Analisis del axolotl - julio cortázar

923 palabras 4 páginas
El narrador de este cuento es una persona que habla con dos identidades, el hombre y el axolotl. Percepciones de un individuo dentro de una cultura y una especie, el hombre de este cuento desea conectarse con el axolotl. Cortázar juega con las posibilidades de la contemplación del otro ser, al momento de fusionar el punto de vista del sujeto que contempla al sujeto estudiado.

El propósito de este trabajo es analizar el cuento “el axolotl” de Julio Cortázar desde la perspectiva hermenéutica simbólica y comprobar la permanencia del mito en la literatura hispanoamericana.

Palabras claves: oro, peces, animal, hombre, mitología, simbología, imaginación, régimen diurno y nocturno, etc.

Introducción
Este relato presenta un dramático
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Los primeros trabajos de Durand se acogen al psicoanálisis y a la fenomenología de la imagen de Bachelard; sin embargo inaugura un nuevo método arquetípico de aproximación a la imaginación creadora.

Según lo plateado se puede definir lo imaginario como el conjunto de imágenes mentales y visuales mediante el individuo, la sociedad y el ser humano organiza y expresa simbólicamente su relación con el entorno. Entonces, el motor que anima ese sistema simbólico es la primera contingencia con lo que se encuentra el individuo, la muerte que le impone un tiempo cronológico. Las estructuras conforme a las cuales las imágenes se organizan son las que ofrecen las narraciones míticas.

Gilbert Durand, establece que “la imagen es un factor de equilibrio psicosocial, que se divide en dos regiones: el diurno y el nocturno” (hermenéutica simbólica, G. D., pág. 37). El régimen diurno se funda sobre los principios de identidad, exclusión, contradicción y el régimen nocturno abarca y comprende el de las estructuras místicas, que conjugan voluntad de unión y gusto por la intimidad, definido por la inclusión, la analogía y la confusión.

Por otra parte, para Durand, el mito representa el comienzo de la derivación cultural en la que se actualiza la naturaleza humana, el surgir de la diferencia. En el mito existen símbolos, esquemas, arquetipos que se dinamizan articulando un relato en el que los acontecimientos se suceden linealmente, como

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