Análisis de pensar la ciencia, de alexandre koyré

1647 palabras 7 páginas
Contexto

La obra de Alexandre Koyré se enmarca en los primeros años del siglo XX, cuando se identifica una fuerte efervescencia antipositivista en los historiadores, esto es, un movimiento intelectual que rechaza la consideración de la historia como una exposición de descubrimientos, fundamentalmente empíricos; como una lista de logros, de datos, de sucesos. Adicionalmente, se trata de un período en el cual se señala cierto incremento de la consciencia histórica. En este sentido, es menester citar el concepto de Paul Tannery de “estado de espíritu contemporáneo”, el que refiere a cierto “sistema de creencias, actitudes y procedimientos mentales compartido por una cierta comunidad histórica” (Koyré, 1994). Se trata de una época en la que
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Adicionalmente, establece que se está asistiendo a una retirada temporal del positivismo, y que la filosofía que ha mostrado ser buena para la ciencia, no es la del empirista positivista o pragmatista, sino la del realismo matemático; no la de Comte sino la de Descartes, Galileo y Platón.

En Pensar la ciencia, el autor analiza las ventajas y desventajas que ha tenido el industrialismo. Para ello cita los beneficios de haber puesto en manos de los más pobres, una multitud de objetos inútiles y/o de lujo, y de artes, a los que anteriormente no podían acceder. Adicionalmente, mediante la cita de otros autores, compara la situación de los empleados de las fábricas con los esclavos de Estados Unidos y las Indias, expresando que es envidiable la situación de estos últimos con respecto a la de los primeros. Koyré se pregunta si se debería condenar la máquina y preconizar la belleza de la artesanía y de la vuelta a la tierra, afirmando posteriormente que “la máquina ha mantenido su

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