Analisis De La Constitucion De La Republica Del Ecuador Desde El Art 390 Hasta El 415 (Regimen Del Buen Vivir)

8307 palabras 34 páginas
UNIVERSIDAD CENTRAL
DEL ECUADOR

FACULTAD DE CIENCIAS
ADMINISTRATIVAS

ESCUELA DE ADMINISTRACIÓN
PÚBLICA

MATERIA: AUDITORIA ADMINISTRATIVA
Y DE GESTIÓN

PROFESOR: EFRAIN MOSCOSO

CURSO: AP9-1

GRUPO No. 7 INTEGRANTES: ALEJANDRA NALVAY TATIANA ORTEGA IVÁN VALLEJO

TEMA: ANÁLISIS DE LA CONSTITUCIÓN REPÚBLICA
DEL ECUADOR
TITULO VII
REGIMEN DEL BUEN VIVIR

ANÁLISIS DE LA CONSTITUCION DE LA REPÚBLICA DEL ECUADOR
TITULO VII
REGIMEN DEL BUEN VIVIR

CONTENIDO

ANTECENDENTES DEL RÉGIMEN DEL
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El fin de la polis, es entonces alcanzar la felicidad de los seres humanos que la integran. A su vez y, dentro de este marco, el filósofo ve la felicidad con procesos relacionados a la amistad, el amor, el compromiso político y la posibilidad de contemplación en y de la naturaleza, a teorizar y crear obras de arte. Todos ámbitos olvidados usualmente en el concepto dominante de desarrollo.

EL BUEN VIVIR EN LA CONSTITUCION

El Buen Vivir, más que una originalidad de la Carta Constitucional, forma parte de una larga búsqueda de modelos de vida que han impulsado particularmente los actores sociales de América Latina durante las últimas décadas, como parte de sus reivindicaciones frente al modelo económico neoliberal. En el caso ecuatoriano, dichas reivindicaciones fueron reconocidas e incorporadas en la Constitución, convirtiéndose entonces en los principios y orientaciones del nuevo pacto social.

No obstante, el Buen Vivir es una apuesta de cambio que se construye continuamente desde esas reivindicaciones por reforzar la necesidad de una visión más amplia, la cual supere los estrechos márgenes cuantitativos del economicismo, que permita la aplicación de un nuevo modelo económico cuyo fin no se concentre en los procesos de acumulación material, mecanicista e interminable de bienes, sino que promueva un modelo económico incluyente; es decir, que incorpore a los procesos de acumulación y re-distribución, a los actores que históricamente han sido excluidos

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