Analisis De Fervor De Buenos Aires De Jorge Luis Borges

5378 palabras 22 páginas
Luz prismática: La vista y el flaneur en Fervor de Buenos Aires de Jorge Luis Borges
El primer poemario de Jorge Luis Borges, Fervor de Buenos Aires, fue publicado en 1923 después de una larga estadía en Europa por el joven poeta. Al regresar a Argentina publicó este poemario en el cual las vistas de la ciudad de Buenos Aires - los balcones, los arrabales, los patios y las calles entre otras imágenes y vistas panorámicas – se convirtieron en materia prima para un poemario altamente contemplativo. Estas imágenes visuales funcionan como un prisma o un espejo donde la vista y la luz se tuercen y guían al lector en su viaje poético. A través del yo poético, el estilo de Borges le ofrecen al lector una manera de experimentar la impresión
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Hablando sobre la estética del Ultraísmo, dijo:
Su volición es crear: es imponer facetas insospechadas al universo. Pide a cada poeta una visión desnuda de las cosas, limpia de estigmas ancestrales; una visión fragante, como si ante sus ojos fuese surgiendo auroralmente el mundo. Y para conquistar esta visión, es menester arrojar todo lo pretérito por la borda. Todo: la recta arquitectura de los clásicos, la exaltación romántica. . . Toda esa vasta jaula absurda donde los ritualistas quieren aprisionar al pájaro maravilloso de la belleza. . . Es decir, desechamos las recetas y corsés absurdamente acatados por los espíritus exotéricos. La creación por la creación, puede ser nuestro lema. (Borges, “Manifiesto”)
Como se nota en esta cita, la influencia europea de este movimiento afectó a Borges en una manera profunda. Esto se evidencia también en un artículo que Borges publicó en 1921 –el año de su regreso a Argentina. Los puntos teoréticos del movimiento son: 1. Reducción de la lírica a la metáfora. 2. Eliminación de las frases medianera y palabras inútiles. 3. Evitar el confesionalismo y lenguaje ornamental. 4. Síntesis de dos o más imágenes en una para ser más fuerte (Forster 28-29). Según Borges “Los poemas ultráicos constan pues de una serie de metáforas, cada una de las cuales tiene sugestividad propia y

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