Apariencia” y “realidad” en la música del siglo xx

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Apariencia” y “realidad” en la música del siglo XX

En este texto Mariano Etkin sostiene que a partir del uso de las disonancias fueron transcendentales en la música occidental. Etkin menciona que Schoenberg prohíbe las reglas tonales en cuanto a la altura ya sean dispuestas horizontales o verticalmente; y respecto a la forma no solo es la organización de los materiales sino también es la manera en que se concibe y organiza el tiempo y la duración, la cual es muy similar a la del siglo XIX; ambas tienen una idea básica, un desarrollo, un clímax y un final. Etkin nos menciona que el lenguaje musical es muy similar al lenguaje narrativo-didáctico, ambos tratan de mostrarnos algo, tiene un punto de partida que sería algún tema, este tema se
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“La improvisación como técnica de enseñanza,… carece totalmente de proyecciones en cuanto a un conocimiento en profundidad del fenómeno musical, no trascendido de un plano meramente hedonístico.”
En la enseñanza de instrumentos lo principal es el movimiento rápido de los dedos o soplar con mayor precisión y rapidez posible, esto por la imagen que nos quedamos del “divo-romántico”, se le da más importancia a la forma en cómo se toca a lo que se está tocando. “una obra interesante tocada mediocremente siempre será preferibles a una obra mediocre bien tocada”.
Existe cierta polémica en la enseñanza musical y de la composición, debido a que se piensa en que si es importante enseñar la música desde sus orígenes, dando como resultado “sin el conocimiento y la práctica de la música del pasado es imposible conocer, entender, tocar o componer la música del presente” pero sin embargo en ningún momento se plantea los contrario, “la música de hoy puede ser útil para una mejor conocimiento de la música del pasado”. Los grandes compositores del pasado fueron criticados e incomprendidos por su obra y ahora está sucediendo lo mismo con los compositores de nuestro tiempo. En cuanto a la música Etkin menciona que hay pequeñas transformaciones o cambios no tan primordiales sino más bien de “tipo cualitativo y no cuantitativo” y sostiene que “la música de hoy no más “evolucionada” que la de pasado, ni la

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