Antropologia Griega

745 palabras 4 páginas
Antropologia.
Concepto.-
La antropología es uno de los tratados mas antiguos de la filosofía y designa cualquier doctrina que nos hable del sobre el hombre, sobre su naturaleza y sobre su situación sobre el universo. Estudia al hombre desde su ser biológico, su ser cultural y su ser personal.
El Problema antropologico.-
Dentro de la problemática del hombre estamos metidos nosotros como hombres, y comprender el problema antropológico significa también , comprendernos poco apoco a nosotros mismos.
Antropologia Griega.-
La búsqueda incesante sobre el cosmos es uno de los objetivos de los pensadores griegos que los llevo a descubrirse como parte de este cosmos y así empezaron a preguntarse por si mismos lo que les ha permitido comprender
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División Tripartita del alma en Platón.-
Consta de tres partes:
-Racional: Tiene carácter inmortal, se encuentra en la cabeza, posee virtudes tales como la prudencia y sabiduría. Clase social: Gobernantes-filósofos.
-Irascible: Tiene carácter mortal, se encuentra en el tórax, posee virtudes tales como la fortaleza y el valor. Clase social: Guardianes.
-Apetitiva: Tiene carácter mortal, se encuentra en el estómago, posee virtudes tales como la templanza. Clase social: Productores.
Esta división jsutificaba la desigualdad social de manera natural, pues dependiendo de la preminencia de una u otra alma, se desarrollaba su rol en la sociedad. Cada alma sin embargo tenia una virtud. El hombre debe buscar el equilibrio y alcanza una cuarta virtud: la justicia.
El hombre según Aristoteles.-
Para Aristóteles lo real solo se puede explicar en la unión indisoluble de la idea y de la materia para Aristóteles el hombre es un compuesto inseparable de la materia que llamamos cuerpo y una forma que llamamos alma a diferencia de platón esta unión es necesaria ,el alma requiere del cuerpo para cumplirlas exigencias de la vida.
La crítica a la división tripartita.
Aristóteles criticará a Platón su concepción tripartita del alma, pues para él, el alma es única, ilocalizable porque no es un cuerpo ni una parte del

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