Apologia De Socrates

2719 palabras 11 páginas
Trabajo Práctico: Apología de Sócrates
Guía de estudio: primer discurso
1.a) Lugar en que ocurre la acción: Atenas, Grecia.
b) Momento: 399 a.C. Atenas, en democracia, está en decadencia.
c) Situación: Juicio y condena a Sócrates, a raíz de las acusaciones de Meleto (poeta), Anito (mercader) y Licón (orador).

2. El significado de la palabra apología, según el diccionario, es la defensa oral o escrita de una persona o una institución. En Apología de Sócrates, el término hace referencia a la defensa que Sócrates realiza de su persona ante los jueces atenienses en un juicio oral.

3. Sócrates, al presentarse ante sus jueces, advierte que él hablaría de la misma forma en que lo hace cotidianamente (por ejemplo, en el ágora), y que
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Además, considera que hacer un mal voluntariamente es arriesgarse a que le devuelvan otro mal, por lo que, si en verdad los corrompiese, sería, en todo caso, involuntariamente.

Acusación 2:
La segunda acusación que se le hace a Sócrates es la de no creer en los dioses de la ciudad, pero sí en otras cosas demoníacas, de la cual se defendió así: * Argumento: Para Sócrates, la acusación es contradictoria en sí misma, citando el texto: “Es como si dijera: Sócrates es culpable de desconocer a los dioses y es culpable de aceptarlos”. Él dice esto porque al preguntarle a Meleto si consideraba que Sócrates no creía en ningún dios, éste responde que sí, pero a su vez, éste considera que Sócrates cree en cosas demoníacas. Para los griegos, los demonios son considerados dioses o hijos de dioses. Por lo tanto, para creer en cosas demoniacas, Sócrates debería creer en demonios, y para creer en demonios, debería creer en dioses.

* Ejemplo: “Es tan absurdo como creer que hay mulas nacidas de caballos y asnos, pero no creer en caballos y asnos”.

6. La misión de Sócrates es enseñar a los atenienses de forma gratuita y no pensando en su beneficio propio, como es el trabajo de otros “sabios”: el de los sofistas, quienes cobran por enseñar. Él busca lograr que las personas se preocupen por su perfección, humana y cívica,

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