Analisis Citas Biblicas

3246 palabras 13 páginas
Analiza las citas bíblicas y establece una definición final respecto del concepto Basar. Is 22, 13; Lv 4, 11; Nm 8, 7; Gn 2, 23-24 Is 40, 5

Is 22, 13: Mas lo que hubo fue jolgorio y alegría, matanza de bueyes y degüello de ovejas, comer carne y beber vino: «¡Comamos y bebamos, que mañana moriremos!»
Se relaciona la matanza de animales con la alimentación humana y este proceso se vincula con el festejo y la celebración. Es necesario matar la carne para utilizarla. Para que deje de existir como reflejo de la vitalidad.

Lv 4, 11 La piel del novillo, toda su carne, con su cabeza y sus patas, sus entrañas con los excrementos
Esta cita sólo se refiere a la carne como existencia de la vida, como ente que existe, compuesto
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1. Analiza las siguientes citas bíblicas y establece una definición final respecto del concepto Nefes; Dt 12, 13; Pr 8, 35-36; Ex 23, 9; Nm 11, 6; Gn 43, 30; Jue 19, 25

Dt 12, 13 Guárdate de ofrecer tus holocaustos en cualquier lugar sagrado que veas
La composición humana es de basar y nefés, ambos componentes son otorgados por Yahvé y ambos deben ser respetados como tales. El sacrificio humano de la carne no es agradable ante los ojos de Yahvé.

Pr 8, 35-36 35 Pues quien me encuentra, encuentra la vida, y obtiene el favor de Yahvé 36 Mas quien me ofende, se daña a sí mismo; los que me odian, aman la muerte
La nefés y el basar son otorgados por Yahvé, que nos entrega la posibilidad de vivir, de existir. Reconocer a Yahvé como Padre creador permite al hombre encontrar el sentido de su vida y disfrutar de la vitalidad otorgada.
Ex 23, 9 No oprimas al forastero; ya sabéis lo que es ser forastero, porque forasteros fuisteis vosotros en la tierra de Egipto.
El forastero posee su propia personalidad que lo distingue de otro que no comparte esta categoría y merece ser respetado en su calidad humana vital, especialmente, si es juzgado por quien ya ha sido forastero, ya que conoce la realidad de éste.

Nm 11, 6 En cambio ahora nos encontramos débiles. No hay de nada. No vemos más que el maná.
La

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