Análisis de la hora de todos (francisco de quevedo)

3017 palabras 13 páginas
La producción literaria de los autores barrocos —debido en gran medida a la marcada crisis social y cultural en la que se empieza a sumergir España a comienzos del siglo XVII— está fuertemente ligada al contexto histórico que les ha tocado vivir. Esta afirmación es especialmente apropiada cuando nos acercamos a la obra de Francisco de Quevedo (1580-1645), espectador privilegiado y uno de los personajes más relevantes de su tiempo, por lo que la primera aproximación a La hora de todos y la Fortuna con seso pasará, casi irremediablemente, por la revisión de algunos datos biográficos que arrojen luz sobre las posibles motivaciones del escritor en el momento de idear, confeccionar y redactar el texto.
Francisco de Quevedo es, sin duda, uno de
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En La hora de todos va a reflejarse tanto el caos social de España como la crisis personal del autor durante esta etapa de su vida. Es una de las últimas obras satíricas que escribirá Quevedo (en 1635), aunque su publicación será póstuma. La obra se centrará, por tanto, en el tratamiento de varios problemas de la política española, como son el gobierno de los favoritos, la expansión imperialista y la lucha entre España y sus principales enemigos.
La hora de todos está formada por un total de 40 cuadros, que constituyen 40 episodios diferentes, posibilitando así una lectura fragmentada de cada una de las situaciones representadas o una lectura global de la obra; de hecho, algunos de sus capítulos se difundieron como fragmentos sueltos durante la época (tal es el caso de La isla de los monopantos, considerado un opúsculo antisemita de circunstancias, además de una nueva crítica a las medidas políticas del Conde Duque de Olivares). Si analizamos la obra en su sentido completo, ésta presenta una estructura cuanto menos peculiar: se abre y se cierra, garantizando la unidad formal, con una discusión entre la Fortuna y Júpiter en el Olimpo. Los dioses aparecen caracterizados de forma grotesca y burlesca, que anticipa el tono y el contenido de la retahíla de cuadros que se sucederá a continuación. Júpiter formula ante la Fortuna aquello que los hombres le reprochan: que, en más de una ocasión, premia a los pecadores y castiga a los inocentes. Ésta

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