Abram kardiner y la estructura de la personalidad básica.

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Abram Kardiner y la estructura de la personalidad básica.

Abram Kardiner fue un psiquiatra y psicoanalista profesional, que estudió bajo la dirección de Sigmund Freud (1). Postuló la existencia de una estructura de la personalidad básica, cuyo concepto “se refiere a las herramientas normales de adaptación que una sociedad extiende a sus miembros” (Bohannan, 2007, p. 215), o bien a “las habilidades psicológicas adaptativas compartidas por todos o la mayoría de los miembros de la sociedad” (2).
Kardiner divide los aspectos culturales e institucionales en dos categorías: las instituciones primarias y las instituciones secundarias. Las primeras se refieren a la construcción de la personalidad básica, y están relacionadas con la formación de
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1.- http://www.lapaginadelprofe.cl/cultura/8acultypers.htm
2.- http://perso.wanadoo.es/teresapastor/antrop/autores/kardiner.htm
Ventajas y desventajas para el análisis de las relaciones entre cultura e individuo, basadas en el esquema de Kardiner.

En cuanto a las ventajas para el análisis de las relaciones entre cultura e individuo, basándose en lo propuesto por Kardiner, una de éstas estriba en el hecho de que ofrece una explicación coherente, que habla de factores determinantes en la conformación de aspectos culturales en instituciones tales como la religión o los mitos. Esto es: nos proporciona una teoría que explicaría la configuración en la forma que adoptan las instituciones secundarias, dilucidando que reproducen aspectos de la personalidad de los individuos.
Dadas las similitudes en la forma en la que se trata a los niños en una cultura determinada, son similares también los aspectos de la personalidad de la mayoría de los miembros de una sociedad en particular. Esta idea ya había sido postulada por Sigmund Freud en El futuro de una ilusión (1928) (3), pero como dice Marvin Harris, se encontraba reducida al etnocentrismo vienés de

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