Mitología Griega 5: La Saga de Tebas

CUESTIÓN 102.

Europa

Agénor, rey fenicio de Tiro, tenía una
hija muy hermosa, Europa, de la cual Zeus se enamoró. Para
atraerla, el dios asumió la forma de un magnífico
toro blanco, que jugaba de un modo gracioso alrededor de Europa
mientras ella estaba juntando flores a orillas del mar. Cuando la
princesa, por puro pasatiempo, se subió en el toro,
éste echó a correr hacia la costa, y
echándose al agua, llegó nadando a la isla de
Creta. Allí Europa tuvo de Zeus tres hijos: Minos,
Radamantis y Sarpedón.

CUESTIÓN 103.

Cadmo

Agenor envió a su otro hijo, Cadmo junto con unos
cuantos hombres, en busca de su hermana con la orden de que no
regresara sin ella. Incapaz de encontrarla, consultó al
oráculo de Delfos: éste le recomendó que
abandonara la búsqueda de Europa y que, en cambio, fundara
una ciudad en un lugar preciso: una vez que abandonara Delfos,
encontraría una vaca, debería seguirla y construir
la ciudad donde sus pasos le llevaran. Cadmo siguió la
vaca, y en el lugar donde el animal paró a descansar,
fundó una ciudad, llamada de su nombre la Cadmea, que a
futuro llegó a ser la fortaleza de Tebas; los muros fueron
trazados por el arado, y diseñó el emplazamiento de
siete puertas, por lo que sería conocida como la ciudad de
las Siete Puertas. Entonces procedió a sacrificar la vaca
a Atenea, pero necesitaba agua para el sacrificio, y la
única fuente disponible estaba custodiada por un feroz
dragón, hijo de Ares. La bestia mató a sus
compañeros y Cadmo acabó con el
dragón.

Por consejo de Atenea, sembró los dientes del
monstruo en la tierra. De ellos surgió un ejército
de guerreros armados, los spartoi ("hombres sembrados"), y Cadmo
arrojó entre ellos una piedra; creyendo cada cual que el
otro le atacaba, se pusieron a luchar entre sí hasta que
todos, menos cinco, acabaron muertos; sus nombres eran
Equión, Udeo, Ctonio, Hiperenor y Peloro, es decir:
Serpentino, Hombre del Suelo, Hombre de la Tierra, Arrogante y
Monstruo. Con los spartoi vencedores Cadmo fundó la
ciudadela de la nueva ciudad de Tebas, y ellos se convirtieron en
los jefes de sus familias nobles. La región misma fue
llamado Beocia ("País de la Vaca"), debido a la vaca que
sirvió a Cadmo de guía.

Sin embargo, antes de que Cadmo pudiera disfrutar de su
nuevo hogar, tuvo que hacer penitencia por haber matado al
dragón, dado que estaba consagrado a Ares. Después
de ocho años de eficiente servidumbre a Ares, llegó
a ser rey de Tebas y recibió como esposa a
Harmonía, la hija de Ares y Afrodita. Con ocasión
de la boda se celebró un gran festín en presencia
de los dioses, y las Musas amenizaron la fiesta nupcial. Afrodita
le regaló a Harmonía un hermoso collar hecho por
Hefesto; el regalo la hizo afortunada, pero a su familia
sólo le traería muerte y miseria. Tebas
prosperó bajo el gobierno de Cadmo, y éste
introdujo el alfabeto en Grecia. Tuvieron un hijo, Polidoro, y
cuatro hijas: Ino, Sémele, Autónoe y Agave. En su
vejez, Cadmo escapó con Harmonía hacia Iliria
donde, al morir, tanto él como ella se convirtieron en
serpientes.

CUESTIÓN 104.

Sémele y
Dionisio

Zeus se enamoró de Sémele y la dejó
embarazada, pero la celosa Hera se dio cuenta de los amores entre
su marido y la princesa tebana. Aprovechando que Sémele
desconfiaba de la naturaleza divina de su amante, Hera se
disfrazó de anciana e incitó a la princesa a pedir
pruebas de que en verdad su amado era un poderoso dios.
Así la joven, una noche que Zeus llegó, le hizo
prometer que le cumpliría un deseo; cuando Zeus
accedió, Sémele le pidió se mostrara en su
divina majestad. Obligado por la promesa hecha, la siguiente
noche Zeus se apareció ante la desdichada mujer en la
plenitud de su gloria divina. Cuando Sémele se
acercó a él, acabó carbonizada por los rayos
de luz que el dios irradiaba. Zeus rescató a su hijo
nonato, Dionisio, de las cenizas; no obstante, a escondidas de
Hera, tuvo que ocultar al feto en su muslo, cosiéndolo con
broches de oro, hasta que pudiera nacer; cumplido el tiempo de
gestación, nació Dionisio de la pierna de Zeus.
Después de varios años, Dionisio se
encargaría de rescatar a su madre del Hades, y llevarla al
Olimpo, concediéndole el don de la
inmortalidad.

CUESTIÓN 105.

Atamante e
Ino

Dionisio fue entregado al cuidado de la hermana de
Sémele, Ino, quien estaba casada con Atamante, rey de
Orcómeno, y le había dado dos hijos: Learco y
Melicertes. Entonces Hera se vengó de Ino por haber
ayudado al hijo de su última rival; por lo tanto, hizo que
saliera de su casa en un arrebato frenético (parecido al
de los adoradores de Dionisio), y permaneció ausente tanto
tiempo que Atamante, creyendo que había muerto, contrajo
matrimonio con Temisto. Después de algún tiempo,
cuando ya había tenido dos hijos con su nueva mujer,
Atamante descubrió que Ino no estaba muerta, y que
había recobrado la razón, y que había
regresado. Temisto trató de dar muerte a sus hijastros
pero la nodriza de ellos, que en realidad era Ino disfrazada,
frustró el intento. Las disposiciones de Temisto eran de
que sus propios hijos vistieran de blanco y los de Ino de negro,
para que fuera fácil distinguirlos. Ino cambió las
cosas; de este modo Temisto mató a sus propios hijos, y
horrorizada se quitó la vida.

CUESTIÓN 106.

Frixo y
Hele

Ahora Ino intentó asesinar a Frixo y Hele, los
hijos que su esposo había tenido en un matrimonio anterior
con Néfele (Nube), a la cual Atamante había
abandonado. Ino odiaba a sus hijastros, especialmente a Frixo,
porque deseaba que su hijo Learco heredara el trono.
Dándose cuenta de que sus hijos corrían grave
peligro a causa de los celos de su madrastra, Néfele
imploró ayuda a los dioses. Hermes envió a
Crisomalo, el carnero alado, cuyo vellocino era de oro. El
carnero arrebató a los niños y los montó en
su lomo. Elevándose por los aires, voló hacia el
Este, pero cuando estaba cruzando el estrecho que separa Europa
de Asia, Hele resbaló y cayó al agua. El estrecho
donde ella se ahogó recibió su propio nombre: mar
de Hele o Helesponto. El carnero llevó a Frixo sano y
salvo hasta Cólquide, un país sobre el mar Negro
que gobernaba el rey Eetes, hijo de Helio y Perse, que lo
recibió cumpliendo con las normas de la hospitalidad y el
huésped, agradecido a los dioses por haberle salvado la
vida, sacrificó a Crisomalo en el templo del dios Zeus
ofreció el precioso vellocino de oro a Eetes, quien lo
colocó en un bosquecillo sagrado bajo la mirada atenta de
un dragón que nunca dormía. Finalmente Frixo
murió y fue sepultado en Cólquide. Lo que
sucedió después al vellocino de oro corresponde a
la leyenda de la expedición de los Argonautas.

CUESTIÓN 107.

Leucótea

Hera enloqueció a Atamante, y éste
mató a su hijo Learco, confundiéndole con un ciervo
y arrojando contra él su lanza. Ino huyó con su
otro hijo, Melicertes, en brazos, y viéndose perseguida
por su esposo, se arrojó al mar desde un acantilado. Pero
Afrodita se apiadó de ellos y la transformó en una
diosa del mar, Leucótea (que significa "La que corre sobre
lo blanco", o sea, sobre la espuma), que fuerecibida en el
palacio submarino de Tetis y Nereo; Melicertes también fue
deificado y desde entonces fue conocido por el nombre de
Palemón (éste fue muy popular en el arte, siendo
representado como un niño pequeño).

CUESTIÓN 108.

Acteón

Autónoe fue la esposa de Aristeo, y el hijo de
ambos fue Acteón, joven cazador que se complacía en
recorrer los bosques, acompañado de su fiel jauría
de perros, que él mismo había criado. Su habilidad
era tal, que se jactó de ser mejor cazador que la propia
Artemisa. Estando de cacería por el monte Citerón,
Acteón descubrió un frondoso y apartado lugar
bañado por un manantial, e interrumpió la
montería para acercarse. Sin embargo era aquí en
donde habitualmente se bañaba Artemisa en
compañía de sus doncellas. Enfurecida, por haberla
visto desnuda, la diosa arrojó agua al rostro de
Acteón, y con su poder le convirtió en un ciervo.
Sus perros, que ya no reconocían al amo, se abalanzaron de
inmediato sobre el desdichado Acteón y lo hicieron
pedazos.

CUESTIÓN 109.

Penteo

Agave se casó con Equión y llegó a
ser la madre de Penteo, sucesor del trono de Tebas, al derrocar a
Polidoro. Cuando asumió el trono, Penteo declaró
que Dionisio, quien había regresado de Asia difundiendo su
culto, era un impostor, y que sus seguidores eran personas
también impostoras o acaso engañadas. Por ello,
cuando la mayoría de las mujeres de la ciudad salieron
para ir a congregarse al monte Citerón y tomar parte de
las bacanales, las fiestas del dios, Penteo hizo todo lo posible
por impedírselo. Dado que el frenesí de las mujeres
las hacía temibles incluso para una gran fuerza armada,
Penteo fue disfrazado de mujer para espiarlas. Mientras observaba
desde un árbol cómo las mujeres cazaban y mataban
cervatillos, fue visto, obligado a descender del árbol, y
las mujeres de Tebas lo descuartizaron, sin que Agave, que
también participó en la acción, sea
consciente de que la víctima era en realidad su propio
hijo. Agave entró en procesión con la cabeza de
Penteo clavada en un tirso como trofeo, creyendo que era la de un
león; poco después, cuando hubo pasado el
frenesí, ella se dio cuenta de lo que había hecho,
y lo lloró amargamente.

CUESTIÓN 110.

Anfión y
Zeto

La siguiente dinastía fue la de los
labdácidas. Polidoro se casó con Nicteida, hija de
Nicteo, y su hijo Lábdaco, recuperó el trono y
dejó a su vez un hijo llamado Layo, que sólo
contaba con un año de edad cuando fue declarado rey por la
muerte de Lábdaco. Un noble llamado Lico ("Lobo")
gobernó en lugar de Layo, quien era aún muy joven.
Lico era hermano de Nicteo, y ambos eran hijos de Ctonio, el
spartoi. Ahora bien, Nicteo enía una hija, Antíope,
la cual fue amada por Zeus bajo la apariencia de un sátiro
y quedó encinta del dios. Antíope huyó a
Sición, en el Peloponeso. Al ver a su hija deshonrada,
Nicteo se suicidó, dejando a Lico el encargo de vengarse,
así que éste destruyó Sición y trajo
presa a Antíope. En el camino de vuelta, ella dio a luz
dos hijos mellizos: Anfión y Zeto; viose obligada a
abandonarlos en el lugar de su nacimiento, en algún punto
del monte Citerón, pero fueron encontrados y criados por
unos pastores. Entretanto, la belleza de Antíope puso
celosa a la esposa de Lico, Dirce, quien ordenó
inmediatamente que sea encerrada en una mazmorra.

Zeto llegó a ser un fuerte guerrero;
Anfión, con disgusto de su hermano, fue músico.
Zeto se casó con Tebe, la ninfa de aquel lugar, y
así Cadmea fue rebautizada con el nombre de Tebas
Entretanto, su madre, desconocida para ellos como ellos lo eran
para ella, languidecía en una mazmorra. Finalmente,
Antíope pudo escapar y emprendió la búsqueda
de sus hijos, pero fue reconocida por Dirce, quien al ver a la
fugitiva, dio la orden que la atasen a los cuernos de un toro y
fuera arrastrada hasta perder la vida. Pero en aquel momento,
madre e hijo se reconocieron; Dirce fue condenada a muerte con
los medios que ella había ideado para Antíope, Lico
fue asesinado, Layo desterrado, y los dos mellizos llegaron a ser
dueños de Tebas, a la que dotaron de muros, siguiendo las
piedras espontáneamente el movimiento de la lira de
Anfión, que le había sido proporcionada por
Hermes.

CUESTIÓN 111.

Níobe

Anfión se casó con Níobe, hija de
Tántalo, y tuvieron siete hijos muy bellos y siete hijas
preciosas. Pero Edón, la segunda esposa de Zeto,
sentía celos enfermizos de su cuñada Níobe,
debido a sus catorce hijos, mientras que ella tenía
sólo uno, Itilo. Edón quiso matar al hijo mayor de
Níobe, pero, por error, asesinó a su propio hijo
cuando dormía en el lecho que no era el habitual. Zeus la
convirtió en un ruiseñor, cuyo melancólico
canto es un lamento por el niño perdido. Aunque era feliz,
Níobe, se jactó de ser superior a Leto, la cual
solo tuvo dos hijos, Apolo y Artemisa. Los dioses oyeron sus
palabras desde el remoto monte Olimpo y decidieron castigarla.
Los hijos de Leto, Apolo y Artemisa, dispararon sus flechas y
mataron a los hijos de Níobe. La desconsolada Níobe
se convirtió en una piedra que permanece siempre
humedecida con sus lágrimas.

CUESTIÓN 112.

Edipo

Layo, en su destierro, halló refugio en la corte
de Pélope, rey de Lidia e hijo de Tántalo, pero, al
llegar a su juventud, demostró ser ingrato, porque
violó al hijo de éste, Crisipo, cuya belleza le
fascinaba. Pélope maldijo a Layo y los dioses decretaron
que vendría la desgracia a su familia en las dos
siguientes generaciones. Así pues, estando muertos
Anfión y Zeto, Layo recuperó su reino, y se
casó con Yocasta, pero un oráculo le
advirtió que sería asesinado por su propio hijo.
Decidido a rehuir su destino, Layo ató los pies de su hijo
recién nacido y lo abandonó para que muriera en una
montaña solitaria. Un pastor recogió al niño
y se lo entregó a Pólibo, rey de Corinto, quien le
dio el nombre de Edipo ("pie hinchado") y lo adoptó como
su propio hijo, pues su esposa, Mérope no podía
procrear. El niño no sabía que era adoptado y,
cuando un oráculo proclamó que mataría a su
padre y se casaría con su madre, abandonó Corinto
para que el oráculo nunca se cumpliera. En el camino a
Beocia, en una encrucijada polvorienta, Edipo se encontró
con una comitiva en en donde estaba su verdadero padre, Layo. Se
originó una disputa por ver quien pasaba primero y Edipo
mató involuntariamente a Layo, cumpliéndose
así la profecía.

CUESTIÓN 113.

La
Esfinge

Solo y sin hogar, Edipo llegó a Tebas, donde supo
que el país estaba siendo asolado por un monstruo
espantoso, la Esfinge, que los dioses habían enviado a la
ciudad como castigo a Layo por sus faltas y por la
maldición que arrastraba. La Esfinge era hija de
Tifón y Equidna, y tenía una apariencia monstruosa,
con cabeza y pechos de mujer, cuerpo de león y alas de
ave. Acuclillada en una roca, abordaba a todos los que iban a
entrar a la ciudad de Tebas planteándoles el siguiente
enigma: "¿Cuál es el animal que camina a cuatro
pies por la mañana, dos a mediodía y tres por la
noche?". Si los interpelados no resolvían el enigma, ella
los mataba y los devoraba. Edipo resolvió acertadamente el
enigma respondiendo: "El hombre, que gatea al poco de nacer,
camina sobre dos piernas cuando es adulto y anda con la ayuda de
un bastón cuando llega a la vejez", Esfinge se
suicidó arrojándose contra unas rocas.

CUESTIÓN 114.

Edipo y
Yocasta

Creyendo que el rey Layo había muerto en manos de
asaltantes desconocidos, y como Yocasta creía a su hijo
muerto, no reconoció a Edipo cuando éste
reapareció en Tebas. Creonte, hermano de Yocasta, que
actuaba en calidad de regente, lo recompensó
dándole a Yocasta por esposa. Durante muchos años
la pareja vivió feliz, sin saber que ellos eran en
realidad madre e hijo; tuvieron dos hijos, Eteocles y Polinices,
y dos hijas, Antígona e Ismene. Entonces descendió
una terrible peste sobre la tierra, y el oráculo
proclamó que debía ser castigado el asesino de
Layo. Pese a las advertencias del adivino Tiresias, que
conocía los horrores del pasado y del porvenir, Edipo se
empeñó en indagar, y pronto descubrió que
involuntariamente había matado a su propio padre. Al saber
Yocasta que Edipo era a la vez su hijo y su marido, se
ahorcó de horror y desesperación ante su
relación incestuosa.

Cuando Edipo se dio cuenta de que ella se había
matado y que se condenaba a sus hijos, se quitó los ojos
con un broche y abandonó el trono. Vivió en Tebas
varios años, y un día sus hijos, al servirle la
mesa, pusieron ante él los recipientes ancestrales que
Layo había usado y que Edipo se los había
prohibido; entonces invocó una maldición de
desunión sobre Eteocles y Polinices. Después de
esto, acompañado por su hija Antígona, Edipo anduvo
errante durante muchos años. Finalmente llegó a
Colono, un santuario cerca de Atenas, donde murió,
después de recibir la promesa de Apolo que el lugar de su
muerte permanecería sagrado y otorgaría un gran
beneficio a Atenas, que le había dado refugio.
Antígona entonces regresó a Tebas.

CUESTIÓN 115.

Los siete contra
Tebas

Creonte fue regente de Tebas tras el exilio de Edipo,
hasta que sus sobrinos tuvieran edad para gobernar. Llegado el
tiempo, Eteocles y Polinices se quedaron con el trono de Tebas y
lo repartieron de tal forma que cada uno gobernara un año.
Pero el acuerdo no resultó, pues al final del primer
año Eteocles se negó a entregar el gobierno a su
hermano, así que Polinices se marchó al exilio
junto a Adrasto, rey de Argos. Aquí Polinices contrajo
matrimonio con la hija de Adrasto, Argía, en cumplimiento
de un oráculo de que no le estaba a él permitido
casar a su hija con nadie más que con un león.
Ahora bien, Polinices llegó a Argos con una piel de
león sobre sus hombros, se casó con Argía y
le regaló el fatal collar de Harmonía, que llevaba
consigo. Adrasto organizó entonces un gran ejército
para marchar contra Tebas y recuperar el trono para su yerno
Polinices. Los otros jefes de la expedición fueron Tideo
de Calidón, Partenopeo de Arcadia, Capaneo e Hipomedonte
de Argos y Anfiarao, el vidente.

CUESTIÓN 116.

Anfiarao

Anfiarao, que conocía de antemano que la
expedición fracasaría, y que ningún jefe,
excepto Adrasto sobreviviría, se unió a la infausta
empresa porque su mujer Erifila, sobornada por el collar de
Harmonía que le ofreció Polinices, le rogó
unirse a la expedición. Partiendo de mala gana, Anfiarao
encargó a sus hijos que a su muerte le vengaran en la
persona de su madre, y que, llegado el momento, ellos mismos
emprendieran una expedición contra Tebas.

CUESTIÓN 117.

Tideo

Tideo fue enviado a Tebas para hacer valer las
pretensiones de Polinices. Participó en los juegos
deportivos de la ciudad y destacó entre todos los tebanos
competidores, y éstos se pusieron celosos de él. A
su regreso, fue emboscado por cincuenta de los tebanos que
él había derrotado, y que Eteocles organizó
traidoramente para que lo asalten. Sin embargo, el valor
individual de Tideo excedió al de sus atacantes, y
él los mató a todos menos a uno, al cual
perdonó la vida para que pudiera regresar y llevar la
noticia a los suyos.

CUESTIÓN 118.

Hipsípila

Ahora se puso en marcha la expedición, y
llegó a Nemea. Aquí ocurrió el incidente que
fue la causa de la fundación de los juegos de Nemea.
Hipsípila, había sido capturada por unos piratas y
vendida como esclava a Licurgo, rey de Nemea e hijo de Ares, el
cual tenía un hijo de corta edad, Ofeltes, del cual
Hipsípila fue nodriza. El ejército de Adrasto
carecía de agua, e Hipsípila accedió a
indicarles el modo de hallarla. Entretanto, dejó al
niño en el suelo, y un dragón que infestaba
aquellos lugares lo mató. A su regreso, los Siete hallaron
al niño muerto; mataron al dragón, ofrecieron por
el pequeño Ofeltes unos magníficos funerales y
celebraron los juegos por primera vez. Anfiarao llamó
Arquémoro ("Iniciador de la Muerte") al niño
muerto, porque la suya fue la primera de las numerosas vidas que
habrían de perderse en aquella
expedición.

CUESTIÓN 119.

La guerra en
Tebas

Ahora el ejército de los Siete avanzó
contra Tebas. Una terrible batalla se llevó a cabo cerca
de Ismene, y los tebanos se vieron recluidos tras los muros de su
ciudad. Entonces cada uno de los siete jefes tebanos defendieron
las siete puertas de Tebas; todo parecía indicar que Tebas
sería conquistada, pero el adivino de la ciudad, Tiresias,
anunció en una profecía que el delito de sangre a
causa del dragón sagrado que había matado Cadmo
todavía pesaba sobre ellos, y únicamente
podía ser expiado mediante el sacrificio a Ares de uno de
los espartoi. Meneceo, hijo de Creonte, ofrecióse
animosamente a suministrar la víctima y se quitó la
vida clavándose en el cuerpo una daga desde lo alto de los
muros; sus compañeros, cobrando coraje ante esta
acción patriótica, se defendieron con más
brío y terminarían derrotando a los argivos.
Capaneo, al subir las murallas, declaró que ni siquiera
Zeus podría alejarle de la ciudad, y entonces fue
fulminado por un rayo; su viuda, Evadne se suicidó a la
muerte de Capaneo lanzándose a la pira en la que
ardía el cadáver de su marido.

También Partenopeo perdió la vida en el
combate, pero alcanzó a prender fuego al palacio.
Polinices y Eteocles decidieron poner fin a la contienda,
desafiándose mutuamente en combate singular; al final se
mataron entre sí, con lo que se cumplió la
maldición de su padre. No bastando la muerte a apagar el
odio que se tenían ambos hermanos, se vio dividir en dos
la gran llamarada que incendiaba el palacio. Se reinició
entonces la batalla y Tideo cayó muero a manos de
Menalipo, cuyo hermano mató a Hipomedonte; Anfiarao
consiguió escapar en su carro, pero casi inmediatamente
fue tragado vivo por la tierra; Viéndose derrotado,
Adrasto pudo escapar de vuelta a Argos merced a la prodigiosa
velocidad de su caballo Arión, hijo de Poseidón y
Deméter.

CUESTIÓN 120.

Antígona

Creonte asumió de nuevo el mando de Tebas, y dio
honrosa sepultura a Eteocles pero ordenó que el cuerpo de
Polinices, a quien consideraba un enemigo del Estado,
permaneciera donde había caído. El entierro de los
muertos se consideraba un deber sagrado, y Antígona, al no
poder enterrar a su hermano, se conformó con arrojar sobre
el cuerpo tres puñados de tierra, declarando que
debía una obediencia mayor a las leyes de los dioses que a
las de los hombres. Irritado por tal desafío a su
autoridad, Creonte ordenó que su sobrina fuese enterrada
viva, pese a los intentos de su hijo Hemón, enamorado de
ella, o del adivino Tiresias, para que el rey tenga clemencia.
Todo fue en vano, y Antígona terminó cumpliendo su
condena; sin embargo, ella se colgó en la tumba, y su
desconsolado amante Hemón se suicidó, y la madre de
éste, Glauca, entristecida, murió de la
pena.

CUESTIÓN 121.

Los
Epígonos

Diez años después de la guerra, Adrasto
regresó a Tebas, al mando de los Epígonos o
"nacidos después", hijos de los siete caudillos argivos
caídos. Marcharon contra la ciudad para vengar la muerte
de los héroes, junto a Adrasto, su hijo Egialeo;
Tersandro, hijo de Polinices; Alcmeón y Anfíloco,
hijos de Anfiarao; Diomedes, hijo de Tideo; Estéleno, hijo
de Capaneo; Prómaco, hijo de Partenopeo, y Polidoro, hijo
de Hipomedonte. Esta vez tendrían éxito. En el
último extremo de la ciudad, después que
Laodamante, sucesor del trono de Tebas, dio muerte a Egialeo, los
Epígonos atacaron con brío ante el empuje de
Alcmeón, quien mató al rey y obligó a los
tebanos a refugiarse tras sus recios muros. La ciudad fue
sitiada. Los tebanos consultaron al vidente Tiresias, quien,
sabiendo que todo estaba perdido, aconsejó a las mujeres y
niños escapar al amparo de la noche.

CUESTIÓN 122.

Tiresias

Tiresias era descendiente de los spartoi, hijo de Everes
y nieto de Udeo; su madre era la ninfa Cariclo. Se decía
que Atenea lo había dejado ciego porque él la
había visto mientras se bañaba, pero que lo
había recompensado otorgándole el don de la
profecía. Después de algún tiempo
recobró la vista, y estando en el monte Citerón,
vio dos serpientes apareándose y mató a la hembra;
enseguida fue transformado en mujer, y así
permaneció hasta que otra vez, viendo aparearse a otro par
de serpientes, dio muerte al macho se volvió de nuevo
hombre. Debido a esto, Zeus y Hera le pidieron que les dijera
qué sexo gozaba más en el amor; Tiresias
afirmó que si el placer de la unión sexual eran
diez unidades, la mujer disfrutaba de nueve y el hombre de una
sola. Hera, encolerizada, lo cegó, esta vez
definitivamente, pero Zeus le aseguró una larga vida.
Pasaron siete generaciones, y murió mientras huía
de la ira de los Epígonos; los tebanos rindieron la ciudad
y escaparon con sus familias a Iliria, mientras el
ejército de los Epígonos conquistaba Tebas. El hijo
de Polinices, Tersandro, subió al fin al trono, en vez de
su padre, cerrando así el ciclo. Adrasto, cumplida la
misión, pudo regresar a Argos, pero nunca llegaría;
la pérdida de su hijo Egialeo, el único jefe que
murió en la expedición, lo mató de
pena.

CUESTIÓN 123.

Alcmeón

Alcmeón regresó a su casa y mató a
su madre Erifila, por haber ésta obligado a su padre
Anfiarao a partir en la expedición. Después
él se volvió loco y vagabundeó de un lugar a
otro, acosado por las Erinias, diosas de la venganza, hasta que
se refugió en Psófide, en la Arcadia. Allí
se casó con Arsínoe, la hija del rey Fegeo, dando
el collar de Harmonía que le había dado su madre,
como precio por la novia. Cuando la tierra sufrió el
flagelo de la aridez a causa de su presencia, él
huyó en busca de un lugar donde el sol no hubiera brillado
cuando mató a su madre; lo encontró en la
desembocadura del río Aqueloo, cuyas aguas habían
formado recientemente nuevas tierras de labor. Allí se
estableció y se casó con Calírroe, hija del
dios del río. Su nueva esposa suspiraba por el collar, y
Alcmeón se lo robó a Fegeo; entonces éste y
sus hijos persiguieron a Alcmeón y lo mataron.
Calírroe pidió a Zeus que hiciera crecer
rápidamente a Acarnán y Anfótero, los hijos
que tuvo con Alcmeón; ellos alcanzaron su vigor
físico en un instante, y mataron a Fegeo junto con toda su
familia. Después de esto, llevaron la noticia a su madre,
y dedicaron el collar a Apolo en Delfos.

Autor:

AllanAAA