Austin, cómo hacer cosas con palabras, resumen

881 palabras 4 páginas
El libro lo componen la serie de doce conferencias que dio el profesor Austin en Oxford y que constituyen el núcleo de su teoría y las ideas que tanta fama le han dado en el mundo de la filosofía y la lingüística.
La primera conferencia advierte que no todas las proposiciones son descriptivas, y afirmar lo contrario es la falacia "descriptiva". Existe también lo que él llama, realizativos (es decir, oraciones realizativas), que indican que emitir la expresión es realizar algo. Luego incide en que las circunstancias deben ser las apropiadas, y en el carácter de nulidad que se puede desprender de los actos.
En la segunda expone la "teoría de los infortunios", es decir, la manera de usar las palabras y los resultados que obtienen, ya que
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Propone unos tests para examinar si algo es un realizativo explícito o no.
En la séptima, desarrolla algunos tests para los realizativos, como : a. ¿Tiene sentido preguntar ¿ fue realmente así ? b. ¿Podría estar realizando la acción sin emitir el realizativo? c. ¿Podría estar haciéndolo deliberadamente? Los distingue así de las frases rituales o convencionales y de los casos en que se unen acción y palabra, los que llama expositivos: “Sostengo que en Marte hay vida”. Señala también los comportativos: "Lamento tener que decir..."; y los judicativos: "Resuelvo que" (dicho por un juez). Examina los fenómenos que acompañan al hecho de emitir una una expresión y hace la siguiente distinción: Phone: es siempre realizar el acto de emitir ciertos sonidos. Phatic: (fático) es siempre realizar el acto de emitir ciertos vocablos o palabras, ruidos de ciertos tipos, pertenecientes a cierto vocabulario, que se adecuan a cierta gramática, que se emiten con cierta entonación. Pheme: la expresión que se emite en el phatic. Rhetic: (rético) realizar el acto de usar tal pheme o sus partes constituyentes en un sentido más o menos definido y una "referencia" más o menos definda (sentido y referencia producen el significado).
En la conferencia octava trata de aquilatar más las definiciones anteriormente reseñadas e introduce las distinciones entre acto

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