó en nueve oportunidades. Claro está, siendo
siempre rechazados con grandes pérdidas en ambos bandos.
En un momento crítico y muy difícil del combate, el
Coronel Mariano Montilla algo preocupado por la inminente
derrota, dirigiéndose al General José
Félix Ribas y Herrera le hace la siguiente pregunta:
¿Qué vamos hacer ahora, mi General de
División?

Y el General José Félix Ribas
y Herrera conocedor de las capacidades y del temperamento de los
jefes enemigos, por ser todos de la misma raza, le
respondió a su ilustre subalterno con estas palabras:
"…Coronel Montilla…., no tenemos que desesperarnos
amigo mío; antes de desaparecer por completo, podemos
resistir todavía dos asaltos como
este…".

Pero, en una de esas arrecheras del Taita
Boves quién siguiendo las acciones militares desde su
lecho de herido con uno de sus ordenanzas le mandó a decir
al Coronel Francisco Tomás Morales Guédez lo
siguiente: "Coronel Morales, si no es posible romper las
líneas de los republicanos; entonces pase por encima de
esos grandes carajos; arróllelos con la caballería
y rématelos con la infantería, siempre
apoyándose en la artillería; ríndame usted,
esa plaza; lo más rápido posible,
nojoda".  

Ante esta situación, desde el
campanario de la iglesia de Nuestra Señora de Guadalupe,
un vigía baja a todo galope y presentándosele al
General José Félix Ribas y Herrera le anuncia lo
siguiente: "Mi General, a lo lejos he podido divisar una columna
de polvo y puedo notar que son soldados nuestros que vienen en
nuestro auxilio por el camino de San Mateo".

El General José Félix
Ribas y Herrera

En la Batalla de la Victoria en
1.812

Y el General Ribas algo exhortado
exclamó: ¿Quién será ese
impertérrito jefe quien prontamente viene en nuestro
auxilio?

Y el vigía le manifestó lo
siguiente: "Mi General de División, las postas me informan
que esa columna de caballería viene comandada por el
vencedor de Mosquiteros. Mejor dicho, por el Coronel Vicente
Campos Elías quien a su mando trae un grueso como de 200
hombres más o menos".

A finales de la tarde, como a eso de las
cinco horas, justo cuando el sol comenzaba a ocultarse en el
ocaso y gracias a la oportuna aparición del Coronel
Vicente Campo Elías quien a toda marcha
acudía en socorro de los republicanos en La Victoria;
quienes a duras penas se salvaban de una clara y determinante
derrota militar.

Batalla de La Victoria en
1.814

El bizarro Coronel Vicente Campo
Elías con un contingente de 200 hombres
embistió estoicamente a las fuerzas bovistas; prefiriendo
el Coronel Francisco Tomás Morales Alonso en
retirarse del frente de batalla a todo tropel, antes de sufrir
una cruenta derrota. Obteniendo el General José
Félix Ribas y Herrera en este caso una pírrica
pero feliz victoria en nombre de los sectores más
oligárquicos, usureros y esclavistas de la sociedad
venezolana.

La Batalla de La Victoria fue el
émulo bisoño y  juvenil de hombres y mujeres
de las tallas de quienes allí combatieron en su plena
juventud; quienes con su disponibilidad, entrega,
abnegación y heroísmo lucharon en ambos
Ejércitos.

Putísima dama goda y
oligárquica

Del mantuanaje
caraqueño

Por vez primera en nuestra lesa historia
patria, las castas se miraban de frente a frente y de bis a bis
en el campo del honor. Allí combatieron seminaristas y
estudiantes, indios y negros, esclavos y mulatos, mestizos y
zambos, blancos de orilla y españoles, llaneros,
campesinos, artesanos, labradores, mantuanos, entre
otros.

Carajo vale, todos eran venezolanos; siendo
digno recordar esta heroica gesta militar como una de las
acciones de armas más grandes en los anales épicos
de nuestra moldeada e incipiente historia militar. Allí
los republicanos prostituyentistas temblaron ante el tropel
galopante de 8.000 guerreros dirigidos por el Taita Boves. 
      

Esa era la invasión de los oprimidos
del campo, las haciendas y las praderas en contra de sus viles
opresores, era el caudal de las masas harapientas clamando
venganza, libertad y justicia social; fueron estos los temores
que tuvieron los oligarcas hacia este nuevo mesías y
libertador, quien resurgía del seno de las masas mismas;
el nuevo Espartaco de las luchas sociales y populares que se
daban en esos tiempos en Venezuela, como lo llegó a ser el
Comandante General José Tomás Boves de la
Iglesia.           

El ejército republicano mantuano en
la Batalla de La Victoria tuvo 100 muertos y 300 heridos entre
oficiales y soldados; cayendo en esta acción de armas el
intrépido Coronel Luís María Rivas
Dávila, egregio comandante del Batallón
"Soberbios Dragones de Caracas" quien casi moribundo por
la herida sufrida en combate, en el momento en que le fue
extraída la bala exclamó estas
palabras:  

"…Llevadla a mi esposa y
díganle que la conserve y se acuerde que a ella debo el
momento más glorioso de mi vida, aquel en que he perecido
defendiendo la causa de mi suelo…".

"Muero contento, viva la
República"

En esta batalla participaron valientemente
los siguientes oficiales del ejército republicano, Dr.
Carlos Arvelo, hijo del pueblo de Guigue quien
trabajó como médico cirujano, Manuel Aldao y
el Coronel Manuel Ayala Soriano. Además,
allí resultó herido en combate el Oficial Manuel
María España Peña, hijo de don
Joaquín España con doña
Bárbara Peña, siendo a su vez nieto de don
José María España, el mártir
guaireño de la conspiración de Gual y España
en 1.797.

¡Honor y gloria eterna a los
caídos en la Batalla de La Victoria!

El Taita Boves es nuevamente derrotado por
el Coronel Vicente Campo Elías en el sitio de
Pantanero el 13 de febrero de 1.814. Quién lo
obliga a desplazarse hacia su Cuartel General en la Villa de
Calabozo. Encontrándose en esos momentos el Taita Boves en
la Villa de San Luís de Cura y levantando el General
Simón Bolívar su Cuartel General en la ciudad de
Valencia del Rey, estableciéndolo en la villa de San Mateo
en los valles de Aragua, el 20 de febrero de 1.814.

Después de haber avanzado desde la
ciudad de La Nueva Valencia del Rey con 1.500 infantes, 600
jinetes y algunas piezas de artillería con el fin de
cerrarle el paso al valiente asturiano don José
Tomás Boves. Esta sería la primera vez en su vida
militar en que ambos jefes iban a enfrentarse en el campo de
batalla. Decidiendo el General Simón Bolívar atraer
al Comandante José Tomás Boves hacia la cordillera,
ya que en las llanuras y a campo abierto El Taita  Boves era
superior, mientras que entre las espesuras de las montañas
mismas era fácil de derrotar, ya que él
había sido formado para el abordaje de buques en la
Escuela Náutica de Asturias.

El niño Lenin Yasser Morales
Tussentt tomando la palabra le realizó esta pregunta a
Rafael Peña García "El Gordo":

Mira Rafael Peña, como es de nuestro
conocimiento, ahora en la vida del Taita Boves se acercan las dos
batallas que él libró en San Mateo; entonces,
esperamos tú nos explique esto: ¿Cómo
fueron qué se dieron esas acciones de armas en el valle de
Aragua?

Como te voy a decir, Lenin Yasser; el Taita
Boves una vez restablecido de las heridas sufridas en la 1ª
batalla de La Puerta, como él pudo
reorganizó sus columnas hasta llevarla a 7.000 hombres,
las cuales algo más de la mitad pertenecían al arma
de infantería.

Pero el Taita Boves desde su puesto de
mando en su Cuartel General se dirigió a sus soldados,
diciéndole estas elocuentes palabras: "Solo busco
pacificar a este país y solo lo podré lograr es con
ustedes, con las castas más desposeídas. Pero para
lograrlo tenemos que estar unificado como un solo pueblo, para
después acabar con el faccioso de Bolívar y los
blancos criollos y peninsulares. Para de esta manera devolverle
la felicidad a este bello y heroico pueblo".

"Carajo, pero una vez pacificadas estas
tierras me retiro a la vida privada a dedicarme a mi familia y a
la labranza".

Lo curioso de la toma del mayorazgo o casa
de la hacienda de la familia Bolívar en las alturas de San
Mateo por parte del Comandante Boves fue una tarea difícil
y muy arriesgada. Primeramente, porque dicho lugar era una
fortaleza militar; y en segundo lugar, porque allí estaba
enquistada la más rancia familia colonial, símbolo
del mantuanaje oligárquico aragüeño y
venezolano.

El General José Félix
Ribas y Herrera había derrotado en el pueblo de
Charallave al Comandante Francisco Rosete el 20 de febrero
de 1.814. Lo que conllevó a que el General Simón
Bolívar saliera desde la ciudad de Valencia con rumbo al
pueblo de San Mateo en aras de defender sus propiedades y
organizar sus posiciones de ataques en su hacienda y
mayorazgo.

El General Simón Bolívar
había concentrado sus fuerzas en las orillas de la
quebrada de Pipe hasta las inmediaciones del trapiche en el
ingenio de la hacienda en las alturas de San Mateo;
protegiéndose además la casa de habitación
de la familia Bolívar, la cual se encontraba situada entre
dos colinas circundantes con los valles de Aragua y el mar en
dirección norte.   

El Comandante José Tomás
Boves

Dirigiendo la 2ª Batalla de La
Puerta

Las defensas alcanzaban el Cerro
Guey y las filas de los Cucharos. Al sur con las
colinas denominadas Cuesta de la Cruz, Punta del Monte y Lobato,
pasando por allí el Río Aragua, teniendo en sus
cercanías el teatro de operaciones y a los pueblos de La
Victoria, El Consejo, Turmero, como a las cercanías de
Maracay.

Oficial Manuel Cedeño
Hernández

El General Bolívar en su
táctica buscaba contener a las fuerzas del Comandante
Boves en San Mateo, mientras le llegaban refuerzos, bestias,
pertrechos y alimentos, a través del General Santiago
Mariño Carry desde el oriente del país. Allí
el Libertador Simón Bolívar concentró entre
2.800 y 3.000 hombres a quienes distribuyó en 8 batallones
de infantería y 5 escuadrones de
caballería.

Pero, el plan que trazó el General
Simón Bolívar aparentemente le daba resultados
satisfactorios, ya que se había atrincherado con sus
fuerzas en la hacienda de su propiedad y en los alrededores del
pueblo de San Mateo en donde organizó una posición
defensiva, en cuya derecha se encontraba el sevillano
español y Coronel Manuel Villapol quien se apoyaba
en el cerro de El Calvario y estaba constituida por 3
batallones.

En el centro se encontraba el propio
Libertador Simón Bolívar con 3 batallones de
primera línea y con 3 de reserva dirigidos por él
mismo, los cuales se quedaron en el sitio de Cantarrana. A la
izquierda se encontraba el asesino y traidor Teniente Coronel
Manuel Gorgoza Lechuga, comandante de las tropas de
exterminio de un batallón que se encontraba apostado en el
trapiche y en la casa alta del Ingenio.

Este connotado oficial era nativo de la
Parroquia de Chuiquinquirá de Trujillo en los Andes
venezolanos en donde nació el 27 de febrero de 1.796,
estando primigeniamente al servicio del ejército
español como jefe del Batallón de "Exterminio de
Conciliadores, Desertores, Delatores, Judas, Traidores, Bandidos
y Delincuentes" se pasó a las filas del
ejército mantuano y oligarca al mando del Brigadier
General Simón Bolívar o llamado Ejército
Libertador, siendo parte de su vanguardia.

La caballería estaba cercana al
centro. En los albores del 25 de febrero de 1.814, aparecieron
las fuerzas del Taita Boves ocupando al pueblo de Cagua,
encontrándose entre los prisioneros el Dr. Arvelo
Larriva. Luego siguieron su derrotero entrando por el camino
hacia el pueblo Turmero buscando siempre las cercanías de
la hacienda propiedad de la familia Bolívar en donde
fueron recibidos por una nutrida descarga de la artillería
republicana. El Oficial Pedro Buroz Tovar con tan solo 17
años de edad murió en las acciones que se dieron el
27 de febrero de 1.814, en las cercanías de San
Mateo.

El joven mantuano Pedro Buroz Tovar
era hijo del español don Evaristo Buroz y de la
caraqueña Josefa Antonia Tovar Ramírez quien
a su vez era pariente cercana del General Carlos Soublette
Jerez y Aristigüieta.

Más sin embargo, el Taita Boves le
dirigió estas palabras a sus soldados:
"…Mañana será el último
día…".

Y con su éstertontera voz les
gritó a sus soldados este bando: "…Mañana
os haréis matar a todos, o yo me encargo de cortaros la
cabeza si no quedáis definitivamente
victoriosos…".

Nuevamente El Taita Boves volvió
atacar en las primeras horas del día 28 de febrero con sus
primeras avanzadas; cargando con la columna principal contra la
derecha. Mientras que el Coronel Francisco Tomás
Morales Guédez lo hacía contra el centro y otra
pequeña columna contra el ala izquierda. En esta
acción militar, cerca de Punta del Monte cae herido
mortalmente su caballo ANTINOO. Hecho que con
lágrimas en los ojos llevó al Taita Boves a
abrazarlo fuertemente en señal de despedida, por ser este
animal su fiel amigo y compañero en infinidades de
combates. Este combate duro 10 horas aproximadamente.

General Simón Bolívar y
Palacios

El Capitán Juan José
Rondón Delgadillo fue derrotado  por el General
José Félix Ribas en las cercanías de
los pueblos de Charallave y San Francisco de
Yare, el 29 de febrero de 1.814. Decidiendo a partir de
ese momento en ingresar a las filas del ejército del
Comandante José Tomás Boves; combatiendo en
contra del General Simón Bolívar y
Palacios en el Río San Mateo.

Sin embargo, estando herido el Comandante
Boves se retiró hacia el pueblo de Villa de Cura el 2 de
marzo de 1.814, dejando una fuerza de observación en el
lugar; notando el Brigadier General Simón
Bolívar que el valiente asturiano no libraba combate
alguno sino que tomaba como táctica el repliegue de sus
fuerzas para mantenerlas intactas, ordenándole al Oficial
Manuel Cedeño que realizase una operación
fugaz; ya que el Taita Boves estaba protegido con muy poca
escolta.

A tal efecto, el General Simón
Bolívar puso al mando del joven Oficial Manuel
Cedeño la cantidad de 20 hombres a fin de que
penetraran en el Cuartel General del Comandante Boves y lo
hicieran prisionero. Cuando los soldados de Manuel
Cedeño estuvieron cerca del campamento bovista
sintieron un miedo atroz al tratar de detenerlo, optando por no
hacerlo. Ya que ellos eran soldados bovistas infiltrados dentro
del ejército republicano mantuano; de manera que el plan
orquestado por el General Simón Bolívar
había fracasado en su totalidad, ya que su maléfica
táctica estaba fuera del marco de su propia estrategia
política y militar.

Pero, los oligarcas del ayer como los de
hoy, publicaron en la Gaceta de Caracas una carta del
mantuano Rafael Delgado, la cual estaba dirigida a un
amigo sentimental de su alma encolerizada bajo estos
términos:

"Victoria marzo 11 de 1.814".

Figúrese V., mi amigo, millares de
ladrones reunidos"… a él (Boves) no le siguen más
que los ladrones y no puede ser otra cosa porque los hombres de
bien no pueden meterse a robar, quemar y asesinar…. Pero esto
habría sido reconocerle más partidarios de lo
conveniente:… "Casi solo una mitad de los mismos ladrones,
aquellos más facinerosos están gustosos con
él".

¿No serán estos los mismos
elementos que usan los escuálidos y oligarcas de nuestro
tiempo?

En verdad, es muy triste ver a los
forjadores de la "primera independencia" hablando
despectivamente de los sectores más desposeídos,
como es el caso del oligarca Manuel Palacio Fajardo
quién sobre el Comandante Boves proliferó las
siguientes palabras: "… prometer a las escorias del
pueblo las fortunas de las clases altas…".

¿O es qué acaso esas fortunas
no son del pueblo que es el que ha sido explotado desde que los
conquistadores españoles llegaron a estas tierras a
explotarlas en nombre de Di_s, el Papa y el Rey de
España?

Eso dentro de las luchas por la
emancipación y redención del pueblo soberano de
Venezuela no es otra cosa que la expropiación directa de
lo que ellos los godos le han forjado y usufructuado, lo cual
generó en una gran deuda social irreverente que aún
no han sido canceladas por la burguesía nacional y las
clases dominantes del país. Más sin embargo, el
fascista ex-presidente Álvaro Uribe Vélez,
antiguo alcalde de Medellín en la República de
Colombia, sobre el Libertador Simón Bolívar
expresó en una entrevista que le hicieran en una
ocasión en su tierra natal estas palabras: "…el
pensamiento bolivariano es el derecho aplicado con
fuerza…".

Ese detalle está inmerso en el
discurso que el Comandante Hugo Rafael Chávez
Frías pronunció en la Avenida Los
Próceres aquel 4 de febrero de 1.999, donde les
preguntaba a los generales y almirantes del alto mando militar en
la histórica Avenida "Los Próceres" con una
gran arrechera en su expresión lo siguiente:
¿Qué si ellos no robarían al ver a sus hijos
y familiares al borde de la penumbra del hambre y la
miseria?

Comandante José Tomás
Boves

Inclusive, igual aseveración le hizo
en esa ocasión a su señora esposa María
Isabel de Chávez, en el dado caso de que su
hija Rosa Inés estuviese en la misma
situación. La científica social chilena Marta
Harnecker sobre los conceptos generales del materialismo
histórico en relación a la ideología y las
clases sociales, manifiesta lo siguiente:

…La "mentira piadosa" de la
ideología tiene, por lo tanto, un doble uso: se ejerce
sobre la conciencia de los explotados para hacerles aceptar como
natural su condición de explotados; se ejerce sobre loe
miembros de las clases dominantes para permitirles ejercer como
natural su explotación y su
dominación…

El Comandante José Tomás
Boves como el General Ezequiel Zamora Correa en sus
debidos tiempos como hoy en día el Comandante Hugo Rafael
Chávez Frías, estuvieron y aún están
en la posición correcta en cuanto a la cuántica
aplicada a las ciencias sociales y no es otra cosa que resolver
los problemas elementales del pueblo en lo inmediato, sin mucho
rodeo burocrático y administrativo. Mejor dicho, sin mucho
titubeo.

El Libertador Simón Bolívar
para enfrentar al Comandante Boves en San Mateo preparó a
su ejército de la siguiente manera:

Más sin embargo, el General
Simón Bolívar contraatacó empleando
el Batallón "Barlovento" al mando del Coronel
Vicente Campo Elías; al mismo tiempo que rechazaba
al Coronel Francisco Tomás Morales Alonso con
fuegos de artillería y fusilería. Desde la
izquierda republicana el Teniente Coronel Manuel Gorgoza
 Lechuga contraatacó a la derecha del
ejército bovista.

  El Comandante Boves en Punta
del Monte echando espuma por la boca de furor y con gran
arrechera, después de 11 horas de combates mandó a
tocar retirada hacia el Río Aragua; saliendo herido en un
muslo en esta incursión hacía el ingenio de San
Mateo. Teniendo que ser llevado a cuestas en una improvisada
camilla hacia la villa de Cura de San Luís. Dándole
la siguiente orden a sus guerreros: "Vámonos pues, que
esta es una pelea de tigre contra burro amarrado".

En esta jornada militar cayeron en combate
213 efectivos del ejército republicano;
destacándose los siguientes patriotas republicanos:
Oficial Rafael Quintero, Oficial Fernando Adina.
Saliendo gravemente heridos los tenientes coroneles Ignacio
Ibarra y Antonio Flores, los capitanes
Picón y Vera (plazas del Batallón
"Barlovento"), Molina, Pedro Alcántara
Montilla (plaza del Batallón 5º de la
Unión Granadina).

Comandante José Tomás
Boves

"El Genio de la Victoria
Popular"

El General en Jefe  Simón
Bolívar y Palacios tratando de cerrar a toda costa el
avance telúrico del Comandante José Tomás
Boves hacia Caracas, el 15 de marzo de 1814, empeñando
diversos combates que produjeron cuantiosas pérdidas
humanas y en logística a las fuerzas bovistas que trataban
de sitiar a las fuerzas republicanas acantonadas en los
alrededores del pueblo de San Mateo en tierras de Aragua, en
donde el General Simón Bolívar trataba de lograr
salir victorioso.

Las postas le informaban en su Cuartel
General que la caballería del Comandante Boves se
encontraba forrajeando en las cercanías de la laguna de
Zuata; lo cual lo llevó a ejecutar un plan de operaciones
militares dirigido por el Coronel Hermógenes Maza,
quién tenía órdenes expresas de 
sorprender a los jinetes llaneros con su líder asturiano a
la cabeza, quienes a la banderola se acercaban a todo galope
hacia las inmediaciones de San Mateo.

 El Coronel Hermógenes Maza se
dirigió  con sus fuerzas rumbo a Villa de Cura, con
el fin de tratar de engañar a la vanguardia enemiga,
logrando que los mismos, torcieran su ruta hacia la laguna de
Zuata. En donde los sorprendió certeramente,
dispersándole su caballería, logró
apoderarse de numerosas lanzas y demás armas de combate
hiriendo y matando a muchos soldados bovistas. Claro está,
la caballería del Taita Boves sufrió grandes
pérdidas y daños. Mientras que las fuerzas del
Coronel Maza sufrieron pocas bajas, lo que le produjo un regreso
a la casa del ingenio de caña en la hacienda de San mateo,
propiedad de la familia Bolívar y Ponte.