Hermenéutica Bíblica para Principiantes (página 3)

2. Las circunstancias del primer siglo no han
variado. ¿Le inquieta esta afirmación? Lo
comprendo. Usted me dirá: "El tiempo ha cambiado; hoy
somos distintos". No obstante, permítame recordarle que la
inmoralidad que Dios juzgó en Génesis
capítulo 19—en Sodoma y Gomorra—hoy se ha
multiplicado y los problemas del primer siglo, hoy son mayores
que en ese momento. A partir de ahí piense que muchos de
los consejos de las cartas aplican a nuestro tiempo porque hay
sinnúmero de problemas no solo similares sino
mayores.

3. El contenido de las Cartas no requiere mayor
explicación. Si lo mira con detenimiento, el contenido
de las Cartas del Nuevo Testamento son muy claras y no necesitan
mayor análisis, salvo cuando se refieren al cumplimiento
de la Promesa hecha a los judíos y que se
materializó en el Señor Jesús, o tal vez
cuando en la carta a los Romanos se habla de la Ley. Para
entender el mensaje, basta mirar las referencias bíblicas
y consultarlas.

4. Las Cartas son inspiradas por Dios. Igual que
el resto de la Biblia, quienes redactaron las cartas, estaban
influidos por el mover poderoso de nuestro amado Padre
celestial.

5. Las Cartas respondieron a situaciones
específicas. Esos temas que se abordan, nos ayudan a
nosotros hoy. Generalmente son las mismas preocupaciones e
interrogantes que asaltaban a los nuevos creyentes del primer
siglo, y que han persistido en el tiempo.

6. Es necesario tener el contexto. No es algo
nuevo, ¿Verdad? A lo largo de este estudio siempre hemos
insistido en la necesidad de leer lo que está antes y lo
que hay después.

¿Cómo se aplican las enseñanzas
de las Cartas a nuestra vida?

Si está leyendo las Cartas del Nuevo Testamento,
simplemente resalte aquellos aspectos que considera relevantes y
que tienen aplicación a nueva vida cotidiana como
creyentes.

En ese proceso, subraye también los aspectos que
sólo aplicaban al momento en que se escribieron los
pasajes. Sin duda, las enseñanzas le ayudarán en el
momento actual, porque despejarán muchas preguntas que
quizá le asalten, luego habrá aprendido
algo.

Tenga en cuenta que las enseñanzas son muy
importantes porque si bien es cierto son Epístolas del
Nuevo Testamento, coinciden y reafirman muchas de las
enseñanzas que se encuentran en el Antiguo Testamento. No
se contradicen en absoluto.

Me alegra saber que ha venido avanzando en el estudio
Escritural. Recuerde que si deseamos ser excelentes estudiantes
de la Biblia, es necesario que tengamos en cuenta las reglas que
hemos aprendido hasta el momento, y ser muy cuidadosos de los
detalles.

Pronto aprendemos el último aspecto del Nuevo
Testamento, el libro profético de Apocalipsis. Puedo
asegurarle que también le resultará
apasionante.

© Fernando Alexis Jiménez

El Apocalipsis, libro
Profético del Nuevo Testamento (Lección
16)

Uno de los libros sobre los que más se ha escrito
y que para muchos, encierra profundos secretos, es el libro de
Apocalipsis. Incluso, se han tejido falsas doctrinas alrededor de
los diferentes pasajes, y hay quienes se auto-proclaman
ángeles de Dios en medio nuestro preparando el regreso de
Jesús el Señor.

Y hago esta apreciación inicial para ligar otro
comentario: El Apocalipsis es en esencia un mensaje de esperanza
y viene acompañado de anuncios sobre lo que
ocurrirá en los últimos tiempos. Se escribió
alrededor del año 95 d.C., durante el reinado del
emperador cristiano Domiciano, en un tiempo en el que la Iglesia
se encontraba sometida a una intensa
persecución.

Se atribuye la autoría al apóstol Juan,
cuando se encontraba prisionero en la isla de Patmos. Él
vivió mucho más tiempo que los demás
apóstoles y sufrió los rigores de la
persecución que se desató contra los primeros
creyentes.

Como anotaba, es un mensaje de esperanza en medio de la
adversidad, dirigido a las siete iglesias de Asia, que era una
provincia de la actual Turquía.

Estructura del libro de Apocalipsis

Cuando hacemos una aproximación al libro del
Apocalipsis, encontramos que contiene tres tipos diferentes de
literatura: apocalíptica, como epístola y como
filosofía.

1. Literatura apocalíptica. Se
constituyó en una literatura muy propia de los
judíos entre los años 200 a.C. y 200 d.C. Se
refería fundamentalmente a las revelaciones de Dios para
su pueblo. Contaba con apoyo de unos pocos, ya que una buena
parte de los judíos se ceñían a las
enseñanzas ortodoxas.

Su característica principal es que ponía
de presente dos fuerzas opuestas: el bien y el mal, se centraba
en los acontecimiento finales, contenía algunas visiones,
ponía de relieve la función del mesías,
incluía la engelología y la demonología,
utilizaba simbolismo animal, la numerología, la
predicción de males y el triunfo final de la luz sobre la
oscuridad.

El fundamento principal de la literatura
apocalíptica era el Antiguo Testamento, sobre todo
los libros de Daniel, Ezequiel, Zacarías e
Isaías.

La forma velada como se escribió procuraba
dirigirse a personas que conocían el lenguaje mientras que
los gentiles, quedaban ignorantes del
contenido.

2. Literatura profética. Cuando nos
acercamos a los textos, en lo que respecta a la estructura
profética (Apocalipsis 1:3; 22:18, 19), Juan no solo se
refería al futuro (Apocalipsis 4:1) sino también
exponiendo un mensaje que aplicaba particularmente a los
creyentes del primer siglo.

3. Literatura como epístola. El libro de
Apocalipsis comienza como una epístola, de las que hemos
estudiado anteriormente y, de hecho, concluye como
epístola. Incluye en su cuerpo general, siete
mensajes—cartas—dirigidas a igual número de
iglesias de Asia Menor.

Cuando leemos el Apocalipsis aprendemos más de la
trascendencia que tiene la obra redentora del Señor
Jesús, del amor de Dios por la humanidad, de los
fundamentos de la vida cristiana y de la relación de
Cristo con Su Iglesia.

Interpretación del Apocalipsis

El Apocalipsis debe ser mirado con sumo cuidado, tomando
nota de cada una de las enseñanzas para diferenciar
cuáles aplicaban al primer siglo y cuáles guardan
particular vigencia para nosotros.

Si hay textos de referencia cruzados, por favor
búsquelos. Muchos de ellos estarán relacionados con
pasajes del Antiguo Testamento. Si los consulta, su panorama de
comprensión se ampliará.

Es importante entender que buena parte del libro es
simbólico. Sólo Dios nos lleva a tener una
revelación plena; forzar la interpretación lleva a
errores. No obstante, como algunos de los símbolos
están referenciados en el Antiguo Testamento, es necesario
investigar su contexto en la propia Biblia. Por ser
simbólico el lenguaje, no se puede interpretar
como si fuera literal.

A continuación encontrará un breve
Bosquejo del libro de Apocalipsis que, esperamos, le resulte
útil.

APOCALIPSIS –
Bosquejo

I. PRÓLOGO, 1: 1-3.II. LAS
CARTAS A LAS SIETE IGLESIAS, 1: 4 a 3: 22.

A. Saludo, 1: 4-8.B. Introducción:
la visión de Cristo, 1: 9-20.C. A Efeso, 2: 1-7.D. A
Esmirna, 2: 8-11.E. A Pérgamo, 2: 12-17.F. A Tiatira, 2:
18-29.G. A Sardis, 3: 1-6.H. A Filadelfia, 3: 7-13.I. A Laodicea,
3: 14-22.

III. EL TRONO DE DIOS Y EL LIBRO DE LOS
SIETE SELLOS, 4: 1 a 8: 1.

A. El trono celestial, 4: 1-11.B. El
triunfo del Cordero, 5: 1-14.C. Los primeros seis sellos, 6:
1-17.1. El primer sello: el caballo blanco, 6: 1-2.2. El segundo
sello: el caballo bermejo, 6: 3-4.3. El tercer sello: el caballo
negro, 6: 5-6.4. El cuarto sello: el caballo amarillo
(pálido), 6: 7-8.5. El quinto sello: el clamor de los
mártires, 6: 9-11.6. El sexto sello: el día de la
ira de Dios, 6: 12-17.D. El sellamiento de los 144.000, 7: 1-8.E.
La gran multitud, 7: 9-11.F. El séptimo sello: finaliza el
conflicto, 8: 1.

IV. LOS JUICIOS DE DIOS: LAS SIETE
TROMPETAS, 8: 2 a 11: 19.

A. Introducción, 8: 2-6.B. Las
primeras seis trompetas, 8: 7 a 9: 21.1. La primera trompeta:
fuego, granizo y sangre, 8: 7.2. La segunda trompeta: la
montaña que arde, 8: 8-9.3. La tercera trompeta: la
estrella que cae, 8: 10-11.4. La cuarta trompeta: son heridos el
sol, la luna y lasestrellas, 8: 12-13.5. La quinta trompeta:
langosta, 9: 1-12.6. La sexta trompeta: los ángeles del
Eufrates, 9: 13-21.C. El ángel con el librillo, 10:
1-11.D. Medición del templo, 11: 1-2.E. Los dos testigos,
11: 3-14.F. La séptima trompeta: el triunfo de Dios, 11:
15-19.V. LA FASE FINAL DEL GRAN CONFLICTO, 12: 1 a 20:
15.

A. Satanás hace guerra contra el
pueblo remanente, 12: 1 a 13: 14.1. Desarrollo del conflicto, 12:
1-16.2. Satanás declara la guerra, 12: 17.3. El papel de
la bestia semejante a un leopardo, 13: 1-10.4. El papel de la
bestia de dos cuernos, 13: 11-14.B. Principios en juego en el
último conflicto, 13: 15 a 14: 20.1. El ultimátum
de Satanás al pueblo de Dios: la imagen y la marca de la
bestia, 13: 15-182. El triunfo de los 144.000 sobre la bestia, su
imagen y sumarca, 14: 1-5.3. El ultimátum de Dios a los
habitantes de la tierra: los mensajes de los tres ángeles,
14: 6-12.4. Derrota de los que rechazan la exhortación
final de Dios, 14: 13-20.

C. Las siete últimas plagas:
castigos divinos sobre los impíos, 15: 1 a 17: 18.1. Una
afirmación de la justicia divina, 15: 1-4.2.
Preparación para la ira de Dios, 15: 5 a 16: 1.3. Las
siete últimas plagas, 16: 2-21.4. Enjuiciamiento de
Babilonia la grande, 17: 1-18.

D. Exterminación del mal, 18: 1 a
20: 15.1. Afirmación de la misericordia divina: una
exhortación final a salir de Babilonia, 18: 1-4.2. El fin
de la oposición religiosa organizada: la desolación
de Babilonia, 18: 5-24.3. La coronación de Cristo como Rey
de reyes, 19: 1-10.4. La segunda venida de Cristo y su triunfo
sobre esta tierra, 19: 11-21.5. El milenio: exterminación
del pecado y los pecadores, 20: 1-15.

VI. LA TIERRA NUEVA Y SUS MORADORES,
21: 1 a 22: 5.

A. La nueva Jerusalén, 21: 1-27.B.
El río y el árbol de vida, 22: 1-2.C. El reino
eterno de los santos, 22: 3-5.

VII. EPÍLOGO: ADMONICIÓN E
INVITACIÓN, 22: 6-21.

A. Recepción del libro y su mensaje,
22: 6-10.B. Una exhortación a estar listos para la venida
de Cristo, 22: 11-21.

(Bosquejo tomado del Blog del
teólogo Daniel Alejandro Flóres
http://eltextobiblicont.blogspot.com/2007/07/3809-apocalipsis-bosquejo.html
)

Tenga presente que a través de toda la Escritura
llegamos a tener una mayor comprensión del plan de Dios
para cada uno de nosotros.

© Fernando Alexis Jiménez

Autor:

Fernando Alexis
Jiménez