Consideraciones sobre el desarrollo de la conducta a través de un Programa Deportivo Comunitario

Desde la perspectiva de muchos autores "La comunidad es
una unidad social cuyos miembros participan de algún
rasgo, interés, elemento o función común,
con conciencia de pertenencia, situados en una determinada
área geográfica en la cual la pluralidad de
personas interacciona más intensamente entre sí que
en otro contexto."

Por otra parte el término comunidad
denota la cualidad de lo "común o compartido", sin
embargo, los diferentes enfoques y concepciones de comunidad se
distinguen unos de otros en cuanto a qué se comparte.
Descripciones más completas sobre la comunidad como
entidad social han sido abordadas desde las  ciencias
sociales.

Autores como Klein (1968) la define como:
el conjunto de las interacciones ajustadas a ciertas normas en el
seno de un dominio de individuos que tratan de conseguir la
seguridad e integridad física, de obtener apoyo en tiempos
de estrés y de alcanzar individualidad y significado a lo
largo del ciclo vital.

En 1972 Warren la define como: la
combinación de unidades sociales que desempeñan las
funciones sociales principales con relevancia local. Y que dichas
funciones se agrupan  en cinco categorías:
producción, distribución – consumo,
socialización,  control social  - 
participación social y apoyo mutuo.

Además señala tres
dimensiones básicas para el desempeño de estas
funciones y que sirven para diferenciar las comunidades: Grado de
autonomía (autosuficiencia de la comunidad para llevar a
cabo esas funciones). Coincidencia de áreas de servicios
(hasta qué punto los residentes de una comunidad son
atendidos por instituciones de la propia comunidad).

Sanders (1976) opina que es: un sistema organizado
territorialmente y coextensivo con un patrón de
asentamiento en el que:

?         Opera una
red efectiva de comunicaciones.

?         La gente
comparte instalaciones y servicios comunes.

?         La gente
desarrolla una identificación psicológica con el
símbolo local (el nombre).

Arias Herrera, H. (1995) define que es un organismo
social que ocupa determinado espacio geográfico.
Está influenciada por la sociedad, de la cual forma parte,
y a su vez funciona como un sistema, más o menos
organizado, integrado por otros sistemas  de orden inferior
– las familias, los individuos, los grupos, los
organizadores e instituciones – que interactúan, y
que con sus características e interacciones definen el
carácter subjetivo, psicológico de la comunidad, y
a su vez, influyen, de un amanera u otra en el carácter
objetivo, material, en dependencia de su organización y su
posición – activa o pasiva – respecto a las
condiciones materiales donde transcurre  su vida y
actividad.

Chávez López, E. (2004), plantea que es un
espacio físico de interrelación compartido, donde
se realiza una práctica socioeconómica y
política, que da lugar a la cultura a través de la
conformación de una entidad, un paradigma de valores e
intereses y tradiciones. Se caracteriza por su alta complejidad
social, tanto desde el punto de vista interno, como por formar
parte de un subsistema que se inserta en el contexto de la
sociedad. Asimismo porque está constituida por un grupo
humano que le imprime preferencias individuales e
interdependientes, sobre la base de una identidad colectiva y de
expectativas variadas.

Faxas Fernández, Y. (2004) plantea que comunidad
es una población agregada, que vive en un territorio
contiguo, integradas por experiencias del pasado, que posee un
número de servicios básicos, consciente de su
unidad, capaz de actuar para afrontar crisis que se repiten en su
interior.   

Peña, Anisley  (2010),  plantea que la
comunidad, es un organismo social que ocupa determinado espacio
geográfico. Está influenciada por la sociedad, la
cual forma parte, y a su vez funciona como un sistema, más
o menos organizado, integrado por otros sistemas de orden
inferior (la familia, los individuos, los grupos), las
organizaciones e instituciones que interactúan entre
sí.   Obviamente, la comunidad está
sujeta al desarrollo y al cambio, sin embargo, como un grupo
poseedor de su propia historia es resistente también a las
transformaciones. Por ello, las intervenciones que se realicen
para propiciar su desarrollo tienen que respetar su
percepción de necesidades, expectativas y visión
del futuro para su vida.

Millán Reyes, A (2011) asumiendo la
definición de Comunidad ofrecida por la Dra. Argelia
Fernández Díaz, plantea que la comunidad constituye
un mecanismo intermedio entre la sociedad y el individuo. En ella
se materializan todas las interacciones del sujeto, ya que se
concreta la relación sociedad-individuo. Es en el nivel de
comunidad donde cada individuo recibe de manera singular y
simultánea las influencias sociales como inmediatas. Y es
ahí donde el hombre actúa de manera individual o
colectiva, reflejando los aspectos sociales más
generales.

Por otra parte la Dra Fernández Díaz
manifiesta, que es un ámbito privilegiado, que conlleva a
fuertes implicaciones socializadoras para sus miembros, teniendo
en cuenta que no hablamos de un espacio geográfico
solamente, sino de personas que tienen una historia, una cultura,
intereses compartidos y que en las interrelaciones que se
establecen, la transmiten. Es en el accionar continuo individuo-
sociedad donde las personas llegan a armonizar y a establecer
acciones permanentes que tienden a un mismo fin, se constituyen
en unidad social, tendientes a favorecer el crecimiento
individual y social.

Otros autores no menos importantes tomando en
consideración los criterios establecidos anteriormente
coinciden en plantear que la comunidad es "la 
organización donde las personas se perciben como una
unidad social, comparten un territorio, intereses y necesidades,
interactuando entre sí y promoviendo acciones colectivas a
favor del crecimiento personal y social, llegando a manifestar
sentimientos de pertenencia como expresión de su identidad
comunitaria"

Haciendo una valoración de los criterios antes
expresados por diversos autores, al decir del autor la comunidad
se circunscribe en un espacio, en un territorio, constituye un
conjunto de personas que viven en un terreno geográfico
determinado cuya extensión puede variar. En el mayor de
los casos, coincide con una región o una
concentración y comprende varias colectividades locales
(aldeas, barrios, parroquias).

Tal es así que el conjunto de personas que viven
en este territorio mantienen una relación múltiple
y tienen entre ellas numerosos intereses comunes, las relaciones
pueden ser tanto de vecindad como de trabajo o de ocio, los
intereses comunes pueden referirse a la o las oportunidades de
empleo o a la práctica deportiva, como lo constituye 
el Fútbol.

Lo que significa que la comunidad como grupo social
permite apreciarla como una entidad mediadora de procesos
sociales e individuales, que se constituye en espacio
socializador de la personalidad inscripto en una formación
social concreta.

Desde la perspectiva que  se refleja lo comunitario
lo participativo y lo cooperativo son variables esenciales de la
comunidad real en formación, que permiten reconstruir en
la diversidad de sus relaciones la multiplicidad
tipológica de las mismas, no aceptándolas solo como
localidad sino también en su dinámica interna 
como institución socializadora de la personalidad, que en
el contexto deportivo o actividad física se presta para
fomentar ambientes de camaradería y cooperación
entre   adolescentes que biológica y
psicológicamente  se desarrollan de forma
homogénea, y quienes a pesar de presentar  diversidad
de motivaciones e intereses se unen con un fin  deportivo
social en común.

Para que la  comunidad constituya un proceso de
integración científica y comunitaria, deben existir
ejes fundamentales de participación, entendida como la
implicación sentida de los actores profesionales y
comunitarios en la identificación de contradicciones; y la
cooperación, en tanto, forma de la actividad coordinada de
dichos actores con arreglo a un plan, programa o
proyecto.

La base de la referida integración es la
comunicación abierta, franca, auténtica y sin
límites, y su eje central es el proyecto que elabora la
propia comunidad, cuyo núcleo central tiene como elementos
fundamentales la toma, realización y control de
decisiones. En los tres momentos están presentes la
participación y la cooperación acompañadas
de la reflexión-valoración de los sujetos
implicados en este caso los adolescentes, entrenadores, entes
deportivos comunitarios. Según refiere E. Hank
(1985).

En la literatura científica se refiere la
importancia del contexto comunitario para la atención a
los diferentes segmentos poblacionales. Se considera necesario
partir de la definición de comunidad, aunque la abordan
diferentes autores y grupos de trabajo, por ejemplo el Grupo
Ministerial para el Trabajo Comunitario (1995), el centro de
estudios comunitarios de la Universidad Central de Las Villas en
Cuba (2004) de forma general abordan aspectos
similares.

La propuesta ofrecida por Martínez (2003), se
evidencia como una propuesta novedosa para dinamizar el
desarrollo de nuestras comunidades, la cual responde a los
objetivos de justicia social y cultura ciudadana. Plantea una
serie de actividades secuenciales a largo plazo organizada
voluntariamente con la intención de mejorar su calidad de
vida para el logro integral del bienestar humano y de su
entorno.

Para el desarrollo del trabajo comunitario, se definen
objetivos y principios, los que constituyen una guía
importante para la ejecución de investigaciones, proyectos
y programas que en este espacio se deben tener en cuenta por
parte del investigador. Se asumen en esta investigación
por la relación que guardan con la misma, los objetivos
del trabajo comunitario en Cuba abordados por
Martínez.

Tener un ideal de desarrollo que se basa en el respeto y
armonía de las personas y del medio comunitario, que debe
ser apoyado desde la Junta de Acción Comunal que se
convierta en eje dinamizador de la comunidad en estudio a
través de la cual se elabora, con la activa
participación de los implicados en el contexto deportivo
del Fútbol Sala, un Programa Deportivo Comunitario a largo
plazo que sea luego ejecutado en la comunidad, con  acciones
que involucran y benefician a todos los grupos sociales de la
misma, en esta investigación nos centramos en los
adolescentes de 13 – 14 años.

Vista de este modo, el proceso deportivo comunitario
contribuye a la ejecución de proyectos, programas o
acciones estratégicas viables y sostenibles a largo plazo,
que satisfagan las necesidades de los adolescentes en este caso
en las edades comprendidas entre  los 13 y 14 años de
comunidad "1ro de Mayo" de la  Parroquia "Vista Hermosa" del
Municipio Heres,

Se hace necesario reconocer el aporte en el
ámbito deportivo comunitario de las Misiones  Cubanas
en Venezuela las cuales tienen positivas experiencias de trabajo
comunitario, al lograr la presencia de los integrantes de la
comunidad ya que dentro de sus objetivos se planta incrementar la
práctica masiva del deporte en la comunidad, así
como potenciar la atención a la reserva y detección
y desarrollo  del posible talento deportivo, además
del asesoramiento a los entrenadores y estructuras deportivas del
territorio, sin embargo en el ámbito del deporte que se
propone en el programa no cuentan con uno que le oriente y
guíe hacia el logro de metas superiores a la mera
participación de los adolescentes, niños y adultos
en general en el juego.

Partiendo de las condiciones necesarias para lograr una
mayor participación se relacionan con el nivel de
motivación a partir de que sus ideas, intereses y
necesidades coincidan con los objetivos y aspiraciones del
programa que se hace; sientan que son reconocidos, tomados en
cuenta, apreciados y valorados; que la propuesta de trabajo
comunitario es aplicable y útil.

Por lo que los agentes implicados en este proceso deben
contar con los conocimientos, habilidades o destrezas necesarias
para tomar parte, intervenir en el logro de los objetivos y en la
satisfacción de las motivaciones de estas personas, de
forma individual y colectiva, para esto es básico que
estén capacitados. Se debe garantizar que existan las
ocasiones, los canales, las estructuras, que hagan posible la
participación de todos, con la utilización de
métodos participativos. Las organizaciones, organismos y
demás factores de la comunidad trazan las estrategias de
conjunto para la solución de los problemas de su
contexto.

El deporte moderno tal como lo conocemos hoy, es una
construcción social que no puede ser considerada sino es
sincrónicamente compatible con la Constitución del
Estado o la Nación, por consiguiente con la sociedad de
masas. Esto significa que en su forma moderna su existencia solo
puede ser imaginada bajo condiciones históricas
particulares en contextos de sociedad masiva. Según la
Carta Europea del Deporte para Todos de 1975 " El término
de deporte debe  comprenderse en sentido moderno, es decir
en la  actividad física libre, espontánea,
practicada en las horas de ocio y englobando deportes 
propiamente dichos y actividades físicos diversas, con tal
de que exijan un cierto esfuerzo".

Siendo esto así, el término deporte
comprenderá juegos y deportes de competición,
actividades al aire libre,  actividades estéticas y
de mantenimiento de la actividad física.

Partiendo del criterio de organización del
deporte comunitario debe verse ante todo como un fenómeno
local, el hombre en la realidad, dentro de su localidad o
comunidad se mueve en un espacio bastante reducido, así se
analiza este hecho, las actividades dirigidas a la comunidad se
deben desarrollar dentro de este contexto.

?         Deporte
comunitario,  para toda la población en su lugar de
residencia. Se define como un asentamiento poblacional
determinado conjunto o espacio residencial en el que existe
determinada organización territorial.

En correspondencia con el desarrollo de
la construcción en los asentamientos
poblacionales se hace imprescindible la organización de
las actividades deportivas en su seno como vía eficaz para
la diversificación de uso del tiempo  en sus
pobladores, mediante la concepción de que no es necesario
trasladarse para disfrutar de una agradable actividad. La
organización de los vecinos, convirtiéndose en
protagonistas conjuntamente con
instituciones y organizaciones encargadas de la
realización de las actividades  deportivas, propician
excelentes condiciones para un uso educativo y creativo, a la vez
que incide de manera particular en el mejoramiento de
la calidad de vida.(Aldo Pérez y colectivo de
autores)

Todos los que deseamos mirar al porvenir
con las expectativas del mejoramiento humano comprendemos la
necesidad de generar una transformación revolucionaria en
el terreno de las ideas, que asegure la vigencia de los
más elevados valores, como la honestidad, la
solidaridad y la aceptación de las diferencias en
las relaciones interpersonales, con la preponderancia
del bien-ser sobre
el bien-estar.

Tal proceso de transformación tiene,
sin dudas, un esencial carácter cultural, como campo de
expresión de las ideas y de las formas
de comunicación entre los seres humanos. Lo que
confiere auténtica riqueza cultural a una sociedad es la
variedad de códigos de comunicación que utilicen
sus miembros.

Las tradiciones y la actividad creativa en
el campo de la lúdica forman parte importante de estos
lenguajes, y por tanto del desarrollo cultural de los
pueblos.

Entre las condiciones del desarrollo de una comunidad
la promoción de recursos educativos y culturales
ocupa lugar destacado por tres poderosas razones, esenciales en
los procesos de transformación
social:

1.    El refuerzo de
la identidad, para que sus miembros se
reconozcan mutuamente y desarrollen los sentimientos de
pertenencia a la misma.

2.    El refuerzo de
la solidaridad, por la dimensión
colectiva que propician las acciones de
cooperación.

3.    El refuerzo de
la participación, al percibirla como
un peldaño hacia las responsabilidades en las diversas
esferas de la vida social.

Si tenemos en cuenta que en Venezuela no ha existido
continuidad y coherencia en los Programas para orientar y atender
a la población en la práctica del deporte en su
tiempo libre, ha conllevado a crear una situación bastante
crítica, ya que la población menor de 25
años (Memorias del I Encuentro Nacional de
Educación Física, Deporte y Recreación,
1991), está expuesta al vicio, es por ello que se promueve
mediante el Programa propuesto actividades dirigidas a la
acción preventiva y no represiva donde la comunidad
constituye el motor impulsor.

La Ley del Deporte de 1995, asigna a los entes
municipales y parroquiales la promoción del deporte en sus
respectivas localidades y el impulso a la mayor expansión
de su práctica masiva, apoyado en el proceso de
descentralización del servicio deportivo, condición
necesaria para el desarrollo de políticas que
habrán de consolidarse en un nuevo modelo de
gestión y organización del  deporte

Toda esta documentación influyó en
diferentes reformas  que se realizaron en lo curricular de
diferentes disciplinas lo que llevó a que se 
iniciara un proceso denominado "Nuevas Tendencias", a
través de las cuales las personas realizan deporte en su
concepción amplia por alguno de tres
propósitos:

·        
Mejoramiento de la salud.

·        
Recreativo.

·        
Competitivo

Por cualquiera de estas razones el estado  tiene
suficientes elementos para que garantice el derecho a su 
práctica  y la convierta en una de las
políticas prioritarias por la incidencia
directamente  en el mejoramiento de la calidad de vida 
de la sociedad.

Los planes generales y programas  para el deporte
en la comunidad deben de tener una definición clara de los
objetivos y metas, así como una fundamentación
legal manteniendo una coordinación debida de los recursos
que pueda aportar  el sector público y privado en pos
de desarrollar  el deporte en la comunidad.

En estudios realizados por González, Y y
Hernández, R (1991) abordan el trabajo de los Clubes
Deportivos Comunitarios, como un programa preventivo que tienen
como objeto el fortalecimiento de las comunidades, su trabajo se
centra en la organización de clubes para atender a
niños, jóvenes y adultos de las comunidades a
través de actividades culturales, deportivas y recreativas
en su tiempo libre.

 El Programa que se propone en  esta
investigación no pretende  interferir con los ya
existentes relacionados específicamente en el deporte de
la alta competencia, sino que su objetivo es netamente social en
apoyo al trabajo que se viene desarrollando en las comunidades de
forma preventiva por las diferentes misiones.

Si tenemos en cuenta la atención a los diferentes
segmentos poblacionales, en función de solucionar las
problemáticas que se presentan y potenciar el desarrollo
individual y a su vez general de la propia comunidad,
consideramos que un sector que requiere una atención
especial y diferenciada en este contexto es el
adolecente.

Concepciones
generales sobre el Programa Deportivo Comunitario y el
Fútbol Sala

El Fútbol Sala para la Federación
Internacional de Fútbol Amateur (FIFA), es un deporte de
conjunto conformado por cinco jugadores uno de los cuales se
desempeña como arquero, por su conformación y
acción de juego, que contribuye a la integración
deportiva, recreativa y social de la persona.

Es un deporte orientado con un ingrediente especial
conducente a evitar la violencia (Fair play), aspecto fundamental
para aumentar el grado de tolerancia y respeto de las normas
sociales, su reglamento de juego exige mayor creatividad
técnica y táctica por parte de jugadores y
técnicos, buscando dar supremacía al juego ofensivo
sobre el defensivo, con gran rapidez, por lo cual se requiere de
una excelente condición física que le permita
desplazarse a gran velocidad y precisión con o sin el
balón, tema comprobado en el desarrollo propio de las
competencias y en algunos estudios. (Memorias Seminario Taller:
La preparación integral en el Fútbol Sala FIFA,
2006).

Es por ello que el autor considera pertinente referir
que  la condición física es aquella suma
ponderada de las diferentes cualidades físicas importantes
para el rendimiento y su realización a través de
los atributos de la personalidad (voluntad, motivación,
entre otros.)" (GROSSER, 1985).elemento que se hace indispensable
para que los preparadores deportivos formen las bases generales
en los futbolistas. Estudios realizados (Alejandro Escames,
2008), plantea que las cualidades físicas básicas
en su ponderación según orden de importancia en el
Fútbol Sala atendiendo a lo que estipula la FIFA
son:

·        
Resistencia (40%)

·        
Velocidad (25 %)

·        
Flexibilidad (20%)

·        
Fuerza (15%)

Para las cuales también se aplican otras
cualidades complementarias como:

·        
Coordinación.

·        
Equilibrio.

·        
Cualidades derivadas

·        
Potencia

·        
Agilidad

Este autor (Alejandro Escames, 2008) fundamenta
también la  relación  de las cualidades
físicas con el organismo donde se relacionan
al:

·        
Sistema alimenticio (corazón) Resistencia.

·        
Sistema de movimiento (huesos y músculos) fuerza,
velocidad, flexibilidad.

·        
Sistema de dirección (sistema nervioso central)
coordinación, equilibrio.

Asimismo refiere este propio autor los argumentos de los
tipos de resistencia, valorando las distancias y el consumo de
oxigeno del practicante  de Fútbol Sala:

·        
Aeróbica (Con O2) Capacidad: aeróbica (distancias
largas)

·        
Potencia: aeróbica (espacios cortos, trabajo
fuerte).

·        
Anaeróbica (Sin O2): – Láctico (duración =
20" – 1'30").

·        
A láctico (duración = 5" -10").

Por todo lo antes expuesto se hace necesario que los
entrenadores o instructores que trabajan con este deporte 
diferencien  el trabajo individual y de grupo , ya que para
el trabajo individual es aconsejable realizar los ejercicios de
repeticiones y combinados con otro tipos de trabajos más
divertidos como los juegos pre- deportivo. Sin embargo para este
tipo de disciplina se recomienda el trabajo físico
táctico grupal, ya que el uso de situaciones reales de
juego para llegar a desarrollar las habilidades y destrezas
físicas del jugador tanto en la ofensiva como defensiva
ayudan al mejoramiento de las relaciones
interpersonales.

La actividad
lúdica en el desarrollo de la conducta  en el
ámbito social

La conducta social implica la cohesión con otros
seres humanos en relación a los ámbitos o
subsistemas en que puede dividirse la sociedad para su estudio y
comprensión de esa cohesión entre seres humanos,
que en términos generales tiene un patrón variable
pero que se comporta cíclicamente en todos los sistemas
componentes de la sociedad, en ella se produce una
dinámica de interacción y de esa dinámica
cíclica, se generan fuerzas que producen un impacto en el
hombre y en el ambiente.

Esas fuerzas  conformadas por el impacto resultante
de las acciones individuales de todos los seres humanos que
interactúan en los diferentes subsistemas que conforman el
sistema social, traen como  consecuencia el desenvolvimiento
del sistema social de este impacto mencionado, es lo que
determina la adaptación o desadaptación de la
conducta social del individuo.

Este impacto no se percibe en tiempo real por los seres
humos,  en muchos casos, requiere de estudios especializados
complejos y por lo tanto para tener un marco de referencia de
acción social, hacen falta más factores aparte del
contenido de conocimientos que se recibe a través del
sistema de educación al respecto de los aspectos sociales
o el sistema legal que castiga las conductas que la sociedad no
considera aceptables.

El hombre como ser social se mueve en la vida impulsado
por el haz de tendencias provenientes del núcleo
instintivo afectivo del aspecto emocional sensorial, que en
función de la percepción de lo externo, permite
mediante el entendimiento del mundo, hallar caminos que canalizan
las tendencias y se transforman en necesidades concretas, por lo
tanto las necesidades personales pueden estar en discrepancia con
las necesidades que el desenvolvimiento social evidencia, o el
caso podría ser, que la satisfacción de las mismas,
necesite de una adecuación, restricción o
modificación en función de las necesidades sociales
y por lo tanto es necesaria la voluntad para la concreción
de conductas que no produzcan un impacto social que de una
resultante desadaptada.

El mundo externo ofrece, a través del modo de
vida actual derivado del capitalismo y el materialismo, toda una
infinitud de estímulos materiales que favorecen la
conformación en los seres humanos de necesidades
materiales, que en relación a la intensidad y
repetitividad de su satisfacción están muy por
encima de lo que en realidad necesitamos los seres humanos
materialmente.

Por un lado esto genera que, dentro de los mecanismos
del sistema social, unos obtengan en exceso bienes materiales y
otros no tengan lo necesario para vivir, producto de puntos de
inflexión en lo mecanismos de distribución de los
ingresos y producto también de que gran cantidad de seres
humanos, viven impulsados desde su interno a tener necesidades
cuasi compulsivas de adquisición de bienes materiales, que
derivan en creencias al respecto de estilos de vida que en
realidad son la excusa perfecta, para que desde el núcleo
instintivo afectivo se impongan tendencias que a través de
la voluntad deberían tener los seres humanos superadas o
en el peor de los casos controladas, siendo la prueba de esta
afirmación, el hecho concreto y palpable de todos los
problemas sociales por los que atraviesan las sociedades que
conforman la humanidad.

El  aspecto emocional sensorial  se
correlaciona con las tendencias y cuando el egoísmo
traspasa la esfera de lo necesario para la conservación y
se instaura en el ego, impulsa la gama de sentimientos del querer
todo para si mismo, como si de ello dependiera nuestra
conservación y con una intensidad cuasi instintiva, que
frente a los estímulos externos mencionados, se
identifican en el ambiente caminos para canalizar esas tendencias
que son las necesidades.

En este caso particular la satisfacción de
necesidades materiales sustentadas a través de una
conducta individualista y competitiva e impulsada por una
filosofía política y económica capitalista
extrema, se constituye en la justificación intelectual de
la pugna interna compartida por todos los seres humanos para
poder liberar el egoísmo sin culpas sociales.

De esta interpretación del mundo que da cada
individuo a la realidad que le rodea es que provienen la
enajenación y el desarraigo por la conservación de
la vida y si a su vez (según criterio del autor) esto es
aparejado con la poca o nula solidez familiar se produce en el
adolescente el comportamiento inadecuado dentro de la
sociedad.

Sin embargo no debemos obviar que la conducta
está relacionada a la modalidad que tiene una
persona para comportarse en diversos ámbitos de su vida.
Así mismo podemos decir que el término puede
emplearse como sinónimo de comportamiento, ya que
se refiere a las acciones que desarrolla un sujeto frente a los
estímulos que recibe y a los vínculos que establece
con su entorno social.

A la hora de hablar de conducta y del ser humano es muy
frecuente que dentro de lo que es la inteligencia emocional se
establezcan tres diferentes tipos del término que nos
ocupa;

1.     Conducta agresiva que es la
que tienen aquellas personas que se caracterizan por tratar de
satisfacer sus necesidades, que disfrutan del sentimiento de
poder, que les gusta tener la razón, que tienen la
capacidad de humillar a los demás y que suelen ser
enérgicas.

2.     Conducta pasiva.
En este caso concreto, quienes se caracterizan por tenerla son
personas tímidas, que ocultan sus sentimientos, que tienen
sensación de inseguridad y de inferioridad, que no saben
aceptar cumplidos, que no cuentan con mucha energía para
hacer nada y que los demás se aprovechan de ellos con
mucha facilidad.

3.     La conducta
asertiva: Las personas que la poseen tienen entre sus principales
señas de identidad el que siempre cumplen sus promesas,
que reconocen tanto sus defectos como sus virtudes, se sienten
bien consigo mismos y hacen sentir también bien a los
demás, respetan al resto y siempre acaban consiguiendo sus
metas.

Podría decirse que la conducta es entendida a
partir de los comportamientos de un sujeto que pueden observarse.
En su conformación entran en juego las actividades del
cuerpo (como hablar o caminar) y de la mente
(pensar), en especial aquellas que se desarrollan para
interactuar con otras personas. Si la persona respeta aquellas
reglas que, en el marco de una comunidad, se consideran como
aceptables o valiosas, se dirá que tiene una conducta
formal.

La conducta ha sido objeto de estudio de la
psicología desde sus inicios. John B. Watson,
representante de la psicología de la conducta o
conductismo, el estudio de la conducta investiga la
evolución de ciertas etapas formativas en el individuo,
como la infancia o adolescencia, y va unido al estudio del
desarrollo físico desde el nacimiento hasta la muerte.
Debemos de referir que el conductismo se desarrolló a
comienzos del siglo XX, y que este a su vez ha sido objeto de
estudio de la psicología desde sus inicios. John B.
Watson, refería que la psicología, en lugar de
basarse en la introspección, debía limitar su
estudio a la observación del individuo en una
situación determinada.

Aspecto con el que el autor coincide, aunque no debe de
quedarse como una contemplación de la realidad del
individuo solamente sino de tratar de transformar esa conducta
basándose en esos estudios.

Existen situaciones o circunstancias que influencian las
condiciones o estados de la motivación en que se encuentra
un individuo (factores de la motivación). La
modificación de estos estados actuales sobre el substrato
sensorial – motor, son las bases de las conductas y por
ende lleva al desarrollo de una conducta determinada.

Autores refieren que existen factores que determinan las
conductas entre los que se encuentran: los genéticos o
hereditarios y los situacionales o del medio.

·      Los
genéticos o hereditarios  se refieren a la conducta
innata (instintiva) que existe desde el nacimiento;

·      Los
situacionales o del medio abarcan  la conducta concreta que
se da ante una determinada situación
(aprendida).

Durante mucho tiempo se pensó que gran parte de
la conducta humana era instintiva: el individuo a lo largo de su
vida llevaba consigo un repertorio de respuestas organizadas que
se adecuaban a las diferentes situaciones. Hoy se sabe que a los
instintos se superponen las respuestas aprendidas, y que la
conducta instintiva es característica de las especies
animales, aunque estas puedan también desarrollar pautas
de conductas aprendidas.

Existen además  factores ambientales que
ejercen gran influencia  en la conducta en los
adolescentes:

• El medio físico o geográfico: formado
  por factores climáticos, geográficos,
  temperatura,        entre
  otros, puede influenciar directamente sobre costumbres
  alimenticias, vestido, hábitos de
         trabajo y
  otros.

• La familia: el adolescente adquiere los primeros
  contactos con el ambiente, a través de sus padres y
  familia, desarrollando de esta manera conductas adaptativas
  que pueden ser positivas o negativas, dependiendo si las
  primeras experiencias son gratificantes o no. Es por ello,
  que en el  seno familiar deben reforzarse valores
  como el amor, comprensión, paz, respeto y
  solidaridad. Evitando la falta de comunicación,
  división e inestabilidad.

·        La
escuela: representa un segundo hogar para el adolescente, el
inicio de nuevas
       relaciones con el
ambiente. En ella el adolescente se enfrenta a situaciones
           de
stress,  rivalidad, competencia, entre otras. La
 escuela debe orientar y acompañar los
       procesos, desarrollar
capacidades físicas, intelectuales, psíquicas
y morales, también debe desarrollar pautas conductuales
que le capaciten para una adecuada convivencia en la
sociedad.

·        El
grupo: proporciona condiciones para lograr la integración
social, modelan el comportamiento y la personalidad, a
través de la imitación, sugestión,
aceptación, entre otros.

·       
 La sociedad y la comunidad: su influencia sobre el
individuo es muy diversa, se manifiesta a
       través de los
medios de comunicación, las instituciones, clases
sociales, normas y presiones. Cada subcultura puede fomentar el
desarrollo de aptitudes y rasgos de personalidad
       características.

·        La
cultura: determina las actitudes, tradiciones, pautas de juicios,
conceptos espaciales,
       preferencias y formas
de reacción emotiva.

·        
La religión: les propone modelos de conducta y normas de
actuación.

Clasificación de las
conductas

La conducta del hombre está formada por patrones
de comportamiento estables, mediados por la evolución,
resguardada y perpetuada por la genética. Esta conducta se
manifiesta a través de sus cualidades adaptativas, dentro
de un contexto o una comunidad. Es un indicador observable,
físico de los procesos internos del individuo.

La actividad psíquica como proceso interno del
individuo viene dada por la existencia de órganos del
sistema nervioso y por la posibilidad de desarrollar conductas
complejas (intelectuales) que permitan desarrollar un equilibrio
con el medio. De aquí que las conductas presenten una
serie de comportamientos más simples y automáticos,
(los reflejos), hasta las más complejas y variables (la
inteligencia).

El comportamiento reflejo se desencadena por un
estímulo que responde a la formula fisiológica E =
R (Estimulo = Respuestas). Sin embargo, existe una lucha
permanente entre el aspecto automático de las conductas
humanas, las reacciones orgánicas y las exigencias del
medio en cuanto a cambio y adecuación a nuevas
situaciones. Partiendo de esta base, de los comportamientos
reflejos comunes a todos los seres vivos, existen diferentes
tipos de       
conductas:

1.     Conductas perceptivas: Cuya
definición viene dada por el conjunto de actividades que
desembocan en una representación concreta del mundo
exterior, la forma en que lo reconocemos, por medio de los
sentidos. Entre ellas tenemos la percepción visual,
táctil, entre otras.

2.     Conductas voluntarias: Son
aquellas que permiten la ejecución de actos deliberados,
complejos e intelectualmente determinados. Representan la
combinación intelectual de las conductas perceptivas,
adecuándolas a la realización de algo
voluntariamente deseado, y no por simple influjo de
estímulos internos o externos.

3.     Conductas mnemónicas:
Están determinadas por la actividad de la memoria,
ayudando al individuo en la inserción en el
mundo.

4.     Conductas inconscientes: Son
las que representan una adaptación inmediata, a una
situación dada.

5.     Conductas comunicativas:
Representadas por la acción del lenguaje, cuya forma
adquiere valor de un símbolo inteligible; gestos,
palabras, escritura.

6.     Conductas adaptativas:
Corresponden al comportamiento motivado, el aprendizaje, la
memoria, y que se extienden a las formas superiores del
pensamiento. Son las que sirven para insertar al individuo a la
sociedad

Autor:

Prof. Pedro Rafael Guzmán
Rojas.

Enviado por:

Antonia