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Derechos Humanos



  1. Introducción
  2. ¿Qué es considerado Derechos
    Humanos de Cuarta Generación?
  3. ¿En qué escenarios de la vida
    cobran vigencia los derechos humanos de Cuarta
    Generación?
  4. ¿Qué opinión han reflejado
    los derechos de cuarta generación para los organismos
    internacionales y la opinión
    pública?
  5. En su
    opinión que impacto tienen y pueden llegar a tener en
    el mundo los derechos de cuarta generación tras su
    consolidación

Introducción

Evidentemente las "generaciones" de los derechos humanos
son tan sólo un criterio clasificatorio de los mismos, del
que su denotada utilidad lo ha asentado válidamente como
dominante en los estudios actuales que atienden a la esencia
natural humana erigida en normas y principios ideales, pautas
estimativas y criterios valorativos.

"Derechos humanos" o "derechos del hombre", son
paradigmáticas exposiciones de equivocidad
filológica, sobrepuestas por una significancia ya
institucionalizada culturalmente por su asistencia
intrínseca al desarrollo de la humanidad.

Los hitos evolutivos de los derechos humanos son los
mismos de la historia de la humanidad civilizada, y es que
derechos humanos son humanidad y civilidad amalgamadas por la
historia.

En este sentido se puede decir que los derechos que hoy
tenemos no son eternos. Por el contrario, son derechos
frágiles que se deben defender constantemente. Conocerlos
es el primer paso para asumir esa defensa. Así, la
protección efectiva de los derechos humanos es un
instrumento para defenderse de los abusos de los gobernantes, ya
que los derechos humanos son uno de los más destacados
productos civilizados.

Las violaciones a los derechos humanos son las acciones
llevadas a cabo por algún elemento del poder del Estado,
en contra de la dignidad humana y cuando las autoridades
actúan con impunidad en la investigación y/o
castigo de las violaciones a los Derecho Humanos.

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¿Qué es considerado Derechos
Humanos de Cuarta Generación?

En todas las sociedades han existido personas altruistas
que han tenido el pensamiento de que todas las personas deben ser
respetadas y que esto debe hacerse sin importar las creencias, la
sexualidad, el partido político o el color de piel que
tienen.

Los Derechos Humanos nacen de la necesidad de convivir
con otras personas, para lograr la convivencia se crean unas
normas que le garantizan a las personas la forma en que
deberán ser tratados y trataran a las demás
personas.

Por lo tanto el derecho humano de cuarta
generación se encuentra enfocado en la sociedad de la
información es decir consiste en los impactos que las
tecnologías de punta de finales de siglo producen en la
existencia humana. Sin embargo existen jurista o autores que
señalan que esta generación también esta
abordada por la gestión de nuevos actores y movimientos
sociales, aquellos que no se encuentran reconocidos como sujetos
sociales. Aquí, se puede mencionar al movimiento
lésbico-gay, cuyos derechos no han sido reconocidos sus
derechos humanos a pesar de no ser un movimiento
reciente.

En tal sentido Benavides (1998) señala que estos
nuevos derechos pretendidos canalizar en una nueva
generación, son todos, por ahora, nuevas manifestaciones
de los derechos de primera, segunda y tercera generaciones; con
otras palabras, son los mismos derechos de las generaciones
indicadas; pero, en nuevos entornos o frente a nuevas amenazas,
por lo que este autor considera que el criterio generacional de
los derechos humanos debe atender al surgimiento de estos
(derechos humanos) bajo una inspiración ideal o valorativa
transformadora del rumbo de la humanidad en procura de mejorar su
grado de civilidad, no de sus diversas expresiones o
manifestaciones referidas a nuevas formas de amenaza de los ya
establecidos.

En consecuencia considero que el desarrollo de las
nuevas tecnologías vinculas a la revolución de las
telecomunicaciones ha planteado una nueva problemática,
las denominadas Tic´s han penetrado nuestras relaciones
sociales de un modo tan acelerado, que han producido una
autentica revolución de la información, del mismo
modo que en su momento fue la revolución industrial,
amenazando con transformar por completo nuestra idea de sociedad
y de las estructuras que la conforman.

Principales características

  • Reconoce explícitamente la
    discriminación contra la mujer como un problema
    socio-cultural que requiere solución.

  • La capacidad de disfrutar de una vida sexual
    satisfactoria y sin riesgos.

  • El derecho a procrear o no.

  • La libertad para decidir el número y
    espaciamiento de los hijos.

  • El derecho a obtener información que
    posibilite la toma de decisiones libres e informadas sin
    sufrir discriminación, coerción ni
    violencia.

  • La eliminación de la violencia
    doméstica y sexual que afecta la integridad y la
    salud.

  • El acceso a servicios y programas de calidad para la
    promoción, detección, prevención y
    atención de todos los eventos relacionados con la
    sexualidad y la reproducción, (independientemente del
    sexo, edad, etnia, orientación sexual o estado
    civil).

  • En esta misma plataforma se establece también
    que las relaciones iguales entre mujeres y hombres en los
    asuntos relacionados con la sexualidad incluyendo el absoluto
    respeto de la integralidad de la persona requieren respeto
    mutuo, consentimiento y distribución de las
    responsabilidades sobre el comportamiento sexual y sus
    consecuencias.

  • La trascendental aparición del ciberespacio
    como nuevo universo donde crear, desarrollarse, comunicarse,
    trabajar, pensar y en definitiva vivir no puede quedar ajeno
    a estas reclamaciones.

  • La tecnología, como informatización
    del mundo, se inserta en todos los contextos, y no deja
    dimensión humana indiferente.

  • Reediciones de las antiguas libertades pero
    aplicadas al mundo virtual, pues es muy sencillo reconocerlos
    cuando no hay potencial para ejercerlos.

  • La libertad de expresión y pensamiento,
    conjugada con la posibilidad de cualquiera de transmitir
    mensajes a gran escala que supone un verdadero reto para lo
    que llamamos Democracia, donde todas las ideas tienen
    cabida", donde no debería de haber miedo a la
    proliferación de la palabra.

  • Al uso de los avances de la ciencia y de la
    tecnología.

¿En
qué escenarios de la vida cobran vigencia los derechos
humanos de Cuarta Generación?

Paralelamente al desarrollo sociocultural de los seres
humanos, se han ido reconociendo distintas "oleadas" de derechos,
individuales, colectivos y globales.Actualmente, la trascendental
aparición del ciberespacio como nuevo universo donde
crear, desarrollarse, comunicarse, trabajar, pensar y en
definitiva vivir no puede quedar ajeno a estas reclamaciones.
Nadie puede discutir que la humanidad se encuentra en un nuevo
período inédito en su historia: la era de la
información. La tecnología, como
informatización del mundo, se inserta en todos los
contextos, y no deja dimensión humana
indiferente.

De esta forma, han surgido numerosas voces reclamando
una cuarta generación de derechos humanos, los
ciberderechos. En su mayoría, son reediciones de las
antiguas libertades pero aplicadas al mundo virtual, pues es muy
sencillo reconocerlos cuando no hay potencial para ejercerlos.
Pero es ahora, cuando la libertad de expresión y
pensamiento, conjugada con la posibilidad de cualquiera de
transmitir mensajes a gran escala, que supone un verdadero reto
para lo que llamamos Democracia, "donde todas las ideas tienen
cabida", donde no debería de haber miedo a la
proliferación de la palabra. Es ahora cuando su
reconocimiento internacional supondría una altitud moral
incuestionable.

¿Qué opinión han
reflejado los derechos de cuarta generación para los
organismos internacionales y la opinión
pública?

Numerosas ONG en el mundo se dedican a la defensa y
promoción de los derechos humanos en el mundo, en la
imagen logo de Human Rights Watch.

Los derechos humanos tienen una creciente fuerza
jurídica, en tanto que se integran en las constituciones
y, en general, en el ordenamiento jurídico de los Estados.
También, en el ámbito de la comunidad
internacional, por su reconocimiento en numerosos tratados
internacionales tanto de carácter general como sectorial;
universal y regional y por la creación de órganos
jurisdiccionales, cuasi jurisdiccionales o de otro tipo para su
defensa, promoción y garantía.

Además, debido a su aceptación, diversos
derechos humanos se consideran parte del Derecho internacional
consuetudinario y algunos incluso normas de ius cogens, tal y
como han afirmado órganos internacionales como el
Comité de Derechos Humanos o la Corte Internacional de
Justicia. Entre ellos se encuentran la prohibición de la
tortura y de la privación arbitraria de la vida o el
acceso a unas mínimas garantías procesales y la
prohibición de detención arbitraria.

Autores como David Vallespín Pérez, Franz
Matcher, Antonio Pérez Luño, Augusto Mario Morello,
Robert B. Gelman y Javier Bustamante Donas afirman que
está surgiendo una cuarta generación de derechos
humanos. No obstante, el contenido de la misma no es claro, y
estos autores no presentan una propuesta única.
Normalmente toman algunos derechos de la tercera
generación y los incluyen en la cuarta, como el derecho al
medio ambiente o aspectos relacionados con la
bioética.

Javier Bustamante afirma que la cuarta generación
viene dada por los derechos humanos en relación con las
nuevas tecnologías; otros, que el elemento diferenciador
sería que, mientras las tres primeras generaciones se
refieren al ser humano como miembro de la sociedad, los derechos
de la cuarta harían referencia al ser humano en tanto que
especie.

Tal idea había quedado acordada en la Carta de
las Naciones Unidas cuando en su preámbulo se
escribió, " nosotros los Pueblos de las Naciones Unidas
resueltos … a reafirmar la fe en los derechos fundamentales del
hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana, en la
igualdad de derechos de hombres y mujeres y de las naciones
grandes y pequeñas… hemos decidido sumar nuestros
esfuerzos para realizar estos designios" y luego de manera
más explícita, cuando expresaron entre sus
propósitos el siguiente " realizar la cooperación
internacional en la solución de problemas internacionales
de carácter económico, social, cultural o
humanitario, y en el desarrollo y estímulo del respeto de
los derechos humanos y a las libertades fundamentales de todos,
sin hacer distinción por motivos de raza, sexo, idioma,
religión.

En su
opinión que impacto tienen y pueden llegar a tener en el
mundo los derechos de cuarta generación tras su
consolidación

¿Y qué impacto tienen o no pueden
llegar a tener en nuestra sociedad venezolana actual y la del
futuro la consolidación de los derechos de cuarta
generación. Argumente y de ejemplos (2
páginas).

No podemos separar las potencialidades de la
tecnología de las voluntades de las personas que la
promueven. Por esta razón, las expectativas una mayor
democratización de la sociedad requieren una inteligente
utilización de los medios a nuestro alcance. Por otro
lado, una utilización perversa de dicha tecnología
tendría una traducción directa en el menoscabo de
las libertades públicas civiles, en la disminución
de los estándares de vida, y en un desequilibrio cada vez
mayor entre poder personal y poder institucional.

Por tanto, debemos observar que, al lado de
dinámicas positivas, también surgen mecanismos de
dominación y ataques a los derechos humanos en este
ciberespacio que tienen que ver con la limitación del
acceso a las condiciones técnicas, económicas o
culturales que permitirían el desarrollo de formas
más avanzadas de participación pública y de
intercambio y libre expresión de las ideas y
creencias.

En el mundo real, los ataques a los derechos humanos en
forma de acciones políticas tienen una traducción
casi inmediata en términos de hambre, tortura,
discriminación, flujos migratorios o de refugiados,
recorte de libertades civiles, etc.

En el ciberespacio, dichas acciones cobran un cierto
carácter de invisibilidad frente al escrutinio
público y, por tanto, la aparente inmaterialidad e
invisibilidad de los ataques precisa nuevas formas de
análisis.

Si analizamos la historia de la tecnología, es
probable que veamos cómo habitualmente en su
evolución ha jugado a favor de los poderes constituidos.
Como encarnación de los intereses de aquellos que la
promueven, se podría decir que la tecnología ha
sido siempre, al igual que la guerra, una prolongación de
la política por otros medios.

Sin embargo, la democratización de la
tecnología informática y el constante descenso del
coste de acceso la misma han permitido que la tecnología
se encuentre por una vez más cerca del individuo. Aunque
no le guste al poder, el ciudadano de la nueva telépolis
se beneficia tanto como las instituciones del avance
tecnológico. Por primera vez contamos con vías de
acceso a la información que con una inversión
mínima permiten un alcance máximo.

Esto no supone de manera automática un elemento
democratizador, pero no cabe duda de que es una dinámica
que cambia la orientación concentrada y centralizadora que
ha caracterizado hasta el momento a gran parte del desarrollo
tecnológico. Ahora es posible establecer prácticas
comunicativas que derrumban los muros de la antigua
polis.

Este cambio cualitativo trae consigo nuevas
oportunidades de autogestión social, control social
horizontal y de participación ciudadana, en pro de una
mayor transparencia social. La Red aparece así como uno de
los escenarios donde se dirime una de las más decisivas
batallas por la libertad de expresión y, por ende, por los
derechos humanos en general.

Las redes telemáticas tienen además una
notable capacidad metafórica, una fuerza basada en su
carácter sugerente, en su capacidad de actuar como modelo
de formas y comportamientos sociales. Internet es, por una parte,
un mosaico de oportunidades y riesgos para la ética civil
y para los derechos humanos, una propuesta que reclama respuestas
jurídicas y políticas. Por otro lado, establece
también unas expectativas de calidad de vida y de disfrute
de la existencia no contempladas por las generaciones
anteriores.

El Internet es la estructura social más
democrática y participativa que las nuevas
tecnologías de la comunicación hayan traído
a un mundo que contempla a cincuenta años de distancia la
Declaración Universal de los Derechos Humanos. Ahora que
acabamos de dar la vuelta a la esquina la llegada de un nuevo
siglo, no será el mundo físico el único
escenario bélico donde se libren en las guerras del
futuro, donde se diriman las disputas de poder en todas las
esferas.

Ni el concepto de invasión ni el de esclavitud
seguirán siendo los mismos. No será necesario
invadir un país, ni tampoco poner grilletes en
muñecas y tobillos atar las manos a sus ciudadanos, si
podemos reeducar el deseo, convertirlos en consumidores,
colonizar las conciencias a través de valores
implícitos en los productos audiovisuales.

En esencia, los mecanismos de dominación y de
limitación de los derechos humanos en este nuevo espacio
de información o ciberespacio tienen más que ver
con la limitación del acceso a las condiciones necesarias
(ya sean técnicas, económicas o culturales) que
permitirían el desarrollo de formas más avanzadas
de participación pública y de intercambio y libre
expresión de ideas y creencias.

El gran atractivo de Internet es su naturaleza abierta.
Los intentos de restringir el libre flujo de información
en Internet, así como los intentos de restringir lo que
puede decirse por el teléfono, supondrían una
limitación onerosa y nada razonable de los bien
establecidos principios de privacidad y libertad de
expresión. La aparente inmaterialidad de los ataques
precisa otras formas de análisis. En el mundo real, los
ataques a los derechos humanos en forma de acciones
políticas tienen una traducción casi inmediata en
términos de hambre, discriminación, flujos
migratorios o de refugiados, recorte de libertades civiles,
etc.

La influencia de la tecnología informática
y el mundo de la cultura presento diferentes dimensiones, y puede
además dotar de significado a un conjunto de principios
que sin ella acabarían siendo poco más que una
voluntariosa declaración de intenciones.

Si se ha defendido tradicionalmente que las ideas
caminan mundo, también debemos tener en cuenta que los
gobiernos y las empresas que definan los estándares de
comunicación de Internet, la telefonía móvil
global y la televisión vía satélite,
tendrán en su poder una de las claves fundamentales del
poder futuro.

Por otro lado, los regímenes democráticos
también han percibido que Internet aparece como uno de los
foros públicos donde los ciudadanos tienen una mayor
capacidad de organización horizontal, donde pueden quedar
en entredicho los tradicionales intereses de los actores sociales
que han monopolizado habitualmente el acceso a los medios de
comunicación, e intentan actuar en consecuencia para
mantener su influencia social.

En este caso no nos encontramos con medidas
empresariales o gubernamentales abiertamente contrarias al
derecho a la libre expresión de las ideas, pero sí
con campañas de sensibilización social sobre una
serie de conductas delictivas llevadas a cabo a través de
Interne pornografía infantil, propaganda racista,
apología del terrorismo y la violencia, etc que parecen
pedir a gritos la censura previa y la catalogación de los
contenidos de las páginas Web en supuesta defensa de los
valores morales.

 

 

Autor:

Pedro Sánchez
Sánchez

MSc. En Gerencia Pública

Docente UNESR Núcleo San
Carlos

Monografias.com

REPÚBLICA BOLIVARIA DE
VENEZUELA

UNIVERSIDAD JOSÉ ANTONIO
PÁEZ

FACULTAD DE CIENCIAS JURICAS Y
POLITICAS

CARRERA DE DERECHO

San Diego, Septiembre de 2011

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