Psicología filosófica

From one of the last Sloterdijk's book, rescato un
título para modificarlo a pesar de todo lo ya escrito:
haz de cambiar tu vida, propuesta de un novedoso
imperativo del que nadie se evade, Nietzsche – señala este
autor- , afirmó que nombrar a Dios es engañar y
decir yo es autoengañarse, y mencionar humanidad, es un
acto de falsedad universal. Porque el saber humano es casi un
episodio difamatorio y conspirador, que no hay verdades absolutas
y los sueños del zoon politikòn son meras ficciones
de una utopía minor que ayuda a sobrellevar la
cotidianeidad. Humanizar es replegarse en y al margen de una
comunidad inmunológica y metafísica que trata de
preservar el equilibrio de su medio, para no desterrarse. Yo mero
empleado estatal representante cuasi monárquico del
verdugo de las almas escribo, redacto contra mi pesar, pasar
inadvertido.

Esto es un Congreso Internacional…por lo
tanto

Viajo ahora en un crucero- alegría de la huerta-
rumbo a Savona sito en la Riviere delle Palme .y escucho una
conferencia sobre monstruos de la mar, cuya etimología
alude a mostrar, demostrar, y también al término
fenómeno, aquello que está dado a la
percepción en lo que aparece. En el Kant de Gilles Deleuze
se hace la diferencia entre la apariencia y la esencia siendo la
esencia remplazada en la modernidad por el estudio de las
condiciones de la aparición de las cosas, es decir las
condiciones de la monstruologìa, con o sin sujeto
sostén.

Alguien – un autor- señalado en dicha
conferencia, dijo alguna vez que un océano sin monstruos
es un dormir sin sueños, por ende la imaginería
está siempre presente en la mar. Recordé de
inmediato un poema de Lord Tennyson traducido por Borges : el
Kraken yace ahí hasta que el fuego del Juicio Final
caliente el abismo y entonces aparecerá para ser visto una
sola vez por Ángeles y hombres. (Algo parecido
habrá de sonar la versión original)

Otro fragmento de la exposición apuntò que
viajar en un crucero no implica cambiar las costumbres de tierra,
en realidad se trata de la tierra y sus ciudadanos puestos a
flotar sobre un reparo tecnológico. Esto le quita fuerza
al monstruo.

En el trascurso de las aguas marinas, repaso un libro de
Paulo Freire sobre los procesos humanos de
concientización, para lo cual coloca tres ítems
portadores de la opresión, cuales son el estado de
oprimido, la dependencia emocional e intelectual y la
marginalidad analfabetizante. Así se genera una conciencia
oprimida a la cual se impone un mìtico saber, desde
afuera, y por ser un saber temido hay necesidad de identificarse
con sus contenidos para salir del hechizo. Es el mismo barco de
un antiguo marinero que navega concibiendo monstruos.

Recuerdo que Sábato en "El túnel", refiere
desde su personaje principal, lo siguiente: "…detesto los
grupos, las sectas, las cofradías, los gremios y en
general esos conjuntos de bichos que se reúnen por razones
de profesión, de gustos o de manías semejantes,
esos conglomerados tienen una cantidad de atributos grotescos, la
repetición del tipo, la jerga, la vanidad de creerse
superiores al resto."

El psicoanálisis, el comunismo, el fascismo, el
periodismo, participan de la jerga… el Dr Prato un
psicoanalista, con esos ojos penetrantes que los freudianos creen
obligatorios en su profesión, es un personaje
importante.

El Túnel Sábato 1948 Seix Barral 1978.pag
15. Este libro lo regalé a un joven francés que
hizo 13000 kilómetros en bicicleta desde Ecuador a Ushuaia
y ahora cruza el océano en su retorno a
Grenoble.

Unos días después de abandonar el crucero
estoy en London y leo -mientras aspiro un narguiles- en un bar
atendido por un musulmán sediento de Alà, , en
Evening, estándar magazine, un artículo sobre The
History channel miniseries, The Bible with a Latin lover"s
jesus, who looks like Ricky Martin, only with more
hair.

Voy rumbo a Jerusalén y entre tantas cosas,
aquí hoy encontré frente al House of Parlament una
manifestación de negros con ingredientes políticos
de Irak y en la vereda opuesta un grupo de Indios ante algunos
micrófonos y filmadoras, reclamando lo habitual sobre
derechos perdidos y ganancia de los deberes debilitantes de
cualquier poder político.

Se trata de una interpretación cínica de
la realidad en el sentido cínico actual, como las Malvinas
por ejemplo, son tratadas bajo ciertos aspectos no
lingüísticos? Es decir que no habría
inconvenientes en que las Malvinas fuesen argentinas siempre y
cuando las Falkland permanezcan siendo inglesas.

Why Jesus suddenly become fashionable?

Siempre que hay necesidades Jesús está
presente, ante el hambre, la enfermedad, pero no ante el sexo. Se
promueve un Jesús asexuado, no inmaduro. Puro como la
actualidad exige complementos liberados de moral, se le agregan
los argumentos femeninos, haciendo de María y de Magdalena
mujeres seductoras, histriónicas.

Para qué? Para renovar las
esperanzas en los desnudos corazones de esta cruel y menuda
existencia.

Dentro de las diversas expresiones espiritualistas hay a
considerar una nueva y actual con el concepto de la moda de la
sustentabilidad. Dialogo en Ginebra con profesionales afines a
estos temas y lo aplico de inmediato diciendo que Una
psiquiatría sustentable es aquella que permite prevenir y
anticipar evitando más errores a futuro tratando de
aquietar daños que perjudiquen a generaciones
futuras.

En Guernica, días después, empiezo a
repasar dos libros adquiridos en el camino, siendo un día
miércoles porque para el lunes tienen un refrán
«Lunes gernikés, golperik ez», en otras
palabras, «El lunes, ni golpe». Hace décadas,
el lunes de mercado era considerado un día de
fiesta.

Por último tomo esquemas
sloterdijkeanos sobre el destino del mar muerto, es decir la
antigua teoría del conocimiento y recreo algunos
conceptos.

La modernidad deformó el
conocimiento antiguo, la roca perenne, el sacro imperio de la
razón universal. No le pidió préstamos nj
permisos y sin interrogarla le abrió el profundo y cerrado
saco de la sedición actual o de la seducción que es
lo mismo.

El ángel cognitivo tradicional se abatió
en los peldaños Hitchcockteanos de la academia
plazónica (Platón + ágora = agorerismo ) .
La gran movida fue hacer praxis de teoría, hecho de dicho.
El primer estorbo fue Marx y sus luchas de clases opulentas y
subrogadas. Marx no respetaría el guión de un
personaje fílmico diciendo: la bebida es la madre de todas
las propinas. Y como una teoría hace dilución en
medio de nada: la prostitución es la madre del goce
escueto.

El segundo tope es Nietzsche y su traslúcido
apego sustitutivo de un ojo crítico yuxtapuesto a otro
más trascendente del übermensch, mezcla de
niño, camello y león y lo que sea necesario para
lograr el transhombre y transexual.

Otro es quema es el apoyo Luckacssiano al golpe de
muerte stalinista, es decir el elemento de consciencia fetiche
como mensajero de dominio y control, y la reificación del
poder político.

Continúa en esta saga, el esquema de Heidegger y
los sucesores fragmentarios, herederos de las parcialidades
posmodernas.

En quinto espacio es el estallido de la Bomba
atómica. Los días que pasé en Guernica
coincidieron con el aniversario del Bombardeo del Grupo
Cóndor, acaecido en apoyo a Franco el 27 de abril del 37.
Había una reunión privada entre sobrevivientes de
Guernica, Nagashaky y Dresden, para delinear acuerdos de paz,
porque queda en claro que para hablar de paz es preciso haber
sido bombardeado, para construir ser destruido, por aplique
dialéctico o simplemente por apliques
extorsivos.

El siguiente elemento se corresponde con el
posicionamiento subjetivista de Kierkegaard frente a Hegel, la
angustia del protón pseudos el primer autoengaño
frente a la espiral dialéctica.

Y siguen Sartre antes de su cambio marxista, Kuhn,
Foucault y Dalmasio planteando la neurología
unicista.

Para este autor, Sloterdijk, el trabajo y la
compañía de los poetas obliga a salir y dejar el
coto realista de la objetividad, claudicante y demoledora, y a su
cargo permanecen extendidos los secretos del cosmos humano, que
ayudan a evitar la tragedia repetida de un molde previsible, que
es además mesurado completo e incapaz de lograr una
apuesta inventiva singular y no especulativa. Eso aunque
complique mejor las ideas se queda como garante.

Agrego los artistas como pobladores del imaginario
humano, son las nuevas corrientes sensitivas de estos tiempos:
pintores develados, poetas inconclusos, magos, adivinos de toda
calaña, de ahí que retorno a un libro que
compré en una estación de servicio cerca de Lyon:
sobre brujas y magos….donde se muestran los esfuerzos de
las gentes por lograr alcanzar el sentido real de la piedra
filosofal, alquimia liberada de las jaulas. O también
porquè no, tratar de recluirse en las páginas de El
Príncipe del pensador florentino llamado Nicolás
Maquiavelo quien fuera contemporáneo de los Borja, de Luis
XII de Francia y del emperador Maximiliano I de Habsburgo y del
gran Leonardo Da Vinci. No le importó el cisma protestante
ni supo el descubrimiento del nuevo mundo. Sabía
sòlo de guerra y de cómo atemorizar al pueblo para
lograr las cosas que se quieren imponer desde el poder
político, a sabiendas de que es fácil persuadir
muchedumbres pero es difícil detener los efectos de la
persuasión y la costumbre que genera.

Todo cuanto apetece a los sentidos puede ser resuelto en
una mesa de cualquier taberna sin que un mono lo perciba. Los
animales nos rodean pero dentro de este reinado somos personas
filosóficas, es decir que llevamos implícita la
tradición socrática de sabernos dudosamente
perennes, aunque libres. Los monstruos habitan nuestro ser y
pensar, y mejor que nadie convencidos estamos que son otros y no
nosotros mismos.

Hay que cambiar es decir ajustar el físico para
llegar a estar en forma. En la adecuada forma que permita ser a
uno lo que uno quiere ser.

Después de nombrar tantos autores la pregunta
insistente que permanece es la siguiente: hay una tensión
propuesta entre una extimia turística y la intimidad de un
grupo o secta como se menciona en el Túnel de
Sábato? Una intimidad parangonada al estado de Confucio y
la presencia de una no idea como leiv motiv del sabio, frente a
la psiquiatría como instrumento, por ejemplo con German
Berrios puesto ad hoc como citador inclaudicable de cuestiones
previas al saber psiquiátrico fluido.

Confucio es el modelo sabio, de un sabio sin ideas,
porque la propia idea es en sì misma un reduccionismo
limitante que selecciona y excluye muchas variables en
juego.

El ideal chino es no tener ideas y esto es lo opuesto a
occidente. Si repasamos algunos temas expuestos por el Dr.
Germán Berríos, referente mundial de la
psiquiatría en todo el sentido del término y
peruano como la papa -de la heroica ciudad de Tacna para
más señas- tenemos una sabiduría, cuyas
áreas de estudio son muchas pero dos destacadas como las
complicaciones mentales de los problemas neurológicos y la
estructura, historia y capacidad epistemológica de la
psicopatología descriptiva.

Hacia una epistemología nueva de la
psiquiatría, uno de sus 40 libros publicados, tiene
diferencias cardinales, de peso, tanto en lo ontológico
metafísico como en cuestiones de metodologías, con
Alonso Fernández y los Fundamentos de la
psiquiatría actual. Pero ambos son psiquiatras, y el
objeto de estudio que comparten, además de los seres
vivos, es el hombre que padece de sufrimientos mentales. No
resulta sencillo emplear otro perspectiva epistemológica
como la que desarrolla Gregorio Klimosky quien define la
epistemología como la disciplina que tiene por objeto de
estudio la estructura, producción y la validez del
conocimiento científico.

Este último autor se explaya con naturalidad y
soltura dentro de los límites contextuales y se dirige
desde una creencia a un supuesto con tanta naturalidad que genera
confianza en lo que dice.

Los psiquiatras imponen y fuerzan de tal modo los
conceptos muchas veces escasos y mencionados como elementos
compartidos o ya dados, que dejan facetas inconclusas y
deficientes. Así como dice la canción cada loco con
su tema o en otro dimensión cada maestrito con su librito
el área epistemológica es sin duda tan rica en
matices discordantes que permite el reconocimiento de quien sabe
lo que hace con una mirada turística frente a quien se
esfuerza por penetrar lo impenetrable, y obligando al lector
jugar el rol de entendido. Haz de cambiar tu vida, antes de
cambiar vidas ajenas…

Autor:

Ernesto