1932 cicatriz de la memoria en el salvador

2811 palabras 12 páginas
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
ESCUELA DE ANTROPOLOGÍA
REALIDAD NACIONAL

SECCIÓN: 06
Tema:
REPORTE DEL DOCUMENTAL “1932, LA CICATRIZ DE LA MEMORIA”

Docente: Licda. Adilia Valenzuela de Rivas
Instructor: Miguel Ángel Hernández

Estudiante: Carnet Firma

Marinero Hernández, Noé Joaquín 10-6358-2013 _____________

San Salvador, 20 de septiembre de 2013

“1932 LA CICATRIZ DE LA MEMORIA”

1. Explique ¿porque en el occidente del país, los ancianos y sobrevivientes de los sucesos de 1932 guardaron en secreto sus testimonios por más de 60 años? ¿Cuál fue su experiencia?

Un trauma colectivo fue el común denominador en las personas ancianas que
…ver más…
Los dirigentes campesinos tomaron la reforma agraria como bandera de lucha y las reuniones secretas y abiertas se multiplicaban por toda la zona manifestándoles a las personas la idea de quitarles la tierra a los más ricos.

En particular, los colonos de las haciendas anhelaban la posesión de la tierra y así romper con el dominio del patrono. En las movilizaciones sociales participaban conjuntamente indígenas y no indígenas, incluso en la primera etapa de la organización campesina participaron destacadamente dirigentes obreros urbanos, pero sin embargo en ciertas poblaciones de Izalco y Nahuizalco se producían fuertes tensiones étnicas que se venían agudizando desde 1880 debido al creciente dominio de los ladinos sobre la tierra y el poder político local. Ya para 1930 muchos indígenas que habían luchado en defensa de sus intereses comunales, comenzaron a formar parte del movimiento reindinvicativo dirigido por la izquierda, habían quienes podían escribir y leer, estos eran tomados como los secretarios de esas organizaciones haciendo informes, actas, etc. De las reuniones que se hacían, sin embargo la fuerza armada ya empezaba a tomar medidas de represión contra ellos.

A este movimiento social le acompañaba una dimensión religiosa iniciando una devoción a la Virgen del Adelanto y muchos ancianos de alguna forma vinculan el fenómeno religioso con el movimiento reivindicativo.

A pesar de las desigualdades sociales en especial contra la mujer, ellas

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