Comandante Jose Tomas Boves, Timonel en la Libertad del pueblo venezolano (página 7)

En una ocasión, el joven José
Tomás uniformado con su traje de Oficial de Marina de la
Corona española, dirigiéndose a un humilde
transeúnte del pueblo le preguntó:
¿Qué vaina es esa que traen de América y que
veo lo compran como si fuera oro?

Y el transeúnte le respondió
de esta manera: "Caramba joven, usted no sabe nada de negocios;
fíjate que eso es cacao es una exquisitez y es algo
delicioso, vale todo un Potosí".

"Mira jovencito, aquellos mercaderes son
españoles nacidos en tierras de ultramar, son de
Venezuela. Ellos aquí viven comprando títulos de
nobleza, que allá en sus tierras le valen un mundo, pero
que aquí no valen un coño, hostia".

¡Y no sea tan quisquilloso,
nojoda!               

Don Melchor Gaspar de
Jovellanos

"Pero, nuestro Rey los tiene abobados, eso
es lo que son esos carajos, coño; unos perfectos bobos.
Mira a aquel babieco de mierda, lo llaman el Conde de Mixares y a
aquel otro pajuo llamado el Conde de Tovar, Chaval. Esos bichos
son pura mierda a granel. Ellos dicen y que son
caraqueños, ja, ja, ja".

"Y te diré chaval que por ahí
anda un botarata de mucho real a quién llaman
Simón Bolívar; ese como que si es un gran
cacao venezolano; ya que está muy buchón de
riquezas, plata y oro. Parece que llegó a la casa de los
Palacios y que son familiares de él, eso cuenta la gente
por ahí".

En ese momento, José Tomás
Boves le dijo al transeúnte lo siguiente: "Sabes lo que
son esos parias, unos marqueses de cacao; porque siempre
están embarrados de mierda, ja, ja, ja. Me cago en la puta
madre de todos ellos".

Amigos y amiguitos aquí presentes;
creo que a mí me toca dilucidar una etapa histórica
en la vida del joven adolescente José Thomás Boves
de la Iglesia quien a la edad de 21 años obtiene su
licencia de Piloto Primero, eso sería por allá por
el año de 1.803, siguiendo él las debidas
instrucciones de don Lorenzo García Jove quien le enrola
con el cargo de Piloto Primero en el buque mercante
"Ligero".  Cuyos armadores eran los dueños de
la Casa Comercial Plat y Portal; siendo don Lorenzo García
Jove y su hermano don Joaquín García Jove sus
agentes y representantes comerciales en Venezuela quienes
hicieron los preparativos para que dicha nave partiera del puerto
cantábrico del Musel, cuya derrota era con destino a las
costas de barlovento con rumbo a Puerto Cabello en la
Capitanía General de Venezuela en las costas de
sotavento.

El pelirrojo o roxiu de José
Thomás Boves vistiendo gallardamente la chaquetilla azul
de botones de ancla y ostentando los dorados galones de su
jerarquía e investidura naval, y llevando a bordo a don
Vicente Caldero como su Segundo Piloto; comandando
ambos una tripulación compuesta por marinos catalanes y
gallegos a quienes antes de zarpar arengó con estas
palabras, q1ue son las mismas que se encuentran en la entrada del
Alma Mater de nuestra Armada Nacional, como lo es la
Escuela Naval de Venezuela en la Meseta de Mamo en
Catia la Mar – Edo. Vargas:

NAVIGARE NECESSE EST

"…Oficiales y
marineros,

Todo asturiano vive

Y  muere cara al mar,

Vivir no es necesario,

Sólo es necesario

Navegar…".

El Oficial de la Real Marina Mercante
José Thomás Boves de la Iglesia fue un hombre libre
pensador quién en sus afanes y deseos de aventurarse hacia
las tierras más allende al mar océano. Él lo
hizo con el fin de ayudar económicamente a su adorada
madre doña Manuela de la Iglesia y a sus queridas hermanas
doña Teresa y doña Josefa, a su vez luchar y poner
en práctica sus ideas liberales en estas tierras
españolas de ultramar.    

Plazoleta Independencia en Puerto
Cabello

Según el agrarista don
Ángel Herrera Guevara descendiente del Comandante
José Tomás Boves de la Iglesia, nos informó
que el Oficial de Marina don Vicente Caldero era natural
de la ciudad de TORTOSA en la Provincia de
Tarragona, la cual está situada a orillas del
Río Ebro, en el mismito inicio de su delta, el cual
da al Mar Mediterráneo.

Este pueblo está en la cordillera
costera catalana en donde hay un cabo que apunta hacia el
mismísimo Mar Mediterráneo, desde el golfo de
San Jorge. Su nombre proviene de la antigua y conocida
ciudad romana llamada "DERTOSA".

Antigua Aduana de Puerto
Cabello

Cabe decir, que durante la
dominación árabe en España. Esa ciudad
llegó a ser la capital de una taifa independiente que
más luego fue conquistada por el Rey Berenguer IV
en 1.148, de nuestra era.

Caramba vale, la despedida de don
José Thomás Boves con su familia fue triste y
sí se quiere muy melancólica, emotiva y dura, entre
llanto y sollozos, abrazos y besos, y con la virtual esperanza de
regresar algún día al lar familiar cargado de
glorias, riquezas y títulos que pudieran enaltecer la
hidalguía y el blasón familiar de los Boves de la
Iglesia ante las cortes y la realeza española opresora del
pueblo
asturiano.                                                                                      

Hay que sacar a relucir que el asturiano
don Joaquín García Jove, connotado miembro
de la francmasonería española venía en la
nao "Ligero" como armador de la firma comercial Plat y
Portal, a fin de hacerse cargo de la misma en los puertos de
Puerto Cabello y La Guaira.

Acordado el día de partida por la
firma Plat y Portal, zarpó la nao "Ligero" del
puerto del Musel, dando las velas al viento y con la proa
orientada hacia el océano Atlántico bordearon el
Cabo de Finisterre con derrota hacia las islas
Canarias, navegando más de 700 leguas marinas y
después de varias semanas de navegación recalan y
atracan en el puerto de Santa Cruz de Tenerife; en donde se
abastecieron de sal, provisiones, víveres, carne y pescado
salado, agua y vino y demás enseres necesarios para
continuar la travesía hacia tierra firme en la
Capitanía General de Venezuela.

Centenario afro-descendiente del
pueblo de Chuspa

En espera de su real libertad y
justicia social, año 2.009

Aprovechándose las taciturnas y
calientes aguas del golfo de Guinea o Gulf Streams se hacen a la
mar nuevamente con derrota en su bitácora de viaje hacia
el occidente pasando entre las islas de La Gomera y El Hierro,
dejándose atrás en el horizonte al
archipiélago canario con rumbo a Puerto Cabello, lugar
cercano a la ciudad de La Nueva Valencia del Rey.

La travesía se hizo con una
navegación tranquila y con viento en popa, si se quiere
muy serena, avistándose pocas semanas después las
Antillas Menores de Guadalupe, Martinica, Dominica, San Vicente,
Barbados y Trinidad, navegando hacia las islas de Margarita,
Coche y Cubagua, de donde se divisaban las costas de Paria y
Araya. En su curso la nao pasó frente a las islas de 
La Orchila, La Blanquilla, Los Testigos y Los
Hermanos.

En aguas de la mar arriba a barlovento
bordearon a Cabo Codera, entrando en sotavento o aguas de la mar
abajo; pasando frente a las costas de Chuspa, Todasana, La
Sabana, Naiguatá, Caraballeda y  La Guaira; navegando
frente a Cabo Blanco con rumbo a Chichiriviche o puerto de El
Flechado, en las cercanías de Puerto Carayaca.

Puerto Cabello en tiempos
remotos

Al fin se divisaban las costas de Puerto
Cabello, ciudad marítima de tierra firme en la provincia
de Venezuela situada al fondo del Golfo Triste, entre 31 grados y
13 minutos de longitud del meridiano de la isla del Hierro y 10
grados 15 minutos de latitud septentrional en la América
Austral, recalando la nave con velas abajo por la ensenada de
Patanemo hasta su arribo a tan cuartelario y amurallado puerto.
Divisando las defensas de Punta Brava, los muros de
Hornabeque, el castillo de San Felipe, las
baterías del Caballero, Campo Santo y
Carenero, la desarticulada muralla hasta los baluartes de
El Príncipe y La Princesa y los muros
artillados de La Estacada, y frente a ellos observaron al
siempre vigilante el Fortín Solano.

En los momentos en que don José
Thomás Boves arribaba a Puerto Cabello se encontró
que esta ciudad se erguía sobre una playa arenosa,
árida y erizada de rocas, de calor sofocante; con una rada
descubierta completamente y continuamente batida por las olas
encrespadas, donde habían numerosos escollos sobre
sotavento, prolongándose hasta la desembocadura del
Río Tocuyo. Cabe decir, que la navegación a vela
desde Puerto Cabello a La Guaira se hacía en 15
días más o menos, el cual distaba la distancia en
32 leguas aproximadamente. El nombre de Puerto Cabello le
venía en honor a un borburateño de origen
español llamado ALONSO CABELLO quien llegó a
ser el primero de los españoles en establecerse en esos
predios en la época de la conquista.

Alonso Cabello fue un usurero y
filibustero quién en sus tracalerías cotidianas
trató de negociar en los tiempos de la conquista
española con las autoridades establecidas en Coro. El
secuestró al judío sefardí Justo
Desque quién era el Teniente Gobernador y al Alcalde y
Capitán Lope de Benavides, y quienes fueron
las máximas autoridades en el puerto de Borburata, en la
cual demandaron rescate por sus secuestrados; petición que
les fue negada y en la cual tuvieron que dejar en libertad a sus
secuestrados.

¿Qué nombre tan fatal le
pusieron a Puerto Cabello?

¿Qué orígenes tan
nefastos tiene ese vital puerto venezolano?

Puerto Cabello era un Tenientazgo bajo la
jurisdicción del Real Ayuntamiento de la ciudad de La
Nueva Valencia del Rey y de la Anunciación; la cual
formaba parte de la Capitanía General de Venezuela,
estando bajo su jurisdicción los siguientes poblados:
Pueblo de la Inmaculada Concepción del valle de
Goaigoaza, Borburata y Patanemo.

Puerto Cabello a finales del siglo
XIX

La ciudad era un suburbio de calles
alineadas, las casas eran pocas cosas y las edificaciones
presentaban un aspecto lleno de tristeza. En sus afueras
había un recinto apropiado para jugar pelota, la cual
presumimos sea la pelota vasca, el cual era un juego muy
entretenido y había como especie de un circo donde se
montaban peleas de gallos. El matadero del pueblo estaba en las
afueras de la ciudad, muy cerca de los pantanos.

Su población estaba por el orden de
las 4.000 personas; de los cuales 1.000 de ellas eran europeas,
2.000 indígenas y 100 entre mulatos, esclavos y negros
libertos. La ciudad era gobernada por un coronel. Cabe decir, que
este puerto tenía una salina y un comercio muy
activo.

Puerto Cabello era lugar era insalubre con
una población de ocho mil habitantes más o menos
viviendo en la total pobreza y pestilencia; ya que allí
pululaban enfermedades contagiosas como la fiebre amarilla,
tisis, sífilis, gonorrea, paludismo, difteria,
cólera, lupus, viruela y malaria. Males endémicos y
epidémicos aquellos que fueron muy comunes y
fáciles de contraer, y que diezmaron a la población
por siglos; ya que en muchos casos eran traídas por los
marinos que provenían de los diferentes puertos
venezolanos y extranjeros conocidos en aquellos
tiempos.

Otros de los males allí existentes
era la prostitución practicada por la mayoría de
las mujeres que hacían vida nocturna en esos parajes y
predios, al igual que la homosexualidad que era muy creciente y
clandestina; el contrabando era atroz, además de ser
practicado por las familias más pudientes de esos
territorios y sus zonas adyacentes. Y no debemos dejar
atrás la práctica de la usura y la estafa,
como  la evasión en el pago de los derechos o
impuestos fiscales por parte de los terratenientes y hacendados,
en esas costas de Sotavento.   

Calle Los Lanceros, Puerto
Cabello

¿O es qué acaso en esta
República Bolivariana de hoy no persisten esas mismas
calamidades y males; dejados de los 40 años de la IV
República?  

Esos males endémicos o
epidémicos de salud pública y social se dieron
debido a la desidia y al abandono a que sometieron al pueblo en
ese vital bastión de la Capitanía General de
Venezuela en cuanto a lo administrativo, social, político,
religioso y militar se refiere.

Puerto Cabello unía los caminos que
iban a la villa de San Carlos de Austria en los llanos de
Cojedes y a los pueblos de Nueva Segovia de Barquisimeto, Nuestra
Señora de la Concepción de El Tocuyo y Santa Ana de
Coro, y a pueblos intermediarios, como la ciudad de Nueva
Valencia del Rey y los valles de Aragua, y los llanos hacia el
sur; pasando inclusive por las zonas cacaoteras de Turiamo hasta
Borburata.

Cónchale vale, las autoridades
españolas encargadas de la defensa de tan fortificado y
amurallado puerto eran una cuerda de "Sargentones"
borrachos, parias, ladrones déspotas y miserables,
alcanzando muchos de ellos cargos y grados militares dentro del
ejército imperial español.

Esos "Sargentones Grandes Carajos"
eran los encargados de la custodia y resguardo de dichas costas,
convirtiéndose ellos, en vulgares serviles de las
autoridades reales y eclesiásticas, al igual que los
demás miembros de la oligarquía dominante en esos
parajes, dueños y amos absolutos de los terrenos
aledaños a dicha histórica bahía, mantuanos
de tradición y costumbres quienes usaron métodos
arbitrarios y autoritarios en beneficio de las políticas
económicas de las castas más dominantes,
dueñas de las vidas y riquezas en estas
provincias.

Hay que destacar, que los mantuanos de
Puerto Cabello tenían su centro de poder en la Hacienda
"San Esteban"; justo por donde se encontraba el antiguo
camino que iba hacia la ciudad de La Nueva Valencia del Rey y
de la Anunciación.

Puerto Cabello a finales del siglo
XIX

Pero entre los presentes en la Mesa Redonda
tomó la palabra el joven Lenin Rafael Peña
Noguera, cursante de estudios en Relaciones Industriales en
la Universidad de Oriente (UDO) quién a
continuación le hizo la siguiente pregunta a su padre
Rafael Ángel Peña García:
¿Podría usted papá, señalar a uno de
eso sargentones sinvergüenzas quienes hicieron vida
en Puerto Cabello al arribo de don José Tomás Boves
de la
Iglesia?                  

Y este le respondió sin pelos en la
lengua con estas palabras: "Como no, hijo; en la memoria popular
de nuestro pueblo y en las de nuestros padres y abuelos quedaron
para la posteridad los relatos de uno de esos siniestros
personajes".

   Ya que este país
aún es gobernado por sargentos y compadres; uno de esos
raros especímenes y vulgares sargentones fue el
Sargento Antonio de Mata Guzmán quién era
natural de Jaén en España en donde nació en
1.769 y fue traído a estas tierras una vez liberado como
reo o preso de mala calaña en los galeotes en Ceuta, norte
del África. Ese gran carajo vino a Venezuela como un
vulgar jala mecate del Capitán General
Manuel de Guevara y Vasconcelos en abril de
1.799. Se presenta en el Ayuntamiento de Caracas una querella
entre el asturiano don Joaquín García Jove y don
Francisco Miranda sobre un cargamento de añil en 1.800. En
donde el señor Jove manifestó que simplemente
él era un asalariado y no el dueño de la empresa
que pretendía recargarle en el juicio incoado en su
contra.

Dr. Francisco Herrera
Luque

Autor de la obra "Boves, El
Urogallo

Eso nos indica que desde esa época
empezaban los problemas con los pocos asturianos que había
en nuestra tierra. Justamente, el  10 de junio de 1.803, en
el mismo momento en que don José Thomás Boves
arriba a Puerto Cabello, don Antonio de Mata Guzmán
fue nombrado Sargento 1º de Granaderos del Batallón
de Infantería de la Reina, amancebándose con la
prostituta doña Josefa Águeda García
a quien popularmente en los bajos fondos porteños
conocían con el sonado remoquete de "La
Tiñosa".

El General Antonio Guzmán
Blanco

Confesándose ante El
Diablo

Hay que destacar, que el historiador y
psiquiatra Dr. Francisco Herrera Luque la nombra mucho en
sus libros de historia fabulada de Venezuela, ya que de esa prole
proviene don Antonio Leocadio Guzmán García,
delincuente y corrupto por antonomasia, fundador del
periódico "El Venezolano" y del Partido
Liberal, hoy Acción Democrática (AD) o
Un Nuevo Tiempo (UNT).

Su hijo el General en Jefe y Dr. Antonio
Leocadio Guzmán Blanco mal llamado "El Ilustre
Americano" es nieto de ese sargentón español de
Antonio de Mata Guzmán.

 ¿Y quién más
corrupto que el General Antonio Guzmán Blanco,
ahora en el Panteón Nacional, nojoda?

¿Qué bolas, vale?

¿Cómo se le ocurrió al
Comandante Hugo Rafael Chávez Frías en meter a ese
tipo en el Panteón Nacional en el año
1.999?

Antonio Guzmán Blanco era tan
ladrón que en Francia casó a sus hijas con una
serie de príncipes borbónicos y bonapartistas
quebrados. Él los alimentaba con dinero del erario
nacional, por el sólo hecho de vincularlas con los
descendientes de Napoleón Bonaparte. Y así
son las cosas en este país, cuando el
Manganzoncito" de Guzmán Blanco vio caer su
Autocracia, se fue de Venezuela con su familia en 1.887,
sucediendo la siguiente anécdota en su casa de
Antímano:

En la casa del General Guzmán Blanco
en ese día había un gran alboroto y
algarabía, ya que un grupo de peones estaban recogiendo
todas las cosas que esa distinguida familia se iba a llevar a
Europa. Diciéndoles Manganzoncito estas palabras a sus
peones: ¡Cuidado con los Corot, cuidado con los
Corot!

Cuadro del pintor Jean  Baptiste
Camille Corot

En eso uno de los peones le preguntó
al otro, esto: ¿Qué está diciendo el General
Guzmán, vale?

Y el otro le respondió en estos
términos: "Coño vale, que tengas cuidado con los
corotos, nojoda".

Realmente, el General Antonio
Guzmán Blanco se estaba refiriendo a una serie de
cuadros originales de su propiedad que habían sido
pintados por él célebre pintor francés
JEAN BAPTISTE CAMILLE COROT quien nació en 1.796. Y
es a partir de esos momentos,  es cuando a cualquier vaina o
a toda cosa solemos llamar "coroto". De allí
proviene el origen  mismo de la palabra. Bueno vale, voy a
continuar con esta otra parte del relato, en esos tiempos el
incipiente capitalismo europeo daba origen a las clases
dominantes internas en estas colonias españolas, inglesas,
holandesas, francesas y portuguesas en América.

General Antonio Guzmán
Blanco

"El Ilustre Manganzón
Americano"

Poco tiempo después, ellos entraron
en profundas contradicciones con sus metrópolis y esto fue
debido a las relaciones que les llegó a imponer las
dominaciones imperiales a sus colonias, producto de la
revolución industrial. Ahora bien, apreciados
niños, jóvenes y adultos reunidos en esta
cálida Mesa Redonda. Quiero decirles, que don José
Thomás Boves fue un hombre muy querido por sus superiores
y subalternos, gozaba del más amplio respeto en la
marinería a sus inmediatas órdenes.

Las ganancias de sus sueldos obtenidas como
fruto de su trabajo, les enviaba a su madre doña Manuela
de la Iglesia y a sus hermanas Teresa y Josefa en la ciudad de
Oviedo en la provincia de Asturias; y la cual hacía a
través de la firma Plat y Portal en el puerto de La
Coruña, provincia de Galicia. Quedándose él
con lo necesario para vivir en ese extraño y
lúgubre puerto de sotavento en tierras de
Venezuela.   

Don José Thomás Boves poco a
poco fue  notando que los mantuanos criollos en la provincia
de Caracas y en sus alrededores insurgían constantemente
en contra de las políticas económicas del Rey
Fernando VII. Apreciando que las luchas en estos pueblos
de la América meridional fueron similares o parecidas en
parte a las que se dieron en esos tiempos en
España.                                            
 

Comprendiendo además, que los
principios de Libertad, Igualdad y Fraternidad enarbolados
en la Revolución Francesa habían hecho eco en estos
pueblos sedientos de justicia social; y que eso sólo fue
posible a través de los navíos de la
ilustración de donde salieron las ideas de
redención social que a bien proclamaron los
mártires guaireños don Manuel Gual  y Curbelo
y don José María España en estas tierras de
la América Meridional.

Pero, quiero que recuerden para siempre que
la Capitanía General de Venezuela fue creada con el fin de
pacificar estas tierras en el año 1.777. Ya que las
empresas militares diseñadas para someter a los
"Grandes Cacaos" o  "Mantuanos Criollos"
fueron muy dificultosas y entrabadas en esos tiempos coloniales.
Los descendientes de los "Amos del Valle" lograron
arrancarle el poder comercial y naviero que llegó a
desarrollar la Real Compañía Guipuzcoana y
de Ultramar en  tierras y en los mares de esta
Capitanía General; la cual comenzó sus operaciones
comerciales y fiscales en Venezuela a partir del año
1.728, hasta su fusión con la Real
Compañía de Filipinas en
1.785.

De esta forma fue como se estableció
una estrategia económica que logró sobrevivir hasta
comienzos del siglo XX, especialmente con la llegada al poder de
los generales en jefe Cipriano Castro Ruiz y Juan
Vicente Gómez Chacón. Carajo vale, el
Comandante Fidel Castro Ruz en su condición de
presidente de la República de Cuba, sobre esos hechos
coloniales del pasado en nuestra América caribeña
manifestó estas palabras:

"…Los criollos eran los dueños
de la propiedad urbana y rural y los godos, dueños del
comercio y detentadores del poder político…….. En
un principio los criollos dominaban a los negros esclavos,
guiaban a los blancos de orilla e influían, poderosamente,
en el resto de las masas populares, nacidas en el
país…". 

A continuación, el profesor
Víctor Juvenal Aguinagalde le hizo la siguiente
pregunta al T. S. U. en Educación Osvaldo
León.

 Osvaldo, carajo vale. Yo quiero que
tú le digas a los niños lo siguiente:
¿Cuáles eran los rasgos físicos y
patológicos de don José Thomás Boves en su
arribo a Puerto Cabello?

A la verga primo; bueno, en ese tiempo al
cual hacemos referencias, decían los abuelos de nuestros
abuelos que don José Thomás Boves era catire
o rubio, bajo y fuerte, cuerpo de talla hercúlea y mediana
estatura, poderosamente musculoso y ágil, hombros y pecho
anchos, y de una espalda que salía o surgía una
tremenda cabeza, frente amplia, chata, espaciosa, y oscura, ojos
profundos y una mirada dura y muy penetrante, sus ojos eran de un
color azul e inquietos, y tristes como los de un tigre, de mirada
magnética, sus cabellos y barba eran de color amarillo
rojizo, parecido al trigo, fosas nasales abiertas.

Él era taciturno, frío,
infatigable e incansable, ágil, astuto, audaz, atrevido,
osado y desconfiado, de espíritu aventurero forjado en las
duras y rudas faenas del mar, de personalidad recia; era un
consumado lector, teniendo una escritura bella, parecida a la de
un escribano público y muy acorde con la gramática
de su tiempo y época, de modales cultos y lenguaje
correcto, de gallarda presencia y extraña hermosura
varonil, desprendido de los bienes materiales, generoso con sus
compañeros. Él creía profundamente en el
nexo que debe existir en el pueblo, entre el hombre y su inmenso
amor por la tierra donde vive y nace.

Comandante en Jefe Fidel Castro
Ruz

Al fin, don José Thomás Boves
decidió radicarse en Puerto Cabello, y navegando hacia el
puerto de La Guaira a su arribo al mismo, deja vacante su
cargo de piloto en el buque mercante "Ligero".
Siendo reemplazado a bordo por el Oficial Vicente Caldero,
de quien se despide con un fuerte y emotivo abrazo de hermanos,
deseándose ambos suerte, pronto regreso y un hasta luego
de hermanos, desembarcando con la mirada puesta en un nuevo
amanecer y en un rumbo que de hecho cambiaría su vida para
siempre y lo llevaría a entrar por la puerta grande en la
historia de los pueblos.

Don Vicente Caldero realizó
varias navegaciones entre Venezuela y España, haciendo
mucho dinero en sus viajes a los puertos de la América
hispánica logró comprar una falucha de cabotaje,
para más luego casarse con su paisana doña
María Griñó, viuda y madre de
Ramón Cabrera, primer Conde de Morella y
tres veces laureado de San Fernando, por haber sido antes
seminarista y a quién el Obispo de su Diócesis
sabiamente aconsejó de no recibirse u ordenarse como
presbítero, debido a lo violento de su
carácter.

A partir de ese momento las autoridades
reales de la Corona  española nombran a don
José Tomás Boves comandante de una lancha armada y
artillada que se encontraba apostada en ese puerto, la cual
estaba destinada al Resguardo Marítimo de los emporios
comerciales de España en aguas de sotavento y barlovento
en jurisdicción de la antigua Capitanía General de
Venezuela.

En este Palabreo Popular General en Jefe
"Manuel Carlos Piar" y en el Movimiento Bolivariano de
Luchas Populares (MBLP) estimamos que entre 1804 y 1.806,
existían logias masónicas en Puerto Cabello y a
ellas concurrían todos los oficiales destacados en el
apostadero naval de ese puerto. Estando entre ellos, el joven
asturiano don José Tomás Boves de la
Iglesia.

Nos atrevemos a decir, que él fue un
miembro muy reconocido de la Orden Francmasónica, y
que más adelante podremos corroborar en esta historia
fascinante; debido a que Boves fue el primer personaje tomado en
serio como actor principal en las primeras novelas
históricas que se escribieron en Venezuela.

La misión de José
Thomás Boves fue impedir por todos los medios posibles en
estas tierras los delitos de contrabando y evasión de los
impuestos de Alcabala, Estancos, Anata, Media
Anata, Quinto Real, Diezmo, Patente de
Corzo o Avería, Tafías,
Lanzas, Sal, Almojarifazgo, Penas de
Cámaras, Tarifas, Timbre Fiscal,
Estanco de Tabaco, la Armada y
Armadillo.

Vicios que eran muy comunes en las familias
mantuanas quienes en sus afanes de riquezas mal habida llegaron a
extender patentes de corso a filibusteros, piratas y corsarios
para que ejercieran el contrabando del cacao, tabaco,
café, añil, cueros y otros productos que en ganas
les vinieran con las casas comerciales en las posesiones
holandesas de las islas de Curazao, Bonaire y Aruba; como en las
colonias inglesas y francesas de Saint Thomás, Guadalupe,
Martinica o Trinidad, en el mar Caribe.

Realmente, en los tiempos en que el joven
José Tomás Boves llega a Puerto Cabello se
encuentra que en las montañas de esas zonas había
miles de negros cimarrones luchando desde sus cumbes en pro de la
libertad de sus castas. Y fue de esa forma fue como él se
hizo amigo del Dr. Gaspar Juliacs quien era médico
egresado de la facultad de medicina de la Universidad de
Montpellier en Francia y de quien Boves en una ocasión
señaló estas palabras: "El Dr. Gaspar Juliacs es
un hombre de ideas profunda, proveniente de la Francia
revolucionaria".

Simbología
Masónica

El Dr. Gaspar Juliacs estuvo
comprometido en un intento de asesinato que se dio en el mes de
enero de 1.797. El cual se suscitó en la plaza de Puerto
Cabello, cuyo mentor principal fue el Teniente de Cura castrense
y presbítero don Domingo Arráez.

Estos suceso estuvieron relacionados con
una misiva escrita por el inglés Pablo Hamilton en
la isla de Granada, quién pretendió armar una
escuadra con la intención clara y manifiesta de invadir a
Puerto Cabello. En esa conspiración estuvieron
involucrados Manuel de los Santos, Josef
Delgado y el inglés Scheins Brans. Manifestaban
algunos cronistas que el cura Arráez trató
de acabar con la vida de Josef Delgado y de su esposa,
cuando el Dr. Juliacs les suministró veneno; quién
dio fe de su responsabilidad en esos intentos de
asesinatos.

Notando ellos, que no habían logrado
sus propósitos, lo mandaron a asesinar con el negro Juan
Francisco Liendo "El Guaireño"; quién en
esos oscuros hechos estuvo acompañado por sus secuaces don
Pedro Antonio Pulido y don Juan Pablo Villalobos
Pardo. Los convictos en ese defenestrado crimen usaron
algunas gotas de un veneno conocido como: Láudano
líquido. Que mas luego colocaron en el vino que iban a
tomar las personas que se salvaron de ser envenenados ese
día.

Finalmente, el Dr. Juan Germán
Roscio descubrió que  el tal Pablo
Hamilton no existía; sino que ese maquiavélico
personaje era el mismo Presbítero Arráez,
quién extrañamente se escudaba detrás de ese
nombre. En aquellos tiempos, don Anselme Michel de Gisors
presagiando los planes y fines de las castas más oprimidas
y avasalladas por el mantuanaje de Venezuela, en esa
conspiración predijo lo siguiente: "…Por ello se
puede llegar a la conclusión de que este país no
está tan alejado – como se cree – de una sacudida y puede
ser que solamente esperen una oportunidad
propicia…".

El joven Gustavo León un poco
inquietado por el tema que se estaba hablando hizo la siguiente
pregunta a su padre Osvaldo León conocido en los
predios revolucionarios como "El Rojo" quién es
natural de Maracaibo – Edo. Zulia, y descendiente de
españoles de la Provincia de León.

Papá, en verdad este debate es muy
interesante y si se quiere apasionante. Pero te quiero preguntar
y espero nos las responda con el corazón abierto:
¿Dime cuáles fueron esas familias que se dedicaron
a amasar fortunas con tan infames e inmorales vicios?

Y él le respondió a su hijo,
de la siguiente forma: "Carajo Gustavito, esos bichos del ayer,
son los mismos de hoy".

¿O es qué acaso tú no
lees la  prensa, vale?

Esos malditos oligarcas fueron unos
contrabandistas muy compulsivos, ya que negociaban sus productos
agrícolas y pecuarios con los monopolios comerciales en
las Antillas sin licencia alguna. Esa vaina la venían
concibiendo desde los tiempos que los guipuzcoanos arribaron a
Venezuela a partir de 1.720 y sus descendientes y sucesores
aún lo continúan haciendo hasta nuestros
días, evadiendo siempre las rentas fiscales y toda
legislación que se oriente sobre esos fines
específicos.

Felipillo
González

Presidente del Reino de
España

Coño vale, voy a ir nombrando a una
serie de familias godas del pasado y que hoy son parte de la
burguesía venezolana en nuestro tiempo, mezcladas con los
ancestros de los conquistadores y grandes cacaos del pasado,
entre ellas se destacan los siguientes linajes de la
godarría de Coro, Barquisimeto, Valencia y Puerto Cabello:
Tellería, Espinoza, Prince,
Fortique, Echeverría, Lebrun,
Moratinos, Espejo, Celli,
Lauría, Escalona, Salóm,
Escovar, Flores, Curiel, Beaujoun,
Navas, Espinola, Álamo,
Mendoza, Goiticoa, Aguerrevere,
Zuloaga, Iturriza, Machado, Freyre,
Michelena, Guruceaga, Peña,
Castillo, Anzola, Lara, Dao,
Guzmán, Capriles,  Chirinos,
Tovar, Adams, Ponte, Ponce, etc, etc,
etc. Y demás familias unidas a los mantuanos
aristócratas de la ciudad de Santa Ana de Coro y sus zonas
adyacentes y circundantes.

Todos ellos, descendientes de
conquistadores y comerciantes de esclavos, colonizadores, de
vagabundos y clericales ensotanados, piratas, filibusteros y
corsarios, contrabandistas y evasores de impuestos reales,
factores vascos y judíos sefardíes provenientes
todos desde las islas de Saint Marteen y Curazao, y quienes
llegaron a almacenar ostentosas e inmensas fortunas. Producto de
los constantes saqueos y abusos cometidos en contra de los
sectores y castas más empobrecidas del pueblo venezolano
en esos tiempos; vicios y delitos de lesa  patria creados
por el imperante sistema colonial español en tierras de
Venezuela y que aún persisten hasta nuestros
días.

Los esclavistas, contrabandistas y usureros
de las ciudades de Puerto Cabello, La Nueva Valencia del Rey y
Santa Ana de Coro dieron origen a una clase social que se
formó alrededor del comercio exterior y de las operaciones
mercantiles que a mansalva y en contra del pueblo realizaron las
casas extranjeras con sus empréstitos y practicas
codiciosas; dedicándose a la exportación del cacao,
café, añil, cueros, como a la 
importación de baratijas y mercaderías.

Dr. Arturo Uslar Pietri

     "Padre del
Humanismo Renacentista"

Quedando los hacendados y comerciantes a
merced de los usureros y en las manos de los capitalistas
extranjeros, franceses, ingleses, alemanes, judíos,
norteamericanos, italianos, entre otros. Yendo esas
prácticas menesterosas en menoscabo de la soberanía
nacional.

¿Y es qué acaso en nuestros
días no siguen actuando con los mismos vicios a
través de sus embajadas y de sus aliados enquistados en
FEDECAMARAS, VENAMCHAM, C.T.V, Grupos
Cisneros, Marturet, Wollmer, Tamayo,
Blohm, Mendoza, Curiel, Mata,
Armas, Otero, Zuloaga, Aguerrevere,
Zubillaga,  la Jerarquía de la Iglesia
Católica, AD, COPEI, Primero
Justicia, Bandera Roja, Causa R, Convergencia,
MAS – Menos, Universidad Católica
"Andrés Bello" (UCAB), Caroní
Decide, Gente de la Prensa, Gente del
Petróleo, Gente de la Marina,
Mercante, Primero Bolívar, Proyecto "Vende"
Venezuela, Alianza Bravo Pueblo, Primero
Bolívar, PROVEA, CESAP, Queremos
Elegir, Frente Institucional Militar
(Ibáñez Matos), la Prensa Escuálida,
entre otros.

Coño vale, esos carajos hoy forman
parte de la actual aristocracia del dinero actuando como clase
dominante continuadora de aquellos infames vicios, corruptelas y
saqueos a los erarios del estado venezolano en todas las etapas
de su transición histórica. Con el agravante
que  esos hijas e hijos malparidos de la godarría
venezolana en estos tiempos de supuestos cambios
políticos, económicos y sociales aún
continúan con el constante saqueo en las arcas de nuestra
tesorería nacional, yendo en detrimento de las grandes
mayorías; quedando manifiesto en las constantes quiebras
de la banca financiera nacional que se llevaron a cabo en los
diferentes gobiernos de la IV República "Punto- Fijista"
como en estos años de la V República "bolivariana y
socialista".

En donde miles de venezolanos y venezolanas
fueron vilmente estafados y desbancados sus ahorros y
depósitos en los  ya desaparecidos o aún
existentes entidades bancarias, donde fueron intervenidos el
Banco de los Trabajadores de Venezuela (B.T.V.), con el cual se
le pagó la campaña electoral que llevó a
"Felipillo González" a la presidencia de
España en su primer gobierno democrático
monárquico; Banco Ítalo Venezolano, Banco
Consolidado, República, BANCOR, Venezuela, Empresarial,
Andina, Maracaibo y la empresa aseguradora La Seguridad. Esta
última fue propiedad del difunto escritor Arturo Uslar
Pietri alias "El Péndejo", descendiente de
mercenarios ingleses y corsos, y máximo representante del
Humanismo Renacentista, negador del progreso y el desarrollo de
los pueblos. Claro está, esos organismos financieros en
esos tiempos fueron auxiliados por FOGADE con más
de tres billones de bolívares.

La verdad fue que los verdaderos
responsables de esa crisis financiera aún continúan
disfrutando sus fortunas mal habidas en sus islas de la
fantasía, tales como en Miami en U.S.A, Suiza y en algunas
islas del Mar Caribe, como Las Bahamas y Nassau, Curazao, Aruba y
Bonaire.

¿Y cómo olvidar el caso del
Banco Latino, coño nojoda?

Lo cierto es que ese banco fue dirigido por
el oligarca Pedro Tinoco quien tuvo una trayectoria
hamponil en las finanzas públicas desde los tiempos en que
llegó a ser Ministro de Hacienda durante el régimen
del presidente Carlos Andrés Pérez
Rodríguez, quién quizás haya sido uno de
los magistrados más corruptos que haya pasado por toda la
historia de Venezuela.

Teniente (Ej.) Jesse Chacón
Escamillo 4F 1.992

Pero, en esta V República
Bolivariana se han gestado infinitos hechos de
corrupción, tales como los robos descarados y
acostumbrados que se vivieron en el Fondo Único
Social (F.U.S), planes Bolívar 2.000 y 2.001,
Plan Zamora 2.000, MICABU y en la DIEX, con
la licitación para el nuevo proceso de cedulación
del país, todo esto gracias a la tribu de alcahuetes y
ladrones pertenecientes a la banda de facinerosos que
llegó a crear el traidor y vende patria de Luís
Miquelena y heredó el vagabundo de Elías
Jaua Milano.

¿Quizás el Teniente (EJB.)
Jesse Chacón Escamillo no usó sus
influencias para convertir a uno de sus hermanos en un acaudalado
banquero?

¿Por qué Jesse Chacón
fue destituido como Ministro del Poder Popular para las Ciencias
y la Tecnología?

¿Ha qué se debió que
tan afamado militar comprometido en la insurrección
militar del 4F del año 1.992, hoy esté defenestrado
de la política nacional?

¿Y qué fue lo que realmente
pasó hace mucho tiempo atrás en el SENIAT
con el Capitán (EJB) Jesús Vielma Mora,
cuando se desempeñaba como Superintendente Recaudador
Tributario nacional y ahora candidato a gobernador del Edo.
Táchira?

Este digno oficial del ejército
venezolano se atrevió atacar a los evasores de impuestos y
a los contrabandistas aduanales de oficio, siendo víctima
de las ofensas y acosos por parte de los sectores
oligárquicos enquistados en las aduanas, puertos y
aeropuertos de nuestra nación. Quienes aún tratan
de evadir el pago de los impuestos que tienen que cancelarles al
fisco nacional, producto de las altas ganancias obtenidas en sus
empresas o centros de ganancias públicas o
privadas.

¿Hasta cuando pudo el Capitán
(EJB.) Jesús Vielma Mora mantener la moral
revolucionaria bolivariana en esa institución fiscal del
Estado venezolano?

¿Por qué fue defenestrado por
la militancia del PSUV como candidato a la gobernación en
las primarias anteriores en el PSUV del Edo.
Táchira?

¡Ojala nunca llegue a caer en los
planos de la corrupción administrativa!

En verdad, Venezuela sigue aún
estando herida en el corazón, como una vez dijera el
Generalísimo Sebastián Francisco de
Miranda y Rodríguez. Quién en esos
momentos se encontraba en el ocaso de su propia existencia y en
la víspera de su entrega a las autoridades
españolas en el puerto de La Guaira, por parte de sus
subalternos: Miguel Peña, Manuel María de las Casas
y Simón Bolívar, entre otros.

Generalísimo  Francisco de
Miranda

Los oficiales representantes de la
godarría venezolana de la época, Carlos Soublette y
Tomás Montilla, lo condujeron como el cordero celestial y
reo de la propia oligarquía venezolana a las mazmorras
españolas  en aras de tratar de apagar el fuego
sagrado de su corazón que aún prevalece y enciende
nuestras mentes  y que van más allá del
pensamiento bolivariano que hoy enarbolan algunos descendientes
de la aristocracia del dinero en nuestros días.

Pero, la vaina no fue fácil en
aquellos tiempos, ya que don José Thomás Boves
trató de erradicar esos delitos de lesa patria, como
también el de acabar con los privilegios que en las
instituciones coloniales tenían los "mantuanos ladrones
y contrabandistas" en aquellos días de
1.805.

En verdad, todo aquel quien trata de poner
orden y, practicar la justicia a plenitud y cabalidad se le
enreda las cosas, y es por ello que el panorama se le
tornó muy difícil, amargo, cruento e injusto a don
José Thomás Boves durante su estadía en
Puerto Cabello. Ya que los "Grandes Cacaos" demandaron y
promovieron una averiguación en su contra ante las
autoridades reales  españolas acantonadas en ese
cantón porteño, donde se le acusó de
contrabandista y de ejercer la piratería.

Allí se notaba la clara
confabulación que existían entre los dueños
de los medios de producción y las autoridades locales en
la ciudad de La Nueva Valencia del Rey y demás pueblos
aledaños en contra de don José Thomás Boves
de la Iglesia; quien solitariamente enarboló las banderas
de la honestidad y la honradez aprendidas en su seno familiar y
en el Real Instituto de Náutica y Pilotaje en
Asturias.

Real Instituto de Náutica y
Pilotaje de Asturias

En este caso especifico, el perseguidor se
convirtió en perseguido; por esto siempre debemos recordar
estas palabras del anciano agrarista Ángel Herrera
Guevara, primo hermano del catiéño y dramaturgo
José Ignacio Cabrujas Lofiego cuando en una
oportunidad nos contaba estos relatos: "Yo tenía una
sobrina que trabajaba en la Comandancia General del
Ejército hace muchos años atrás, Yo creo que
en los tiempos en que la presidía el General de
División (Ej.) Gustavo Pardi Dávila quien
con sus pardi-mariconerías fue un perseguidor
implacable de los revolucionarios que se levantaron en armas
contra los gobiernos adecos-copeyanos de turno en la
década de los años sesenta.

Resulta, que mi sobrina era secretaria en
uno de esos despachos militares. Yo paso a creer  que ella
le trabajaba a un Oficial General de alta graduación. Pero
a ella se le ocurrió ir al baño a orinar sin que su
jefe lo notara.

¿Cuál sería
sorpresa?    

De pronto entraron dos oficiales; uno era
un Mayor y el  otro Teniente; ambos saludaron marcialmente a
su superior y como el que tenía más grado
presidía la comisión, le dijo estas palabras a su
superior: "Mi General, vengo a decirle que las investigaciones
que hemos realizado sobre el Coronel "Don Palote de la
Mancha" dieron los resultados esperados, aquí
están las pruebas, el hombre nos salió homosexual,
carajo"

Casa del agrarista Ángel Herrera
Guevara,

          
            
           
    En  el pueblo de Ntra. Sra. de la
Candelaria de Tarmas

El General muy alborozado, dijo lo
siguiente: ¿Qué…, ese coño e madre nos
salió marico?

¡Coño no puede ser,
nojoda,  no lo puedo creer, vale…!

El Mayor le respondió en estos
términos: "Mi General de División, tome usted en
sus manos los recaudos y las pruebas aquí presente y
procese este caso conforme a lo establecido en el Artículo
28 en nuestra Ley Orgánica de las Fuerzas Armadas
Nacionales".

Pero, lo que no sabían esos
oficiales de ese "Ejército y que Forjador de
Libertades" fue que la secretaria oyó detenidamente
desde el baño todo lo que ellos hablaban; inclusive
llegó hasta a sentir miedo, prefiriendo quedarse
allí hasta que salieran todos de dicha oficina. Sin
embargo, el General de División mostró un gran
enfado y arrechera, diciéndoles al Mayor y al Teniente
allí presentes, estas palabras: "Entréguenme el
expediente ya, ahora mismo; que yo muy personalmente lo
procesaré y les juro por mi santísima madre, que a
ese Coronel lo voy a escoñetar, nojoda, de eso no hay
dudas".

Una vez que los oficiales salieron de la
oficina del General de División; este sigilosamente
tomó el teléfono y llamó al ciudadano
Coronel, bajo averiguación sumarial y con voz de marico
estranochao, le dijo estas oscar-wildenianas palabras: "Hay loca
te descubrieron, como te dejaste echar esa vaina, marica. No te
preocupes que a ese Mayor y a ese tenientico, yo me los voy a
echar al pico; ya verás, ellos no saben lo que yo soy
capaz de hacerles, ja, ja, ja".

La secretaria al oír estas
mariconericas palabras del General de División, le
embargó un miedo mayor y no salió del baño,
hasta tanto ese vulgar maricón no saliera de la oficina.
Después de estar segura que no había sido avistada
por nadie, salió del sitio en que se encontraba, pero con
mucho y culillo. 

Al día siguiente se acercó al
General de División, su jefe, y le dijo estas palabras:
"General, le presento mi renuncia porque en verdad he conseguido
un trabajo mejor en estos momentos". 

José Ignacio
Cabrujas

El General de División sin pensarlo
dos veces le dio las gracias y le deseó una mejor suerte
en su nuevo destino, y en lo inmediato pidió que le
enviasen un furrier de su entera confianza y complacencia
sico-fálica. Sobre este hecho específico, nos
decía el viejo Ángel Herrera Guevara estas
palabras: "Cuando vayas a denunciar a un marico, ten cuidado que
el que te esté oyendo no sea también marico, porque
se va arrechar y te pueden echar una vaina".

El General de División (Ej.)
Gustavo Pardi Dávila pertenecía a la
Promoción "Caracas" egresada de la Escuela Militar
de Venezuela en 1.944. Siendo su compañero de
graduación el General de División (Ej.) Homero
Ignacio Leal Torres. Cabe destacar, que ese degenerado
merideño fue comandante del Comando de Elementos
Orgánicos Conjuntos (CEOC) de las Fuerzas Armadas
Nacionales, llegando a ser Ministro de la Defensa en la
Administración Caldera.

Verdaderamente, los niños en la Mesa
Redonda estaban inquietos, pidiéndole al Oficial de Marina
Mercante León Manuel Morales que continuara
él narrando los hechos vividos por el Oficial de la Marina
de Su Majestad José Thomás Boves en Puerto Cabello
quien continuó con estos apasionantes relatos:
"Bueno, vale; don José Tomás Boves fue
acusado de complicidad en el delito de contrabando, siendo luego
encerrado en las bóvedas del Castillo de Puerto Cabello en
donde estuvo confinado por  dos años; cuyo
único mal fue el de combatir de manera inquisitorial en
contra de los manejos dolosos y mal habidos del mantuanaje
existente en esas productivas tierras; conforme a las leyes
españolas y a sus responsabilidades en defensa de los
intereses de España en esa prospera y vital región,
en jurisdicción del resguardo marítimo a su
mando".

El agrarista ángel Herrera
Guevara

Ante que hubiera una decisión
judicial o sentencia en su contra, intercedieron por él,
don Lorenzo García Jove y su hermano don
Joaquín García Jove quienes se asesoraron y
contrataron los servicios del doctor en leyes y jurisprudencia
don Juan Germán Roscio, el hijo de una mestiza
venezolana, claro defensor de doña Isabel María
Páez, esposa de don Juan José Ochoa, a
quien defendió en la ciudad de Valencia en contra de un
dictamen que dio el Cabildo de esa ciudad en su contra, en donde
la conminaban a usar alfombra para arrodillarse en la iglesia, ya
que no pertenecía a la casta de los mantuanos y godos de
ese lugar.

En verdad el joven José Tomás
Boves se vio en una difícil situación
anímica, debido a que en Asturias su hermana Teresa
tenía tres meses preñada de un abacero;
según misiva que le había enviado una misiva su
madre doña Manuela de la Iglesia; llegando a pensar que lo
que le enviaba en efectivo y en productos no era suficiente para
mantener a su familia en España.

Oficial de Marina
Mercante

León Manuel Morales, año
1.988

Lo que realmente jodió a José
Tomás Boves fue haberle arado bolas a un contrabandista
que había en Puerto Cabello llamado Manuelote.
Quién lo conminó a que desguarneciera a las costas
y no le para bolas a sus funciones de resguardo marítimo;
dejando entrar un cargamento de seda que venía en una
goleta a velas desde Curazao, y a una falupa cargada de queso que
venía desde Aruba.

Indistintamente a través de ese
comercio ilícito fue amasando fortuna y de esa manera
conoció al zambo Roseliano, quién como pulpero le
facilitó arreos de burros y mulas para llevar las
mercaderías desde Borburata hasta La Cumbre; y desde
allí el mismo zambo las llevabas hasta los valles de
Aragua en donde la distribuía. Siendo ese uno de los
motivos por la cual lo llevaron a prisión en esos
años de la 1ª República mantuana
independentista. Ante eso el Dr. Juan Germán Roscio
asumió su defensa y emanó un libelo de demanda ante
el Teniente de Justicia Mayor, ganándole el
caso.

El Dr. Juan Germán Roscio fue
un antiesclavista a ultranza debido a su condición de
clase, ya que él era muy pobre y quién en carne
propia llegó sufrió las vejaciones de los
perjuicios de casta, llegando a  manifestar lo siguiente:
"…Todos los hombres nacieron libres, y todos son igualmente
nobles, como formados de una misma masa y criados a imagen y
semejanza de Dios…".

Con sus palabras los mantuanos se llenaron
de "Horror y Asombro" y estas sirvieron para que los
esclavos y pardos alimentaran su espíritu de pueblo
subversivo, como lo tenemos que alimentar ahora en los albores
del Siglo XXI y esas fueron las banderas que levantó don
José Tomás Boves en la defensa de las castas
más golpeadas por la indiferencia mantuana de su
época y tiempo.

Sin embargo, el tribunal falló en su
contra sentenciándole a la pena capital, pero gracias a la
buena voluntad del Dr. Juan Germán Roscio y a la amistad
que tenía con los jueces logró que se le conmutara
la pena de muerte y que fuera conminado a pagar diez años
de prisión como reo de la corona en la cárcel de la
Villa de Calabozo en los llanos del Guárico de la
Provincia de Caracas.

En un paréntesis del juicio, don
Juan Germán Roscio le dijo estas palabras a José
Thomás Boves: "Mire usted, mi caro amigo José
Thomás; lo estoy defendiendo porque usted es una persona
vinculada a mis amigos Lorenzo y Joaquín García
Jove, tan asturianos como vuestra merced. Pero yo le
aconsejaría que fuera mejor que usted se dedique a la
ganadería y al comercio en estas tierras, porque de
pendejo nada tiene usted".
                                                                                                                                               

"Sé que le va a ir bien, de eso
estoy muy seguro, siga mis consejos; porque en estas tierras hay
muy pocas personas preparadas para los hechos históricos
que se nos avecinan; ya que por ahí anda el General
Francisco de Miranda con sus afanes revolucionarios;
échele bolas a la vaina y conságrese a la libertad
de estas tierras".

Dr. Juan Germán
Roscio

Defensor del Taita José
Tomás Boves

"José Tomás, es bueno que
usted ayude con su preparación militar y política a
acabar con estas pendejadas; ya que los males que nos joden son
las falsas máximas de los mantuanos criollos, la
deificación de nuestros tiranos españoles y no
españoles con poder comercial, religioso y
político, y de aquellos que siendo esclavos bendicen a la
esclavitud. Vaya pues, y libérelos; es la orden que hoy le
doy, José Tomás". 
                                                           

Y José Tomás Boves
dirigiéndose a su defensor le dijo estas palabras:
"Entonces, Dr. Roscio. Eso quiere decir que la vaina está
bien jodida en Venezuela con esos malditos mantuanos de la
porquería. Bueno, yo me iré a acatar lo que usted
me ha dicho; eso sí, me haré el güevara en los
llanos hasta esperar la oportunidad para comenzar una lucha que
en verdad libere al pueblo venezolano de esos carajos, unos
nacidos aquí y otros allá en
España".

Pulpería de José
Tomás Boves en Calabozo

"Dr. Roscio, déjeme esa vaina a
mí que yo me encargo de eso; ya va a ver usted la
deserción que le voy a producir a quienes viven en todo
momento traicionando a este humilde y modesto pueblo. Ya que esos
carajos tienen una conducta reprobada, tan igual a la que
tenían los patricios en la Roma antigua".

"Dr. Roscio, recuerde que ser patricio es
sinónimo de ser marico enmantillado. Así
serán conocidos esos carajos en la medida en que pasen los
años sobre esta tierra y a su pueblo, a los cuales quiero
mucho como si fuera la mía. A ella me debo y a ella me
entregaré de cuerpo y alma".

Viéndolo bien, vale:
¿Cómo creen ustedes que el Dr. Juan
Germán Roscio, el hijo preclaro del pueblo de San
José de Tiznados y uno de los más grandes tribunos
venezolanos de todos los tiempos, iba a defender a un supuesto
delincuente como Boves?

¿Verdad, qué no?

Carajo, allí tienen los resultados
que ustedes querían; don José Tomás Boves se
dedica en la Villa de Calabozo al comercio de mercería
convirtiéndose en un prospero pulpero en esos bellos
parajes de la llanura venezolana. A su negocio le puso el nombre
de Pulpería "La Asturiana", la cual se
convirtió en un centro donde toda la gente  de las
diferentes castas sociales golpeadas por el mantuanismo criollo
recurría a tener sobradas noticias sobre lo que
acaecía en tierras de Venezuela. Específicamente,
en los llanos y en el centro de nuestro país.

Don José Tomás Boves
entendió los sucesos del 19 de abril de 1.810, con mucha
exactitud; él sabía que allí se
disputarían el poder político tres factores en
pugna; los oligarcas herederos de los antiguos conquistadores;
los descendientes de los factores vascos; el pardaje y los
más desasistidos de las castas empobrecidas de la
época. A raíz de los sucesos de la firma del
Acta de Independencia en 1.811, Boves se
atrevió a señalar estas palabras en defensa de sus
propios firmantes:

"…Que el manto del Sagrado
Corazón de Jesús, proteja de por vida a los
independentistas y a todos los que estén a favor de esa
noble causa, y a todos los que se opongan a ella que se pudran en
los más oscuros rincones del infierno…".

¿No será que tanto en los
tiempos de la Independencia, la Guerra Federal y la
Revolución Bolivariana siempre hemos creído en la
buena fe de sus
conductores?      

¿No sería que don José
Tomás Boves no vislumbraba la traición de algunos
de la gran mayoría de los firmantes del Acta de
Independencia en 1.811?

¿Qué fue lo que le hizo
cambiar de actitud en esos momentos?

¿Por qué se rebeló de
manera inclemente en contra del mantuanaje
criollo?     
        

Pero, fíjense ustedes; que tan seria
fue la vaina que estamos contando ahorita; ya  que los
"estúpidos ilustrados que escriben la historia en este
país", desde sus oficinas en la Academia Nacional de
la Historia, la Sociedad Bolivariana de Venezuela y en las
fundaciones que a diario se inventan, llámense Bigott,
Polar o Boulton inventaron una extraña carta que
supuestamente le escribió su hermana Teresa Boves de la
Iglesia, madre de su sobrino Rafael de la Iglesia,
en la cual ésta honorable dama para poder cubrir las
deudas de la familia se había entregado a un abacero por
amor y dinero; ya que supuestamente el dinero que enviaba don
José Tomás Boves desde América no les era
suficiente para cubrir los gastos y el sustento de la
familia.

Carajo chico, que forma de querer
desprestigiar a una persona honrada y trabajadora, esa vaina no
puede seguir continuando en este país, y es por ello que
tenemos que reivindicar la figura de este adalid del proceso
revolucionario venezolano. Motivo este, por la cual que debemos
decir las cosas fríamente y tal cual cómo
sucedieron. Porque tenemos el deber histórico de
desenmascarar a los enemigos del pueblo en toda su historia y
época, abarcando a quienes hoy se disfrazan bajo el manto
de un "bolivarianismo irracional y fundamentalista"
lleno de estupideces discutidas en el Sambil o en los
restaurantes de Parque Central en la ciudad de
Caracas.

Comandante Ché
Guevara

Por supuestos ideólogos traficantes
de los erarios nacionales, quienes hoy se enaltecen de ser parte
de los gobiernos locales, regionales y hasta en el nacional
mismo; formando elites en las diferentes estructuras e
instituciones del estado venezolano que a su vez atentan a
través del burocratismo en contra de los sectores
más golpeados de la sociedad venezolana.

Siendo necesario interpretar las palabras
que en una ocasión dijera el Comandante Ernesto
"Che" Guevara:

"… Este tipo de lucha nos da la
oportunidad de convertirnos en revolucionarios, el escalón
más alto de la especie humana, pero también nos
permite graduarnos de hombres; los que no pueden alcanzar ninguno
de estos dos estadios deben decirlo y dejar la
lucha…".

Don José Tomás Boves en un
principio no tenía con certeza claridad sobre lo que le
depararía la historia misma; esa es la mera realidad de
las cosas. Siendo tan así, que su defensor don Juan
Germán Roscio en sus percepciones sobre "Las
confesiones de un pecador arrepentido" y viviendo en carne
propia lo que hacían las autoridades españolas y
sus lacayos del mantuanismo criollo, hizo las siguientes
aseveraciones:

"…Alárguese  al oprimido
una mano socorredora que la saque de la esclavitud. Venga un
libertador, que la levante del cieno en que le tiene sumergido la
tiranía. Préstesele el auxilio de las luces, y
las armas, para que se disipe las tinieblas de la ignorancia, y
rompa las coyundas con que tira el carro de la servidumbre.
Hágasele conocer la alta dignidad del hombre libre, el
antiguo lustre de su prosapia; y obrar como quién es, sin
necesidad de los torpes y miserables subsidios de la
fábula…".

Sin darse cuentas, don Juan
Germán Roscio quién había sido un claro
defensor de las políticas realistas españolas,
viendo las vicisitudes de su pueblo escoñetado optó
por declararse enemigo de esas políticas y es de esa forma
como asumió la defensa del más grande liberador de
las masas en Venezuela, como lo fuera en vida el Comandante
José Tomás
Boves.                                                                                                                                               

Don José Tomás Boves hizo
innumerables amigos y amistades en la Villa de Calabozo donde
estableció excelentes relaciones con muchas familias
llaneras en esos parajes; habituándose al trabajo rudo,
duro y de rigor, el cual era una exigencia de la llanura misma a
todos sus pobladores y genuinos habitantes. Decidiendo él
radicarse definitivamente en ese heroico poblado.

Una vez cumplida su condena viaja llano
adentro dedicándose al comercio del ganado caballar y
vacuno, del tabaco, cacao, café y añil, y de otras
mercaderías entre las villas, aldeas, caseríos,
villorrios, pueblos y demás centros poblados en la amplia
geografía llanera. 

En sus constantes viajes visitó a
los pueblos de San Carlos de Austria, Tinaquillo, Tinaco, El
Pao,  Turen, Agua Blanca, Onoto, San Juan de los Morros, San
Sebastián de los Reyes, La Puerta, villa de San
Luís de Cura, Cagua, Camaguán, San Gerónimo
de Guayabal, Corozopando, Cazorla, Chaguaramas, Parapara, Ortiz,
Tucupido, Valle de la Pascua, Santa María de Ipire,
Pariaguán, El Chaparro, San Juan de Espino, San Francisco
de Tiznados, Altamira, Iguana, Las Mercedes del Llano, Apure,
Apurito, Arichuna, Cabruta, Caicara del Orinoco, La Urbana,
Parmana, Moitaco, Mapire, Capanaparo, Arauca, Guachara, Puerto
Píritu, los llanos del Apure, Aragua y valles del
Tuy.   

Iglesia de Parapara

Los hacendados y comerciantes llaneros
entre los años 1.806 y 1.808, veían 
decaer  sus negocios; ya  que sus caravanas estaban a
merced y eran azotadas por una serie de bandoleros, criminales y
salteadores de caminos en sus rutas comerciales hacia las costas
de Píritu, Cumaná, Guiria y Trinidad.
Destacándose entre esos famosos bandidos el indio
Nicolás Guardajúmos, de origen Chaima
y nativo del pueblo de los Ángeles, antigua misión
de indios situada al sur de la villa de Calabozo en donde
nació entre los años 1.780 y 1.782,
aproximadamente, pero no muy
seguro.     

Pero el niño Carlitos Aponte
Carreño, le hizo la siguiente pregunta al joven
Lenin Rafael Peña Noguera:

Lenin Rafael, si tú investigaste
algo sobre la vida de don José Tomás Boves, yo
quiero que tú me digas lo siguiente: ¿Quién
fue el indio Nicolás Guardajúmos?

¿Y qué pasó con
él?

Mira Carlitos, oye bien lo que te voy a
decir, en mi familia sobre ese personaje investigué lo
siguiente: "El indio Nicolás Guardajúmos y
su tío Chepe Bune fueron los más famosos
salteadores de caminos que existieron en las sabanas
guariqueñas. Es tan así que esos carajos llegaron a
sembrar el terror y la muerte en esos sitios, llegando sus
aventuras hasta Aragua de Barcelona".

Figúrate Carlitos, hasta donde
llegó la fama del indio Nicolás
Guardajúmos que en esa época se recitaba este
adagio: ¿Quién más malo que 
Guardajúmos?

Carlitos, el nombre del indio
Nicolás Guardahúmos o
 Guardajúmos era Juan Nicolás
Ochoa. Sin embargo, hay otra versión de que este
personaje nació en el pueblo de San Felipe en
tierras de Yaracuy, por allá por el año 1.767.
Aunque hay quienes sostienen que nació entre los
años 1.780 y 1.782. Habiendo sido llevado muy niño
por su madre al hato de don Vicente Rodríguez en
donde se crió y adquirió las destrezas propias del
llano, siendo avecindado en la Misión de Nuestra
Señora de los Ángeles. En verdad, ese carajo
fue tan malo que para confundir a sus enemigos y evitar ser
perseguido herraba el casquillo de  las herraduras de los
caballos al revés.

General Jacinto Lara
Meléndez

Pero, las sinverguenzuras del indio
Nicolás Guardajúmos y su tío Chepe
Bune se acabaron cuando don José Tomás Boves se
hizo amigo del joven Juan Jacinto Lara Meléndez
(primo hermano del General Pedro León Torres),
cinco años mayor que él y a quién
conoció en uno de eso viajes de negocios que hicieron
juntos por el camino de Barcelona con destino a la isla de
Trinidad.

Lo cierto del caso, fue que Nicolás
Guardajúmos se hacía invisible porque se
convertía en un árbol convertido en humo, de
allí  es que proviene su seudónimo de
Guardahúmos o Guardajúmos.

Carlitos, Juan Jacinto Lara
Meléndez nació en el pueblo de Nuestra
Señora de la Madre de Dios de Carora un 28 de mayo de
1.778, convirtiéndose en llanero por adopción y
dedicándose desde su adolescencia al comercio.
Además, él era primo hermano del General Pedro
León Torres, quién después llegó
a ser prócer de la independencia, muriendo este
último en la memorable batalla de
Bomboná.                                                                                                                                          

General Pedro León
Torres

Muchachos, un día don Juan Jacinto
Lara Meléndez y don José Tomás Boves
prepararon una caravana bien armada y protegida contra los
bandoleros que acechaban los caminos del Guárico,
preparando sus arreos de mulas y burros partieron desde la Villa
de Calabozo tomando la ruta de Píritu hacia Aragua de
Barcelona. Ya que iban con el fin de hacer negocios en Guiria y
Trinidad. 

La caravana realizó la
travesía sin tropiezo ni novedad alguna. Una vez hecho los
negocios en Trinidad y Guiria y cargados de mercancías
deciden regresa a la villa de Calabozo por la ruta conocida en
esos tiempos.

Pero, después de un largo trajinar
en el trayecto y pasando por las adyacencias de Puerto
Píritu en la depresión del Río Unare, fueron
sorprendidos por una horda de forajidos; era el indio
Nicolás Guardajúmos quien andaba en sus
correrías bandoleriles y estaba en esta oportunidad
acompañado por su inseparable tío Chepe
Bune. 

¿Y ustedes saben que pasó
allí, carajo?

Bueno, yo se lo voy a decir; don
José Tomás Boves mostrando su valor y montado en su
brioso corcel persiguió a los bandidos y criminales que
los habían atacado en el trayecto, dándole alcance
en el camino de Guardatinajas, espada en mano se abalanzó
sobre el líder de los salteadores de camino,
hiriéndole de muerte en el sitio de
Guariquito.            

¿Y cuál sería su
sorpresa?                            

Caramba, era nada más y nada menos
que el indio Nicolás Guardajúmos a quien don
José Tomás Boves le dijo estas palabras:
"Carajo Guardajúmos, se te acabó la guebonada y
echadera de vainas en estos llanos del Guárico desde
1.786. Prepárate porque te voy a llevar amarrado al pueblo
de Calabozo para que te den lo que te mereces, peazo de
muérgano. Porque eso es lo que eres tú, un pobre
ladronzuelo, ladrón de tú propio pueblo y raza,
nojoda. No mereces vivir, ya verás lo que te
espera".

Don Juan Jacinto Lara
Meléndez en su acometida logró hacer prisionero
al indio Chepe Bune, quien con su sobrino
Nicolás Guardajúmos fueron llevados
amarrados hacia la villa de Calabozo. De esa forma fue como don
José Tomás Boves y don Juan Jacinto Lara
Meléndez llevaron la paz y la tranquilidad a los llanos
del Guárico y demás comarcas aledañas. A su
arribo al pueblo de Calabozo, los pobladores de dicha villa no
creían lo que veían sus propios ojos, muchos se
preguntaban: ¿Quiénes son esos hombres que traen
amarrados a esos indios?

¿Qué es lo que está
pasando con esos forasteros?

Pero de entre la multitud, alguien
gritó: "Carajo, sí esos indios son
Guardajúmos y su tío Chepe Bune. Al fin se les
acabó la echadera de vainas en estos llanos;
démosles gracias a  Di_os y a don José
Tomás Boves y a su amigo don Jacinto Lara, quienes
acabaron con las andanzas de esos bichos".

Inmediatamente, se hizo presente el
Teniente de Justicia con su ilustre comitiva en la Plaza Mayor de
la Villa de Todos los Santos de Calabozo, diciéndoles a
los miembros de la caravana estas palabras: "Don José
Tomás Boves y don Jacinto Lara, ustedes se hacen
merecedores de los más grandes elogios que en este momento
el pueblo calaboceño les brinda, ya que les estamos
altamente agradecidos al librarnos de estos feroces criminales a
quienes desde ya les espera la pena capital. Carajo amigos,
siéntanse en esta villa como si estuvieran en sus propias
casas".