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Educación: cerebro, energía y cultura




Enviado por carlos sanchez



Partes: 1, 2

  1. Resumen
  2. Justificación
  3. Introducción
  4. Educación y cerebro
  5. Educación y
    energía
  6. Educación y cultura
  7. Interrelación cerebro, energía y
    cultura
  8. Conclusiones
  9. Referencias

Resumen

El fundamento central de esta investigación, se
basa en reflexionar sobre los aspectos tradicionales culturales a
la cual está subordinada el ámbito educativo, sin
tomar en cuenta los elementos extra- culturales como lo son; por
un lado, el funcionamiento integral del cerebro humano conectado
por medio de procesos de sinapsis; es decir, una red
electrificada. Y por otro, la relevancia del pensamiento como un
proceso energético por el cual fluye el intercambio de
información. En donde el sistema límbico, de
acuerdo al investigador, pudiera ser uno de los cerebros
más relevantes durante la formación y
actuación del hombre como un ser social, puesto que,
posiblemente, en éste, sea donde se cultive y desarrolle
el amor, el sentimiento, y todo el componente axiológico
humano. Se podría vislumbrar, que la producción y
transmisión de energía por medio de las conexiones
perceptivas electromagnéticas del cerebro límbico,
con los campos electromagnéticos que se encuentran en el
vacio espacial, es que se hacen funcionales el hemisferio
izquierdo y el hemisferio derecho de la corteza neocortical. Es
decir, pareciera que los dos hemisferios son instrumentos
subordinados por naturaleza al sistema límbico para que se
pueda desarrollar todas las demás habilidades que
categóricamente se conocen como: el pensamiento
crítico e intuitivo, la intención, el lenguaje y el
contexto. Y en definitiva el proceso educativo.

Palabras claves: educación, cerebro,
energía, pensamiento y cultura.

Justificación

Los estudios sobre la educación, siempre se han
caracterizado en fundamentarse en el análisis y
reflexión del componente cultural, tomando en cuenta las
diferentes metodologías que pueden intervenir en la
modificación y formación de la ética del
hombre, según sea el interés contextual,
confiriéndole toda importancia a la actuación
sociocultural, sin considerar que el hombre nace con todos los
órganos que permiten el desarrollo de todas las
potencialidades , si el propio hombre se dispone,
convirtiéndose, entonces, en un ser trascendental que
evoluciona según sea su necesidad. por otro lado, esta
investigación se justifica porque considera la posibilidad
de la inmanencia del conocimiento del hombre al considerar el
pensamiento como una energía consciente capaz de viajar y
estar en cualquier parte donde se disponga, inclusive yendo mas
allá de nuestro imaginario racional, logrando derivar
conocimientos por medio de sueños inconscientes

Introducción

Conocer a profundidad el proceso de la educación,
no sólo significa, analizar y reflexionar sobre los
cimientos socioculturales que permiten el desarrollo
epistemológico y discursivo del conocimiento reduccionista
o dialéctico-complejo que provee la filosofía
metafísica y la filosofía científica, sino
que hay que incursionar también sobre los elementos
extra-culturales como el cerebro y la energía; los cuales
hacen posible el funcionamiento del proceso de enseñanza y
aprendizaje en el hombre, y que hasta ahora han sido menoscabado
dentro de la complejidad de lo que posiblemente podría
llegar a ser la educación. Se podría pensar, que
esta gran debilidad que significa el crear programas educativos
ajenos a lo que el cerebro es y la energía que subyace en
él, permitiendo su funcionamiento, limita al hombre
contemporáneo a educarse a plenitud. Es decir, sólo
se limita a derivar saberes según sea su necesidad y
conocer de acuerdo a su conveniencia social, desarrollando de
esta forma sólo un pequeñísimo porcentaje de
las neuronas cerebrales. En consecuencias, el hombre actúa
con certeza, para sobrevivir en el contexto social y con la
infinita duda de que puede ser capaz de ir mucho más
allá del imaginario, quizás por el desconocimiento
de sus doctos naturales que hacen al hombre un ser pensante ante
cualquier realidad y mundo nunca antes pensado. Siendo, entonces,
los elementos naturales combinados con los culturales las
herramientas que hacen posible la trascendencia del ser simple;
es decir, del ser subordinado a la mecánica instintiva
sociocultural, a lo más elevado de la condición
humana con una alta comprensión que está más
allá de lo vulgarmente conocido dentro de un contexto
social.

El autor de esta investigación, asume con mucha
seriedad que sus planteamientos no son propuestas acabadas, sino
que la intención es promover la problematización y
discusión de algunos elementos que ponen en duda los
estudios tradicionales sobre la educación, puesto que
sólo se han fundamentado en argumentar silogística
y experimentalmente como se concibe la realidad según la
condición cultural, sin tomar en cuenta los elementos
naturales que hacen posible la existencia del proceso educativo.
En este sentido, el investigador se formula siete interrogantes;
las cuales son respondidas en la medida que se desarrolla la
investigación.

  • ¿Qué es el cerebro humano?

  • ¿Qué es la
    intención?

  • ¿Qué cosa es el
    pensamiento?

  • ¿Qué es la
    intuición?

  • ¿Qué es el lenguaje?

  • ¿Qué es el contexto?

  • ¿En que forma la cosa que es el pensamiento
    llega al sistema cerebral humano?

El autor señala, que conociendo cada una de estas
interrogantes, no sólo se podría develar un posible
funcionamiento interconectado de los elementos de los cuales se
deriva la realidad, sino que el hombre puede hacerse consciente
de que todos los seres humanos en términos normales
tenemos las condiciones biológicas naturales para llegar a
desarrollar lo más sublime de la cognición. Como se
muestra a continuación.

Educación
y cerebro

Según la revista volumen VIII, Nº 4 de
innovación y ciencia (1992), los estudiosos, durante los
dos últimos siglos han investigado la relación
entre la mente y el cerebro y han llegado a extraordinarias
conclusiones como la de asumir que el cerebro es el órgano
que integra la personalidad de una gran unidad dinámica a
partir de funciones viscerales. Es decir, el cerebro en
relación con la condiciones sensomotora e intelectual, las
cuales actúan como componentes inseparables para explicar
lo que el ser humano es.

En el mismo orden, según la agenda
económica volumen 7, nº 2 (2000), El cerebro tiene
sólo el 2% del peso del cuerpo, pero consume el 20% de su
energía. La corteza cerebral posee una superficie total de
2.400 cm2. y 3 Mm. de espesor, está compuesta de 10 a 15
mil millones de neuronas, cada unas de la cuales se interconecta
con las otras por un numero de sinapsis que va desde varios
centenares a más de 20.000, formando una red estructural
que es una 100 veces mas complejas que la red telefónica
mundial.

Según Eccle (1973) el tiempo de activación
entre dos sinapsis es inferior a un milisegundo. Por lo que los
estudiosos, asumen que una estimación modesta de la
frecuencia de impulso entre los dos hemisferios supera los 4.000
millones por segundo, 4.000 Megahertz, las computadoras
más sofisticadas se acercan ahora a los 200 MHz, este
tráfico de impulsos en ambas direcciones sugiere que su
integración es una función compleja. La sutileza y
complejidad de los engramas espacios temporales que así se
forman se hallan muy por encima de los niveles de
investigación logrados por la física y la
fisiología según lo expresa el autor.

En el mismo sentido, Popper y Eccle (1980), sostienen
que la información del sistema nervioso, no consciente,
tiene una velocidad de procesamiento que supera toda
imaginación humana, siendo de uno a dos millones de bits
(unidad de información por segundo). Por lo que toda
experiencia sensorial, consciente e inconsciente, que registra el
aparato neuronal podría ser evocada posteriormente bajo el
principio holográfico que utiliza el cerebro para
almacenamiento de información. Es decir, el cerebro
registrando únicamente la pauta de difracción de un
evento, conserva la información en su totalidad,
reduciendo el aprendizaje a la organización
jerárquica de estructura. De igual manera, los estudioso
señalan que los recursos de la mente y la vastedad de ella
son tan grandes que se puede elegir en un instante dado, cada una
de las 1040 sentencias diferentes de que disponen una lengua
culta.

En sintonía con lo que se viene planteando, el
autor de esta investigación pone al relieve las diferentes
visiones que soportan los estudios cerebrales. Tal como la
teoría localizacionista, la Holista, la del cerebro triuno
y la del cerebro total. Como se ve a
continuación.

A – Teoría
Localizacionista

La visión localizacionista, propone que la mente
puede fragmentarse en módulos neuronales por lo que cada
uno de los cuales desempeña un papel específico
dentro del conjunto mental. Esta teoría localizacionista
se inicia con Fanz J Gall, quien plantea que la corteza cerebral
es una especie de piedra de diferentes colores. Cercada con 35
áreas diferentes, cada una correspondiente a una
características de la personalidad. Luego en el año
1961, Paúl Broca, Medico Francés, inicia el
localizacionismo cerebral y de paso la neuropsicología
moderna cuando dice que se habla con el hemisferio izquierdo, y
localiza en la tercera circunvolución frontal izquierda la
capacidad mental motora para hablar.

B-Teoría Holista

Los holistas como Pierra P. Flourens entre otros,
sostienen que el cerebro trabaja en bloque como un todo, sin que
importe el tipo de función mental. A pesar de ser avalada
por muchos científicos, esta teoría pierde todo
interés, por falta de argumentación cientififica
que demuestre el funcionamiento del cerebro de manera integral.
Hasta que emergen los estudios de Roger Sperry (1973), quien
comienza un nuevo tipo de investigación en pacientes con
hemisferios cerebrales separados por sección del cuerpo
calloso, y por sus ingeniosas técnicas ha podido
determinar como actúan los hemisferios cerebrales
separados, y no solo ésto, sino que ha logrado
sorprendentemente establecer una especie de transacción
entre la teoría holística y la localizacionista,
puesto que muestra que el hemisferio izquierdo es principalmente
localizacionista, en tanto que el hemisferio derecho es
principalmente holístico.

Ante lo arriba mencionado, el doctor Sperry,
señala que al parecer, existen dos maneras de pensar, una
verbal y otra no verbal, representadas de diferentes formas en el
hemisferio izquierdo y el hemisferio derecho. Asimismo,
señala que el sistema educativo y el pensamiento
científico en general, tienden a olvidar los aspectos no
verbales del intelecto, y lo que ha sucedido es que la sociedad
moderna ha minusvalorado el hemisferio derecho dándole
mayor importancia al convencionalismo racional del conocimiento.
Para ver con claridad lo que se viene planteando, a
continuación se muestra un cuadro con las
asimetrías Hemisféricas del cerebro izquierdo y
derecho.

CEREBRO

Izquierdo

Derecho

Verbal

No Verbal

Focal

Holistico

Racional

No racional

Lógico

Intuitivo

Objetivo

Sujetivo

Analítico

Sintético

Lineal

Simultaneo

Digital

Analógico

Convergente

Divergentes

Simbólico

Concreto

En el mismo orden, Carlos Ruiz Bolívar (2007),
tomando en cuenta las consideraciones de Sperry, afirma que en
los estudios bio-hemisféricos, se han podido establecer
que muchas de las habilidades mentales específicas son
lateralizadas; es decir, son llevadas a cabo, apoyadas y
coordinadas por cada unos de los hemisferios cerebrales. Puesto
que la capacidad de hablar, escribir, leer y de razonar con
números es fundamentalmente una responsabilidad del
hemisferio izquierdo. Mientras que la capacidad para percibir y
orientarse en el espacio, trabajar con tarea de geometría,
elaborar mapas mentales y la habilidad para rotar mentalmente
formas o figuras son ejecutadas predominantemente por el
hemisferio derecho.

De acuerdo a lo planteado, se puede conjeturar que la
experiencia contextual del hombre es lo que activa las diversas
partes del cerebro; las cuales cumplen diferentes funciones, pero
que estas partes activadas por el contexto, se combinan para
producir el desarrollo pleno del intelecto, es decir, de la
comprensión humana.

En consecuencia, se puede decir que el hemisferio
derecho recrea y contextualiza el conocimiento, mientras que el
izquierdo lo analiza y convencionaliza para su existencia
racional. Luego, según las nuevas experiencias, el cerebro
derecho reflexiona lo convencionalizado racionalmente,
transformándolo dialécticamente, y de manera
sucesiva, el izquierdo lo vuelve a convencionalizar
convirtiéndose el proceso en un ciclo infinito. Es posible
que el ciclo de aprendizaje y transformación se haga
finito o limitado, por causa de las condiciones socioculturales.
Pero ésto, no evita que el cerebro funcione de manera
integral como se visualiza a continuación con la
teoría del cerebro triuno.

C – Teoría del triuno

En coherencia con lo que se viene planteando,
Bolívar (2007), dice que la teoría del cerebro
triuno desarrollada por Paul McClean(1978) presenta otra
visión sobre el funcionamiento del cerebro humano, ya que,
éste, está formado por tres cerebros integrados en
uno. Estos cerebros son el reptiliano, el sistema límbico
y la neo corteza. Para el autor cada uno de estas áreas
del cerebro ejerce diferentes funciones que en definitiva son las
responsables de la conducta humana. Como se puede ver en los
siguientes párrafos.

-El cerebro reptil

El cerebro reptil, está formado por los ganglios
básales el tallo cerebral y el sistema reticular. Por lo
que es responsable de la conducta automática o programa
para la conservación de la especie y para que se produzca
los cambios fisiológicos necesarios para la sobrevivencia.
Este cerebro, tiene un rol muy importante en el control de la
vida instintiva, por lo que no está en la capacidad de
pensar, ni de sentir, sino solo en la de actuar cuando el
organismo lo demanda.

-El cerebro límbico

La función del sistema límbico es la de
controlar la vida emotiva, es decir, los sentimientos, el sexo,
la regulación endocrina, el dolor y el placer. El sistema
límbico, esta formado anatómicamente por los bulbos
olfatorios, el Tálamo (placer, dolor), las
amígdalas (nutrición, oralidad, protección,
hostilidad), el núcleo hipotalámico (cuidado de los
otros, características de los mamíferos), el
hipocampo (memoria de largo plazo, el área septal
(sexualidad) y la pituitaria (directora del sistema de
bioquímica del organismo). El cerebro efectivo puede ser
considerado como el que energiza la conducta para el logro de las
metas. El desbalance de dicho sistema conduce a estados
agresivos, depresivos, como depresión severa y perdida de
la memoria. Bolívar afirma que la investigación en
esta área parece apoyar la noción de que toda la
información que penetra al organismo es supervisada y
controlada por el sistema límbico, el cual es de suma
importancia para la sobrevivencia.

-La neocorteza cerebral

Este cerebro, está formado por dos hemisferios,
en donde se llevan a cabo los procesos intelectuales superiores.
La neo corteza se convierte en el foco principal de
atención a las elecciones que requieren generación
o resolución de problemas, análisis y
síntesis de información del uso de razonamiento
analítico y del pensamiento critico y creativo,
Bolívar señala que la visión, a la cual se
refiere al sentido de globalidad, síntesis e
integración se debe a la actuación del hemisferio
derecho y la visión que considera a la lógica, la
relación de las partes de un todo, la relación
causa efecto, el razonamiento hipotético, la
precisión y exactitud, se debe al funcionamiento con la
cual actúa el hemisferio izquierdo.

D -La teoría del cerebro total

En el mismo orden, Bolívar (2007), explica la
teoría del cerebro total, la cual se expresa en un modelo
que integra la neocorteza (hemisferio derecho e izquierdo con el
sistema límbico. Se concibe esta integración como
una totalidad orgánica divididas en 4 áreas o
cuadrantes, a partir de cuyas interacciones se pueden lograr unos
estudios más amplios y complejos de la operatividad del
cerebro y sus implicaciones para la creatividad y
aprendizaje.

Cada unos de los cuadrantes cerebrales realizan
funciones diferentes. El lóbulo superior izquierdo
(cuadrante A) se especializa en el cuadrante lógica,
cualitativo, analítico, critico, matemático, basado
en hechos concretos. El lóbulo inferior izquierdo
(cuadrante B), se caracteriza por un estilo de pensamiento
secuencial, organizado, planificado, detallado y
controlado.

El lóbulo inferior derecho (cuadrante C), se
caracteriza por un estilo de pensamiento emocional, sensorial,
humanístico, interpersonal, musical, simbólico y
espiritual. Finalmente, el lóbulo superior derecho
(cuadrante D, se destaca por su estilo de pensamiento conceptual,
holístico, integrador, global, sintético, creativo,
artístico, espacial, visual y
metafórico.

Según Bolívar, Herrnánn (1989),
llega a la validación de su modelo a partir del
análisis factorial de las respuestas de un cuestionario
aplicado a una muestra de más de 100.000 mil ciudadanos
norteamericanos. Dicho cuestionarios estaba formado por
ítems que representaban las diferentes funciones
cerebrales que típicamente utilizan los individuos en
situaciones académicas, laborales, de recreación y
de la vida diaria. En cada uno se pide al sujeto indicar su
procedencia por tal o cual función, a objeto de
identificar cual es la tendencia de su dominancia con respecto a
cada cuadrante.

La muestra estudiada por Hernán, según
Bolívar, indica que el 6% de los sujetos tenían una
dominancia simple, es decir, su estilo de pensamiento estaba
enmarcado en uno de los cuatro cuadrantes; el 60% tenia una
dominancia doble, es decir, su estilo de pensamiento se ubica por
igual en algunos de las siguientes posibles combinaciones A-B,
C-D, A-D, A-C y A-C, B-C. EL 30% tenía dominancia triple,
es decir, su estilo de pensamiento era múltiple y
caída en algunas de las siguientes posibilidades, A-B-C,
B-C-D, C-D-A y D-A-B. Solo el 3% de los sujetos tenían
dominancia cuádruple. De acuerdo con estas
estadísticas, el 94% de los sujetos tenían
dominancia en más de un área de
pensamiento.

Para finalizar, Bolívar señala que en una
de las aplicaciones del modelo del cerebro total se han
encontrado que existe una relación claramente definida
entre el tipo de dominancia y la preferencia
ocupacional.

En el mismo orden, Zoraida de Montes (1996), en sus
investigaciones clasifica el pensamiento y comportamiento de una
persona con dominancia en el cerebro izquierdo, y con dominancia
del cerebro derecho como se puede ver a
continuación:

Pensamiento y comportamiento de una persona con
dominancia del cerebro izquierdo.

  • Las personas que poseen marcada dominancia hacia el
    "cerebro izquierdo", se caracterizan por ser dominantemente
    verbales en su pensamiento y adquieren sus conocimientos,
    principalmente, a través de la lectura y la
    escritura.

  • Son muy formales, lógicos y meticulosos,
    matemáticos y detallistas, buscan la causa y el efecto
    de las cosas y cuando tienen que resolver un problema
    están preocupados por los detalles, analizan y
    fragmentan. Sus conclusiones se basan en cifras,
    números y hechos; que pueden ser
    sistemáticamente comprobados.

  • Dudan y cuestionan todo lo que no pueden comprobar,
    son personas puntuales, sistemáticas y ordenadas sobre
    todo en su trabajo y en su vida personal. Usan expresiones
    como: pienso, debo, creo, es correcto, hay que hacerlo
    así. Tienden a evitar la intuición y todo lo
    que es ambiguo.

  • Cuando realizan un proyecto no trabajan
    simultáneamente en otro. En el aprendizaje, son muy
    veloces leyendo, escribiendo y tomando apuntes, y
    respondiendo a las preguntas que exigen respuestas precisas.
    Tienen una gran facilidad para seguir
    instrucciones.

Pensamiento y comportamiento de una
persona con dominancia del "cerebro derecho".

Las personas que poseen dominancia hacia el "cerebro
derecho", presentan algunas características que las
definen como tales. Entre ellas podemos resaltar.

  • Ven y captan el mundo de manera global, percibiendo
    el contexto de las cosas, evitando los detalles.

  • Tienen una especial habilidad para realizar
    complejos y necesarios procesos mentales, como por ejemplo
    reconocerán objeto de diferentes puntos de vista;
    crear en tercera dimensión.

  • Una gran capacidad de crear imágenes
    mentales. Por lo tanto, disfrutan con gran placer de la
    fantasía y la metáfora, para asociar ideas
    utilizando su capacidad creativa.

  • Captan y aprenden en forma histórica. Por lo
    tanto, el aprendizaje se les hace más fácil a
    través de experiencias directas como: dibujos,
    laboratorios, cuentos, historias, modelos, mapas mentales; es
    decir, todo lo que puedan ver, truncar y sentir.

  • Son intuitivo, amables, románticos, amorosos,
    desordenados (y ésto puede ser hasta su forma de
    recordar), tienen necesidad de sentirse libres y sin
    presión de tiempo y espacio, y con espíritus de
    sacrificio por ayudar a los demás.

  • Sin embargo, debido a su falta de iniciativa para
    comenzar una actividad o un trabajo, necesitan del
    estímulo y apoyo de otras personas, para motivarse,
    elevar su autoestima, emprender acciones, lograr éxito
    en su trabajo en sus estudios.

  • Cuando disfrutan de momento de contemplación
    y expansión, es cuando vienen a su mente las ideas mas
    creativas. Disfrutan enormemente del aire libre y todo lo
    relacionado con el ambiente y la naturaleza. Se sienten muy a
    gusto cuando pueden disponer de un propio territorio (su
    habitación, su escritorio, sus muebles para sus cosas
    personales).

En el mismo sentido, la autora Monte, expresa que el
pensamiento lógico racional es importante, pero que no
debe desarrollarse sólo este tipo de pensamiento, ya que
todos los cerebros trabajan juntos, y simultáneamente
pueden pensar en forma racional, recibir el mensaje de la
intuición, disfrutar de placer y motivación y crear
rutinas. Asimismo, la autora dice que una actitud mas abierta de
una persona le permitirá recibir y procesar mayor cantidad
de información. Muchos investigadores, Según la
autora, aseguran y demuestran que la intuición ha sido
para ellos fundamental en el descubrimiento, búsqueda y
comprobación de sus teorías.

Como se puede ver los estudios neurológicos no
son más que la adquisición de una conciencia, por
parte del ser, al comprender que los pensamientos son productos
de un proceso sistemático del cerebro humano. Proceso que
es natural en el hombre, pero que éste desarrolla la
capacidad de criticar y crear nuevas ideas racionalmente,
dependiendo de sus saberes y conocimiento previo; producto de la
experiencia tanto intelectual como cotidiano.

En definitiva, se puede decir que tener conocimiento
sobre el funcionamiento del cerebro humano puede influir de
manera categórica en la visión de mundo que concibe
el ser, puesto que el hombre puede planificar, entonces, sus
propias experiencias para que lo provea de los grandes saberes
que existen en el sinfín del imaginario, sin que haya
dogma social, intelectual o religioso que lo detenga. En otras
palabras, un hombre campesino e ignorante del conocimiento
convencional, y otro siendo un abogado profesional, ambos, con el
simple hecho de conocer sobre el funcionamiento del cerebro se
pueden motivar a realizar lo que nunca han hecho, incluso
aprender física nuclear, sólo sí, así
lo quieren, puesto que biológicamente están dotados
de las herramientas naturales. Hasta aquí se abordan los
estudios del cerebro. A continuación se muestran algunos
estudios sobre la energía

Educación
y energía

El autor de esta investigación, aclara que para
tener idea de lo realmente es la energía, es necesario
conocer un poco acerca de los planteamientos teóricos de
Planck quien en (1924) señala según Gary Zukav
(1979), que la energía de un cuanto de luz crece con la
frecuencia. Es decir, mientras más alta sea la frecuencia
mayor es la energía. La energía es proporcional a
la frecuencia y la constante de Planck es la constante de la
proporcionalidad entre ellas; es decir, entre frecuencia y
energía. Esta simple relación es el punto focal de
la física cuántica: a mayor frecuencia mayor
energía; a menor frecuencia, menor energía. Por
consiguiente, se puede decir que la energía es el
constante destello de la luz producida por sus componentes
subatómicos. Y que ésta, actúa, según
la ley fundamental de la conservación de la misma. Es
decir, ni se crea ni se destruye, sino que se conserva
invariablemente. En ara de conocer un poco acerca del
comportamiento de la energía, a continuación se
presenta una explicación científica de lo que es la
longitud, la amplitud, frecuencia, velocidad y difracción
de onda.

A- Longitud de onda.

La longitud de una onda es la distancia entre la cresta
de una onda y la siguiente. Las ondas de radio más largas
tienen una longitud de diez kilómetros. En cambio las de
los rayos X sólo miden millonésima parte de un
centímetro, la luz visible tiene longitudes de onda que
van de cuatro a siete cienmilésima de
centímetros.

B -Amplitud de la onda.

La amplitud de una onda es la altura de la cresta de la
onda sobre la línea longitudinal de su
desplazamiento.

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C -Frecuencia de onda

La frecuencia de onda dice cuantas crestas de onda pasan
por un punto determinado en un segundo como se muestra en el
dibujo con el punto "A" cada segundo la frecuencia de la onda es
un siglo por segundo, si son diez y media crestas que pasan por
el punto "A" cada segundo, la frecuencia de la onda es de 10,5
siglos por segundos, si son diez mil crestas por segundos las que
pasan entonces será diez mil siclos por
segundo.

D -Velocidad de onda.

La velocidad de la onda puede ser calculada
multiplicando la longitud de onda por la frecuencia. Por ejemplo
si la longitud de una onda es de sesenta centímetros y la
frecuencia de onda es de un ciclo por segundo, la onda se
moverá sesenta centímetros cada segundo; es decir,
su velocidad será de sesenta centímetros por
segundo. Si la longitud de la onda es de sesenta
centímetro y su frecuencia es de tres ciclos por segundo,
entonces la velocidad de ondas será de ciento ochenta
centímetros por segundo, por que la onda se mueve a
razón de tres longitudes de onda (sesenta
centímetros en cada segundo).

En el mismo orden, los físicos han descubierto
que la velocidad de la luz en el vació es siempre de unos
trescientos mil kilómetros por segundo (299.792.5 km/sg).
Ésto, se aplica por igual a todas las ondas
electromagnéticas. Por consiguiente todas las ondas
luminosas (las azules, las verdes o las rojas etc.) tienen la
misma velocidad que las ondas de radio, rayos "x" y todas las
demás formas de radiación electromagnéticas.
La velocidad de la luz es constante. Se presentan con la letra
"c".

La constante "c" , nunca varia, no importa si la luz
sube o baja, si tiene alta o baja frecuencia en una gran o
pequeña longitud de onda que venga hacia nosotros o que
parta de nosotros, siempre será de 300.000
km/sg.

E -Luz de alta y baja frecuencia.

La luz de alta frecuencia como por ejemplo, la luz
violeta, tiene longitud de onda pequeña y alta
energía. Mientras que, la luz roja, tiene longitud de onda
grande y baja energía. Esto, explica el efecto
fotoeléctrico. Los fotones de luz violeta golpean a los
electrones separados del átomo de metal y los
envían lejos de él a una mayor velocidad que lo
hacen los fotones de luz roja, por que los fotones de luz
violeta, que es luz de alta frecuencia, tienen mayor
energía que los fotones de luz roja que es luz de baja
frecuencia

E -Difracción de onda.

Según Gary Zukav (1979), las ondas son criaturas
alegres que gustan de bailar por su cuenta por ejemplo, en
determinadas circunstancias se doblan alrededor de los cuantos.
Perfiles agudas, cuando ésto sucede se dice que hay
difracción. Para llegar a conocer lo que es la
difracción los estudiosos hacen lo siguientes experimentos
como se ven a continuación.

  • Los científicos analizan el comportamiento
    del agua en un puerto; cuya entrada es suficientemente
    ancha.

  • Ellos observan desde un helicóptero la
    agitación del mar y la dirección perpendicular
    de las olas (ondas) hacia la entrada del puerto.

  • Los investigadores se dan cuenta que las olas
    (ondas) son detenidas por los muros del puerto excepto en su
    entrada, por donde continúan pasando en línea
    recta hacia el interior del puerto hasta que se disipan.
    Verlo en figura (1)

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  • Del mismo modo, los científicos analizan el
    comportamiento del mar en un puerto, cuya entrada es muy
    pequeña.

  • Se dan cuenta desde el helicóptero que el
    comportamiento del agua es diferente.

  • Las olas (ondas), no se mueven directamente hacia el
    interior, sino que las que están adentro se van
    extendiendo desde la entrada del puerto hasta disiparse casi
    del mismo modo como si fueran las ondas, de un poso de agua
    en un charco, que se alejan del punto del agua en el momento
    que dejamos caer una piedra como se puede ver a
    continuación.

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En coherencia con lo que se viene planteando, para Gary
Zukav, los investigadores descubren que la luz tiene el mismo
comportamiento de difracción de las olas del agua, es
decir, que la luz viaja ondulatoriamente, tal cual, como lo
comprueba Young en su experimento con las dos rendijas y la luz.
Con este experimento se demuestra que la luz es de naturaleza
semejante a las ondas, porque sólo las ondas pueden causar
modelos de interferencia. Como se puede mostrar de la siguiente
manera.

  • Se tiene una pistola de luz que puede disparar un
    solo fotón por separado, al igual que un resorber
    dispara las balas, una tras otra.

  • El experimento se prepara como la vez anterior con
    una sola rendija abierta.

  • Se dispara el fotón, éste pasa por la
    rendija abierta y se marca el lugar de la pared donde se
    refleja la luz del fotón empleando una placa
    fotográfica.

  • Se aprecia que el fotón ha dado en una zona
    que estaría oscura si la segunda rendija hubiese
    estado también abierta. Es decir, si la segunda
    rendija hubiera estado abierta, allí no hubiera tocado
    ningún fotón.

  • El científico para estar seguro repite el
    experimento dejando abiertas las dos rendijas.

  • Ocurre que ningún fotón se registra en
    la zona donde se da el fotón cuando sólo una
    rendija esta abierta.

  • Cuando ambas rendijas están abiertas se
    presenta una interferencia y esa zona queda en medio de una
    de las bandas de oscuridad.

De estos experimentos nacen algunas interrogantes para
los investigadores:

¿Cómo sabía el fotón en el
primer experimento que la segunda rendija no estaba
abierta?

De acuerdo a Zukav, Henry Stapp, señala que el
misterio central, es conocer cómo se transmite la
información tan rápidamente. Por lo que se pregunta
¿Cómo sabe la partícula que hay dos rendijas
abiertas? En el mismo orden, el físico E. H. Walker
según Zukav, dice que la conciencia puede estar asociada
en todos los procesos de la mecánica cuántica, ya
que, todo lo que sucede, en definitiva, es el resultado de uno o
varios sucesos de la mecánica cuántica, puesto que
el universo está habitado por un ilimitado número
de entidades discretas y conscientes, no pensantes, que son
responsables del trabajo detallado del universo.

Por lo arriba dicho, Zukav concluye que éste o no
Walker en lo cierto, lo que si está claro es que lo
fotones realmente existen tal cual como lo prueba el efecto
fotoeléctrico. Y que los fotones en el experimento con la
doble rendijas saben de algún modo si las dos rendijas
están o no abiertas. Y que éstas actúan de
acuerdo a ello.

Por lo arriba dicho, Zukav recuerda que algo es
orgánico, sí tiene la posibilidad de procesar
información y actuar de acuerdo a ella. Por lo que Zukav,
asume que no queda otra cosa que reconocer que los fotones que
son energía, parecen procesar información y
actúan de acuerdo con ello. Por lo consiguiente, los
fotones parecen ser orgánicos. De la misma manera, el
autor señala que el ser humano por también ser
orgánico, existe la posibilidad de que el estudio de los
fotones conlleve al hombre ha aprender algo sobre él
mismo.

En consecuencia de lo que se viene planteando, de
acuerdo al experimento de la doble rendija, Araya M. Rolando
(2006) señala que uno de los hallazgos más
importantes de la física cuántica, consiste en que
la observación como tal, influye en el resultado de los
experimentos. Es decir que hay una conexión entre la
conciencia del observador y los fenómenos mismos, tal cual
como lo apunta Einstein, quién dice según Araya,
que la realidad se muestra según sea el método de
observación. En otras palabras, pareciera que los fotones
conocen la intención del físico que hace el
experimento.

En el mismo orden, Illya Prigogine (2002) según
Araya, señala que la realidad es una activa
construcción en la que uno mismo participa. Por lo que las
ideas y creencias del hombre intervienen a la hora de construir
la imagen de la realidad, ya que, el sujeto observador influye en
la realidad con sus ideas y sus pensamientos. Es decir el mundo
real se forma por la interpretación de materia y
conciencia entre sí.

F -El pensamiento

Por todo lo antes planteado, el autor de esta
investigación expone que el pensamiento es energía
que se propaga ondulatoriamente con alta o baja intensidad,
según sea la intención o interés del ser
humano. Es decir, a mayor concentración de pensamiento
mayor será la frecuencia de energía irradiada, y
mayor será la probabilidad de que se convierta en
realidad.

Así mismo, el autor teoriza que no es la vista lo
que permite la conexión del observador con la realidad, la
vista es un instrumento que utiliza el pensamiento para proyectar
de manera exacta la imagen de lo que se esta pensando sobre la
realidad sensible. Y de igual forma en la realidad suprasensible,
es el mismo pensamiento el que se conecta con el mundo de las
ideas.

El hombre a través del pensamiento que es
energía modifica la realidad sensible con el simple hecho
de concentrarse o pensar en ella, tal cual como se ejemplifica a
continuación:

  • Un hombre piensa en una silla.

  • El pensamiento es energía.

  • La silla a pesar de ser sólida, sus
    átomos; que son la unidad mínima de la materia,
    se encuentran en movimiento por sus unidades mínimas.
    Es decir los protones, neutrones, electrones, fermiones y
    fotones.

  • Nace la primera interrogante ¿Cómo es
    que la imagen de la silla llega al cerebro
    neocortical?

Pues, se puede decir, que la imagen de la silla llega al
sistema límbico en forma de energía para luego ser
enviada al cerebro neocortical y ser grabada por el hemisferio
izquierdo y reflexionado y contextualizado por el hemisferio
derecho. Es decir, las unidades mínimas de la
energía; los fotones, se trasladan ondulatoriamente hasta
donde está silla con intensión de saber de la
silla. En este caso, los fotones, electrones, protones y
neutrones de la silla son activadas para viajar ondulatoriamente
hacia el lugar de donde proviene el pensamiento, intercambiando
información, cumpliéndose entonces, un movimiento
espacial ondulatorio cíclico. Este proceso cíclico
es lo que permite que se forme la imagen de la silla en el
cerebro. Durante la conexión, muchos de los elementos
sub.-atómicos de los átomos de la masa de la silla,
se trasladan hacia la parte sub.-atómicas del átomo
que conforma la energía. Es decir, se intercambian durante
ese proceso de viaje espacial. El intercambio
sub.-atómico, produce el vacio o falta elementos
sub.-atómicos de manera esporádica en el
átomo, que pareciera que las unidades sub.-atómicas
desaparecieran y aparecieran del átomo como por arte de
magia. El intercambio subatómico ocurre quizás a la
velocidad de la luz, centenares de veces por segundo. Esto
explica el hecho de visualizar e interpretar la realidad en un
abrir y cerrar de ojo.

Educación
y cultura

A -La Intuición.

Conociendo la manera de como llega el pensamiento al
cerebro, entonces, se puede decir, que la intuición no es
más que la captación de las corrientes de ondas
orgánicas electromagnéticas que viajan en el vacio
espacial, a través de frecuencias altas y bajas, que
forman indeterminados campos de pensamientos. Por lo que cada
quien se conecta según su nivel de pensamiento e
intención.

La intuición, no es una derivación
silogística de la razón, sino una conexión
fotónica del pensamiento con la comprensión
orgánica que subyace en los campos
electromagnéticos del vacio espacial. Es decir, es una
motivación visceral de lo que el hombre busca, sin
razonar. En este sentido, se puede decir que la intuición
se concibe de dos maneras. Una consciente cuando interpela lo que
busca con la lógica de la razón. Y la otra cuando
se inspira y recurre a la plenitud comprensiva del ser. Es decir,
del inconsciente. Como por ejemplo:

Los sueños son producto del encuentro de las
ondas electromagnéticas que produce el pensamiento y los
campos electromagnéticos orgánicos que se
encuentran en el vacio espacial. Cuando las ondas
electromagnéticas espaciales son del mismo nivel de las
ondas del pensamiento, el sueño es placentero, asombroso y
quizás es la respuesta a las interrogantes que
conscientemente no se hallan. Cuando el pensamiento se conecta
con ondas electromagnéticas diferentes a su nivel
energético, el sueño se convierte en una
pesadilla.

B -La Intención:

Partes: 1, 2

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