Sergio Espinosa Proa

Últimas monografías publicadas

• La pregunta por el inicio

  Un salto, pedía Kierkegaard; una apuesta, solicitaba Pascal. Heidegger también, por su cuenta y riesgo, huye de la jaula mágica, de la omnipresencia de la Gestell. Pero esta huida, al contrario de los raptos y d las rupturas...

  

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  Publicado: jueves 12 de marzo de 2009

• Filosofía y sabiduría de Oriente a Occidente

  El servicio filosófico. De cultos, cultivos y culturas. La necesidad de hacerse obedecer. Dos apéndices. Comencemos, sin más trámite, con una pregunta incómoda: ¿para qué sirve la filosofía? Una interrogante así no...

  

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  Publicado: jueves 12 de marzo de 2009

• ¿Qué significa escribir? Nietzsche después de todo

  Heiogábalo o el anarquista coronado. Partage du midi. Nihilismo: falta el fin. Hacer, pero hasta el fin. Segunda: lo teológico (y político) de la operación reside en la voluntad de humanización del reverso. Tercera: si el...

  

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  Publicado: jueves 12 de marzo de 2009

• Nada puede allí. Desviaciones sobre lo imaginario

  LO MÁS DIFÍCIL ES NO DECIR ALGO. La escritura quisiera, de un difícil modo, pues tal vez no es propiamente un querer, hacerlo. Dejar de decir: dejar de estriar, dejar de estirar, dejar de iluminar, dejar de difuminar las...

  

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  Publicado: miércoles 11 de marzo de 2009

• Lo que la Filosofía debe al Psicoanálisis

  Reconocerá un tanto a regañadientes su deuda con Schopenhauer, pero Nietzsche le parecerá siempre "demasiado". ¿Demasiado qué? ¿Próximo, lejano, poderoso, astuto, errado, disolvente, envolvente? En un tono más...

  

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  Publicado: martes 10 de marzo de 2009

• De la inquietud incesante. La finitud, la técnica, lo humano

  Hay tres cosas que, hablando muy en general, ningún animal humano puede eludir por mucho tiempo: el sexo, el trabajo y la muerte. A veces estas fatalidades se entrelazan —dando lugar a una cuarta, el juego— formando culturas...

  

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  Publicado: martes 10 de marzo de 2009

• El humanismo de Unamuno

  Casi en su lecho de muerte, a fines de 1936, Miguel de Unamuno confiaba a Nicos Kazantzakis, aquel griego obsesionado con la figura de Cristo: "No soy ni fascista ni bolchevique; soy un solitario". Es muy posible que...

  

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  Publicado: martes 10 de marzo de 2009

• La educación por venir

  La fuga del presente. La autoridad del proyecto. El tiempo del proyecto. Engañar al destino. La sustitución de lo sagrado. La educación que viene. Preguntarnos por el futuro de la educación, por la educación "en el siglo...

  

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  Publicado: lunes 9 de marzo de 2009

• Por qué lo Educativo es y será cada vez más Aburrido

  "No podemos", advierte Gastón Mialaret en su prefacio al libro Educación y formación profesional. Análisis y perspectivas hacia el tercer milenio, de Antonio Alanís Huerta, "esperar respuesta a todas las preguntas que nos...

  

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  Publicado: lunes 9 de marzo de 2009

• Argumentos en torno a la técnica

  Sería inútil comenzar buscando (y terminar encontrando) un "concepto" de la técnica. El concepto es un producto "y una condición" del pensar propiamente técnico. Para pensar la técnica hay que dar un paso atrás de ella....

  

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  Publicado: miércoles 17 de diciembre de 2008

• Como por arte de magia. Reflexión preliminar en torno de la belleza

  Como por arte de magia… ¿No son por ventura equivalentes estas dos palabras? Comencemos observando que no está decidido si una colmena, un nido de golondrinas, una telaraña o una galería de lemmings son "o no son" "obras...

  

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  Publicado: miércoles 17 de diciembre de 2008